
Sukta 3.39
Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3)
Indra
Triṣṭubh
គាថាត្រិស្តុភនេះឧទ្ទិសដល់ព្រះឥន្ទ្រា បង្ហាញពីគាថាបញ្ញា (មតិ/ស្តោម) ដែលកើតចេញពីដួងចិត្តទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ សុំឲ្យទ្រង់ទទួលស្គាល់និងបង្កើតឲ្យមានអំណាចរបស់ទ្រង់ក្នុងខ្លួនអ្នកបូជា។ វានឹកឃើញដំណើរព្រះសច្ចៈរបស់ព្រះឥន្ទ្រាក្នុងការស្វែងរកព្រះអាទិត្យដែលលាក់កំបាំងជាមួយនវគ្វនិងទសគ្វ គឺពន្លឺដែលទទួលបានវិញពីភាពងងឹត រួចបែរមកជាសំណូមពរបច្ចុប្បន្នសុំឲ្យជួយក្នុងការតស៊ូ ឈ្នះឧបសគ្គ និងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិនិងសេចក្តីសុខសប្បាយ។
Mantra 1
इन्द्रं मतिर्हृद आ वच्यमानाच्छा पतिं स्तोमतष्टा जिगाति । या जागृविर्विदथे शस्यमानेन्द्र यत्ते जायते विद्धि तस्य ॥
ចំពោះឥន្ទ្រ គំនិតនៃការសរសើរដែលបានបង្កើតឡើង ដែលនិយាយចេញពីបេះដូង ទៅត្រង់ទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រង។ នាងដែលភ្ញាក់រលឹក និងរន្ធត់ក្នុងសម័យនៃការស្វែងរក ត្រូវបានប្រកាសថា ហៃឥន្ទ្រអើយ របស់អ្វីក៏ដោយដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងអ្នក ចូរដឹងថានោះជាការបង្ហាញខ្លួនរបស់អ្នកនៅក្នុងយើង។
Mantra 2
दिवश्चिदा पूर्व्या जायमाना वि जागृविर्विदथे शस्यमाना । भद्रा वस्त्राण्यर्जुना वसाना सेयमस्मे सनजा पित्र्या धीः ॥
ទោះពីស្ថានសួគ៌ក៏ដោយ នាងកើតឡើង ជារបស់បុរាណតែថ្មីជានិច្ច ភ្ញាក់រលឹកនាងពង្រីកខ្លួនក្នុងសម័យនៃការស្វែងរកនៅពេលដែលនាងត្រូវបាននិយាយ។ ស្លៀកពាក់សំលៀកបំបានភ្លឺស្វាងដ៏មង្គល ប្រាជ្ញាដែលកើតពីបិតាបាននេះ ដែលមានអាយុយូរក្នុងជំនាន់បិតាទាំងឡាយ ក្លាយជារបស់យើងនៅទីនេះ។
Mantra 3
यमा चिदत्र यमसूरसूत जिह्वाया अग्रं पतदा ह्यस्थात् । वपूंषि जाता मिथुना सचेते तमोहना तपुषो बुध्न एता ॥
ទោះនៅទីនេះក៏ដោយ កន្លែងដែលកម្លាំងភ្លោះដែលមានការកំណត់កើតឡើង ចុងដំបូងនៃអណ្តាតបានលោតចេញមក និងឈរនៅទីនោះ។ រូបភាពដែលកើតឡើងជាកម្លាំងភ្លោះមករកការរួបរួមគ្នា ទាំងនេះជាអ្នកសម្លាប់ភាពងងឹត មានឫសគល់នៅក្នុងគ្រឹះជ្រៅនៃតាបសៈ គឺកម្ដៅនៃឆន្ទៈដែលប្រមូលផ្ដុំ។
Mantra 4
नकिरेषां निन्दिता मर्त्येषु ये अस्माकं पितरो गोषु योधाः । इन्द्र एषां दृंहिता माहिनावानुद्गोत्राणि ससृजे दंसनावान् ॥
គ្មាននរណាក្នុងចំណោមមនុស្សស្លាប់អាចផ្ដន់ប្រទេចអ្នកទាំងនោះបានឡើយ គឺបិតាទាំងឡាយរបស់យើង ដែលជាអ្នកចម្បាំងក្នុងពន្លឺ គឺគោទាំងឡាយ។ ឥន្ទ្រដែលមានកម្លាំងធំក្នុងភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់ បានធ្វើឲ្យពួកគេមាំមួន និងបានបញ្ចេញហ្វូងគោដែលលាក់ខ្លួនឡើងទៅលើ ដោយអំណាចនៃការប្រព្រឹត្តិដ៏មានប្រសិទ្ធភាពរបស់គាត់។
Mantra 5
सखा ह यत्र सखिभिर्नवग्वैरभिज्ञ्वा सत्वभिर्गा अनुग्मन् । सत्यं तदिन्द्रो दशभिर्दशग्वैः सूर्यं विवेद तमसि क्षियन्तम् ॥
