
Sukta 5.60
Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.60)
Agni (primary), with Maruts invoked in the hymn’s movement
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
គាថានេះអញ្ជើញព្រះអគ្នីឲ្យជាបូជាចារ្យដែលមានបញ្ញាច្បាស់លាស់ អង្គុយត្រឹមត្រូវ ដែលរៀបចំនិងធ្វើឲ្យបរិបូរណ៍នូវកិច្ចការរបស់អ្នកបូជា ហើយបន្ទាប់មកអញ្ជើញព្រះមរុតឲ្យចូលរួមក្នុងពិធីជាអំណាចដ៏មានថាមពលដែលនាំយកការសរសើរទៅមុខដូចរថដែលមានជ័យជំនះ។ ការផ្លាស់ប្តូររវាងលំដាប់បូជាដង្វាយ (ព្រះអគ្នី) និងការបំផុសគំនិតដូចខ្យល់កម្ដៅ (ព្រះមរុត) បញ្ចប់ដោយការផឹកសោមរួមគ្នា៖ ព្រះអគ្នី-វៃស្វានរៈមានសេចក្តីរីករាយរួមជាមួយក្រុមព្រះមរុតនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ដ៏ពន្លឺ ធានានូវសម្បត្តិ គំនិតត្រឹមត្រូវ និងការបូជាដង្វាយដែលជោគជ័យ។
Mantra 1
ईळे अग्निं स्ववसं नमोभिरिह प्रसत्तो वि चयत्कृतं नः । रथैरिव प्र भरे वाजयद्भिः प्रदक्षिणिन्मरुतां स्तोममृध्याम् ॥
ខ្ញុំថ្វាយបង្គំព្រះអគ្នី ដែលមានកម្លាំងដែលប្រើប្រាស់បានដោយខ្លួនឯង ដោយការគោរព ដែលអង្គុយនៅទីនេះនៅខាងមុខ សូមឱ្យព្រះអង្គមើលឃើញនិងរៀបចំនូវអ្វីដែលយើងបានធ្វើ ដូចជារទេះដែលនាំយកនូវភាពសម្បូរបែបនៃកម្លាំង សូមឱ្យការសរសើររបស់មរុតទាំងឡាយទៅមុខដោយការជំរុញដ៏ត្រឹមត្រូវនិងជោគជ័យ។
Mantra 2
आ ये तस्थुः पृषतीषु श्रुतासु सुखेषु रुद्रा मरुतो रथेषु । वना चिदुग्रा जिहते नि वो भिया पृथिवी चिद्रेजते पर्वतश्चित् ॥
នៅពេលដែលមរុតដែលកើតពីព្រះរុទ្រឈរនៅលើរទេះរបស់ពួកគេដែលមានចំណុច ដែលឮពីចម្ងាយ ដែលងាយស្រួលក្នុងការចេញដំណើរ សូម្បីតែព្រៃក៏ងកបត់ចុះពីការភ័យខ្លាចរបស់អ្នក ហៃអ្នកដែលមានកម្លាំងខ្លាំង សូម្បីតែផែនដីក៏រញ្ជួយ សូម្បីតែភ្នំក៏ដូច្នោះដែរ។
Mantra 3
पर्वतश्चिन्महि वृद्धो बिभाय दिवश्चित्सानु रेजत स्वने वः । यत्क्रीळथ मरुत ऋष्टिमन्त आप इव सध्र्यञ्चो धवध्वे ॥
សូម្បីតែភ្នំដ៏ធំដែលមានអាយុយូរក៏ភ័យខ្លាច សូម្បីតែកំពូលស្ថានសួគ៌ក៏រញ្ជួយដោយសំឡេងរបស់អ្នក នៅពេលដែលអ្នកលេង ហៃមរុតទាំងឡាយដែលកាន់លំពែង អ្នកបោលជាមួយគ្នាដូចជាទឹកក្នុងស្ទឹងមួយដែលបណ្តើរ។
Mantra 4
वरा इवेद्रैवतासो हिरण्यैरभि स्वधाभिस्तन्वः पिपिश्रे । श्रिये श्रेयांसस्तवसो रथेषु सत्रा महांसि चक्रिरे तनूषु ॥
ដូចជាអ្នកសុំចំណេះដ៏ប្រសើរបំផុត អ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ ពួកគេបានបង្កើតរាងកាយរបស់ពួកគេដោយអំណាចផ្ទាល់ខ្លួន ដោយមាសភ្លឺថ្លា ដើម្បីភាពរុងរឿង ពួកគេក្លាយជាអ្នកមានភាពរុងរឿងជាងមុន មានកម្លាំងលើរថរបស់ពួកគេ ទាំងអស់គ្នាពួកគេបានបង្កើតភាពអស្ចារ្យក្នុងរូបរាងរបស់ពួកគេ។
Mantra 5
