
Rishi: Atharvanic tradition (longevity charms frequently ascribed to Atharvan seers in ancillary lists)
Devata: Āyus/Asu (vital breath) with implicit opposition to Mṛtyu; Pitṛs as the avoided destination
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (prose-like opening with metrical continuation)
AV 5.30 គឺជាមន្តអាគឡាំងអាថ៌រវាងអាត្រាវទ្រព្រសម្រាប់បន្តយើងភាព ដែលទប់ស្កាត់ការសំរេចទៅរកមរណភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយការចងស្រេះដោយខ្លាំងនូវដង្ហើមជីវិត (អាសុ) និងហៅឱ្យវិលត្រឡប់មកវិញនូវសមត្ថភាពដែលបានបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ។ វាធ្វើឱ្យមានការរារាំងផ្លូវទៅកាន់ពិត្រ (បុព្វបុរសដែលបានស្លាប់ចាសជាគោលដៅរបស់អ្នកដែលស្លាប់) និងបង្វែរចេញពីកម្លាំងដែលបៀតបៀន រួមទាំងការបំផ្លាញដែលគេគិតថាបានបញ្ជូនមកសូម្បីតែពីក្នុងវង្សត្រកូល។ អំណាចរបស់វាត្រូវបានកំណត់ជាការរួមបញ្ចូលគ្នាឡើងវិញ: ដង្ហើម ចិត្ត ការមើលឃើញ កម្លាំង និងស្ថិរភាពរាងកាយត្រូវបានប្រមូលផ្តុំឡើងវិញដូច្នេះអ្នកជំងឺនៅតែនៅទីនេះ ឈរមាំក្នុងលោករបស់អ្នករស់។
Mantra 1
दीघायुष्यम्। आ॒वत॑स्त आ॒वतः॑ परा॒वत॑स्त आ॒वतः॑ । इ॒हैव भ॑व॒ मा नु गा॒ मा पूर्वा॒ननु॑ गाः पि॒तॄनसुं॑ बध्नामि ते दृ॒ढम्
ដើម្បីមានអាយុយឺនយូរ ពីទីជិតសម្រាប់អ្នក ពីទីជិត ពីទីឆ្ងាយសម្រាប់អ្នក ពីទីជិត សូមនៅទីនេះជាក់ស្តែង កុំចេញទៅ កុំទៅតាមអ្នកដែលចាស់ជាង គឺបុព្វជនទាំងឡាយ ខ្ញុំចងខ្យល់ដកដង្ហើម និងជីវិតរបស់អ្នកឲ្យមាំនឹង។
Mantra 2
यत् त्वा॑भिचे॒रुः पुरु॑षः॒ स्वो यदर॑णो॒ जनः॑ । उ॒न्मो॒च॒न॒प्र॒मो॒च॒ने उ॒भे वा॒चा व॑दामि ते
រាល់មនុស្សណាដែលបានធ្វើមន្តអាគមបដិឃាទប្រឆាំងនឹងអ្នក ទោះជារបស់អ្នក ឬជាជនបរទេសក្តី ដើម្បីដោះលែង និងដើម្បីរួចរាល់ទាំងស្រុង ខ្ញុំនិយាយមន្តស្រដីទ្វេភាគីទៅកាន់អ្នក។
Mantra 3
यद् दु॒द्रोहि॑थ शेपि॒षे स्त्रि॒यै पुं॒से अचि॑त्त्या । उ॒न्मो॒च॒न॒प्र॒मो॒च॒ने उ॒भे वा॒चा व॑दामि ते