ដូចជាមិត្តភក្ដិម្នាក់ នៅទីនោះជាមួយមិត្តភក្ដិទាំងឡាយ គឺនវគ្វៈ ដឹងផ្លូវជាមួយកម្លាំងនៃអត្ថិភាព ពួកគេបានតាមដានពន្លឺ គឺគោទាំងឡាយ។ នោះពិតជាសត្យៈ ឥន្ទ្រជាមួយដប់នាក់ គឺទសគ្វៈ បានរកឃើញព្រះអាទិត្យដែលគង់នៅក្នុងភាពងងឹត។
Mantra 6
इन्द्रो मधु सम्भृतमुस्रियायां पद्वद्विवेद शफवन्नमे गोः । गुहा हितं गुह्यं गूळ्हमप्सु हस्ते दधे दक्षिणे दक्षिणावान् ॥
ឥន្ទ្របានរកឃើញទឹកឃ្មុំដែលប្រមូលផ្ដុំក្នុងគោស្រីដ៏រន្ធត់ គាត់បានរកឃើញវាដូចជាអ្នកដែលស្គាល់ផ្លូវ នៅត្រង់ស្នាមជើង ក្នុងកម្លាំងដើមនៃពន្លឺ។ លាក់នៅក្នុងគុហា ជាសម្ងាត់ និងកំបាំងនៅក្នុងទឹកទាំងឡាយ គាត់បានដាក់វាក្នុងដៃស្ដាំរបស់គាត់ គាត់ដែលមានទ្រព្យក្នុងអំណាចនៃការប្រគេនដៃស្ដាំ។
Mantra 7
ज्योतिर्वृणीत तमसो विजानन्नारे स्याम दुरितादभीके । इमा गिरः सोमपाः सोमवृद्ध जुषस्वेन्द्र पुरुतमस्य कारोः ॥
ជ្រើសរើសពន្លឺ ស្គាល់ច្បាស់ពីភាពងងឹត សូមឲ្យយើងឆ្ងាយពីទុក្ខវេទនា ទោះបីជាវាចូលមកជិតក៏ដោយ។ ពាក្យទាំងនេះ - នៅក្រាញ់អ្នកផឹកសោម អ្នកដែលសោមបង្កើតឲ្យ - សូមទទួលយក ហើយពីអ្នកធ្វើការងារច្រើន (អ្នកខំប្រឹងខំប្រែងយ៉ាងទូលំទូលាយ)។
Mantra 8
ज्योतिर्यज्ञाय रोदसी अनु ष्यादारे स्याम दुरितस्य भूरेः । भूरि चिद्धि तुजतो मर्त्यस्य सुपारासो वसवो बर्हणावत् ॥
សូមឲ្យពន្លឺតាមការបូជា និងស្ថានសួគ៌និងផែនដីអនុវត្តវា; សូមឲ្យយើងឆ្ងាយពីទុក្ខវេទនាដ៏ច្រើន។ ដ្បិតការដេញដួលរមែងមានច្រើនលើសត្វមនុស្សដែលត្រូវបានវាយប្រហារ; ប៉ុន្តែអ្នក ហើយវសុទា ជាអ្នកឆ្លងកាត់ដ៏ល្អ មានអំណាចលើកឡើងនិងពង្រីក។
Mantra 9
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
ដើម្បីសុខុមាលភាព យើងហៅឥន្ទ្រអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ ក្នុងការទទួលយកការតស៊ូនេះ ជាអ្នកមានភាពប្រុសប្រមាណបំផុតក្នុងការទទួលបានភាពពេញលេញ។ ស្តាប់យើង ខ្លាំងក្លាដើម្បីជួយយើងក្នុងសមរភូមិ សម្លាប់អ្នករារាំង ឈ្នះទ្រព្យសម្បត្តិ (ភាពសុខដុនខាងវិញ្ញាណ)។
It teaches that sincere, well-shaped praise rising from the heart reaches Indra, who then awakens his power in the worshipper—breaking obstacles and bringing victory, abundance, and light.
They represent Indra’s companions in a truth-seeking quest where the ‘rays/cows’ are followed and the Sun is discovered hidden in darkness—an image for recovering lost light and clarity.
Traditionally it fits Indra-focused soma/fire rites for strength and success; in a simple recitation practice it is used to pray for courage, removal of inner blocks, and clear insight during difficult struggles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.