
Sukta 10.159
Sūrya; Bhaga; and the speaking feminine power (often read as a bride/wife-voice hymn)
គាថាខ្លីនេះនិយាយដោយសំឡេងរបស់ស្រី្តជាទីមួយ ដែលជាញឹកញាប់អានថាជាម្រាប់ឬជាភរិយា ដែលអញ្ជើញសូរ្យដែលកំពុងឡើង និងភគៈដែលជាអ្នកផ្តល់សំណែងដ៏សមរម្យ ដើម្បីធានាការរួបរួមគ្នាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ សម្បត្តិ និងអធិបតេយ្យភាពសង្គម។ វាធ្វើជាគ្រឿងអាវទានលើគូប្រជែង និងកម្លាំងដែលបំផ្លាញការសាងសង់សន្តិភាព ដោយតម្រឹមសំណាងក្នុងគ្រួសារជាមួយអំណាចដ៏មានជ័យជម្នះដែលបង្ហាញដោយឥន្ទ្រ។
Mantra 1
उदसौ सूर्यो अगादुदयं मामको भगः । अहं तद्विद्वला पतिमभ्यसाक्षि विषासहिः ॥
ព្រះសូរ្យនោះបានរះឡើង ភាគៈរបស់ខ្ញុំ (សំណាងនៃសេចក្តីរីករាយ) ក៏បានរះឡើងដែរ ដោយដឹងច្បាស់ពីរឿងនេះ ខ្ញុំបានយកប្តីរបស់ខ្ញុំមកជារបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំដែលជួនជាអ្នកឈ្នះលើគ្រប់ពិសទាំងឡាយ គឺឈ្នះលើកម្លាំងដែលធ្វើឲ្យសហភាពរលួយ។
Mantra 2
अहं केतुरहं मूर्धाहमुग्रा विवाचनी । ममेदनु क्रतुं पतिः सेहानाया उपाचरेत् ॥
ខ្ញុំជាសញ្ញានិងកំពូល ខ្ញុំជាអ្នកខ្លាំងក្លា ជាអ្នកដែលនិយាយចេញមកដោយច្បាស់លាស់ សូមឲ្យប្តីធ្វើដំណើរតាមឆន្ទៈនិងគំនិតរបស់ខ្ញុំ ដោយចូលមករកខ្ញុំដែលមាំទៀង ដូច្នេះសហភាពនោះនឹងធ្វើតាមច្បាប់ដែលមានស្មារតីនៃព្រលឹង។
Mantra 3
मम पुत्राः शत्रुहणोऽथो मे दुहिता विराट् । उताहमस्मि संजया पत्यौ मे श्लोक उत्तमः ॥
កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំជាអ្នកកម្ចាត់កម្លាំងដែលជាសត្រូវ កូនស្រីរបស់ខ្ញុំមានកិត្តិយសធំទូលាយក្នុងឋានៈរបស់នាង ហើយខ្ញុំឈ្នះទាំងស្រុង ពាក្យរបស់ខ្ញុំគឺជាគ្រប់គ្រងក្នុងប្តីរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះគ្រួសារនេះក្លាយជាវាលនៃសេចក្តីពិតដែលឈ្នះ។
Mantra 4
येनेन्द्रो हविषा कृत्व्यभवद्द्युम्न्युत्तमः । इदं तदक्रि देवा असपत्ना किलाभुवम् ॥
ដោយអំណាចនៃការបូជាដែលព្រះឥន្ទ្របានក្លាយជាអ្នកមានពន្លឺលើសគេក្នុងឫទ្ធិជ័យ - ដោយអំណាចនោះឯង ទេវតាទាំងឡាយ ខ្ញុំសម្រេចកិច្ចនេះ: ពិតជាខ្ញុំក្លាយជាអ្នកគ្មានគូប្រជែង គ្មានអ្នកតបប្រឆាំង។
Mantra 5
असपत्ना सपत्नघ्नी जयन्त्यभिभूवरी । आवृक्षमन्यासां वर्चो राधो अस्थेयसामिव ॥
គ្មានគូប្រជែង ជាអ្នកកម្ចាត់ចោលកម្លាំងប្រជែង មានជ័យជម្នះ និងលើសលប់ - ខ្ញុំទាញយកពន្លឺ និងភាពសំបូរសារពីអ្នកដទៃ ដូចគេយកអ្វីដែលគ្មានម្ចាស់ការពារ; សម្រាប់ព្រលឹងដែលឈរនៅក្នុងសេចក្តីសុចរិត ការទាមទារប្រឆាំងរបស់ពួកគេមិនអាចគង់នៅបានឡើយ។
Mantra 6
समजैषमिमा अहं सपत्नीरभिभूवरी । यथाहमस्य वीरस्य विराजानि जनस्य च ॥
ខ្ញុំបានយកជ័យជម្នះទាំងស្រុងលើកម្លាំងប្រជែងទាំងនេះ ក្លាយជាអ្នកមានអំណាចលើសគេ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចរុងរឿងដូចជាពន្លឺនៃអធិបតេយ្យភាពរបស់វីរបុរសនេះ ហើយនៃប្រជាជនទាំងឡាយផងដែរ។
It is a short hymn in a feminine voice that links sunrise (Sūrya) and fortune (Bhaga) with securing marriage, prosperity, and victory over rivalry or opposition.
Sūrya (the rising Sun) and Bhaga (giver of one’s share and good fortune) are explicit, and Indra’s victorious radiance is invoked as the model power that removes obstacles.
Sapatnī means a rival (often in a domestic sense), and asapatnā means ‘without rival.’ The hymn uses these terms as a spiritual-ritual declaration of overcoming jealousy, hostility, and any force that disrupts harmony.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.