Sukta 17
Sukta 7.17
Vasiṣṭha (Mandala 7 attribution; hymn-level rishi not provided in input)
Agni
Trishtubh (likely)
គាថាទៅអgni ខ្លីៗនេះ អញ្ជើញភ្លើងឲ្យត្រូវបានបង្កាត់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ជាមួយឥន្ធនៈល្អ និងស្មៅបារហ៊ីសដែលបានសាយព្រំយ៉ាងល្អ ដូច្នេះពិធីបុណ្យយញ្ញៈក្លាយជាកន្លែងទូលាយ និងសមរម្យសម្រាប់ទេវតា។ អgni ជាជាតាវេទស ត្រូវបានសរសើរថាជាអ្នករៀបចំពិធី នាំយកអមរទេវតា និងបង្កើនអំណាចរបស់ពួកទ្រង់តាមរយៈការបូជាត្រឹមត្រូវ ដែលបញ្ចប់ដោយការអធិស្ឋានសុំ "ទ្រព្យសម្បត្តិ" (រតនៈ) ឲ្យបានចែកចាយដល់អ្នកគោរពបូជា។
Mantras
Mantra 1
अग्ने भव सुषमिधा समिद्ध उत बर्हिरुर्विया वि स्तृणीताम् ॥
ហៃអគ្នី សូមទ្រង់ក្លាយជាដែលត្រូវបានប៉ះពន្លឺដោយឥន្ធនៈល្អ ហើយសូមឲ្យទីអង្គុយទូលាយនៃការថ្វាយត្រូវបានពាសនៅក្នុងភាពទូលាយធំធេង ដើម្បីឲ្យអំណាចខ្ពស់ទាំងឡាយអាចស្វែងរកទីកន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងខ្លួនយើង។
Mantra 2
उत द्वार उशतीर्वि श्रयन्तामुत देवाँ उशत आ वहेह ॥
ហើយសូមឲ្យទ្វារដែលជាទីប្រាថ្នាបើកចេញនិងឈរនៅទីតាំងរបស់វា ហើយអ្នកដែលមានបំណងចង់បាន សូមនាំទេវតាទាំងឡាយមកទីនេះ គឺនាំអំណាចនៃពន្លឺចូលទៅក្នុងស្មារតីដែលយើងបានរៀបចំ។
Mantra 3
अग्ने वीहि हविषा यक्षि देवान्त्स्वध्वरा कृणुहि जातवेदः ॥
ហៃអគ្នី សូមមកជាមួយនឹងវត្ថុដែលត្រូវថ្វាយ ហើយធ្វើការបូជាដល់ទេវតាទាំងឡាយ។ សូមធ្វើឲ្យផ្លូវនៃការបូជាមានលំដាប់លំដោយនិងគ្មានឧបសគ្គ ហៃជាតវេទៈ ដើម្បីឲ្យភ្លើងដែលកើតពីចំណេះដឹងអាចនាំផ្លូវការឡើងទៅខ្ពស់។
Mantra 4
स्वध्वरा करति जातवेदा यक्षद्देवाँ अमृतान्पिप्रयच्च ॥
ជាតវេទៈទ្រង់ធ្វើឲ្យការបូជាមានលំដាប់លំដោយ ទ្រង់បូជាដល់ទេវតាទាំងឡាយដែលមិនស្លាប់ ហើយទ្រង់ក៏បំពេញពួកគេផងដែរ គឺទ្រង់បង្កើនអំណាចនៃសច្ចៈក្នុងខ្លួនយើងដោយការថ្វាយដែលត្រឹមត្រូវ។
Mantra 5
वंस्व विश्वा वार्याणि प्रचेतः सत्या भवन्त्वाशिषो नो अद्य ॥
ហើរទៅកើតជាយើងនូវទ្រព្យសម្បត្តិដែលគួរបំណងទាំងប៉ុន្មាន ហើយជាអ្នកមានពន្លឺថ្លៃថ្លា។ សូមឲ្យបំណងប្រាថ្នារបស់យើងក្លាយជាការពិតនៅថ្ងៃនេះ និងឲ្យពាក្យខាងក្នុងនៃឆន្ទៈត្រូវបានសម្រេចក្នុងការពិត។
Mantra 6
त्वामु ते दधिरे हव्यवाहं देवासो अग्न ऊर्ज आ नपातम् ॥
ព្រះអង្គទេវតាទាំងឡាយបានតម្កល់ព្រះអង្គឲ្យនៅកន្លែងដូចជាអ្នកនាំយកនូវតង្វាយ ហើយជាអ្នកមានពន្លឺថ្លៃថ្លា ហើយជាកូនរបស់ភាពពេញលេញដែលចិញ្ចឹមបីបាច់ ដើម្បីឲ្យកម្លាំងនៃជីវិតអាចត្រូវបាននាំយកមកក្នុងកិច្ចការរបស់យើង។
Mantra 7
ते ते देवाय दाशतः स्याम महो नो रत्ना वि दध इयानः ॥
សូមឲ្យយើងក្លាយជាអ្នកដែលប្រគេនដល់ព្រះអង្គ ហើយព្រះអង្គកំពុងតែធ្វើដំណើរទៅមុខ សូមបែងចែកដល់យើងនូវទ្រព្យសម្បត្តិធំៗ ហើយតម្កល់នៅក្នុងយើងនូវទ្រព្យខាងក្នុងជាច្រើននៃមាគ៌ា។
Inside Sukta 17
How it unfolds
- Where it opens
Agni is asked to blaze up well with good fuel, and the barhis is spread wide—creating a vast, welcoming ritual space.
- Development
Agni is praised as Jātavedas who sets the sacrifice in proper order and brings the immortal gods, strengthening them through correct offering.
- Climax
The vision of a perfectly ordered adhvara where Agni’s action both invokes and “fills” the devas—ritual precision becomes spiritual increase.
