Opening the text

Sukta 10.82
Viśvakarman (traditionally associated with RV 10.82)
Viśvakarman (the All-Former; cosmic artisan/intelligence)
Triṣṭubh (probable; standard for many cosmogonic and theistic hymns in Book 10)
RV 10.82 ពិចារណាអំពីព្រះវិស្វករ្មជាជាងសិប្បកម្មសកលលើកកំពូលដែលបានបង្កើតព្រំដែនដំបូង និងដោយហេតុនេះបានឲ្យស្ថានសួគ៌និងផែនដីបើកទូលាយទៅជាលំហដែលមានរបៀបរៀបរយ។ គាថានេះប្រែប្រួលរវាងការសរសើរនិងការសួរ៖ វាគោរពនូវការបូជារបស់តាបសដ៏ចំណាស់ដល់ព្រះសាងសង់ ប៉ុន្តែព្រមានថាការសូត្រនិងការស្មានត្រឹមតែអាចធ្វើឲ្យខកខានព្រះសាស្តាជាក់ស្តែងដែលបាំងខាងក្រោយរូបរាង។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីផ្តោតពិធីបូជានិងគំនិតឡើងវិញលើបញ្ញាដ៏ស្របតាមលំដាប់លំដោយតែមួយដែលបង្កើតភាពច្រើនឲ្យទៅជាសុញ្ញការទាំងមូល។
Mantra 1
चक्षुषः पिता मनसा हि धीरो घृतमेने अजनन्नन्नमाने । यदेदन्ता अददृहन्त पूर्व आदिद्द्यावापृथिवी अप्रथेताम् ॥
ព្រះបិតានៃទិដ្ឋភាព ព្រះអង្គដែលមានចិត្តស្មោះត្រង់ បាននាំយកមកដោយចិត្តនូវលំហូរដ៏ច្បាស់លាស់នៃការយល់ដែលមានពន្លឺ ខណៈដែលទាំងពីរបានថ្វាយបង្គំលំទុក នៅពេលដែលព្រំដែនដំបូងត្រូវបានកំណត់ឲ្យមាំទទឹង នោះស្ថានសួគ៌និងផែនដីបានពង្រីកទៅជាលំនៅដ៏ទូលំទូលាយរបស់ទាំងពីរ។
Mantra 2
विश्वकर्मा विमना आद्विहाया धाता विधाता परमोत संदृक् । तेषामिष्टानि समिषा मदन्ति यत्रा सप्तऋषीन्पर एकमाहुः ॥
ព្រះវិស្វករ្ម័ន ជាអ្នកគិតដែលមានចិត្តទូលំទូលាយ ពីស្ថានសួគ៌ដ៏ខ្ពស់បំផុត ជាអ្នកកំណត់និងអ្នករៀបចំ ជាអ្នកមើលឃើញដ៏ប្រសើរបំផុត នូវការបូជារបស់ទាំងនោះនិងការសម្រេចបំណងដែលចង់បាន ត្រេកអររីករាយជាមួយគ្នាក្នុងកម្លាំងដែលទ្រទ្រង់តែមួយ ដែលជាកន្លែងដែលឫសីទាំងប្រាំពីរបានប្រកាសពីព្រះដ៏មួយគត់ដែលនៅពីលើ។
Mantra 3
यो नः पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा । यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नं भुवना यन्त्यन्या ॥
ព្រះអង្គដែលជាព្រះបិតានិងជាអ្នកកើតបង្កើតពួកយើង ជាអ្នករៀបចំដែលស្គាល់ទីសក្ដិសម្បត្តិទាំងអស់និងលោកទាំងអស់ ព្រះអង្គដែលតែមួយគត់ដែលកំណត់នាមនិងច្បាប់របស់ទេវតាទាំងឡាយ ទៅរកព្រះអង្គនោះ លោកទាំងឡាយបានប្រែកំណើត ដោយសួរព្រះអង្គអំពីគន្លឹះនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកវា។
Mantra 4
त आयजन्त द्रविणं समस्मा ऋषयः पूर्वे जरितारो न भूना । असूर्ते सूर्ते रजसि निषत्ते ये भूतानि समकृण्वन्निमानि ॥
ឫសីដ៏ក្រឡាហលមុនទាំងឡាយ ដែលមិនតឹកតែងក្នុងការប្រគេនរបស់ទាំងនោះ បានបូជាដល់ព្រះអង្គនូវទ្រព្យសម្បត្តិនៃអំណាចដែលបានប្រមូលផ្ដុំគ្នា អង្គុយក្នុងស្ថានដែលមិនទាន់មានរូបនិងដែលមានរូបហើយ ទាំងដែលបានបង្កើតសត្វទាំងនេះឲ្យទៅជារបស់តែមួយដែលមានរបៀបរៀបរយ។
Mantra 5
परो दिवा पर एना पृथिव्या परो देवेभिरसुरैर्यदस्ति । कं स्विद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समपश्यन्त विश्वे ॥
លើសពីស្ថានសួគ៌ លើសពីផែនដីនេះទៅទៀត លើសពីអ្វីដែលមានក្នុងចំណោមទេវតានិងអសុរទាំងឡាយ តើជាស្បូនដំបូងអ្វីដែលទឹកទាំងឡាយបានកាន់កាប់ ដែលជាកន្លែងដែលទេវតាទាំងអស់បានមកប្រជុំគ្នាដើម្បីមើល?
Mantra 6
तमिद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समगच्छन्त विश्वे । अजस्य नाभावध्येकमर्पितं यस्मिन्विश्वानि भुवनानि तस्थुः ॥
ស្បូនដំបូងនោះទឹកទាំងឡាយបានកាន់កាប់ពិតប្រាកដ ដែលជាកន្លែងដែលទេវតាទាំងអស់បានមកប្រជុំគ្នា លើស្រោមឆ្អឹងក្រពើរបស់ព្រះដែលមិនទាន់កើត ព្រះដ៏មួយគត់ត្រូវបានតម្កល់ ដែលលើនោះលោកទាំងអស់បានឈរនៅ។
Mantra 7
न तं विदाथ य इमा जजानान्यद्युष्माकमन्तरं बभूव । नीहारेण प्रावृता जल्प्या चासुतृप उक्थशासश्चरन्ति ॥
អ្នករាល់គ្នាមិនស្គាល់ព្រះអង្គដែលបាននាំយកទាំងនេះមកកើតឡើយ មានអ្នកដទៃទៀតមកនៅចន្លោះអ្នករាល់គ្នា ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយអ័ព្ទនិងដោយការនិយាយឥតប្រយោជន៍ អ្នកសូត្រមន្តដែលមិនទាំងបានឆ្អែតបរិបូណ៌បានហើរហែលទៅ ដោយសូត្រមន្តដោយគ្មានការផឹកនូវសារជាតិពិតប្រាកដ។
Viśvakarman is the ‘All-Former’—the cosmic intelligence or artisan who measures and shapes the universe, setting its first limits and ordering all beings.
Creation is not just a physical event but an act of ordering and insight: the true Maker establishes measure and coherence, and we should seek real understanding, not only words.
It warns that people can chant hymns yet remain ‘unsatisfied’ if they do not grasp the essence—being covered by ‘mist’ (confusion) and ‘idle talk’ instead of direct insight.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.