Sukta 100
Sukta 7.100
Vasiṣṭha (traditional)
Vishnu
Triṣṭubh
គាថាត្រីស្តុបខ្លីនេះសរសើរដល់ព្រះវិស្ណុថាជាអានុភាពដែលគ្រប់គ្រង់ទូទៅ ដែលទ្រង់ពង្រីកផែនដី និងបង្កើតទីធ្លាទូលាយស្ថិរស្របសម្រាប់ជីវិតមនុស្ស និងកិច្ចពិសិទ្ធិ។ ព្រះវសិស្ឋបានបង្ហាញការគោរពបូជាជាការចូលទៅកាន់ដោយបំណងប្រាថ្នា គឺការបូជាដោយទាន ការសរសើរ និងការហៅវស័ត្យ ដោយសុំការការពារពីព្រះវិស្ណុ សុខសុវត្ថិភាព និងទីលំនៅសុក្រឹម។
Mantras
Mantra 1
नू मर्तो दयते सनिष्यन्यो विष्णव उरुगायाय दाशत् । प्र यः सत्राचा मनसा यजात एतावन्तं नर्यमाविवासात् ॥
ឥឡូវនេះ មនុស្សដែលស្វែងរកជ័យជម្នះកំពុងឲ្យនូវទឹកស្បែកដ៏ធំទូលាយដល់វិស្ណុ គាត់បន្តទៅមុខដោយចិត្តស្ថិតស្ថេរហើយកំពុងធ្វើបូជា គាត់ខិតចូលហើយបម្រើនូវអំណាចវីរភាពនោះក្នុងកម្រិតពេញលេញ ដើម្បីឲ្យមហាសក់អាចគាំទ្រដល់ការឡើងទៅលើរបស់គាត់។
Mantra 2
त्वं विष्णो सुमतिं विश्वजन्यामप्रयुतामेवयावो मतिं दाः । पर्चो यथा नः सुवितस्य भूरेरश्वावतः पुरुश्चन्द्रस्य रायः ॥
អ្នក មហាវិស្ណុ សូមឲ្យយើងនូវការយល់ដឹងដ៏ល្អនិងសកល ដែលមិនមានឧបសគ្គហើយតែងតែភ្ជាប់ ដើម្បីឲ្យយើងអាចទៅដល់សុភមង្គលដ៏ធំទូលាយនៃការដើរត្រូវ សូមប្រទានឲ្យយើងនូវភាពសម្បូរបែបដ៏ច្រើន ដែលមានថាមពលលឿន និងភ្លឺច្រើនដោយពន្លឺ។
Mantra 3
त्रिर्देवः पृथिवीमेष एतां वि चक्रमे शतर्चसं महित्वा । प्र विष्णुरस्तु तवसस्तवीयान्त्वेषं ह्यस्य स्थविरस्य नाम ॥
ព្រះអង្គបានយារជើងចេញពីផែនដីនេះបីដង ហើយដោយភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យវាក្លាយជាវាលដែលមានទឹកស្បែករយពាន់ សូមឲ្យវិស្ណុបង្ហាញខ្លួនថាមានអំណាចខ្លាំងជាងអំណាច ព្រោះឈ្មោះរបស់ព្រះអង្គគឺជាអ្នកដែលមានកម្លាំងនិងអច្ឫយតាស្ថាន។
Mantra 4
वि चक्रमे पृथिवीमेष एतां क्षेत्राय विष्णुर्मनुषे दशस्यन् । ध्रुवासो अस्य कीरयो जनास उरुक्षितिं सुजनिमा चकार ॥
ព្រះអង្គបានយារជើងលើផែនដីនេះដើម្បីធ្វើជាវាលនៃសកម្មភាព វិស្ណុកំពុងបម្រើនិងចិញ្ចឹមបីបាច់មនុស្ស ប្រជាជនដែលសរសើរព្រះអង្គគឺស្ថិតស្ថេរ ព្រះអង្គបានបង្កើតឲ្យពួកគេនូវទីលំនៅដ៏ធំទូលាយនិងកំណើតដ៏ល្អ ជាគ្រឹះដែលបានពង្រីកនិងសុខដើម្បីធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រលឹង។
Mantra 5
प्र तत्ते अद्य शिपिविष्ट नामार्यः शंसामि वयुनानि विद्वान् । तं त्वा गृणामि तवसमतव्यान्क्षयन्तमस्य रजसः पराके ॥
ថ្ងៃនេះខ្ញុំប្រកាសនូវឈ្មោះរបស់អ្នក មហាសិបិវិស្ត ជាអ្នកដែលស្គាល់នូវការធ្វើការ ខ្ញុំប្រកាសនូវមាគ៌ារបស់អ្នក ខ្ញុំសរសើរអ្នកដែលមានអំណាច ដែលមិនអាចត្រូវបានយកឈ្នះ ដែលគង់នៅក្នុងទីចម្ងាយឆ្ងាយនៃលំហដ៏ពន្លឺនេះ ហួសពីការចាប់បាននៃចក្ខុទស្សនៈទាប។
Mantra 6
किमित्ते विष्णो परिचक्ष्यं भूत्प्र यद्ववक्षे शिपिविष्टो अस्मि । मा वर्पो अस्मदप गूह एतद्यदन्यरूपः समिथे बभूथ ॥
តើមានអ្វីដែលត្រូវបានមើលអំពីអ្នក មហាវិស្ណុ ចាប់តាំងពីខ្ញុំបានប្រកាសច្បាស់ថា ខ្ញុំគឺជាសិបិវិស្ត សូមកុំលាក់បាំងពីយើងនូវទម្រង់នេះរបស់អ្នក ដែលអ្នកក្លាយជារូបរាងផ្សេងក្នុងសមរភូមិ សូមបង្ហាញនូវយុទ្ធសាស្ត្រដ៏សក្តិសិទ្ធិដែលយកឈ្នះដោយការប្រែរូប។
Mantra 7
वषट् ते विष्णवास आ कृणोमि तन्मे जुषस्व शिपिविष्ट हव्यम् । वर्धन्तु त्वा सुष्टुतयो गिरो मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ខ្ញុំកំពុងធ្វើការអំពាវនាវ៉ាសាតសម្រាប់អ្នក មហាវិស្ណុ សូមទទួលយកនូវតង្វាយរបស់ខ្ញុំ មហាសិបិវិស្ត សូមឲ្យការសរសើរនិងពាក្យដែលបានរៀបចំល្អរបស់ខ្ញុំបង្កើនអំណាចដល់អ្នក ហើយសូមអ្នកការពារយើងជានិច្ចដោយអំណាចនៃសុខភាពនិងការដើរត្រូវ។
Inside Sukta 100
How it unfolds
- Where it opens
The hymn opens by describing the earnest mortal who seeks attainment and therefore offers and worships Viṣṇu, the vast and widely praised.
- Development
It unfolds Viṣṇu’s beneficence: his strides create a workable ‘field’ for humanity, and his established order yields wide dwelling and auspicious birth.
- Climax
