Sukta 88

Mantra 1

हविष्पान्तमजरं स्वर्विदि दिविस्पृश्याहुतं जुष्टमग्नौ । तस्य भर्मणे भुवनाय देवा धर्मणे कं स्वधया पप्रथन्त ॥

ព្រះអគ្គីដែលផឹកនូវតង្វាយ មិនចេះចាស់ ជាអ្នកស្វែងរកលោកដ៏រុងរាយ ដែលប៉ះទៅដល់ស្ថានសួគ៌, ត្រូវបានអញ្ជើញនិងធ្វើឲ្យត្រេកអរក្នុងព្រះអគ្គី។ ដើម្បីគាំទ្រព្រះអង្គ ដើម្បីការកើតឡើងនៃលោក ទេវតាទាំងឡាយដោយឫទ្ធិរបស់ខ្លួន បានពង្រីកកិច្ចការនិងច្បាប់។

Mantra 2

गीर्णं भुवनं तमसापगूळ्हमाविः स्वरभवज्जाते अग्नौ । तस्य देवाः पृथिवी द्यौरुतापोऽरणयन्नोषधीः सख्ये अस्य ॥

លោកដែលត្រូវបានលេបនិងលាក់ដោយសង្ខេបនៃភាពងងឹត បានក្លាយជាច្បាស់លាស់ - អាណាចក្រនៃពន្លឺបានបង្ហាញខ្លួន - នៅពេលដែលព្រះអគ្នីបានកើតឡើង។ ដើម្បីជាមិត្តរបស់ទ្រង់ ព្រះទាំងឡាយ - ផែនដី និងស្ថានសួគ៌ និងទឹកទាំងប៉ុន្មាន - បាននាំយករុក្ខជាតិទាំងឡាយមកកើតឡើង។

Mantra 3

देवेभिर्न्विषितो यज्ञियेभिरग्निं स्तोषाण्यजरं बृहन्तम् । यो भानुना पृथिवीं द्यामुतेमामाततान रोदसी अन्तरिक्षम् ॥

ដោយសារការលើកទឹកចិត្តពីព្រះទាំងឡាយដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ការបូជាយញ្ញ ខ្ញុំសូមសរសើរព្រះអគ្នី ដែលមិនចាស់រី និងជាធំទូលាយ - ទ្រង់ដែលដោយពន្លឺរបស់ទ្រង់បានពង្រីកផែនដី និងស្ថានសួគ៌ និងលោកកណ្តាលនៅចន្លោះលោកទាំងពីរ។

Mantra 4

यो होतासीत्प्रथमो देवजुष्टो यं समाञ्जन्नाज्येना वृणानाः । स पतत्रीत्वरं स्था जगद्यच्छ्वात्रमग्निरकृणोज्जातवेदाः ॥

ទ្រង់ដែលជាបូជាចារ្យដំបូងនៃការបូជាយញ្ញ ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះទាំងឡាយ ដែលព្រះទាំងឡាយបានអប់គ្រឿងសម្រាប់បូជានៅពេលជ្រើសរើសទ្រង់ - ទ្រង់បានឈរជាអ្នកចល័ះមានស្លាប លឿនសម្រាប់កិច្ចការ; នៅពេលដែលព្រះអគ្នី ជាតាវេទស បានធ្វើឲ្យលោកក្លាយជាលំនៅដ៏សមសម្រាប់ដំណើរនៃពន្លឺ។

Mantra 5

यज्जातवेदो भुवनस्य मूर्धन्नतिष्ठो अग्ने सह रोचनेन । तं त्वाहेम मतिभिर्गीर्भिरुक्थैः स यज्ञियो अभवो रोदसिप्राः ॥

នៅពេលដែល ហៃ ជាតាវេទស ទ្រង់បានឈរនៅលើក្បាលនៃលោកទាំងឡាយ ហៃ ព្រះអគ្នី រួមជាមួយពន្លឺដ៏រុងរឿង នោះយើងខ្ញុំបានស្វែងរកទ្រង់ដោយអានុភាពនៃគំនិត ដោយពាក្យដែលទទួលបដិសន្ធិ និងដោយគាថានៃការបញ្ជាក់; ដូច្នេះទ្រង់បានក្លាយជាអានុភាពសមសម្រាប់ការបូជាយញ្ញ បំពេញនិងពង្រីកស្ថានសួគ៌និងផែនដី។

Mantra 6

मूर्धा भुवो भवति नक्तमग्निस्ततः सूर्यो जायते प्रातरुद्यन् । मायामू तु यज्ञियानामेतामपो यत्तूर्णिश्चरति प्रजानन् ॥

ព្រះអគ្នីក្លាយជាកំពូលនៃការកើតឡើងរបស់យើងនៅក្នុងយប់; ពីទ្រង់ព្រះសូរ្យកើតឡើង រះឡើងនៅពេលព្រឹក។ នេះគឺជាការងារអស្ចារ្យនៃអានុភាពយញ្ញិយៈ នៅពេលដែលទឹកទាំងឡាយចេញចល័ទយ៉ាងរហ័ស ដឹងពីការកើតទាំងឡាយនិងនាំយកវាទៅកាន់ការបង្ហាញខ្លួន។

