Sukta 46
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution not supplied in input; commonly treated as Atharvan/Angiras type)
Devata: Svapna (Dream), with Varuṇānī and Yama as invoked genealogical powers
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires pada-count verification against a critical text)
មន្តអាភិធានវេទអាន់វ៉ាដេដនេះត្រួតត្រាចំពោះទុខ្សវបន (ក្តីសុបិនអាក្រក់) និងនិមិត្តសញ្ញាអាក្រក់ដែលគេខ្លាច ដោយចាត់ទុកសុបិនអាក្រក់ជាអំណាចនៅចន្លោះដែលជិតស្និទ្ធនឹងមរណៈ ដែលអាចហៅឈ្មោះ ស្គាល់ និងបញ្ជូនទៅកន្លែងផ្សេងបាន។ ដោយកំណត់ពង្សាវលីរបស់ស្វបន (វរុណានី និងយម) និងអះអាងថាមានការយល់ដឹងពេញលេញអំពីប្រភពរបស់គាត់ គ្រាថ្វាយបទបួនស្រេចឲ្យសុបិនក្លាយជាអ្នកការពារជាជាងអ្នកបង្កទុក្ខ។ វាបញ្ចប់ដោយអត្ថបទផ្ទេរដែលបញ្ជូនក្តីសុបិនអាក្រក់ទាំងអស់ទៅឲ្យគូប្រជែងដែលជាសត្រូវ ដោយការពារសុវត្ថិភាពរបស់អ្នកជំងឺសម្រាប់ពេលយប់។
Mantras
Mantra 1
दुःष्वप्ननाशनम्। यो न जी॒वोऽसि॒ न मृ॒तो दे॒वाना॑ममृतग॒र्भोऽसि स्वप्न । व॒रु॒णा॒नी ते॑ मा॒ता य॒मः पि॒तार॑रु॒र्नामा॑सि
អ្នកដែលមិនមែនជាអ្នករស់នៅទេ ហើយក៏មិនមែនជាអ្នកស្លាប់ទេ ហៃសុបិនអើយ, អ្នកជារបស់ពួកទេវតា ដោយមាតាជាអមតៈ។ វរុណានីជាមាតារបស់អ្នក យមជាបិតា អរុរជាឈ្មោះរបស់អ្នក។
Mantra 2
वि॒द्म ते॑ स्वप्न ज॒नित्रं॑ देवजामी॒नां पु॒त्रोऽसि य॒मस्य॒ कर॑णः । अन्त॑कोऽसि मृ॒त्युर॑सि। तं त्वा॑ स्वप्न॒ तथा॒ सं वि॑द्म॒ स नः॑ स्वप्न दु॒ष्वप्न्या॑त् पाहि
យើងស្គាល់កំណើតរបស់អ្នក ហៃសុបិនអើយ៖ អ្នកជាបុត្រនៃពូជពង្សទេវតា ជាឧបករណ៍របស់យម។ អ្នកជាអ្នកបញ្ចប់ អ្នកជាមរណៈ។ យើងស្គាល់អ្នកដូច្នេះ ហៃសុបិនអើយ៖ សូមអ្នកការពារយើងពីសុបិនអាក្រក់។
Mantra 3
यथा॑ क॒लां यथा॑ श॒फं यथ॒र्णं सं॒नय॑न्ति । ए॒वा दु॒ष्वप्न्यं॒ सर्वं॑ द्विष॒ते सं न॑यामसि
ដូចមនុស្យប្រមូលផ្ដុំនូវចំណែក ដូចគេបញ្ជូនឱ្យជួបគ្នានូហ្វ្រង់ជើង ដូចគេប្រមូលយកបំណុល, យើងនាំយកសុបិនអាក្រក់ទាំងអស់ទៅកាន់អ្នកស្អប់។
Frequently Asked Questions
It is used to prevent or neutralize bad dreams (duḥsvapna) and the feared misfortunes thought to follow from them, especially when nightmares recur or cause anxiety.
Because Svapna is treated as a liminal force that moves between worlds—linked to Yama and death—so naming this in-between status helps the practitioner gain control over its harmful effects.
Not in its wording: it works primarily through recitation and the logic of naming/knowing. Some traditions may add simple customary supports, but the sukta itself is textually self-sufficient.
Ask anything about Sukta 46 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.