अज्येष्ठासो अकनिष्ठास एते सं भ्रातरो वावृधुः सौभगाय । युवा पिता स्वपा रुद्र एषां सुदुघा पृश्निः सुदिना मरुद्भ्यः ॥
ពួកម៉ារុតទាំងនេះមិនមែនជាអ្នកចាស់បំផុតទេ ក៏មិនមែនជាអ្នកក្មេងបំផុតដែរ ជាបងប្អូនគ្នាពួកគេបានរីកចម្រើនរួមគ្នាដើម្បីការកើនឡើងនៃសេចក្តីសុខ ឪពុករបស់ពួកគេគឺរុទ្ទដែលនៅក្មេងជានិច្ច មានអំណាចដែលប្រព្រឹត្តទៅដោយខ្លួនឯង ម្តាយរបស់ពួកគេគឺព្រឹស្នីដែលផ្តល់ឱ្យដោយសម្បូរ នាំមកនូវថ្ងៃដ៏ល្អនិងពន្លឺថ្លាសម្រាប់ពួកម៉ារុត។
Mantra 6
यदुत्तमे मरुतो मध्यमे वा यद्वावमे सुभगासो दिवि ष्ठ । अतो नो रुद्रा उत वा न्वस्याग्ने वित्ताद्धविषो यद्यजाम ॥
ទោះបីជាអ្នកស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ខ្ពស់បំផុត តំបន់កណ្តាល ឬតំបន់ទាបបំផុតក៏ដោយ ហើយនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ខាងក្នុង ដូច្នេះហើយ ហើយពួករុទ្ទទាំងឡាយ សូមចាប់ដឹងអំពីពួកយើង ហើយអ្នកដែរ ហើយអគ្នី សូមដឹងអំពីការបូជាដែលយើងនាំមកប្រគេន។
Mantra 7
अग्निश्च यन्मरुतो विश्ववेदसो दिवो वहध्व उत्तरादधि ष्णुभिः । ते मन्दसाना धुनयो रिशादसो वामं धत्त यजमानाय सुन्वते ॥
ហើយនៅពេលដែលអ្នក ហើយពួកម៉ារុតទាំងឡាយ ដែលជ្រាបច្បាស់នូវគ្រប់យ៉ាង នាំអគ្នីចុះពីស្ថានសួគ៌ ពីតំបន់ខាងលើ លើកង់រថរបស់អ្នក នៅពេលនោះ ដោយភាពរីករាយ អ្នកដែលធ្វើឱ្យញាប់ញ័រ ដែលបំផ្លាញអ្នកដែលជាសត្រូវ សូមដាក់ចុះនូវសេចក្តីល្អដែលគួរឱ្យប្រាថ្នាសម្រាប់អ្នកធ្វើពិធីបូជាដែលកំពុងគ្របសម្ពោធសូម។
Mantra 8
अग्ने मरुद्भिः शुभयद्भिॠक्वभिः सोमं पिब मन्दसानो गणश्रिभिः । पावकेभिर्विश्वमिन्वेभिरायुभिर्वैश्वानर प्रदिवा केतुना सजूः ॥
ហើយអគ្នី សូមផឹកសូមរួមគ្នានឹងពួកម៉ារុតទាំងឡាយ ដែលធ្វើឱ្យភ្លឺថ្លា ជាអ្នកច្រៀងដែលមានការលើកទឹកចិត្ត មានភាពរុងរឿងក្នុងក្រុមរបស់ពួកគេ ដោយការរីករាយ ជាមួយនឹងអំណាចជីវិតដែលបន្សុតស្អាត ដែលជំរុញគ្រប់យ៉ាង ហើយវៃស្វានារៈ សូមចូលរួមគ្នាក្នុងស្ថានសួគ៌ខាងមុខដោយទង់ជ័យនៃពន្លឺ។
It asks Agni to recognize and set in order the worshipper’s work, and it brings in the Maruts as the energizing powers that make the praise and the sacrifice move forward successfully.
The hymn treats the Maruts as Agni’s powerful companions in the ritual movement—forces that propel the stoma (hymn) like chariots and share in the Soma-joy, strengthening the rite’s effectiveness.
Vaiśvānara is Agni as the universal fire—present in all beings and worlds—linked with light and purification; here he is asked to unite with the Maruts in the luminous ‘fore-heaven’ as the rite reaches completion.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.