Opening the text

Sukta 10.53
Agni/Hotṛ-centered cycle (speaker representing the sacrificers seeking the true Hotṛ/Agni)
Agni (the sought knower of yajña)
Trishtubh (probable; requires metrical verification)
គាថានេះពណ៌នាអំពីការស្វែងរកហត្ថ៌ពិតរបស់អ្នកបូជា គឺព្រះអគ្នីជាអ្នកដឹងក្នុងនៃយជ្ញៈ ដែល«ចាស់ជាងយើង» និងគង់នៅក្នុង អាចតាំងទីតាំងសក្តិសិទ្ធិក្នុងអ្នកគោរពបូជា។ វាបញ្ចូលគ្នានូវរូបភាពពិធីបូជា ជាមួយនឹងវិន័យខាងក្នុងនៃគំនិតនិងពាក្យសំដី ដល់ទៅបរិញ្ញាណនៃការបង្កើតដែលអានុភាពបូជាត្រូវបានដាក់ក្នុងផ្ទៃរបស់កម្លាំងស្រី និងឈ្នះដោយសារការធ្វើឱ្យត្រឹមត្រូវ។
Mantra 1
यमैच्छाम मनसा सोऽयमागाद्यज्ञस्य विद्वान्परुषश्चिकित्वान् । स नो यक्षद्देवताता यजीयान्नि हि षत्सदन्तरः पूर्वो अस्मत् ॥
ព្រះអង្គដែលយើងខ្ញុំស្វែងរកដោយចិត្ត - ព្រះអង្គបានមកដល់ហើយ: ព្រះអង្គជាអ្នកដឹងការបូជាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងយល់ច្បាស់គ្រប់លក្ខណៈ។ សូមឲ្យព្រះអង្គបូជាជំនួសយើងខ្ញុំ តាំងព្រហ្មញ្ញសាសនាក្នុងយើងខ្ញុំ ដោយជាអ្នកសមរម្យជាងគេក្នុងការបូជា។ ព្រះអង្គអង្គុយខាងក្នុង គង់នៅក្នុងចន្លោះនៃព្រះទ័យ ចាស់ជាងអត្ថភាពខាងក្រៅរបស់យើងខ្ញុំ។
Mantra 2
अराधि होता निषदा यजीयानभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यत् । यजामहै यज्ञियान्हन्त देवाँ ईळामहा ईड्याँ आज्येन ॥
ព្រះហោត្រ៍បានសម្រេចគោលបំណងរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គអង្គុយហើយសមរម្យជាងក្នុងការបូជា ធ្វើឲ្យគ្រឿងសំណែងដែលត្រូវបានតម្កល់ល្អប្រសើរបានលេចឡើង។ មកចុះ - សូមឲ្យយើងខ្ញុំបូជាដល់ពួកទេវតាដែលសមរម្យនឹងការបូជា។ សូមឲ្យយើងខ្ញុំសរសើរដល់អំណាចដែលគួរសរសើរដោយប្រេងស្អាត - ដោយចិត្តដែលបានធ្វើឲ្យស្អាតនិងឧទាន។
Mantra 3
साध्वीमकर्देववीतिं नो अद्य यज्ञस्य जिह्वामविदाम गुह्याम् । स आयुरागात्सुरभिर्वसानो भद्रामकर्देवहूतिं नो अद्य ॥
ថ្ងៃនេះ ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យយើងខ្ញុំមានផ្លូវត្រូវតាមនៃពួកទេវតា។ ថ្ងៃនេះ យើងខ្ញុំបានរកឃើញអណ្តាតសម្ងាត់នៃការបូជា។ ព្រះអង្គបានមកដោយនាំយកជីវិត ស្លៀកពាក់ដោយភាពផ្អែមល្ហែម។ ថ្ងៃនេះ ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យយើងខ្ញុំមានការហៅព្រះដែលជាមង្គល ដែលទាញពួកទេវតាឲ្យចូលមកខាងក្នុង។
Mantra 4
तदद्य वाचः प्रथमं मसीय येनासुराँ अभि देवा असाम । ऊर्जाद उत यज्ञियासः पञ्च जना मम होत्रं जुषध्वम् ॥
ថ្ងៃនេះ សូមឲ្យខ្ញុំវាស់គ្រឹះដំបូងនៃពាក្យព្រះ ដែលដោយខ្ញុំជាទេវតា អាចប្រឈមនិងយកជ័យលាភីលើអំណាចអសុរ។ អ្នកដែលត្រេកត្រអាលនឹងកម្លាំងពិត និងសមរម្យនឹងការបូជា អ្នកទាំងប្រាំពួក សូមរីករាយនឹងពាក្យបូជារបស់ខ្ញុំ។
Mantra 5
पञ्च जना मम होत्रं जुषन्तां गोजाता उत ये यज्ञियासः । पृथिवी नः पार्थिवात्पात्वंहसोऽन्तरिक्षं दिव्यात्पात्वस्मान् ॥
សូមឲ្យប្រាំពួកមនុស្សរីករាយនឹងពាក្យបូជារបស់ខ្ញុំ - ទាំងអ្នកដែលកើតពីពន្លឺ និងអ្នកដែលសមរម្យនឹងការបូជា។ សូមឲ្យផែនដីការពារយើងខ្ញុំពីគ្រោះថ្នាក់ផែនដី។ សូមឲ្យអាកាសការពារយើងខ្ញុំពីគ្រោះថ្នាក់សួគ៌។
Mantra 6
