
Sukta 5.66
Atri (Ātreya)
Mitra–Varuṇa with emphasis on Varuṇa as ṛta-peśas
Triṣṭubh (probable; needs verification)
គាថាខ្លីៗនៃអាត្រីនេះអំពាវនាវមិត្រនិងវរុណ ដោយផ្តោតលើវរុណជាអ្នកដែលរូបរាងឬសំលៀកបំពាក់គឺឫតៈ (របៀបជាសកល) ។ វាអំពាវនាវអ្នកគោរពបូជាដែលជាមនុស្សស្លាប់ឲ្យភ្ញាក់រលឹកដល់ការណែនាំដែលមើលឃើញឆ្ងាយរបស់ពួកទ្រង់ ឲ្យធ្វើការបូជាត្រឹមត្រូវ និងទទួលការការពារ ភាពច្បាស់លាស់ និងចលនាទៅរកអធិបតេយ្យភាពខាងក្នុង (ស្វរាជ្យ) ។ នៅក្នុងគាថានីមួយៗ គូទ្រង់ត្រូវបានសរសើរថាជាអ្នកឃើញដូចកវី ដែលបំភ្លឺប្រជាជនដោយកេតុ (សញ្ញាពន្លឺ) របស់ទ្រង់ និងថែរក្សាទក្សនិងឫតៈតាមរយៈអំណាចអស្ចារ្យ ។
Mantra 1
आ चिकितान सुक्रतू देवौ मर्त रिशादसा । वरुणाय ऋतपेशसे दधीत प्रयसे महे ॥
សូមភ្ញាក់ឡើងដល់ការយល់ដឹង ម្ចាស់អាទិទេពដែលមានឆន្ទៈបរិបូណ៌ មិត្រ និងវរុណ អ្នកបំផ្លាញអំពើអាក្រក់។ មនុស្សអើយ ចូរតាំងការបូជារបស់អ្នកសម្រាប់វរុណ ដែលមានរូបសម្បត្តិជាធម៌តា ដើម្បីបុព្វហេតុធំ។
Mantra 2
ता हि क्षत्रमविह्रुतं सम्यगसुर्यमाशाते । अध व्रतेव मानुषं स्वर्ण धायि दर्शतम् ॥
ទ្រង់ទាំងពីរអង្គទ្រទ្រង់អធិបតេយ្យភាពដែលមិនត្រូវបានក្លែងបន្លំ ហើយទ្រង់ទទួលបានអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ត្រឹមត្រូវ។ នៅពេលនោះ ដូចជាតាមច្បាប់ដ៏មាំមួន មនុស្សត្រូវបានធ្វើឲ្យយកពន្លឺដ៏ស្រស់ស្អាតនៃស្ថានសួគ៌មកក្នុងខ្លួន។
Mantra 3
ता वामेषे रथानामुर्वीं गव्यूतिमेषाम् । रातहव्यस्य सुष्टुतिं दधृक्स्तोमैर्मनामहे ॥
ដល់ម្ចាស់ទាំងពីរអង្គ សេចក្ដីប្រញាប់ប្រញ៉ាងនៃរថទាំងនោះ និងទីវាលធំទូលាយនៃពន្លឺទាំងនោះជារបស់ម្ចាស់។ សម្រាប់អ្នកបរិច្ចាគយញ្ញៈ យើងខ្ញុំតែងការសរសើរល្អ កាន់វាយ៉ាងមាំដោយគន្ថីក្នុងចិត្ត។
Mantra 4
अधा हि काव्या युवं दक्षस्य पूर्भिरद्भुता । नि केतुना जनानां चिकेथे पूतदक्षसा ॥
នៅពេលនោះជាក់លាក់ ម្ចាស់អ្នកមានឫទ្ធិដ៏អស្ចារ្យ ទ្រង់ទាំងពីរសាងភាពអស្ចារ្យដោយបន្ទាយទាំងឡាយរបស់ទក្ស។ ដោយសញ្ញាដ៏រុងរឿងរបស់ម្ចាស់ ទ្រង់បង្រួតប្រជាជនឲ្យភ្ញាក់ដល់ការយល់ដឹង ម្ចាស់ដែលមានកម្លាំងប្រាជ្ញាដ៏បរិសុទ្ធ។
Mantra 5
तदृतं पृथिवि बृहच्छ्रवएष ऋषीणाम् । ज्रयसानावरं पृथ्वति क्षरन्ति यामभिः ॥
នោះគឺជាធម៌តា ម្ចាស់ផែនដីអើយ គឺកិត្តិសព្ទដ៏ធំធេង និងវាចាដែលអ្នកសិក្សាទាំងឡាយស្វែងរក។ ដោយចលនាដ៏រហ័សរបស់ពួកទ្រង់ ពួកទ្រង់ចាក់ចេញយ៉ាងទូលាយ ហូរលើសទីស្រទាប់ទូលាយដោយដំណើរទាំងនោះ។
Mantra 6
आ यद्वामीयचक्षसा मित्र वयं च सूरयः । व्यचिष्ठे बहुपाय्ये यतेमहि स्वराज्ये ॥
នៅពេលដែលដោយទស្សនវិស័យដ៏ឆ្ងាយរបស់ម្ចាស់ មិត្រ យើងខ្ញុំ និងអ្នកដែលត្រាស់ដឹងចូលមកជិត នៅពេលនោះក្នុងអំណាចដ៏ទូលាយ និងការការពារច្រើនយ៉ាងរបស់ម្ចាស់ យើងខ្ញុំខិតខំរំលឹកដល់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។
The hymn addresses Mitra–Varuṇa together, but it especially highlights Varuṇa as ṛta-peśas—Varuṇa whose very form is ṛta (cosmic and moral order).
It means “having ṛta as one’s form/raiment.” The idea is that Varuṇa embodies the structure of truth and right order, so offering to him is a way of aligning life with ṛta.
The hymn ends by seeking protection and guidance that lead toward svarājya—self-rule or inner sovereignty—where one’s mind and actions are governed by truth and clear discernment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.