Rig Veda Sukta 48
Mandala 3Sukta 485 Mantras

Sukta 48

Sukta 3.48

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional for Maṇḍala 3); RV 3.48 often treated as Indra hymn

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable)

គាថាស្តូបត្រូបិទ្រក់ខ្លីនេះសរសើរឫទ្ធិកំណើតជាប់ជាមួយព្រះឥន្ទ្រ: ដូចជាគោព្រៃក្មេង ព្រះអង្គបន្តទៅទទួលនិងទ្រទ្រង់សោមដែលទើបតែបំពង់ថ្មី។ វានឹករលឹកពីការស្វែងរកអាហារពីមាតា ការស្គាល់អំណាចមុតដិតក្នុងសោម ហើយបន្ទាប់មកលើសលប់គេទាំងអស់ដើម្បីធ្វើកិច្ចការអស្ចារ្រ្គ។ គាថាបញ្ចប់ដោយការអធិប្យាទាសន្ត្រ: ហៅព្រះឥន្ទ្រថាជាអ្នកជួយកាន់តែល្អក្នុងទំនាស់ ដែលទម្លាយវ្រទ្រ (អ្នករារាំង) និងឈ្នះទ្រព្យនិងសុខភាពសម្រាប់អ្នកច្រៀង។

Recitation with translationRig Veda 3.48

Mantras

Mantra 1

सद्यो ह जातो वृषभः कनीनः प्रभर्तुमावदन्धसः सुतस्य । साधोः पिब प्रतिकामं यथा ते रसाशिरः प्रथमं सोम्यस्य ॥

នៅពេលកើតភ្លាមៗ គោនោះដែលនៅតែក្មេងបានមកខាងមុខដើម្បីទទួលយកគ្រឿងត្រេកអរដែលបានច្រាន; សូមផឹកសូម្បីជ្រោយដ៏ល្អតាមបំណងព្រះអង្គ, ដើម្បីឲ្យសម្រាប់ព្រះអង្គ គ្រឿងផឹកដំបូងនៃសូម្យបានក្លាយជាគ្រឿងលាយដែលសម្បូរដោយខ្លឹមសារ។

Mantra 2

यज्जायथास्तदहरस्य कामेंऽशोः पीयूषमपिबो गिरिष्ठाम् । तं ते माता परि योषा जनित्री महः पितुर्दम आसिञ्चदग्रे ॥

នៅពេលព្រះអង្គកើត, នៅថ្ងៃនោះ, តាមបំណងនៃការកើតឡើងនេះ, ព្រះអង្គបានផឹកភាពផ្អែមល្ហែមដែលឋិតនៅលើភ្នំនៃដើមសូម្បី; ហើយម្តាយរបស់ព្រះអង្គ, ស្រីដែលបង្កើតនិងបង្កើតព្រះអង្គ, បានចាក់វាមុនគេសម្រាប់ព្រះអង្គនៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះបិតាដ៏អស្ចារ្យ។

Mantra 3

उपस्थाय मातरमन्नमैट्ट तिग्ममपश्यदभि सोममूधः । प्रयावयन्नचरद्गृत्सो अन्यान्महानि चक्रे पुरुधप्रतीकः ॥

ឈរជិតម្តាយ ទ្រង់បានស្វែងរកអាហារ; ទ្រង់បានឃើញអំណាចដ៏មុតស្រួចក្នុងសូម្បី, គឺដូះ។ ចលនាទៅមុខនិងបង្ហូរឲ្យទៅមុខ, អ្នកដែលមានចិត្តប្រាថ្នាបានដើរលើសពីអ្នកដទៃនិងសម្រេចកិច្ចការធំៗ, ទ្រង់ដែលមានរូបសណ្ឋានជាច្រើននៃការបញ្ចេញឲ្យឃើញ។

Mantra 4

उग्रस्तुराषाळभिभूत्योजा यथावशं तन्वं चक्र एषः । त्वष्टारमिन्द्रो जनुषाभिभूयामुष्या सोममपिबच्चमूषु ॥

ដ៏ខ្លាំងក្លានិងមានអំណាចលើសគេ ទ្រង់បានបង្កើតរាងកាយតាមសេចក្តីប្រាថ្នា។ ព្រះឥន្ទ្រ តាំងពីកំណើតមកទ្រង់មានជ័យជម្នះលើព្រះត្វស្ត្រ ទ្រង់បានផឹកទឹកសោមក្នុងចានទឹកនោះ ទទួលយកអំណាចដែលបានបង្កើតនិងភាពសប្បាយរីករាយទៅក្នុងព្រះអង្គ។

