Sukta 7
Sukta 6.7
Agni Vaiśvānara
Trishtubh (probable; requires metrical verification)
គាថានេះសរសើរព្រះអគ្នីក្នុងរូបជាវៃស្វានរៈ គឺជាភ្លើងដែលហូរច្រឡំទៅគ្រប់ទិសទី កើតចេញពីឫត (សណ្តាប់គំនិតសកល) តាំងជាប្រមុខនៃស្ថានសួគ៌ និងជាអំណាចដឹកនាំនៅលើផែនដី។ វាបង្ហាញព្រះអគ្នីជាអ្នកប្រាជ្ញ-ស្តេច និងជាភ្ញៀវនៃប្រជាជន ដែលធ្វើជាអ្នកកណ្តាលក្នុងការថ្វាយយញ្ញ ពង្រីកលំនៅដ៏រះស្រឡះ និងថែរក្សាអមតៈ ដើម្បីឲ្យទេវតា និងមនុស្សអាចចែករំលែកជីវិត សណ្តាប់គំនិត និងការការពាររួមគ្នា។
Mantras
Mantra 1
मूर्धानं दिवो अरतिं पृथिव्या वैश्वानरमृत आ जातमग्निम् । कविं सम्राजमतिथिं जनानामासन्ना पात्रं जनयन्त देवाः ॥
ទេវតាទាំងឡាយបានឲ្យកំណើតព្រះអគ្គីវៃស្វានរៈ ដែលកើតពីសច្ចធម៌ ជាប្រធាននៃស្ថានសួគ៌ និងជាផ្លូវណែនាំនៃផែនដី គឺជាអ្នកឃើញ ជាស្តេចសកល ជាភ្ញៀវនៃប្រជាជន និងជាឆ្នុកដែលនៅជិត និងរួចរាល់សម្រាប់ការបូជាក្នុងខ្លួនយើង។
Mantra 2
नाभिं यज्ञानां सदनं रयीणां महामाहावमभि सं नवन्त । वैश्वानरं रथ्यमध्वराणां यज्ञस्य केतुं जनयन्त देवाः ॥
ទេវតាទាំងឡាយបានបង្កើតព្រះវៃស្វានរៈ ឲ្យជាស្រូបនៃយញ្ញទាំងឡាយ ជាលំនៅនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ជាការហៅបុកមុខដ៏ធំ។ ពួកទ្រង់បាននាំយកមកនូវផ្លូវរថនៃការធ្វើដំណើរនៃការបូជា និងជាទង់ជ័យនៃយញ្ញ គឺជាពន្លឺណែនាំរបស់វា។
Mantra 3
त्वद्विप्रो जायते वाज्यग्ने त्वद्वीरासो अभिमातिषाहः । वैश्वानर त्वमस्मासु धेहि वसूनि राजन्त्स्पृहयाय्याणि ॥
ពីព្រះអង្គ ហៃព្រះអគ្គី កើតមកជាអ្នកឃើញដែលទទួលបដិហារ ដែលមានពេញដោយកម្លាំង ពីព្រះអង្គកើតមកនូវអំណាចវីរៈ ដែលលើកលែងនូវគំនិតប្រកួតប្រជែង។ ហៃព្រះវៃស្វានរៈ សូមឲ្យទ្រង់ដាក់ក្នុងយើងនូវទ្រព្យសម្បត្តិដែលគួរឲ្យប្រាថ្នា ហៃព្រះរាជា គឺជាទ្រព្យដែលយើងប្រាថ្នាចង់បាន។
Mantra 4
त्वां विश्वे अमृत जायमानं शिशुं न देवा अभि सं नवन्ते । तव क्रतुभिरमृतत्वमायन्वैश्वानर यत्पित्रोरदीदेः ॥
ទេវតាទាំងអស់បានប្រជុំគ្នាជុំវិញព្រះអង្គ ហៃព្រះអមតៈ នៅពេលដែលព្រះអង្គកើត ដូចជាជុំវិញទារកថ្មី។ ដោយអំណាចឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គ ពួកទ្រង់ទទួលបាននូវភាពអមតៈ ហៃព្រះវៃស្វានរៈ ព្រោះព្រះអង្គរុងរឿងរវាងមាតាបិតាទាំងពីរ។
Mantra 5
वैश्वानर तव तानि व्रतानि महान्यग्ने नकिरा दधर्ष । यज्जायमानः पित्रोरुपस्थेऽविन्दः केतुं वयुनेष्वह्नाम् ॥
ហៃវៃស្វានរៈ ទាំងនោះគឺជាច្បាប់ធំៗរបស់អ្នក ហៃអគ្នី គ្មាននរណាអាចបំបែកបានទេ។ នៅពេលអ្នកកើតក្នុងក្រអាក់របស់មាតាបិតាទាំងពីរ អ្នករកឃើញពន្លឺណែនាំក្នុងការធ្វើការតាមលំដាប់នៃថ្ងៃទាំងឡាយ។
Mantra 6
वैश्वानरस्य विमितानि चक्षसा सानूनि दिवो अमृतस्य केतुना । तस्येदु विश्वा भुवनाधि मूर्धनि वया इव रुरुहुः सप्त विस्रुहः ॥
ដោយការមើលឃើញរបស់អ្នកសិក្សា កំពូលខ្ពស់នៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានវាស់វែងសម្រាប់វៃស្វានរៈ ដោយទង់ជ័យពន្លឺនៃអមតៈ។ លើក្បាលរបស់ទ្រង់ លោកីយ៍ទាំងអស់ត្រូវបានតម្កល់ ដូចជាអំណាចមានស្លាប ពួកគេលូតលាស់ ជាខ្សែរតាមច្រើនដែលហូរចេញដោយឡែកពីគ្នា។
Mantra 7
वि यो रजांस्यमिमीत सुक्रतुर्वैश्वानरो वि दिवो रोचना कविः । परि यो विश्वा भुवनानि पप्रथेऽदब्धो गोपा अमृतस्य रक्षिता ॥
ទ្រង់ដែលមានប្រាជ្ញាខ្លាំងក្លា បានវាស់វែងលំហទាំងឡាយ វៃស្វានរៈអ្នកសិក្សាកវី ហើយបានបើកទូលាយនគរពន្លឺនៃស្ថានសួគ៌។ ទ្រង់ដែលគ្រប់គ្រងលើលោកីយ៍ទាំងអស់ ជាអ្នកការពារមិនច្របូកច្របល់ ជាអ្នករក្សានៃអមតៈ ទ្រង់រក្សាសេចក្តីពិតនៃការគង់វត្តមានក្នុងយើងឲ្យសុខសាន្ត។
Frequently Asked Questions
He is Agni as the “universal” or all-pervading Fire—praised as a seer-king who lives among peoples as the honored guest and carries offerings to the gods.
It means Agni embodies cosmic order and truth: when the fire is kindled and honored rightly, it supports harmony, clarity, and the right working of the sacrifice and life.
It is used to invoke and establish the sacred fire at the start of a rite, asking Agni for protection, luminous understanding, and successful offering-carriage in household and sacrificial worship.
Ask anything about Sukta 7 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.