Sukta 114
Sukta 9.114
Kāśyapa is explicitly invoked in v.2; the hymn is traditionally connected with Kāśyapa-line seers in Anukramaṇī notices.
Soma Pavamāna (primary); Indra as recipient in refrain.
Jagatī (common in RV 9.114).
គាថាបវាមានខ្លីនេះសរសើរសូមៈនៅពេលដែលទ្រង់ត្រូវបានធ្វើឲ្យបរិសុទ្ធិនិងធ្វើឲ្យចរចារតាមរយៈទីតាំងរបស់ទ្រង់, ដោយអង្វើកឲ្យសូមៈដែលបានរៀបចំត្រឹមត្រូវនាំយកនូវការការពារ, ការគិតត្រឹមត្រូវ, និងភាពរុងរឿងមកកាន់អ្នកបូជាយញ្ញ។ វាបានបង្គាប់ឲ្យសូមៈដែលហូរទៅកាន់ឥន្ទ្រវេលាច្រើនដង, ខណៈពេលដែលអំពាវនាវដល់លំដាប់សកលពិធីបូជាប្រាំពីរជាន់ទៀតទិស, បព្វជិត, អាទិត្យ) ដើម្បីការពារអ្នកគោរពបូជាពីការប្រកាន់សត្រូវនិងការបរាជ័យ។
Mantras
Mantra 1
य इन्दोः पवमानस्यानु धामान्यक्रमीत् । तमाहुः सुप्रजा इति यस्ते सोमाविधन्मन इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
អ្នកណាដែលតាមដានទីកន្លែងទាំងឡាយ និងស្ថានីយទាំងឡាយរបស់អ្នក ហើយគេហៅគាត់ថាជាអ្នកមានកូនចៅពិតប្រាកដ ដោយសារគាត់បានរកឃើញនូវការបង្កើតត្រឹមត្រូវនៃចិត្តសម្រាប់អ្នក ហើយសូមឲ្យសោមហូរចេញជុំវិញដើម្បីបំពេញឲ្យព្រះឥន្ទ្រ
Mantra 2
ऋषे मन्त्रकृतां स्तोमैः कश्यपोद्वर्धयन्गिरः । सोमं नमस्य राजानं यो जज्ञे वीरुधां पतिरिन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
ហើយសូមឲ្យធ្វើគារវកិច្ចចំពោះសោមដែលជាព្រះរាជា ដែលកើតមកជាម្ចាស់នៃអំណាចនៃជីវិតដែលកំពុងលូតលាស់ ហើយសូមឲ្យសោមហូរចេញជុំវិញដើម្បីបំពេញឲ្យព្រះឥន្ទ្រ
Mantra 3
सप्त दिशो नानासूर्याः सप्त होतार ऋत्विजः । देवा आदित्या ये सप्त तेभिः सोमाभि रक्ष न इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
ទិសទាំងប្រាំពីរជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យជាច្រើន ហើយបពិត្យទាំងប្រាំពីរ និងអ្នកបូជាយ៉ាងតាមរដូវ ហើយព្រះអាទិត្យទាំងប្រាំពីរ សូមឲ្យសោមការពារពួកយើងជាយ៉ាងល្អ ហើយសូមឲ្យសោមហូរចេញជុំវិញដើម្បីបំពេញឲ្យព្រះឥន្ទ្រ
Mantra 4
यत्ते राजञ्छृतं हविस्तेन सोमाभि रक्ष नः । अरातीवा मा नस्तारीन्मो च नः किं चनाममदिन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
ដោយនូវតង្វាយរបស់ព្រះអង្គដែលបានរៀបចំ ហើយបានធ្វើឲ្យពេញលេញ សូមឲ្យសោមការពារពួកយើង សូមកុំឲ្យបំណងដ៏សាហាវហួសពីពួកយើង ហើយកុំឲ្យមានអ្វីទាំងឡាយគ្របសង្កត់លើពួកយើង ហើយសូមឲ្យសោមហូរចេញជុំវិញដើម្បីបំពេញឲ្យព្រះឥន្ទ្រ
Frequently Asked Questions
It asks the purified Soma to flow toward Indra and, through the power of the correctly prepared offering, to protect the worshippers, strengthen right intention, and bring well-being.
The “seven” imagery expresses total, all-sided protection and completeness—cosmically (directions), ritually (priests), and divinely (Ādityas)—so the sacrificer is guarded on every side.
It means “flow around and toward us/into us” in the ritual sense: Soma’s clarified stream is urged to circulate, consecrate, and then be directed to Indra as the empowering recipient.
Ask anything about Sukta 114 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
