
Sukta 4.35
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.35)
Ṛbhus (with Indra as associated power)
Triṣṭubh (probable; needs metrical verification)
គាថានេះអញ្ជើនឲ្យឫភុស ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញជាងសិល្បៈដ៏ទេវកាយ ដែលមានឈ្មោះល្បីល្បាញដោយជំនាញដ៏បរិបូណ៌ ឲ្យមកកាន់ពិធីច្របាចសោម និងចែករំលែកនូវទ្រព្យសម្បត្តិនៃការបូជាជាមួយឥន្ទ្រ។ វាបានរំលឹកនូវកិច្ចការអច្ឆរិយរបស់ពួកគេ ដូចជាការស្តារឪពុកម្តាយឡើងវិញ ការបង្កើតពែងដែលទេវតាផឹម និងការបង្កើតសេះលឿនរបស់ឥន្ទ្រ ដើម្បីបញ្ជាក់សិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការច្របាចលើកទីបី និងកម្លាំងដ៏សប្បាយរីករាយរបស់វា។
Mantra 1
इहोप यात शवसो नपातः सौधन्वना ऋभवो माप भूत । अस्मिन्हि वः सवने रत्नधेयं गमन्त्विन्द्रमनु वो मदासः ॥
ចូរមកទីនេះ នៅកូននៃកម្លាំង ម្ចាស់ឫភុសៅធន្វន សូមកុំដកថយ ព្រោះក្នុងការទាញយកសោមនេះ មានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដែលត្រូវដាក់ទុក ចូរឲ្យភាពរីករាយនិងសេចក្តីសប្បាយរបស់អ្នកដើរតាមព្រះអិន្ទ្រ ចលនាជាមួយទ្រង់ក្នុងការរីករាយត្រឹមត្រូវ។
Mantra 2
आगन्नृभूणामिह रत्नधेयमभूत्सोमस्य सुषुतस्य पीतिः । सुकृत्यया यत्स्वपस्यया चँ एकं विचक्र चमसं चतुर्धा ॥
ទ្រព្យសម្បត្តិដែលត្រូវដាក់ទុកសម្រាប់ពួកឫភុបានមកដល់ទីនេះហើយ មានការទទួលទឹកសោមដែលបានទាញយកយ៉ាងល្អ ព្រោះដោយជំនាញត្រឹមត្រូវនិងការងារដ៏ពន្លឺត្រចះត្រចង់ ពួកគាត់បានបង្កើតពែងតែមួយឲ្យទៅជាបួន បង្កើនពែងតែមួយនៃភាពរីករាយឲ្យទៅជាសមត្ថភាពបួនដង។
Mantra 3
व्यकृणोत चमसं चतुर्धा सखे वि शिक्षेत्यब्रवीत । अथैत वाजा अमृतस्य पन्थां गणं देवानामृभवः सुहस्ताः ॥
ពួកគាត់បានបង្កើតពែងឲ្យទៅជាបួន ហើយម្នាក់បាននិយាយថា មិត្តភក្តិ ចូររៀនជំនាញនេះ បន្ទាប់មកពួកវាជៈទាំងនេះបានរកឃើញផ្លូវនៃអមតភាព ពួកឫភុ ដោយដៃដ៏ល្អ បានចូលទៅក្នុងក្រុមរបស់ទេវតាទាំងឡាយ។
Mantra 4
किम्मयः स्विच्चमस एष आस यं काव्येन चतुरो विचक्र । अथा सुनुध्वं सवनं मदाय पात ऋभवो मधुनः सोम्यस्य ॥
ពែងនេះធ្វើពីសារធាតុអ្វី ដែលដោយសិល្បកម្មដែលទទួលបានពីការបំភ្លឺ អ្នកបានបង្កើតឲ្យទៅជាបួន? ឥឡូវនេះចូរទាញយកនូវយញ្ញៈសម្រាប់ភាពរីករាយ ចូរទទួលទឹកសោម ម្ចាស់ឫភុ នូវសោមដែលមានរសជាតិដូចទឹកឃ្មុំ ចូរភ្លក់នូវភាពផ្អែមល្ហែមនៃសារៈសំខាន់នៃព្រលឹង។
Mantra 5
शच्याकर्त पितरा युवाना शच्याकर्त चमसं देवपानम् । शच्या हरी धनुतरावतष्टेन्द्रवाहावृभवो वाजरत्नाः ॥
ដោយអំណាចនៃជំនាញដែលមានប្រសិទ្ធភាព អ្នកបានធ្វើឲ្យបិតាទេវតាទាំងពីរក្លាយជាយុវវ័យវិញ ដោយជំនាញដូចគ្នានោះ អ្នកបានបង្កើតពែងឲ្យសមស្របសម្រាប់ការទទួលទឹករបស់ទេវតា ដោយជំនាញនោះ អ្នកបានបង្កើតសេះពណ៌ទង់ដែងទាំងពីរ ដែលរត់លឿនដូចធ្នូ ជាអ្នកនាំព្រះអិន្ទ្រ ម្ចាស់ឫភុ សម្បូរណ៍ដោយភាពសម្បូរណ៍និងទ្រព្យសម្បត្តិនៃកម្លាំង។
Mantra 6
