Opening the text

Sukta 1.146
Agni
គាថាទៅអgni ខ្លីនេះសរសើរភ្លើងថាជាអ្នកកើតក្នុងចក្រវាឡ, មានក្បាលបីនិងពន្លឺប្រាំពីរ, កើតក្នុងក្រអាពីរបិតាមាតា និងបំពេញទឹកដីភពសុទ្ធនៃស្ថានសួគ៌។ វាក៏និយាយអំពីកំណើតលាក់កំបាំងរបស់អgniពីឈើប៉ះភ្លើង និងគោពីរក្បាលដែលវិលវិញជុំវិញកូនគោមួយ ដែលបង្ហាញពីកម្លាំងគូដែលថែរក្សាភ្លើងបូជា និងផ្លូវត្រូវរបស់ទិសទាំងឡាយ។
Mantra 1
त्रिमूर्धानं सप्तरश्मिं गृणीषेऽनूनमग्निं पित्रोरुपस्थे । निषत्तमस्य चरतो ध्रुवस्य विश्वा दिवो रोचनापप्रिवांसम् ॥
ខ្ញុំសូកស្តាប់អគ្នី ដែលមានក្បាលបី មានកាំរស្មីប្រាំពីរ មិនមានការខូចខាត អង្គុយនៅក្នុងក្រសាលៃរបស់មាតាបិតាទាំងពីរ។ គាត់អង្គុយយ៉ាងមាំមួន គាត់ចេញចរក្នុងគ្រឹះដែលស្ថិតស្ថេរ បំពេញគ្រប់តំបន់ដ៏រុងរឿងនៃស្ថានសួគ៌ទាំងឡាយ។
Mantra 2
उक्षा महाँ अभि ववक्ष एने अजरस्तस्थावितऊतिॠष्वः । उर्व्याः पदो नि दधाति सानौ रिहन्त्यूधो अरुषासो अस्य ॥
គោព្រៃដ៏ធំនោះហើរពង្រីកខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងដោយសារទាំងនេះ។ គាត់មិនចេះចាស់ គាត់ឈរនៅ ខ្ពស់ ដោយមានអំណាចដែលគាំទ្រ។ នៅលើកំពូលគាត់ដាក់ជំហានដែលទូលាយ។ អំណាចដែលមានពណ៌ក្រហមរបស់គាត់លេបត្របាក់ទឹកដោះ ដកយកនូវសារជាតិដែលបំប៉ន។
Mantra 3
समानं वत्समभि संचरन्ती विष्वग्धेनू वि चरतः सुमेके । अनपवृज्याँ अध्वनो मिमाने विश्वान्केताँ अधि महो दधाने ॥
អំណាចដែលចិញ្ចឹមបីបាច់ពីរចេញចរជុំវិញកូនគោតែមួយ។ ពួកគេដើរឆ្វែលឆ្វាសយ៉ាងទូលាយ ដោយត្រូវគ្នាយ៉ាងល្អ។ ពួកគេវាស់ផ្លូវដែលមិនអាចបត់បែនបាន ពួកគេដាក់នូវសញ្ញានៃភាពធំទូលាយគ្រប់ទីកន្លែង។
Mantra 4
धीरासः पदं कवयो नयन्ति नाना हृदा रक्षमाणा अजुर्यम् । सिषासन्तः पर्यपश्यन्त सिन्धुमाविरेभ्यो अभवत्सूर्यो नॄन् ॥
អ្នកប្រាជ្ញដែលមានចិត្តស្ថិតស្ថេរ នាំទៅកាន់ជំហានពិតប្រាកដ ដោយថែរក្សាអំណាចដែលមិនចេះចាស់ជាមួយនឹងបេះដូងដែលមានលក្ខណៈខុសគ្នាក្នុងការធ្វើការ។ ដោយស្វែងរក ពួកគេបានមើលជុំវិញ ហើយបានឃើញទន្លេនោះ។ នៅពេលនោះ ព្រះអាទិត្យបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេសម្រាប់មនុស្សជាតិ។
Mantra 5
दिदृक्षेण्यः परि काष्ठासु जेन्य ईळेन्यो महो अर्भाय जीवसे । पुरुत्रा यदभवत्सूरहैभ्यो गर्भेभ्यो मघवा विश्वदर्शतः ॥
ដែលសមនឹងត្រូវបានមើលឃើញ ទ្រង់ចេញចរជុំវិញក្នុងចំណែកនៃឈើ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់និងគួរឱ្យគោរពបូជា ដើម្បីជីវិតរបស់កូនក្នុងភាពដ៏ធំលើសលប់។ នៅពេលដែលទ្រង់បានកើតមកក្នុងទីកន្លែងជាច្រើនពីផ្ទៃមាតាដែលសម្លាប់ព្រះអាទិត្យ អ្នកដែលមានសេចក្តីសប្បុរសបានក្លាយជាអ្នកដែលគេអាចមើលឃើញដោយគ្រប់គ្នា។
These are symbolic epithets: “three-headed” can suggest Agni’s presence in three realms (earth, midspace, heaven) or three ritual forms, while “seven-rayed” points to his complete radiance—light spreading in all directions and through the ordered powers often counted as seven.
The phrase can mean Heaven and Earth as cosmic parents, and also the two fire-sticks used to kindle the sacrificial fire. The sukta intentionally allows both the cosmic and the ritual reading.
It is a riddle-like image for paired nurturing forces that sustain Agni—such as Heaven and Earth, day and night, or two complementary ritual powers—moving around the one ‘calf’, the newly born fire, as it is established on the straight path of order (ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.