
Sukta 3.48
Viśvāmitra Gāthina (traditional for Maṇḍala 3); RV 3.48 often treated as Indra hymn
Indra
Triṣṭubh (probable)
គាថាស្តូបត្រូបិទ្រក់ខ្លីនេះសរសើរឫទ្ធិកំណើតជាប់ជាមួយព្រះឥន្ទ្រ: ដូចជាគោព្រៃក្មេង ព្រះអង្គបន្តទៅទទួលនិងទ្រទ្រង់សោមដែលទើបតែបំពង់ថ្មី។ វានឹករលឹកពីការស្វែងរកអាហារពីមាតា ការស្គាល់អំណាចមុតដិតក្នុងសោម ហើយបន្ទាប់មកលើសលប់គេទាំងអស់ដើម្បីធ្វើកិច្ចការអស្ចារ្រ្គ។ គាថាបញ្ចប់ដោយការអធិប្យាទាសន្ត្រ: ហៅព្រះឥន្ទ្រថាជាអ្នកជួយកាន់តែល្អក្នុងទំនាស់ ដែលទម្លាយវ្រទ្រ (អ្នករារាំង) និងឈ្នះទ្រព្យនិងសុខភាពសម្រាប់អ្នកច្រៀង។
Mantra 1
सद्यो ह जातो वृषभः कनीनः प्रभर्तुमावदन्धसः सुतस्य । साधोः पिब प्रतिकामं यथा ते रसाशिरः प्रथमं सोम्यस्य ॥
នៅពេលកើតភ្លាមៗ គោនោះដែលនៅតែក្មេងបានមកខាងមុខដើម្បីទទួលយកគ្រឿងត្រេកអរដែលបានច្រាន; សូមផឹកសូម្បីជ្រោយដ៏ល្អតាមបំណងព្រះអង្គ, ដើម្បីឲ្យសម្រាប់ព្រះអង្គ គ្រឿងផឹកដំបូងនៃសូម្យបានក្លាយជាគ្រឿងលាយដែលសម្បូរដោយខ្លឹមសារ។
Mantra 2
यज्जायथास्तदहरस्य कामेंऽशोः पीयूषमपिबो गिरिष्ठाम् । तं ते माता परि योषा जनित्री महः पितुर्दम आसिञ्चदग्रे ॥
នៅពេលព្រះអង្គកើត, នៅថ្ងៃនោះ, តាមបំណងនៃការកើតឡើងនេះ, ព្រះអង្គបានផឹកភាពផ្អែមល្ហែមដែលឋិតនៅលើភ្នំនៃដើមសូម្បី; ហើយម្តាយរបស់ព្រះអង្គ, ស្រីដែលបង្កើតនិងបង្កើតព្រះអង្គ, បានចាក់វាមុនគេសម្រាប់ព្រះអង្គនៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះបិតាដ៏អស្ចារ្យ។
Mantra 3
उपस्थाय मातरमन्नमैट्ट तिग्ममपश्यदभि सोममूधः । प्रयावयन्नचरद्गृत्सो अन्यान्महानि चक्रे पुरुधप्रतीकः ॥
ឈរជិតម្តាយ ទ្រង់បានស្វែងរកអាហារ; ទ្រង់បានឃើញអំណាចដ៏មុតស្រួចក្នុងសូម្បី, គឺដូះ។ ចលនាទៅមុខនិងបង្ហូរឲ្យទៅមុខ, អ្នកដែលមានចិត្តប្រាថ្នាបានដើរលើសពីអ្នកដទៃនិងសម្រេចកិច្ចការធំៗ, ទ្រង់ដែលមានរូបសណ្ឋានជាច្រើននៃការបញ្ចេញឲ្យឃើញ។
Mantra 4
उग्रस्तुराषाळभिभूत्योजा यथावशं तन्वं चक्र एषः । त्वष्टारमिन्द्रो जनुषाभिभूयामुष्या सोममपिबच्चमूषु ॥
ដ៏ខ្លាំងក្លានិងមានអំណាចលើសគេ ទ្រង់បានបង្កើតរាងកាយតាមសេចក្តីប្រាថ្នា។ ព្រះឥន្ទ្រ តាំងពីកំណើតមកទ្រង់មានជ័យជម្នះលើព្រះត្វស្ត្រ ទ្រង់បានផឹកទឹកសោមក្នុងចានទឹកនោះ ទទួលយកអំណាចដែលបានបង្កើតនិងភាពសប្បាយរីករាយទៅក្នុងព្រះអង្គ។
Mantra 5
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
ដើម្បីសេចក្តីសុខ យើងខ្ញុំអញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រដ៏ចម្រើន ដែលជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងការឈ្នះភាពពេញលេញក្នុងការតស៊ូនេះ។ សូមឲ្យទ្រង់ស្តាប់យើងខ្ញុំ ដ៏ខ្លាំងក្លាដើម្បីជួយយើងក្នុងសមរភូមិ កម្ចាត់ឧបសគ្គទាំងឡាយ និងជាអ្នកឈ្នះដែលប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិនៃអត្ថភាព។
Indra’s immediate, birth-born vigor is proclaimed: the young bull advances to the freshly pressed Soma and is invited to drink the first, essence-rich draught.
The hymn deepens the image: Indra approaches the Mother to seek nourishment, perceives sharp power in Soma, and moves forth beyond others, accomplishing great works in many manifestations.
Indra is invoked as the fierce battle-helper who smites the obstructers (Vṛtras) and decisively secures victory and riches.
The singers end in a practical prayer for happiness and successful winning—Indra should hear them, protect them in struggles, and grant wealth and plenitude.
sadyo ha jāto vṛṣabhaḥ kanīnaḥ
purudhapratīkaḥ
maghavānam indram
It praises Indra’s immediate strength and invites him to drink the first Soma offering, then asks him to help in struggles by removing obstacles and granting prosperity.
The first Soma draught symbolizes the freshest, most potent inspiration and power; offering it to Indra affirms him as the foremost receiver of strength that leads to victory and protection.
They are forces that block progress—outer enemies in battle and, in a broader sense, any resistance that prevents abundance, clarity, and successful action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.