Opening the text

Sukta 1.129
Indra
Trishtubh (probable; verify)
គាថាទៅចំពោះព្រះឥន្ទ្រនេះ សុំឲ្យព្រះអង្គយុថ្យក្ដី និងនាំទឹកចិត្តរបស់កវីឲ្យក្លាយជាគាថាដែលមានប្រាជ្ញាឆ្លាតវៃ និងនាំឲ្យសម្រេចបានរហ័ស។ គាថានេះអំពាវនាវព្រះឥន្ទ្រជាអ្នកបំផ្លាញកម្លាំងសត្រូវ ដែលបណ្ដេញចេញនូវការគំនិតអាក្រក់ ការនិយាយស្អប់ និងការតស៊ូដែលមិនត្រឹមត្រូវ ការពារអ្នកស្រឡាញ់និងសហគមន៍របស់គាត់។ គាថានេះលាយបញ្ចូលគ្នានូវការពិចារណាខ្លួនឯងអំពីរបៀបដែលគាថាក្លាយជាប្រសិទ្ធិ ជាមួយនឹងការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់សុំឲ្យមានការការពារ ជ័យជំនះ និងឲ្យរលាយចេញនូវពាក្យសុចរិត និងចេតនាអាក្រក់។
Mantra 1
यं त्वं रथमिन्द्र मेधसातयेऽपाका सन्तमिषिर प्रणयसि प्रानवद्य नयसि । सद्यश्चित्तमभिष्टये करो वशश्च वाजिनम् । सास्माकमनवद्य तूतुजान वेधसामिमां वाचं न वेधसाम् ॥
រថដែលអ្នក ហៃព្រះឥន្ទ្រ នាំទៅមុខសម្រាប់ការឈ្នះនៃបញ្ញា - ទោះបីវានៅមិនទាន់ឆ្លងកាត់ - អ្នកជាអ្នកជំរុញ នាំវាទៅមុខ អ្នកនាំវាទៅមុខដោយគ្មានកំហុស។ សូម្បីតែពេលនេះអ្នកធ្វើវាសម្រាប់ការសម្រេចដែលប្រាថ្នា ដោយស្តាប់បង្គាប់ និងឈ្នះក្នុងភាពពេញលេញនៃកម្លាំង។ ដូច្នេះ ហៃអ្នកដែលគ្មានកំហុស អ្នកដែលជំរុញយើងឱ្យទៅមុខ សូមធ្វើពាក្យនេះរបស់យើងឱ្យទៅជាពាក្យរបស់អ្នកឃើញ ជាការបង្កើតនៃចំណេះដឹងដែលបានបំផុសគំនិត។
Mantra 2
स श्रुधि यः स्मा पृतनासु कासु चिद्दक्षाय्य इन्द्र भरहूतये नृभिरसि प्रतूर्तये नृभिः । यः शूरैः स्वः सनिता यो विप्रैर्वाजं तरुता । तमीशानास इरधन्त वाजिनं पृक्षमत्यं न वाजिनम् ॥
សូមស្តាប់ អ្នកដែលក្នុងគ្រប់សង្គ្រាមណាមានសមត្ថភាព ហៃព្រះឥន្ទ្រ។ ជាមួយមនុស្សអ្នកគឺសម្រាប់ការទទួលយកការហៅ ជាមួយមនុស្សសម្រាប់ការឈ្នះទៅមុខ។ អ្នកដែលជាមួយវីរបុរសឈ្នះលោកដ៏ត្រចះត្រចង់ អ្នកដែលជាមួយអ្នកឃើញនាំចេញនូវភាពពេញលេញនៃកម្លាំង - សូមឱ្យម្ចាស់ទាំងឡាយខ្លាំងឡើងនូវអ្នកឈ្នះនោះ ដូចជាសេះដែលបានឱ្យអាហារល្អ អ្នកឈ្នះនោះ។
Mantra 3
दस्मो हि ष्मा वृषणं पिन्वसि त्वचं कं चिद्यावीरररुं शूर मर्त्यं परिवृणक्षि मर्त्यम् । इन्द्रोत तुभ्यं तद्दिवे तद्रुद्राय स्वयशसे । मित्राय वोचं वरुणाय सप्रथः सुमृळीकाय सप्रथः ॥
ព្រោះអ្នកពិតជាអ្នកអស្ចារ្យ: អ្នកធ្វើឱ្យកម្លាំងគោនិងស្បែករបស់មនុស្សស្លាប់ខ្សោយខ្លះឡើងធំ។ ហៃវីរបុរស អ្នកហ៊ុមព័ទ្ធនិងគ្របដណ្តប់លើមនុស្សស្លាប់។ ព្រះឥន្ទ្រ នេះខ្ញុំនិយាយសម្រាប់អ្នក - ក៏សម្រាប់ស្ថានសួគ៌ និងសម្រាប់ព្រះរុទ្រនៃសុចរិតធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន។ សម្រាប់ព្រះមិត្រខ្ញុំនិយាយ សម្រាប់ព្រះវរុណដែលទូលាយក្នុងច្បាប់ សម្រាប់អ្នកដែលមេត្តាករុណាដែលទូលាយក្នុងការមេត្តាករុណា។
Mantra 4
