
Sukta 9.25
Soma Pavamāna (addressed), with recipients Devās, Maruts, Vāyu
គាថាសុម៉ាបាវ៉ាម៉ាណាខ្លីនេះអញ្ជើញសុម៉ាឲ្យជម្រះខ្លួនតាមរយៈតម្រង និងក្លាយជាភេសជ្រះសម្រាប់ពួកទេវតា ជាពិសេសម៉ារុតនិងវាយុ។ នៅពេលត្រង់ សុម៉ាត្រូវបានសរសើរថាជាអ្នកសម្រេចនូវប្រាជ្ញាដ៏មានការលើកទឹកចិត្ត ដែលពង្រីកទៅគ្រប់ទម្រង់ និងធ្វើដំណើរទៅកាន់លំនៅដែលពួកអមតៈគង់។ គោលបំណងនៃគាថាគឺទាំងពិធីកម្ម គឺការបរិសុទ្ធសុម៉ាដែលបានគ្របសម្រាប់ការបូជា និងទាំងអាថ៌កំបាំង គឺការពណ៌នាអំពីការឡើងរបស់សុម៉ាទៅកាន់គភ៌ដ៏ពន្លឺនៃចម្រៀងសក្តិសិទ្ធិ។
Mantra 1
पवस्व दक्षसाधनो देवेभ्यः पीतये हरे । मरुद्भ्यो वायवे मदः ॥
សូមសំអាតខ្លួនអ្នក ហើយសូម៉ា អ្នកសម្រេចការងារនៃកម្លាំងដែលមើលឃើញ; សម្រាប់ពួកទេវៈដើម្បីផឹក ហើយអ្នកមានពណ៌លាវ។ សូមក្លាយជាភាពរីករាយសម្រាប់ពួកមរុត និងសម្រាប់ព្រះវាយុ - ដង្ហើមជីវិតក្នុងចលនាធំរបស់វា។
Mantra 2
पवमान धिया हितोऽभि योनिं कनिक्रदत् । धर्मणा वायुमा विश ॥
ហើយអ្នកសំអាត ដែលត្រូវបានដាក់ដោយគំនិត ស្រែកទៅកាន់ផ្ទៃមាត់ សូមចូលទៅតាមច្បាប់នៃធម្មជាតិរបស់អ្នកទៅក្នុងព្រះវាយុ - កម្លាំងជីវិតដ៏ធំ - ដូច្នេះដង្ហើមអាចយកចង្វាក់ត្រឹមត្រូវរបស់វា។
Mantra 3
सं देवैः शोभते वृषा कविर्योनावधि प्रियः । वृत्रहा देववीतमः ॥
គាត់រុងរឿងរាងរៅជាមួយនឹងព្រះទាំងឡាយ ដោយជាគោបុរាសត្តិ ជាអ្នកឃើញច្បាស់ ជាទីស្រឡាញ់ ស្ថិតនៅលើផ្ទៃមាតា។ គាត់ជាអ្នកសម្លាប់អ្នកគ្រប់គ្រង ជាទីប្រាថ្នាច្រើនបំផុតក្នុងចំណោមព្រះទាំងឡាយ គាត់ធ្វើឲ្យជ័យជម្នះនៃពន្លឺមានសុវត្ថិភាព។
Mantra 4
विश्वा रूपाण्याविशन्पुनानो याति हर्यतः । यत्रामृतास आसते ॥
ដោយធ្វើឲ្យខ្លួនឯងបរិសុទ្ធ គាត់ចូលទៅក្នុងរូបសព្ទទាំងអស់ ហើយចរាចរក្នុងភាពរីករាយជាទីស្រឡាញ់ ទៅកាន់តំបន់ដែលព្រះអមតៈទាំងឡាយគង់នៅ។
Mantra 5
अरुषो जनयन्गिरः सोमः पवत आयुषक् । इन्द्रं गच्छन्कविक्रतुः ॥
សោមដែលមានពណ៌ក្រហមដូចមាសហូរចូលមក នាំយកនូវពាក្យដែលបានទទួលការបំផុសគំនិត។ ដោយជាអ្នកឲ្យជីវិត គាត់ទៅកាន់ព្រះឥន្ទ្រ គាត់ដែលមានឆន្ទៈដូចជាអ្នកឃើញច្បាស់។
Mantra 6
आ पवस्व मदिन्तम पवित्रं धारया कवे । अर्कस्य योनिमासदम् ॥
ហូរចូលមកនេះ ដោយជាអ្នកឲ្យការស្រវឹងខ្លាំងបំផុត ហ្ន៎អ្នកឃើញច្បាស់។ គាំទ្រនូវស្រទាប់បរិសុទ្ធដែលហូរ ហើយអង្គុយលើផ្ទៃមាតានៃពន្លឺដែលបានបំផុសគំនិត។
It praises Soma as he is purified through the ritual filter and offered as the divine drink, especially energizing Vāyu and the Maruts.
“Pavamāna” means “the purifying/flowing one,” referring to Soma running clean through the strainer (pavitra) during the Soma sacrifice.
It suggests that the purified Soma pervades every level of existence and then moves toward the immortal realm where the deathless powers (amṛtas) dwell, symbolizing an ascent of purified consciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.