- Where it settles
A closing petition: may we be true givers to the god, and may Agni, advancing, distribute great treasures (ratnā) to us.
The deity: Agni
- In the VedaAgni is the well-kindled sacrificial fire, the household priest (purohita) and messenger who carries offerings, spreads the ritual seat (barhis), and makes the adhvara “well-ordered” (su-adhvara).
- Cosmic functionMediator between humans and devas—conveying oblations upward, summoning the immortals, and sustaining ṛta by correctly performed sacrifice.
- Inner significanceThe awakened flame of discernment and aspiration: when kindled with “good fuel” (right means and right intention), it organizes the inner sacrifice, expands receptivity, and draws higher powers into consciousness.
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha-gotra (Āditya/Manu lineage in later tradition) · Foremost among the Seven Ṛṣis; royal priest of the Bharatas and a central voice of Maṇḍala 7, renowned for hymns that establish Agni as priest, mediator, and upholder of ṛta (cosmic order).
Famous verses
agne bhava suṣamidhā samiddha
svadhvarā karati jātavedā
ratnā vi dadha iyānaḥ
Attributes of the deity
- Purohita (priestly presence)
- Dūta (messenger)
- Jātavedas (knower of births/creatures)
- Ritual-orderer (maker of su-adhvara)
- Bearer of offerings
- Giver/distributor of ratna (treasures)
Also by this seer
- Majority of Rig Veda Maṇḍala 7 hymns attributed to the Vasiṣṭha family
- Vasiṣṭha-associated traditions in later Vedic and Itihāsa-Purāṇa literature (e.g., Vasiṣṭha as archetypal purohita and dharma-teacher)
The rite, step by step
- Prepare the altar/vedi and arrange the barhis (ritual grass seat).
- Kindle Agni with well-prepared fuel (su-samidh) and establish a steady flame.
- Invoke Agni as Jātavedas to make the rite orderly (su-adhvara).
- Offer oblations while inviting the immortal gods through Agni’s mediation.
- Conclude with prayers for ratna (boons/treasures) and continued divine approach (iyānaḥ).
Offerings
- Samidh (fuel sticks)
- Ghṛta (ghee)
- Barhis (sacrificial grass)
- Optional: soma/food oblations according to rite
Frequently Asked Questions
It teaches that when Agni is kindled correctly and the ritual space is properly prepared, the sacrifice becomes orderly and effective, drawing the gods and bringing prosperity.
Jātavedas means “knower of births/creatures.” Here it highlights Agni’s all-knowing priestly role: he understands how to conduct the rite and how to convey offerings to the devas.
It can mean material gifts like wealth and cattle, and also inner riches—strength, clarity, protection, and the fruits of a well-performed sacrifice.
Ask anything about Sukta 17 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
