
Rishi: Atharvanic tradition (anonymous/collective in many paustika units)
Devata: Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ, Viṣṇu (prosperity-and-progeny complex)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in AV transmission)
គាថាបូជនីយក្ខុត្រង់ៗនេះ ធ្វើការអញ្ជើញពួកទេវតាទាំងឡាយដែលជាអ្នកតាំងទីតាំងនៃរបៀបរៀបរយនិងការរីកចម្រើន គឺ ធត្រ, សវិត្រ, ប្រជាបតិ, អគ្នី, ត្វស្ត្រ, និងវិស្ណុ ឲ្យទទួលយកវត្ថុបូជានិងធ្វើឲ្យមានស្ថេរភាពដល់សំណាងគ្រួសាររបស់អ្នកធ្វើយញ្ញ។ អំណាចរបស់គាថានេះគឺដើម្បីធានានូវទីលំនៅដែលគាំទ្រជីវិត ទ្រព្យសម្បត្តិល្អបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ និងគោលដៅខ្ពស់បំផុតគឺកូនចៅ ដែលបានកំណត់ជាការយល់ព្រមរួមគ្នារបស់ទេវតាជាច្រើនអង្គ។ សុក្តនេះបិទបញ្ចូលនូវសម្បត្តិសុខទុក្ខជាអ្វីដែលបានតាំងទីតាំងចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់យជមាន: ទីលំនៅ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងវង្សត្រកូលរួមគ្នា។
Mantra 1
द्रविणार्थ प्रार्थना। धा॒ता द॑धातु नो र॒यिमीशा॑नो॒ जग॑त॒स्पतिः॑ । स नः॑ पू॒र्णेन॑ यच्छतु
ការអធិស្ឋានសុំទ្រព្យសម្បត្តិ សូមឲ្យព្រះធតាប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិដល់យើងខ្ញុំ ព្រះអង្គជាអធិបតី ជាម្ចាស់នៃលោកដែលចល័ត។ សូមឲ្យព្រះអង្គបែងចែកឲ្យយើងខ្ញុំដោយពេញលេញ។
Mantra 2
धा॒ता द॑धातु दा॒शुषे॒ प्राचीं॑ जी॒वातु॒क्षि॑ताम्। व॒यं दे॒वस्य॑ धीमहि सुम॒तिं वि॒श्वरा॑धसः
សូមឲ្យព្រះធតាប្រទានដល់អ្នកបូជានូវទីលំនៅដែលរីកចម្រើនទៅមុខ ដែលជួយឲ្យរស់នៅបាន។ យើងខ្ញុំគិរណាទទួលយកសិរីលាភីដ៏ល្អរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិគ្រប់យ៉ាង។
Mantra 3
धा॒ता विश्वा॒ वार्या॑ दधातु प्र॒जाका॑माय दा॒शुषे॑ दुरो॒णे। तस्मै॑ दे॒वाअ॒मृतं॒ सं व्य॑यन्तु॒ विश्वे॑ दे॒वा अदि॑तिः स॒जोषाः॑
សូមឲ្យព្រះធតាប្រទាននូវវត្ថុដែលជ្រើសរើសបានល្អបំផុតទាំងអស់ ក្នុងផ្ទះ ដល់អ្នកបូជាដែលប្រាថ្នាចង់បានកូនចៅ។ ដើម្បីជាការតបស្នងដល់គាត់ សូមឲ្យពួកទេវតាទាំងអស់រួមគ្នាប្រទាននូវអមតភាព ពួកទេវតាទាំងអស់ និងព្រះអទិតី ដោយព្រមព្រៀងគ្នា។
Mantra 4
धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑षन्तां प्र॒जाप॑तिर्नि॒धिप॑तिर्नो अ॒ग्निः । त्वष्टा॒ विष्णुः॑ प्र॒जया॑ संररा॒णो यज॑मानाय॒ द्रवि॑णं दधातु
សូមឲ្យធាតរនិងជាអ្នកប្រទាន សូមឲ្យសវិតរពេញចិត្តនឹងសេចក្តីនេះ សូមឲ្យប្រជាបតីជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ ជាអគ្នីរបស់យើង សូមឲ្យតវស្តនិងវិស្ណុ ដោយរីករាយជាមួយកូនចៅ ប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិដល់អ្នកបូជា
It is recited to stabilize household prosperity—securing a life-supporting dwelling, material goods, wealth (draviṇa), and especially progeny for the yajamāna.
The sukta aims at a ‘complete’ boon (home + wealth + offspring). Dhātṛ establishes, Savitṛ impels, Prajāpati governs progeny/treasure, Agni carries the offering, Tvaṣṭṛ fashions fertility, and Viṣṇu sustains expansion—together ensuring unanimous success.
Ideally it accompanies a simple domestic offering into Agni, since the hymn asks the gods to ‘take pleasure in this.’ In practice, it can also be recited as a household prayer with a symbolic or mental offering when fire is unavailable.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.