तन्तुं तन्वन्रजसो भानुमन्विहि ज्योतिष्मतः पथो रक्ष धिया कृतान् । अनुल्बणं वयत जोगुवामपो मनुर्भव जनया दैव्यं जनम् ॥
ព្រះអង្គបានទាញខ្សែ តាមដានពន្លឺដែលភ្លឺស្វាងតាមរយៈពិភពកណ្តាល។ សូមឲ្យព្រះអង្គការពារផ្លូវដែលមានពន្លឺដែលបានបង្កើតដោយគំនិត។ សូមត្បាញការងារដោយគ្មានការផ្អាក អ្នកធ្វើការបូជា។ ក្លាយជាមនុ និងបង្កើតពូជពង្សទេវតាខាងក្នុង។
Mantra 7
अक्षानहो नह्यतनोत सोम्या इष्कृणुध्वं रशना ओत पिंशत । अष्टावन्धुरं वहताभितो रथं येन देवासो अनयन्नभि प्रियम् ॥
ចងនឹងនឹងអ័ក្ស អ្នកដែលរីករាយនឹងសោម។ ដាក់ប្រដាប់ប្រដាគ្រប់គ្រង និងធ្វើឲ្យរលោងល្អ។ បើករថដែលមានការគាំទ្រប្រាំបីនៅគ្រប់ទិស ដែលពួកទេវតាត្រូវបាននាំទៅរកអ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់។
Mantra 8
अश्मन्वती रीयते सं रभध्वमुत्तिष्ठत प्र तरता सखायः । अत्रा जहाम ये असन्नशेवाः शिवान्वयमुत्तरेमाभि वाजान् ॥
ទន្លេដែលមានថ្មកំពុងហូរ - សូមឲ្យចាប់ខ្លាំងគ្នា។ សូមក្រោកឡើងនិងឆ្លងកាត់ អ្នកដែលជាមិត្តភក្តិ។ នៅទីនេះ សូមឲ្យយើងខ្ញុំទុកអ្នកដែលមិនមានប្រយោជន៍នៅពីក្រោយ។ សូមឲ្យយើងខ្ញុំឆ្លងឡើងទៅកន្លែងដែលជាមង្គល ទៅរកភាពសម្បូរណ៍នៃកម្លាំង។
Mantra 9
त्वष्टा माया वेदपसामपस्तमो बिभ्रत्पात्रा देवपानानि शंतमा । शिशीते नूनं परशुं स्वायसं येन वृश्चादेतशो ब्रह्मणस्पतिः ॥
ព្រះត្វស្ត្រដឹងអំណាចនៃការបង្កើត ជាអ្នកមានជំនាញបំផុតក្នុងចំណោមការងារ កាន់ពាងនៃភេសជាតិទេវតា ដែលនាំយកសន្តិភាពយ៉ាងខ្ពស់។ ឥឡូវនេះ ព្រះអង្គកំពុងតម្រង់កាំបិតដែក ដែលព្រះព្រហ្មណស្បតីអាចប្រើដើម្បីកាត់ឧបសគ្គដែលមានពណ៌ត្នោតចេញ។
Mantra 10
सतो नूनं कवयः सं शिशीत वाशीभिर्याभिरमृताय तक्षथ । विद्वांसः पदा गुह्यानि कर्तन येन देवासो अमृतत्वमानशुः ॥
ឥឡូវនេះ អ្នកសិក្សាទាំងឡាយបានធ្វើឲ្យអំណាចនៃសេចក្តីពិតមានភាពស្រួចស្រាវ ដោយពាក្យដែលអ្នកបានបង្កើតឡើងដើម្បីជីវិតអមតៈ។ អ្នកដែលមានចំណេះដឹងបានបើកបង្ហាញនូវសេចក្តីលាក់កំបាំងទាំងឡាយ ដោយជំហានដែលព្រះទាំងឡាយបានសម្រេចឲ្យទៅជីវិតអមតៈ។
Mantra 11
गर्भे योषामदधुर्वत्समासन्यपीच्येन मनसोत जिह्वया । स विश्वाहा सुमना योग्या अभि सिषासनिर्वनते कार इज्जितिम् ॥
នៅក្នុងផ្ទៃមាសរបស់នាងកញ្ញាទាំងឡាយ ពួកគេបានដាក់នូវកូនគោព្រៃ ដែលអង្គុយនៅទីនោះដោយចិត្តនិងដោយអណ្តាត។ ទ្រង់ជានិច្ច ដោយចិត្តដ៏រីករាយ ស័ក្តិសមសម្រាប់ការរួបរួម ទ្រង់ឈ្នះដោយកម្លាំងនៃការគ្រប់គ្រង នូវជ័យជម្នះតាមរយៈការបង្កើត។
It is about finding and invoking Agni as the true Hotṛ (priest) who knows the sacrifice perfectly and also lives within the worshipper, enabling a correct offering and inner transformation.
The “thread” and “weaving” describe keeping the yajña continuous and error-free—both in the outer ritual sequence and in the inner continuity of attention, thought (dhī), and recitation.
Manu represents the archetypal human who establishes right order. The line suggests becoming properly aligned with dharma and yajña so that a ‘divine’ disposition—clarity, truth, and higher nature—arises within.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.