Mantra 7

दृशेन्यो यो महिना समिद्धोऽरोचत दिवियोनिर्विभावा । तस्मिन्नग्नौ सूक्तवाकेन देवा हविर्विश्व आजुहवुस्तनूपाः ॥

ទ្រង់ដែលស្រស់ស្អាតដើម្បីមើល ដែលបានត្រូវបានបំផុសឡើងដោយភាពអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ បានបន្លឺឡើង - មានគភ៌របស់ទ្រង់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌ មានពន្លឺទូលាយ។ ចូលទៅក្នុងព្រះអគ្នីនោះ ព្រះទាំងឡាយ ដែលការពារអត្តភាពរបស់ខ្លួន បានចាក់គ្រឿងបូជាទាំងមូលដោយអានុភាពនៃពាក្យដែលនិយាយល្អ។

Mantra 8

सूक्तवाकं प्रथममादिदग्निमादिद्धविरजनयन्त देवाः । स एषां यज्ञो अभवत्तनूपास्तं द्यौर्वेद तं पृथिवी तमापः ॥

ពាក្យដែលនិយាយល្អជាដំបូង; ពីនោះព្រះទាំងឡាយបាននាំព្រះអគ្នីមកកើត និងពីនោះព្រះទាំងឡាយបាននាំគ្រឿងបូជាមកកើត។ នោះបានក្លាយជាយញ្ញរបស់ព្រះទាំងនោះ ដែលការពារអត្តភាព; ទ្រង់ស្ថានសួគ៌ស្គាល់ ទ្រង់ផែនដីស្គាល់ ទ្រង់ទឹកទាំងឡាយស្គាល់។

Mantra 9

यं देवासोऽजनयन्ताग्निं यस्मिन्नाजुहवुर्भुवनानि विश्वा । सो अर्चिषा पृथिवीं द्यामुतेमामृजूयमानो अतपन्महित्वा ॥

ព្រះអគ្នីដែលព្រះទាំងឡាយបាននាំមកកើត ដែលលោកទាំងអស់បានចាក់គ្រឿងបូជារបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងទ្រង់ - ទ្រង់ដោយពន្លឺនៃអគ្គីរបស់ទ្រង់បានកំដៅផែនដី និងស្ថានសួគ៌ និងលោកទាបនេះ ដើរត្រង់នៅក្នុងផ្លូវរបស់ទ្រង់ ដោយភាពអស្ចារ្យនៃអានុភាពរបស់ទ្រង់។

Mantra 10

स्तोमेन हि दिवि देवासो अग्निमजीजनञ्छक्तिभी रोदसिप्राम् । तमू अकृण्वन्त्रेधा भुवे कं स ओषधीः पचति विश्वरूपाः ॥

ដ្បិតដោយគាថានៃការបញ្ជាក់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌ ព្រះទាំងឡាយបានបង្កើតព្រះអគ្នី ដោយអានុភាពរបស់ពួកទ្រង់ធ្វើឲ្យទ្រង់ក្លាយជាអ្នកបំពេញលោកទាំងពីរ។ ព្រះទាំងឡាយបានបង្កើតទ្រង់ជាបីសម្រាប់វិមាននៃការកើតឡើង; ទ្រង់ធ្វើឲ្យរុក្ខជាតិទាំងឡាយទុំដោយទ្រង់មានរូបរាងជាច្រើន។

Mantra 11

यदेदेनमदधुर्यज्ञियासो दिवि देवाः सूर्यमादितेयम् । यदा चरिष्णू मिथुनावभूतामादित्प्रापश्यन्भुवनानि विश्वा ॥

នៅពេលដែលព្រះយញ្ញិយៈទាំងឡាយបានតម្កល់ទ្រង់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌ជាព្រះសូរ្យ បុត្រានៃព្រះនាងអទិតី នៅពេលនោះ នៅពេលដែលអ្នកចល័ទទាំងពីរក្លាយជាគូ ពីពេលនោះមកពួកទ្រង់បានមើលឃើញលោកទាំងអស់។

Mantra 12

विश्वस्मा अग्निं भुवनाय देवा वैश्वानरं केतुमह्नामकृण्वन् । आ यस्ततानोषसो विभातीरपो ऊर्णोति तमो अर्चिषा यन् ॥

ដើម្បីជាទីសង្គ្រោះដល់លោកទាំងមូល ពួកទេវតាទាំងឡាយបាននិម្មិតព្រះអគ្គី គឺព្រះវៃស្វានរ ឲ្យទៅជាទង់ជ័យនៃទីបំផុតនៃថ្ងៃ។ ព្រះអង្គគឺជាអ្នកដែលបានលាតត្រដាងព្រះអុសាដ៏រះស្វាងទាំងឡាយ។ ព្រះអង្គគ្របដណ្ដប់ការស្រងាត់ដោយពន្លឺព្រះអគ្គីនៃព្រះអង្គនៅពេលដែលព្រះអង្គចាកចេញ។