अस्माकं व इन्द्रमुश्मसीष्टये सखायं विश्वायुं प्रासहं युजं वाजेषु प्रासहं युजम् । अस्माकं ब्रह्मोतयेऽवा पृत्सुषु कासु चित् । नहि त्वा शत्रुः स्तरतेः स्तृणोषि यं विश्वं शत्रुं: स्तृणोषि यम् ॥
ដើម្បីបំពេញបំណងរបស់យើង យើងស្រឡាញ់ឥន្ទ្រៈ, មិត្តរបស់យើង ដែលមានជីវិតសកល ជាមិត្តរួមក្នុងការតស៊ូដើម្បីបានភាពសម្បូរបែប ជាមិត្តរួមដែលមានអំណាចលើសលប់។ ដើម្បីជួយដល់ពាក្យបដិបត្តិរបស់យើង សូមចុះមកយើងក្នុងការប្រកាសណាមួយ។ គ្មានសត្រូវណាអាចលើសពីអ្នកបានទេ; អ្នកណាដែលអ្នកវាយទម្លាក់ អ្នកវាយទម្លាក់សត្រូវទាំងអស់, អ្នកណាដែលអ្នកវាយទម្លាក់។
Mantra 5
नि षू नमातिमतिं कयस्य चित्तेजिष्ठाभिररणिभिर्नोतिभिरुग्राभिरुग्रोतिभिः । नेषि णो यथा पुरानेनाः शूर मन्यसे । विश्वानि पूरोरप पर्षि वह्निरासा वह्निर्नो अच्छ ॥
សូមទម្លាក់ចុះ ចិត្តដែលវាស់វែងលើសកម្រិតរបស់អ្នកណាមួយ ដោយការដុតកម្ដៅដ៏ស្រួចបំផុតរបស់អ្នក និងដោយការជួយដ៏ខ្លាំងក្លារបស់អ្នក។ សូមនាំយើងទៅតាមផ្លូវបុរាណដូចជាអ្នកស្គាល់ ហើយសូមបណ្ដេញអំណាចដ៏ទុច្ចរិតទាំងអស់ពីពូរុ; អ្នកដែលនាំយកភ្លើង សូមមក, ក្លាយជាភ្លើងដែលមកដល់យើង។
Mantra 6
प्र तद्वोचेयं भव्यायेन्दवे हव्यो न य इषवान्मन्म रेजति रक्षोहा मन्म रेजति । स्वयं सो अस्मदा निदो वधैरजेत दुर्मतिम् । अव स्रवेदघशंसोऽवतरमव क्षुद्रमिव स्रवेत् ॥
ខ្ញុំនឹងនិយាយពាក្យនោះចេញមក ដែលសមស្របសម្រាប់ឥន្ទុដែលកំពុងលូតលាស់: ដូចជាយញ្ញៈភត្ត គំនិតមួយដែលញាប់ញ័រដោយកម្លាំងព្រួញ, គំនិតមួយដែលញាប់ញ័រជាអ្នកសម្លាប់អំណាចងងឹត។ សូមឲ្យគាត់ខ្លួនឯងបណ្ដេញចេញពីយើង ដោយការវាយតប់របស់គាត់ នូវការគិតអាក្រក់; សូមឲ្យអ្នកដែលនិយាយអាក្រក់ហូរធ្លាក់ចុះ និងចាកចេញ លិចទាបជាងនេះទៀត ដូចជារបស់តូចតាចដែលហូរចេញ។
Mantra 7
वनेम तद्धोत्रया चितन्त्या वनेम रयिं रयिवः सुवीर्यं रण्वं सन्तं सुवीर्यम् । दुर्मन्मानं सुमन्तुभिरेमिषा पृचीमहि । आ सत्याभिरिन्द्रं द्युम्नहूतिभिर्यजत्रं द्युम्नहूतिभिः ॥
សូមឲ្យយើងឈ្នះនោះដោយការបូជារបស់បព្វជិតដែលមានគំនិត; សូមឲ្យយើងឈ្នះភាពសម្បូរបែប អ្នកដែលជាម្ចាស់នៃភាពសម្បូរបែប កម្លាំងវីរភាពដែលរីករាយ និងមានស្រេច។ យើងចង់ប្រឈមនឹងគំនិតអាក្រក់ និងលើសលប់ដោយបំណងល្អ ដោយភ្ជាប់វាជាមួយការស្វែងរក។ ដោយការហៅពិតប្រាកដ យើងនាំឥន្ទ្រៈមកជិត ដែលជាអ្នកគួរស្រឡាញ់ ដោយការអញ្ជើញដែលមានពន្លឺ។
Mantra 8
प्रप्रा वो अस्मे स्वयशोभिरूती परिवर्ग इन्द्रो दुर्मतीनां दरीमन्दुर्मतीनाम् । स्वयं सा रिषयध्यै या न उपेषे अत्रैः । हतेमसन्न वक्षति क्षिप्ता जूर्णिर्न वक्षति ॥
