
Sukta 7.9
Vasiṣṭha (book 7 attribution)
Agni (closely linked with Uṣas imagery)
Triṣṭubh (likely; verify by scansion)
គាថានេះសម្រាប់ឧទ្ទិសដល់ព្រះអគ្គី (ជាតវេទស) រីករាយនឹងបព្វជិតភ្លើងដែលភ្ញាក់ឡើងនៅពេលអាធ៌រុណ ដែលបានពណ៌នាថាជាអ្នកស្រឡាញ់កើតចេញពីក្រុមព្រះនាងឧសា ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើកិច្ចការជាអ្នកធ្វើសមាធិរវាងមនុស្សនិងទេវតា។ វាសុំឲ្យព្រះអគ្គីកែតម្រង់ "សត្វទ្វេភាគី" (ជីវិតខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ) ដើម្បីបង្កើតការបូជាក្នុងចំណោមទេវតា និងប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិ កម្លាំង និងសុខភាពល្អយូរអង្វែងដល់អ្នកស្មោះត្រង់។
Mantra 1
अबोधि जार उषसामुपस्थाद्धोता मन्द्रः कवितमः पावकः । दधाति केतुमुभयस्य जन्तोर्हव्या देवेषु द्रविणं सुकृत्सु ॥
គាត់បានភ្ញាក់ - ជាអ្នកស្រឡាញ់ពីក្រុមព្រះនាងឧសា: ជាអ្នកបូជា ជាអ្នកធ្វើឲ្យមានចិត្តល្អ ជាអ្នកមើលឃើញច្រើនជាងគេ ជាអ្នកជម្រះ។ គាត់ដាក់សញ្ញានិងការយល់ដឹងសម្រាប់សត្វទាំងពីរ។ គាត់បង្កើតនូវតង្វាយក្នុងចំណោមព្រះ និងទ្រព្យក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើល្អ។
Mantra 2
स सुक्रतुर्यो वि दुरः पणीनां पुनानो अर्कं पुरुभोजसं नः । होता मन्द्रो विशां दमूनास्तिरस्तमो ददृशे राम्याणाम् ॥
គាត់ ជាអំណាចនៃការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ ដែលបើកទ្វាររបស់ពួកបាណី (អ្នកសន្សំពន្លឺខាងក្នុង) ដោយធ្វើឲ្យស្អាត នាំយកអណ្តាតភ្លើងដែលបំប៉នអំណាចច្រើនមកឲ្យយើង។ ជាអ្នកបូជាដែលមានចិត្តល្អនិងភ្លឺថ្លារបស់ប្រជាជន ជាអ្នកនៅក្នុងផ្ទះនៃសត្វ គាត់ត្រូវបានមើលឃើញលើសពីភាពងងឹតដោយអ្នកដែលរីករាយក្នុងភាពសុខដុមនិងសម្រស់នៃព្រលឹង។
Mantra 3
अमूरः कविरदितिर्विवस्वान्त्सुसंसन्मित्रो अतिथिः शिवो नः । चित्रभानुरुषसां भात्यग्रेऽपां गर्भः प्रस्व आ विवेश ॥
មិនច្របូកច្របល់ ជាអ្នកមើលឃើញ - អទិតី ជាទទឹងដែលមានទាំងអស់ - វិវស្វានដែលភ្លឺថ្លា មិត្រនៃច្បាប់សុខដុម ជាភ្ញៀវដ៏មេត្តាសម្រាប់ផ្ទះរបស់យើង។ អ្នកដែលមានពន្លឺខុសៗភ្លឺនៅមុខព្រះនាងឧសា។ កូននៃទឹក ដែលជំរុញទៅមុខ បានចូលទៅក្នុងការបង្ហាញខ្លួន។
Mantra 4
ईळेन्यो वो मनुषो युगेषु समनगा अशुचज्जातवेदाः । सुसंदृशा भानुना यो विभाति प्रति गावः समिधानं बुधन्त ॥
សមស្របសម្រាប់ការប៉ងប្រាថ្នាសម្រាប់អ្នក ហេមនុស្សទាំងឡាយតាមរយៈយុគសម័យ ជាតវេទស៍បានពន្លឺឡើងក្នុងចលនារួមគ្នា។ អ្នកដែលភ្លឺចេញដោយពន្លឺដែលមើលឃើញល្អ - ទៅរកអណ្តាតភ្លើងដែលបានដុត ពន្លឺ (គោនៃពន្លឺ) ភ្ញាក់និងមានស្មារតី។
Mantra 5
अग्ने याहि दूत्यं मा रिषण्यो देवाँ अच्छा ब्रह्मकृता गणेन । सरस्वतीं मरुतो अश्विनापो यक्षि देवान्रत्नधेयाय विश्वान् ॥
ហេអគ្គី ចូរទៅក្នុងបេសកកម្ម។ កុំឲ្យខូច។ ចូរទៅរកព្រះទាំងឡាយជាមួយក្រុមដែលបង្កើតពាក្យដ៏សក្តិសិទ្ធិ។ ចូរបូជាដល់សរស្វតី ដល់ពួកមរុត ដល់ពួកអស្វិន ដល់ទឹកទាំងឡាយ។ ចូរថ្វាយព្រះទាំងអស់សម្រាប់គ្រឹះនៃទ្រព្យខាងក្នុង។
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानो वसिष्ठो जरूथं हन्यक्षि राये पुरंधिम् । पुरुणीथा जातवेदो जरस्व यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
អ្នក ហេអគ្គី ដែលបានដុត វសិស្ឋហៅថា: ចូរកម្ចាត់ភាពខ្សោយដែលស្រុត។ ចូរបូជាសម្រាប់ការកើនឡើងរបស់យើងនូវអំណាចដែលបំពេញនិងបញ្ចប់។ ហេជាតវេទស៍នៃការនាំមកជាច្រើន ចូរពន្លឺឡើង។ ហើយសូមឲ្យអ្នកការពារយើងជានិច្ចជាមួយថាមពលនៃសុខមង្គល។
It is a poetic way to say that the sacrificial fire and the day’s light awaken together. As dawn rises, Agni is kindled and appears as the intimate companion of Uṣas, bringing warmth, clarity, and ritual readiness.
It points to both sides of human life: inner awareness and outer action (or individual and communal life). The hymn asks Agni to set a clear sign (ketu) and right order for both.
Vasiṣṭha asks Agni to strike down decaying weakness (jarūtha), to sacrifice for increase and completeness (puraṃdhi), to blaze forth as Jātavedas, and to protect the worshippers with lasting well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.