Mantra 13

वैश्वानरं कवयो यज्ञियासोऽग्निं देवा अजनयन्नजुर्यम् । नक्षत्रं प्रत्नममिनच्चरिष्णु यक्षस्याध्यक्षं तविषं बृहन्तम् ॥

ពួកអ្នកសិក្សា ពួកអ្នកបូជា និងពួកទេវតាទាំងឡាយបាននិម្មិតព្រះអគ្គី គឺព្រះវៃស្វានរ ដែលមិនចេះចាស់គ្រាំគ្រាឡើយ។ ព្រះអង្គជាតារាដ៏ចាស់ទុក ដែលបន្តចលនា មិនសាបសូនឡើយ។ ព្រះអង្គជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើអំណាចសក្ដិ មានឫទ្ធានុភាពធំធេង និងអាយុយឺនយូរ។

Mantra 15

द्वे स्रुती अशृणवं पितॄणामहं देवानामुत मर्त्यानाम् । ताभ्यामिदं विश्वमेजत्समेति यदन्तरा पितरं मातरं च ॥

ខ្ញុំបានឮសម្លេងពីរស្របគ្នា គឺសម្លេងពីពួកបិតាទាំងឡាយ និងសម្លេងពីពួកទេវតា ព្រមទាំងពួកមនុស្សសត្វទាំងឡាយ។ ដោយសម្លេងទាំងពីរនេះ លោកទាំងមូលដែលកំពុងចលនាកើតមកជាមួយគ្នា ព្រោះវាស្ថិតនៅចន្លោះព្រះបិតា និងព្រះមាតា។

Mantra 16

द्वे समीची बिभृतश्चरन्तं शीर्षतो जातं मनसा विमृष्टम् । स प्रत्यङ्विश्वा भुवनानि तस्थावप्रयुच्छन्तरणिर्भ्राजमानः ॥

មានអំណាចពីរដែលចលនាដោយសាមគ្គីគ្នា គឺទ្រទ្រង់និងយកព្រះអង្គទៅ ព្រះអង្គដែលចលនា កើតពីក្បាល និងត្រូវបានយល់ដឹងខាងក្នុងដោយចិត្ត។ បែរមកខាងក្នុង ព្រះអង្គឈរនៅក្នុងលោកទាំងអស់។ អ្នកឈ្នះដ៏រះស្វាងនោះរះឡើង មិនដែលបរាជ័យឡើយ មិនដែលលះបង់ឡើយ។

Mantra 17

यत्रा वदेते अवरः परश्च यज्ञन्योः कतरो नौ वि वेद । आ शेकुरित्सधमादं सखायो नक्षन्त यज्ञं क इदं वि वोचत् ॥

នៅទីណាដែលទាបជាង និងខ្ពស់ជាងនិយាយគ្នា អំណាចបូជាទាំងពីរណាមួយដែលពិតជាដឹងច្បាស់សម្រាប់យើង? ទោះបីយ៉ាងណា មិត្តសម្លាញ់ទាំងឡាយអាចចូលទៅក្នុងភាពរីករាយរួមគ្នាបាន។ ពួកគេទៅដល់ការបូជា តើនរណានឹងពន្យល់រឿងនេះឲ្យច្បាស់?

Mantra 18

कत्यग्नयः कति सूर्यासः कत्युषासः कत्यु स्विदापः । नोपस्पिजं वः पितरो वदामि पृच्छामि वः कवयो विद्मने कम् ॥

មានព្រះអគ្គីប៉ុន្មាន មានព្រះសុរិយាប៉ុន្មាន មានព្រះអុសាប៉ុន្មាន ហើយមានទឹកប៉ុន្មានដែលពិតជាមាន? ខ្ញុំមិននិយាយទៅកាន់អ្នកទាំងឡាយ ពួកបិតា ដោយការខឹកខ្នឹងតិចតួចនឹងចំណេះដឹងឡើយ។ ខ្ញុំសួរអ្នកទាំងឡាយ ពួកអ្នកសិក្សា ដើម្បីឲ្យយើងអាចដឹងច្បាស់ពីព្រះឯកក្នុងចំណោមព្រះទាំងឡាយ។

Mantra 19

यावन्मात्रमुषसो न प्रतीकं सुपर्ण्यो वसते मातरिश्वः । तावद्दधात्युप यज्ञमायन्ब्राह्मणो होतुरवरो निषीदन् ॥

រហូតដល់កម្រិតនៃការបង្ហាញខ្លួនរបស់ព្រះអុសាទៅដល់ទីណា រហូតដល់ទីនោះ ព្រះមាតរិស្វានដែលមានស្លាបដ៏ស្រស់ស្អាតគង់នៅ និងចលនា។ រហូតដល់ទំហំនោះ ព្រះអង្គបង្កើតឡើងនៅពេលដែលព្រះអង្គមកជិតការបូជា។ នៅពេលនោះ ព្រះព្រហ្ម ជាអ្នកបម្រើទាបជាងរបស់ព្រះហោតរ អង្គុយក្នុងពិធីបូជា ដោយរួចរាល់សម្រាប់កិច្ចការដែលបានរៀបចំ។