Sukta 95
Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (traditional for śatrunāśana hymns; requires padapāṭha-anukramaṇī confirmation)
Devata: Apotropaic forces; personified pains/portents (no single high deity foregrounded)
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like cadence (to be metrically verified against pada counts)
គាថាសំរាប់បំបាត់សត្រូវខ្លីនេះ ត្រូវបានគេស្រែកដេញយកអ្នកប្រឆាំងដែលជាគូរគ្នា ដែលត្រូវបានគេស្មានថាជាបក្សីស្លាប់ងងឹត និងជាអ្នកធ្វើទុក្ខបុកមុតដែលស្ថិតក្នុងចិត្តនិងរាងកាយរបស់សត្រូវ។ វាបញ្ជាក់ពីអំនាចគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកនិយាយ គឺការលើកឡើង ការបណ្តេញចេញ និងចុងក្រោយគឺការចងរឹត ដើម្បីឲ្យល្អមងាវដែលជាលក្ខណៈអាក្រក់ដកខ្លួនថយ និងកម្លាំងរបស់អ្នកធ្វើបាប ជាពិសេសសមត្ថភាពផ្លូវភេទ ត្រូវបានគេការពារ។ ដូច្នេះសុក្តនេះមានមុខងារជាមន្តអាគមសំរាប់បណ្តេញនិងចងរឹត ដែលមានគោលបំណងធ្វើឲ្យគ្រោះថ្នាក់អស់ឥទ្ធិពល និងបង្កើតឲ្យមានរបៀបរៀបរយសង្គម។
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। उद॑स्य श्या॒वौ वि॑थु॒रौ गृध्रौ॒ द्यामि॑व पेततुः । उ॒च्छो॒च॒न॒प्र॒शो॒च॒नाव॒स्योच्छोच॑नौ हृ॒दः
ការបំផ្លាញសត្រូវ។ ឡើងទៅលើ និងចេញទៅ សត្វក្រៀលពីររបស់គាត់ ដែលមានពណ៌ខ្មៅ និងកំពុងញាប់ញ័រ បានហោះឡើងទៅក្នុងស្ថានសួគ៌។ អ្នកដុតទាំងពីរ និងអ្នកដុតឲ្យឆេះទាំងស្រុង សូមឲ្យទាំងពីរនេះត្រូវបានបណ្តេញចេញពីបេះដូងរបស់គាត់។
Mantra 2
अ॒हमे॑ना॒वुद॑तिष्ठिपं॑ गावौ॑ श्रान्त॒सदा॑विव । कु॒र्कु॒रावि॑व॒ कूज॑न्तावु॒दव॑न्तौ॒ वृका॑विव
ខ្ញុំបានលើកទាំងពីរនេះឡើង និងបណ្តេញចេញ ដូចជាគោពីរដែលនៅទន់ខ្សោយ ដូចជាសត្វឆ្កែពីរដែលកំពុងព្រុដៗ ដូចជាព្រាពីរដែលកំពុងឡើងទៅលើ និងចេញទៅ។
Mantra 3
आ॒तो॒दिनौ॑ नितो॒दिना॒वथो॑ संतो॒दिना॑वु॒त। अपि॑ नह्याम्यस्य॒ मेढ्रं॒ य इ॒तः स्त्री पुमा॑न् ज॒भार॑
អ្នកចាក់ទាំងពីរ អ្នកចាក់ចុះទាំងពីរ និងអ្នកចាក់ឲ្យឆេះទាំងស្រុងទាំងពីរ ហើយខ្ញុំនឹងចងនូវសាច់ឈាមរបស់គាត់ឲ្យជាប់ គាត់ដែលបានលួចយកស្រី្តពីទីនេះ ជាបុរសដែលជាអ្នកលួច។
Frequently Asked Questions
It is used to drive away hostile agencies and ill-omens from an enemy and, in its final verse, to restrain a sexual offender by a binding charm aimed at his potency.
These are banishing images: vultures signal death-portents, while yelping dogs and driven wolves convey disgrace, noise, weakness, and forcible expulsion from the protected space.
No. Its focus is Atharvanic operative power—expulsion and binding—addressing personified pains/tormentors (burners and piercers) rather than foregrounding one major deity.
Ask anything about Sukta 95 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