यो वः सुनोत्यभिपित्वे अह्नां तीव्रं वाजासः सवनं मदाय । तस्मै रयिमृभवः सर्ववीरमा तक्षत वृषणो मन्दसानाः ॥
អ្នកណាដែលច្របាច់សូម៉ាដើម្បីឧទ្ទិសដល់អ្នកទាំងឡាយ ហៃព្រះវាជៈ និងព្រះរភូទាំងឡាយ ក្នុងការភ្ជាប់ជិតស្និទ្ធនៃទិវាទាំងឡាយ នូវការច្របាច់ដ៏ខ្លាំងក្លាសម្រាប់ភាពរីករាយ សូមឲ្យទ្រង់បង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ពេញលេញដោយឫទ្ធិានុភាពទាំងអស់សម្រាប់គាត់ ហៃព្រះអម្ចាស់ដ៏មានឫទ្ធិ ដែលទ្រង់សោយសុខ សូមឲ្យទ្រង់ចាន់និងតម្កល់នូវភាពសម្បូរសប្បាយនេះក្នុងសត្វនៃគាត់។
Mantra 7
प्रातः सुतमपिबो हर्यश्व माध्यंदिनं सवनं केवलं ते । समृभुभिः पिबस्व रत्नधेभिः सखीँर्याँ इन्द्र चकृषे सुकृत्या ॥
នៅពេលព្រឹកទ្រង់បានទទួលសោយសូម៉ាដែលបានច្របាច់ ហៃព្រះឥន្ទ្រដែលមានសេះទាំងឡាយដ៏ស្រស់ស្អាត ការច្របាច់សូម៉ានៅពេលថ្ងៃត្រង់គឺស្របតាមទ្រង់ទាំងស្រុង សូមឲ្យទ្រង់ទទួលសោយជាមួយនឹងព្រះរភូទាំងឡាយ ដែលជាអ្នកនាំយកនូវទ្រព្យសម្បត្តិ គឺជាមិត្តទាំងឡាយដែលទ្រង់បានបង្កើតឡើងដោយសេចក្តីសុចរិត និងការប្រព្រឹត្តិដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ទ្រង់។
Mantra 8
ये देवासो अभवता सुकृत्या श्येना इवेदधि दिवि निषेद । ते रत्नं धात शवसो नपातः सौधन्वना अभवतामृतासः ॥
អ្នកទាំងឡាយដែលដោយសារភាពបរិសុទ្ធដ៏ត្រឹមត្រូវបានក្លាយជាទេវតា ដូចជាសត្វហ្វាល់កុនទាំងឡាយអ្នកបានគង់នៅលើស្ថានសួគ៌ ហេតុនេះសូមឲ្យទ្រង់តម្កល់នូវទ្រព្យសម្បត្តិ ហៃព្រះអម្ចាស់ដែលជាបុត្រនៃកម្លាំង ហៃព្រះសោធន្វនទាំងឡាយ សូមឲ្យទ្រង់ក្លាយជាអំណាចដ៏មិនស្លាប់សម្រាប់យើងខ្ញុំ ដោយបង្កើតនូវផលប្រយោជន៍ដ៏អមតៈក្នុងមនុស្ស។
Mantra 9
यत्तृतीयं सवनं रत्नधेयमकृणुध्वं स्वपस्या सुहस्ताः । तदृभवः परिषिक्तं व एतत्सं मदेभिरिन्द्रियेभिः पिबध्वम् ॥
នៅពេលដែលអ្នកទាំងឡាយបានបង្កើតការច្របាច់សូម៉ាលើកទីបី ជាការច្រាលច្របាច់ដែលនាំយកនូវទ្រព្យសម្បត្តិ ហៃអ្នកធ្វើការដ៏មានជំនាញដែលមានដៃដ៏ល្អ និងសេចក្តីសុចរិត ហេតុនេះហៃព្រះរភូទាំងឡាយ សូមឲ្យទ្រង់ទទួលសោយនូវសេចក្តីនេះដែលបានច្រាលថ្វាយដល់ទ្រង់ រួមជាមួយនឹងភាពរីករាយដែលបង្កើតនូវឫទ្ធិានុភាពនៃឥន្ទ្រិយទាំងឡាយ។
The Ṛbhus are divine craftsmen who became godlike through perfect skill. The hymn praises their famous works and invites them to the Soma offering.
The Ṛbhus are closely linked with Indra because their craftsmanship supports his power—especially his Soma-driven strength and his two tawny steeds. So the hymn invites them to rejoice in the offering ‘following Indra.’
It is the third Soma pressing (tṛtīya savana), a later round of Soma preparation and offering. RV 4.35 treats it as a special, treasure-bearing portion prepared for the Ṛbhus to drink.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.