The central revelation is Viṣṇu’s cosmic act of ‘striding out’ the earth—making stable space (urukṣiti) and a secure foundation for life and sacrifice.
- Where it settles
It ends in liturgical immediacy: the poet performs the vaṣaṭ-call, asks Viṣṇu (Śipiviṣṭa) to accept the offering, and prays for continual protection and well-being (svasti).
The deity: Viṣṇu
- In the VedaIn the Rig Veda, Viṣṇu is the ‘urugāya’ (wide-to-be-sung), the expansive one whose measured strides (trīṇi padāni) establish space and support for gods and mortals; he is invoked as a beneficent helper of Manuṣa (humankind).
- Cosmic functionTo extend and stabilize cosmic space—ordering earth and the regions through his strides—so that life, sacrifice, and right action can proceed on a firm foundation.
- Inner significanceThe power of spiritual expansion: the widening of consciousness and the securing of an inner ‘dwelling’ where aspiration, discipline, and worship can take root and flourish.
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha gotra (Āditya/Vasiṣṭha family of seers) · One of the foremost ṛṣis of the Rig Veda, celebrated as a master of sacred speech (brahman) and as the leading seer of Mandala 7; closely associated with royal consecration themes and the theology of Ṛta (cosmic order).
Famous verses
urugāyāya (to the wide-to-be-sung)
vi cakrame pṛthivīm (he strode out the earth)
vaṣaṭ te viṣṇo (the vaṣaṭ-call to you, O Viṣṇu)
Attributes of the deity
- Urugāya (widely celebrated, vast)
- Trivikrama (the strider in three steps)
- World-establisher (creates wide dwelling/urukṣiti)
- Protector granting svasti (well-being)
- Supporter of human endeavor (kṣetra for action)
Also by this seer
- Rig Veda Mandala 7 (majority of hymns traditionally attributed to Vasiṣṭha and his line)
- Vasiṣṭha–Varuṇa hymns emphasizing Ṛta, moral order, and supplication (e.g., RV 7.86–7.89)
- Later tradition: Vasiṣṭha Dharmasūtra / Vasiṣṭha Smṛti (attributed in post-Vedic literature)
The rite, step by step
- Prepare the altar/vedi and establish Agni; orient the ritual space as ‘kṣetra’ (field of action).
- Recite the Viṣṇu verses with attention to ‘striding’ imagery, mentally mapping the widening of space and order.
- Offer oblations with the vaṣaṭ-call (as in 7.100.7), inviting the deity to ‘enjoy’ (juṣasva) the havis.
- Conclude with protective petitions for svasti and firm dwelling (urukṣiti), sealing the rite with praise and remembrance of Viṣṇu’s strides.
Offerings
- Ghee (ājya) oblations into Agni
- Soma libation (where applicable)
- Havis (general sacrificial offering) accompanied by vaṣaṭ
- Praise (stuti) as a verbal offering
Frequently Asked Questions
It teaches that Viṣṇu creates and stabilizes wide space for life and sacred work, and that sincere worship brings protection, well-being (svasti), and a secure dwelling.
The ‘strides’ symbolize Viṣṇu’s cosmic act of measuring out and establishing the world—making the earth a usable field (kṣetra) and giving people a firm, spacious foundation (urukṣiti).
Vaṣaṭ is a ritual exclamation used when making an offering into the fire; here it marks the moment of oblation and the request that Viṣṇu accept the offering and guard the worshippers with svasti.
Ask anything about Sukta 100 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
