
Sukta 6.37
Bharadvāja Bārhaspatya (Bharadvāja family)
Indra
Triṣṭubh (probable; not mechanically verified here)
គាថាត្រិស្តុភ័រខ្លីនេះអញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រឲ្យយាងមកឆាប់រហ័សលើរថដែលនាំមកនូវពរទាំងពួង គង់លើសេះពណ៌ទឹកក្រូច ដើម្បីចូលរួមជាមួយកវីនាក់ក្នុងពិធីសោមដ៏ប្រទានប្រាជ្ញា ។ គាថានេះសរសើរព្រះឥន្ទ្រថាជាអ្នកប្រទានកម្លាំងដ៏មាំមួននិងយូរអង្វែង និងជាអ្នកកាច់សម្លាប់វ្រត្រដោយជាក់ច្បាស់ ដើម្បីឲ្យមានភាពសម្បូរ ពាក្យដែលបំផុសគំនិត និងអំណាចដែលនាំមកនូវជ័យជំនះដល់អ្នកប្រកាសតាម ។
Mantra 1
अर्वाग्रथं विश्ववारं त उग्रेन्द्र युक्तासो हरयो वहन्तु । कीरिश्चिद्धि त्वा हवते स्वर्वानृधीमहि सधमादस्ते अद्य ॥
សូមឱ្យសេះពណ៌ទឹកក្រអាប់ដែលទ្រង់បានយុតពាសនាំរទេះដែលមានពរជ័យគ្រប់បែបយ៉ាងរបស់ទ្រង់មកទីនេះ ហៃព្រះឥន្ទ្រដ៏ខ្លាំងក្លា។ សូម្បីតែអ្នកស្រង់បួងម្នាក់ក៏ហៅទ្រង់ដែលមានស្ថានសុរិយលោក សូមឱ្យយើងរីកចម្រើនដោយការរួមរស់ដោយរីករាយរបស់ទ្រង់នៅថ្ងៃនេះ។
Mantra 2
प्रो द्रोणे हरयः कर्माग्मन्पुनानास ऋज्यन्तो अभूवन् । इन्द्रो नो अस्य पूर्व्यः पपीयाद्द्युक्षो मदस्य सोम्यस्य राजा ॥
ទៅមុខទៅកាន់ធ្នឹម កម្លាំងពណ៌ទឹកក្រអាប់បានទៅធ្វើការរបស់ពួកគេ ដោយធ្វើឱ្យខ្លួនស្អាតស្អំ ពួកគេក្លាយជាស្តី និងមុតស្រួច។ សូមឱ្យព្រះឥន្ទ្រ ដែលជាអ្នកបុរាណ ផឹកនូវរបស់នេះសម្រាប់យើង ទ្រង់ជាព្រះរាជាដ៏រះនៃការរីករាយសោម។
Mantra 3
आसस्राणासः शवसानमच्छेन्द्रं सुचक्रे रथ्यासो अश्वाः । अभि श्रव ऋज्यन्तो वहेयुर्नू चिन्नु वायोरमृतं वि दस्येत् ॥
កំពុងបោលចូលមក សេះរទេះដែលមានកង់ល្អនោះ កំពុងនាំយកព្រះឥន្ទ្រដែលមានកម្លាំងខ្លាំងក្លាមកកាន់យើង ដោយទៅត្រង់ ពួកគេនាំយើងទៅរកការស្តាប់ពាក្យសម្តី សូម្បីតែឥឡូវនេះ ការរីករាយអនត្រៃរបស់ព្រះវាយុអាចនឹងទទួលបាន និងចែកចាយឲ្យបាន។
Mantra 4
वरिष्ठो अस्य दक्षिणामियर्तीन्द्रो मघोनां तुविकूर्मितमः । यया वज्रिवः परियास्यंहो मघा च धृष्णो दयसे वि सूरीन् ॥
ព្រះឥន្ទ្រ ដែលមានកម្លាំងច្រើនបំផុត កំពុងធ្វើឲ្យចលនាកម្លាំងស្តាំនៃការបូជានេះសម្រាប់អ្នកឲ្យ គាត់ជាអ្នកមានរលកធំទូលាយក្នុងចំណោមអ្នកមានចិត្តល្អ ដោយកម្លាំងនោះ ហៃអ្នកកាន់វជ្រ អ្នកហ៊ុមព័ទ្ធហើយឆ្លងកាត់ការកើបខ្ទប់ ហើយហៃអ្នកក្លាហាន អ្នកចែកចាយភាពហូរហៀរ ដាក់ឲ្យអ្នកដឹកនាំដែលមានប្រាជ្ញា។
Mantra 5
इन्द्रो वाजस्य स्थविरस्य दातेन्द्रो गीर्भिर्वर्धतां वृद्धमहाः । इन्द्रो वृत्रं हनिष्ठो अस्तु सत्वा ता सूरिः पृणति तूतुजानः ॥
ព្រះឥន្ទ្រគឺជាអ្នកឲ្យនូវភាពហូរហៀរនៃកម្លាំងដែលមាំទាំនិងថេរ ព្រះឥន្ទ្រដែលធំឡើងក្នុងការកើនឡើងរបស់គាត់ សូមឲ្យគាត់ធំឡើងដោយពាក្យដែលបំផុសគំនិតរបស់យើង សូមឲ្យព្រះឥន្ទ្រក្លាយជាអ្នកសម្លាប់ការគ្រប់គ្រងដ៏ខ្លាំងបំផុត ជាកម្លាំងពិតប្រាកដ នោះអ្នកដឹកនាំដែលមានប្រាជ្ញា កំពុងជំរុញដោយសេចក្តីប្រាថ្នា បំពេញយើងដោយភាពហូរហៀរនោះ។
A vivid invitation: Indra is called to come near on a boon-filled chariot drawn by yoked tawny steeds, to join the singer’s session today.
The hymn intensifies speed and approach—horses rushing, wheels shining—linking Indra’s arrival with the gaining of śravas (heard fame/word) and the distributable ‘immortal’ delight (with an associative glance toward Vāyu).
Indra is declared the giver of enduring vāja and is urged to become (or be) the strongest slayer of Vṛtra—power at its decisive peak.
The benefits are secured: Indra grows by the hymns, and the inspired leader (sūri) fills the community with abundance once obstruction is overcome.
arvāg rathaṃ viśvavāraṃ
आसस्राणासः शवसानमच्छेन्द्रं सुचक्रे रथ्यासो अश्वाः । अभि श्रव ऋज्यन्तो वहेयुर्नू चिन्नु वायोरमृतं वि दस्येत् ॥indro vṛtraṃ haniṣṭho astu
The hymn asks Indra to come quickly to the ritual, share the soma-exhilaration with the singers, and grant strong, lasting power and prosperity by removing obstacles.
They symbolize Indra’s swift arrival and readiness to help—his power moves fast toward the worshippers when properly invoked with praise and offering.
Vṛtra is the ‘Coverer’ or obstructing force; Indra’s slaying of Vṛtra means breaking what blocks light, flow, success, and inner progress.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.