ទៅមុខ ទៅមុខសម្រាប់អ្នក, នៅទីនេះសម្រាប់យើង, ដោយការជួយដែលមានសេចក្ដីថ្លៃថ្នូររបស់ខ្លួន ឥន្ទ្រៈជាអ្នកបង្វិលលើសលប់ ជាអ្នកពុះចំណែកគំនិតអាក្រក់។ អ្វីដែលនឹងបំផ្លាញយើង និងសង្កត់លើយើង នឹងត្រូវបរាជ័យដោយអំណាចនៃការមើលឃើញរបស់អាត្រី; ពេលត្រូវបាញ់ទម្លាក់ វាមិនអាចបន្តទៅមុខបានទេ, ដូចជារបស់ដែលត្រូវបានបោះចោល វាមិនអាចទ្រទ្រង់ខ្លួនឯងបានទៀតទេ។
Mantra 9
त्वं न इन्द्र राया परीणसा याहि पथाँ अनेहसा पुरो याह्यरक्षसा । सचस्व नः पराक आ सचस्वास्तमीक आ । पाहि नो दूरादारादभिष्टिभिः सदा पाह्यभिष्टिभिः ॥
អ្នក ហើយឥន្ទ្រៈ សូមទៅមុខយើងដោយភាពសម្បូរបែបនៃការកើត; សូមទៅតាមផ្លូវដែលគ្មានទុក្ខ សូមទៅខាងមុខដោយការការពារដែលមិនអនុញ្ញាតឲ្យមានការបំផ្លាញ។ សូមនៅជាមួយយើងពីចម្ងាយ និងនៅជាមួយយើងជិតៗ; សូមការពារយើងពីចម្ងាយ និងពីការជិតស្និទ្ធដោយការជួយដែលប្រាកដ, សូមការពារជានិច្ចដោយការជួយរបស់អ្នក។
Mantra 10
त्वं न इन्द्र राया तरूषसोग्रं चित्त्वा महिमा सक्षदवसे महे मित्रं नावसे । ओजिष्ठ त्रातरविता रथं कं चिदमर्त्य । अन्यमस्मद्रिरिषेः कं चिदद्रिवो रिरिक्षन्तं चिदद्रिवः ॥
អ្នក ហើយឥន្ទ្រៈ ដោយភាពសម្បូរបែបរបស់អ្នក អ្នកលើសលប់; ទោះបីជាមហិទ្ធិឫទ្ធិដ៏ខ្លាំងក្លារបស់អ្នកក៏អាចជួយបាន, ដូចជាមិត្តដ៏ខ្លាំងក្លាដែលមកជួយយើង។ អ្នកដែលមានអំណាចបំផុត អ្នកសង្គ្រោះ និងជាអ្នកជួយដ៏ល្អបំផុត អ្នកអមតៈ អ្នកការពារកម្លាំងរថណាមួយ; អ្នកទុកឲ្យអ្នកដទៃត្រូវបានបំផ្លាញ ប៉ុន្តែពីយើង អ្នករក្សាសុវត្ថិភាពសូម្បីតែអ្នកដែលនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ អ្នកកាន់ថ្ម។
Mantra 11
पाहि न इन्द्र सुष्टुत स्रिधोऽवयाता सदमिद्दुर्मतीनां देवः सन्दुर्मतीनाम् । हन्ता पापस्य रक्षसस्त्राता विप्रस्य मावतः । अधा हि त्वा जनिता जीजनद्वसो रक्षोहणं त्वा जीजनद्वसो ॥
សូមការពារយើង ហើយឥន្ទ្រៈដែលត្រូវបានសរសើរយ៉ាងល្អ ដែលចុះមកលើការទប់ទល់ដែលមិនត្រង់; ជានិច្ចជាអ្នកការពារ អ្នកជាអ្នកបំផ្លាញគំនិតអាក្រក់។ អ្នកសម្លាប់ភាពងងឹតដែលមានបាប អ្នកសង្គ្រោះអ្នកហោរាដែលមានពាក្យសម្បូរបែប: ព្រោះជាក់ស្ដែង អ្នកដែលកើតឲ្យអ្នក បានកើតឲ្យអ្នកចេញមក ហើយវសុ ជាអ្នកសម្លាប់រក្សស; ជាអ្នកសម្លាប់រក្សស គាត់បានកើតឲ្យអ្នកចេញមក។
It asks Indra to empower the poet’s inspired speech and to protect the community by crushing evil intent, slander, and hostile forces (rakṣas).
The ‘chariot’ is the moving power of inspired mind and mantra, and the ‘arrow-force’ describes focused, penetrating praise meant to defeat negativity and opposition.
Yes. One verse offers the spoken praise as fit for the ‘growing Indu’ (Soma), aligning Indra’s power with Soma’s strengthening delight in ritual.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.