Mantra 5

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

ដើម្បីសេចក្តីសុខ យើងខ្ញុំអញ្ជើញព្រះឥន្ទ្រដ៏ចម្រើន ដែលជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងការឈ្នះភាពពេញលេញក្នុងការតស៊ូនេះ។ សូមឲ្យទ្រង់ស្តាប់យើងខ្ញុំ ដ៏ខ្លាំងក្លាដើម្បីជួយយើងក្នុងសមរភូមិ កម្ចាត់ឧបសគ្គទាំងឡាយ និងជាអ្នកឈ្នះដែលប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិនៃអត្ថភាព។

Inside Sukta 48

How it unfolds

  1. Where it opens

    Indra’s immediate, birth-born vigor is proclaimed: the young bull advances to the freshly pressed Soma and is invited to drink the first, essence-rich draught.

  2. Development

    The hymn deepens the image: Indra approaches the Mother to seek nourishment, perceives sharp power in Soma, and moves forth beyond others, accomplishing great works in many manifestations.

  3. Climax

    Indra is invoked as the fierce battle-helper who smites the obstructers (Vṛtras) and decisively secures victory and riches.

  4. Where it settles

    The singers end in a practical prayer for happiness and successful winning—Indra should hear them, protect them in struggles, and grant wealth and plenitude.

The deity: Indra

  • In the VedaIndra is the youthful, bull-like, Soma-drinking hero—mighty, generous (maghavān), and fierce in battle—who hears the call of the seers and shatters obstructing powers.
  • Cosmic functionHe releases and sets free: he breaks restraints (Vṛtra-like obstruction), opens the way for waters/light/abundance, and establishes victory and order through decisive force.
  • Inner significanceIndra symbolizes awakened will and courageous intelligence that drinks inspiration (Soma), overcomes inner resistance, and converts energy into effective action and protection.

The seer

  • Viśvāmitra GāthinaGāthin / Kauśika lineage (traditionally associated with Maṇḍala 3) · A royal-turned-seer credited with many hymns of Maṇḍala 3, renowned for powerful Indra praise and for shaping key Vedic themes of divine aid, victory, and inspired speech.

Famous verses

sadyo ha jāto vṛṣabhaḥ kanīnaḥ
Verse 3.48.1Sets the core motif of the hymn: Indra’s immediate potency and his right to the first Soma draught, linking divine strength with inspired nourishment.Read verse 3.48.1 →
purudhapratīkaḥ
Verse 3.48.3A vivid theological image: Indra seeks food from the Mother and finds sharp power in Soma, then surpasses all and performs great deeds—bridging nourishment, energy, and action.Read verse 3.48.3 →
maghavānam indram
Verse 3.48.5The closing prayer summarizes ritual purpose: call Indra for happiness and victory; he hears, aids in battles, destroys obstacles, and wins riches.Read verse 3.48.5 →

Attributes of the deity

  • Soma-drinker
  • Bull-like strength (vṛṣabha)
  • Warrior and protector in samats (battles)
  • Destroyer of Vṛtras/obstructors
  • Best of men (nṛtama)
  • Bountiful giver of wealth (maghavān)
  • Many-formed power (purudhapratīka)

Also by this seer

  • Major authorship attribution for Rigveda Maṇḍala 3 (many sūktas)
  • Indra-focused hymns emphasizing Soma, victory, and the breaking of obstacles
  • Traditionally linked in later Vedic memory to the Gāyatrī/ Sāvitrī mantra (RV 3.62.10), though authorship is debated across traditions

The rite, step by step

  • Prepare the Soma (pressing/straining) and set it forth as the fresh draught (andhas suta).
  • Invoke Indra as the newly vigorous, bull-like power who comes at once to the pressed Soma.
  • Offer the first draught as a rich, essence-filled mixture (rasāśiraḥ) and request Indra to drink according to his desire.
  • Praise Indra’s surpassing deeds and his power discovered in Soma as a source of sharp strength.
  • Conclude with a direct plea for happiness and victory: Indra should hear, come fiercely to aid, and strike down obstructers.
  • Distribute blessings: wealth, winning of prizes (vājasāti), and well-being for the sacrificers.

Offerings

  • Soma (freshly pressed and mixed, first draught emphasized)
  • Praise/śasti (stotra-like laudation)
  • Optional accompanying oblations per rite: ghee and fire offerings (context-dependent)

Frequently Asked Questions

It praises Indra’s immediate strength and invites him to drink the first Soma offering, then asks him to help in struggles by removing obstacles and granting prosperity.

The first Soma draught symbolizes the freshest, most potent inspiration and power; offering it to Indra affirms him as the foremost receiver of strength that leads to victory and protection.

They are forces that block progress—outer enemies in battle and, in a broader sense, any resistance that prevents abundance, clarity, and successful action.

Ask anything about Sukta 48 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play