Sukta 73
Rishi: Atharvanic tradition (specific anukramaṇī attribution not supplied in input)
Devata: Sāṃmanasya (Concord) with Varuṇa, Soma, Agni, Bṛhaspati, Vasus as invoked agents
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like (prose-like refrain ‘sāṃmanasyam’ plus metrical pādas)
គាថាប៉ូស្តិកៈខ្លីនេះជាអាភិនីហារសម្រាប់សាម្មានស្យៈ គឺភាពឯកច្ឆ័ន្ននិងបំណងរួម ដើម្បីឲ្យញាតិមិត្តនិងសហការីទាំងឡាយជុំនំជុំវិញប្រមុខគ្រួសារតែមួយដោយចិត្តតែមួយ។ គាថានេះអញ្ជើញអំណាចធំៗស្ថិតស្ថេរ (វរុណៈ សោមៈ អគ្នី ព្រហស្បតិ និងវសុទាំងឡាយ) ឲ្យ "ទាញឲ្យជួបគ្នា" នូវវាសនារបស់ក្រុម រួចធ្វើពិធី "ដេរ" កម្លាំងខាងក្នុងដែលខុសគ្នាដោយហវិសនិងឃី និងចុងក្រោយការពាកការបែកខ្ញែកដោយដាក់ក្រុមនៅក្រោមការណែនាំត្រូវរបស់ពូស្សននិងការអំពាវនាវរក្សាគ្រួសាររបស់វាស្តោស្បតិ។
Mantras
Mantra 1
सांमनस्यम्। एह या॑तु॒ वरु॑णः॒ सोमो॑ अ॒ग्निर्बृह॒स्पति॒र्वसु॑भि॒रेह या॑तु । अ॒स्य श्रिय॑मुप॒संया॑त॒ सर्व॑ उ॒ग्रस्य॑ चे॒त्तुः संम॑नसः सजाताः
ការព្រមព្រៀងនៃចិត្តគ្នា: សូមឲ្យព្រះវរុណមកទីនេះ និងព្រះសោម ព្រះអគ្គី ព្រះព្រហស្បតិ - សូមឲ្យទ្រង់មកទីនេះជាមួយព្រះវសុទាំងឡាយ: ចូលទៅជិតនូវសំណាងរបស់មនុស្សនេះ សូមឲ្យទាំងអស់គ្នាដែលមានចិត្តតែមួយ ជាអ្នកក្រុមត្រូវបានបង្កើតឡើងជុំវិញអ្នកដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យ។
Mantra 2
यो वः॒ शुष्मो॒ हृद॑येष्व॒न्तराकू॑ति॒र्या वो॒ मन॑सि॒ प्रवि॑ष्टा । तान्त्सी॑वयामि ह॒विषा॑ घृ॒तेन॒ मयि॑ सजाता र॒मति॑र्वो अस्तु
អ្វីដែលជាការឧបត្ថម្ភក្នុងចិត្តរបស់អ្នកទាំងឡាយ អ្វីដែលជាគោលបំណងបានចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក - ខ្ញុំដេរដោយបុគ្គលបូជា ដោយប្រេងឃ្មុំ: នៅក្នុងខ្ញុំ អ្នកក្រុមទាំងឡាយ សូមឲ្យការរីករាយនិងការព្រមព្រៀងរបស់អ្នកមាន។
Mantra 3
इ॒हैव स्त॒ माप॑ या॒ताध्य॒स्मत् पू॒षा प॒रस्ता॒दप॑थं वः कृणोतु । वास्तो॒ष्पति॒रनु॑ वो जोहवीतु॒ मयि॑ सजाता र॒मति॑र्वो अस्तु
នៅទីនេះជាក់ស្តែង សូមឲ្យអ្នកទាំងឡាយឈរនៅ កុំចេញឆ្ងាយពីពួកយើង។ សូមឲ្យពូស័ន ពីទីឆ្ងាយ បង្កើតផ្លូវឆ្ពោះទៅរកអ្នក ជាផ្លូវនៃកំហុស នៅទីឆ្ងាយ។ សូមឲ្យវាស្តោស្បតី ជាអ្នកបម្រើ ហៅអ្នកឲ្យត្រឡប់មកវិញជានិច្ច។ នៅក្នុងខ្ញុំ ហៃអ្នកក្នុងត្រកូលទាំងឡាយ សូមឲ្យមានភាពរីករាយ និងការព្រមព្រៀងរបស់អ្នក។
Frequently Asked Questions
It is used to create unanimity and cooperation—especially among family members, clan groups, or an assembly—so they gather around a shared leader/center and do not split into factions.
The hymn frames the offering as a real binding operation: the reciter ‘stitches together’ the group’s inner impulses and intentions through havis and ghee, turning heated impulses into shared harmony.
Pūṣan removes the ‘wrong path’ (apapatha)—error, wandering, or harmful influence—while Vāstoṣpati, lord of the dwelling, keeps calling the group back so they remain anchored to the household/center.
Ask anything about Sukta 73 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