បើអ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើខុសក្នុងរឿងសមាសភាគរាងកាយ ទោះជាចំពោះស្រ្តី ឬចំពោះបុរសក្តី ដោយការមិនដឹងមិនលឺ ដើម្បីដោះលែង និងដើម្បីរួចរាល់ទាំងស្រុង ខ្ញុំនិយាយមន្តស្រដីទ្វេភាគីទៅកាន់អ្នក។
Mantra 4
यदेन॑सो मा॒तृकृ॑ता॒च्छेषे॑ पि॒तृकृ॑ताच्च॒ यत्। उ॒न्मो॒च॒न॒प्र॒मो॒च॒ने उ॒भे वा॒चा व॑दामि ते
បាបអ្វីដែលនៅសល់ ដែលបង្កើតដោយម្តាយរបស់អ្នក និងដែលបង្កើតដោយបិតារបស់អ្នក ទាំងពីរសម្រាប់ការដោះលែង និងការដោះលែងពេញលេញ ខ្ញុំនិយាយដោយវាចាសម្រាប់អ្នក។
Mantra 5
यत् ते मा॒ता यत् ते पि॒ता जा॒मिर्भ्राता॑ च॒ सर्ज॑तः । प्र॒त्यक् से॑वस्व भेष॒जं ज॒रद॑ष्टिं कृणोमि त्वा
អ្វីដែលម្តាយរបស់អ្នក អ្វីដែលបិតារបស់អ្នក អ្វីដែលញាតិមិត្ត និងប្អូនប្រុសបានបញ្ជូនចេញ សូមឲ្យអ្នកត្រឡប់វិញ ចូរប្រកាន់យកថ្នាំព្យាបាល ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្នកមានចំណាស់ជាគ្រឿងពឹងទុក្ខ។
Mantra 6
इ॒हैधि॑ पुरुष॒ सर्वे॑ण॒ मन॑सा स॒ह। दू॒तौ य॒मस्य॒ मानु॑ गा॒ अधि॑ जीवपु॒रा इ॑हि
សូមឲ្យអ្នកនៅទីនេះ មនុស្សអើយ ដោយចិត្តទាំងមូលរបស់អ្នក កុំតាមទៅក្រោយពីទូតទាំងពីររបស់យម ចូរមកទីនេះ ខ្ពស់ឡើងលើបន្ទាយនៃអ្នកមានជីវិត។
Mantra 7
अनु॑हूतः॒ पुन॒रेहि॑ वि॒द्वानु॒दय॑नं प॒थः । आ॒रोह॑णमा॒क्रम॑णं॒ जीव॑तोजीव॒तोऽय॑नम्
ដែលត្រូវបានហៅឲ្យត្រឡប់មកវិញ ចូរត្រឡប់មកវិញទៀត អ្នកដែលមានចំណេះដឹង តាមផ្លូវនៃការកើនឡើង ការឡើងទៅលើ ការដើរយ៉ាងមាំ នេះគឺជាផ្លូវពីអ្នកមានជីវិតទៅអ្នកមានជីវិត។
Mantra 8
0 मा बि॑भे॒र्न म॑रिष्यसि ज॒रद॑ष्टिं कृणोमि त्वा । निर॑वोचम॒हं यक्ष्म॒मङ्गे॑भ्यो अङ्गज्व॒रं तव॑
កុំខ្លាច អ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេ ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអ្នកមានចំណាស់ជាគ្រឿងពឹងទុក្ខ ខ្ញុំបាននិយាយចេញនូវជំងឺស្លាប់ពីអវយវៈរបស់អ្នក និងគ្រុនក្តៅដែលនៅក្នុងសរីរាង្គរបស់អ្នក។
Mantra 9
अ॒ङ्ग॒भे॒दो अ॑ङ्गज्व॒रो यश्च॑ ते हृदयाम॒यः । यक्ष्मः॑ श्ये॒न इ॑व॒ प्राप॑प्तद् वा॒चा सा॒ढः प॑रस्त॒राम्
ការឈឺចាប់ដែលធ្វើឱ្យសាច់ដាច់ គ្រុនឈាបសាច់ និងជំងឺចិត្តណាមួយរបស់អ្នក យក្សម ដូចជាសត្វហង្ស បានហោះចុះមកលើអ្នក ដោយពាក្យរបស់យើង សូមឱ្យវាត្រូវបង្ក្រាប និងត្រូវបណ្តេញឱ្យឆ្ងាយទៅ។
