
Sukta 5.18
Vasiṣṭha (Book 5 attribution)
Agni (as Atithi, the Guest)
Triṣṭubh (likely)
គាថានេះសរសើរព្រះអគ្នីនៅពេលព្រឹកថាជាអតិធិ គឺជាភ្ញាក់ព្រះដែលត្រូវបានស្វាគមន៍ចូលទៅក្នុងលំនៅរបស់មនុស្សតាមរយៈភ្លើងនិងការបូជា។ ព្រះអគ្នីត្រូវបានអញ្ជើញថាជាអមតៈដែលត្រេកអរនឹងវត្ថុបូជារបស់មនុស្ស ធ្វើដំណើរទៅមុខដោយគ្មានគ្រោះថ្នាក់ដូចរថ និងធ្វើឲ្យកិត្តិយសនិងវាសនារបស់អ្នកឧបត្ថម្ភក្លាយជាធំ។
Mantra 1
प्रातरग्निः पुरुप्रियो विशः स्तवेतातिथिः । विश्वानि यो अमर्त्यो हव्या मर्तेषु रण्यति ॥
នៅពេលរសៀប សូមឲ្យព្រះអគ្គី ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ជនច្រើន ត្រូវបានសរសើរដោយប្រជាជនទាំងឡាយក្នុងនាមជាភ្ញៀវ។ ព្រះអង្គដែលមិនចេះស្លាប់ ទ្រង់ត្រេកអរនឹងការបូជាទាំងអស់នៅក្នុងចំណោមមនុស្សសត្វ ដោយបង្កើតភាពរីករាយនៃការប្រគេនដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងផ្ទះមនុស្ស។
Mantra 2
द्विताय मृक्तवाहसे स्वस्य दक्षस्य मंहना । इन्दं। स धत्त आनुषक्स्तोता चित्ते अमर्त्य ॥
ម្តងហើយម្តងទៀត ចំពោះព្រះអង្គដែលទ្រង់នាំយកនូវវត្ថុបូជាដែលបរិសុទ្ធ ដោយឫទ្ធិានុភាពនៃព្រះប្រាជ្ញាដ៏វិសេសរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ បព្វជិតបានដាក់នូវភាពរីករាយនៃសូមទឹកក្នុងព្រះអង្គជាប់ជានិច្ច ហៃព្រះអង្គដែលមិនចេះស្លាប់ ដើម្បីឲ្យពន្លឺភ្លើងអាចផឹកនូវភាពរីករាយនៃសច្ចៈ និងបង្កើនវាឡើង។
Mantra 3
तं वो दीर्घायुशोचिषं गिरा हुवे मघोनाम् । अरिष्टो येषां रथो व्यश्वदावन्नीयते ॥
ព្រះអង្គនោះ ជាពន្លឺភ្លើងដែលមានអាយុយឺនយូរ និងមានឫទ្ធិានុភាពរន្ធត់ ខ្ញុំបានហៅដោយពាក្យអញ្ជើញដើម្បីប្រគេនអ្នកទាំងឡាយ គឺអ្នកដែលប្រគេននូវភាពសម្បូរណ៍សប្បាយ ដែលរថរបស់ពួកគេធ្វើដំណើរទៅមុខដោយមិនមានការបំផ្លាញ បើកទូលាយដោយសេះនៃកម្លាំង។
Mantra 4
चित्रा वा येषु दीधितिरासन्नुक्था पान्ति ये । स्तीर्णं बर्हिः स्वर्णरे श्रवांसि दधिरे परि ॥
ពួកគេដែលនៅក្នុងខ្លួនមានពន្លឺដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើនប្រភេទបានតាំងនៅ ដែលរក្សានូវគាថាដែលបំផុសគំនិត ដែលបានពាសនូវអាសនៈដ៏ពិសិដ្ឋ ហៃព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ដ៏រន្ធត់ ហើយបានតាំងនូវឫទ្ធិានុភាពនៃការស្តាប់និងកិត្តិយសជុំវិញ។
Mantra 5
ये मे पञ्चाशतं ददुरश्वानां सधस्तुति । द्युमदग्ने महि श्रवो बृहत्कृधि मघोनां नृवदमृत नृणाम् ॥
ពួកគេដែលបានប្រគេនខ្ញុំនូវសេះនៃកម្លាំងចំនួនហាសិប ហៃមិត្តសម្លាញ់ក្នុងការគង្វាលសរសើរ ហៃព្រះអគ្គីដ៏រន្ធត់ សូមធ្វើឲ្យកិត្តិយសនៃការស្តាប់នៃព្រលឹងរបស់អ្នកដែលមានចិត្តគាត់សប្បាយធំទូលាយ ដែលមានសេចក្តីហ្នឹងក្នុងចំណោមមនុស្ស ហៃព្រះអង្គដែលមិនចេះស្លាប់។
Because the sacred fire is welcomed into the home like an honored guest. Through kindling and offering, Agni ‘arrives,’ is praised, and receives hospitality in the form of oblations.
Protection and successful forward movement, along with increased splendor and lasting fame (śravas) for those who give generously and support the rite.
At dawn, when lighting or renewing the fire for morning worship, since the hymn explicitly invokes Agni “in the morning” and frames him as the first guest of the day’s sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.