Mantra 10
ऋषी॑ बोधप्रतीबो॒धाव॑स्व॒प्नो यश्च॒ जागृ॑विः । तौ ते॑ प्रा॒णस्य॑ गो॒प्तारौ॒ दिवा॒ नक्तं॑ च जागृताम्
អ្នកសិក្សាទាំងពីរ គឺការភ្ញាក់ និងការភ្ញាក់ឡើងវិញ គឺការមិនងងុយគេង និងការឈរយាម សូមឱ្យទាំងពីរនេះជាអ្នកការពារដង្ហើមជីវិតរបស់អ្នក ឈរយាមឱ្យអ្នកទាំងថ្ងៃ និងទាំងយប់។
Mantra 11
अ॒यम॒ग्निरु॑प॒सद्य॑ इ॒ह सूर्य॒ उदे॑तु ते । उ॒देहि॑ मृ॒त्योर्ग॑म्भी॒रात् कृ॒ष्णाच्चि॒त् तम॑स॒स्परि॑
នៅទីនេះមានព្រះអគ្នី ដែលត្រូវចូលទៅជិត និងអង្គុយជាមួយ សូមឱ្យព្រះអាទិត្យរះឡើងសម្រាប់អ្នក អ្នកចូរក្រោកឡើងពីជំរៅជ្រៅនៃមរណៈ ពីសេចក្តីងងឹតខ្មៅ ពីភាពងងឹតដែលព័ទ្ធជុំវិញ។
Mantra 12
नमो॑ य॒माय॒ नमो॑ अस्तु मृ॒त्यवे॒ नमः॑ पि॒तृभ्य॑ उ॒त ये नय॑न्ति । उ॒त्पार॑णस्य॒ यो वेद॒ तम॒ग्निं पु॒रो द॑धे॒ऽस्मा अ॑रिष्टता॑तये
នមស្ការដល់យម នមស្ការដល់មរណៈ នមស្ការដល់បិតាទាំងឡាយ និងដល់អ្នកដែលនាំយកទៅ អ្នកណាដែលដឹងផ្លូវសង្រ្គោះ គាត់តម្រើវត្ថុព្រះអគ្នីនៅខាងមុខសម្រាប់មនុស្សនេះ ដើម្បីសុវត្ថិភាពដែលមិនមានគ្រោះថ្នាក់។
Mantra 13
ऐतु॑ प्रा॒ण ऐतु॑ मन॒ ऐतु॒ चक्षु॒रथो॒ बल॑म्। शरी॑रमस्य॒ सं वि॑दां॒ तत् प॒द्भ्यां प्रति॑ तिष्ठतु
សូមឱ្យដង្ហើមត្រឡប់មកវិញ សូមឱ្យចិត្តត្រឡប់មកវិញ សូមឱ្យការមើលឃើញត្រឡប់មកវិញ និងកម្លាំងផង រាងកាយរបស់មនុស្សនេះ ខ្ញុំស្គាល់ថាទាំងស្រុង សូមឱ្យរាងកាយនោះឈរនឹងជើងឱ្យជាប់។
Mantra 14
प्रा॒णेना॑ग्ने चक्षु॑षा॒ सं सृ॑जे॒मं समी॑रय त॒न्वा॒३सं बले॑न । वेत्था॒मृत॑स्य॒ मा नु गा॒न्मा नु भूमि॑गृहो भुवत्
ដោយដង្ហើម នាព្រះអគ្គី និងដោយការមើលឃើញ សូមឲ្យអ្នកដាក់មនុស្សនេះឲ្យរួបរួមតាមលំដាប់៖ សូមឲ្យមានជីវិតដល់គាត់ដោយរាងកាយ និងដោយកម្លាំង។ អ្នកដឹងនូវផ្លូវនៃអមតភាព៖ សូមកុំឲ្យគាត់ចាកចេញទៅ៖ សូមកុំឲ្យផ្ទះនៅលើដីជាលំនៅរបស់គាត់។
Mantra 15
मा ते॑ प्रा॒ण उप॑ दस॒न्मो अ॑पा॒नोऽपि॑ धायि ते । सूर्य॒स्त्वाधि॑पतिर्मृ॒त्योरु॒दाय॑च्छतु र॒श्मिभिः॑
សូមកុំឲ្យដង្ហើមរបស់អ្នកធ្លាក់ចុះ ហើយកុំឲ្យដង្ហើមចុះក្រោមស្ថិតនៅលើអ្នក។ ព្រះសូរ្យ ដែលជាម្ចាស់គ្រប់គ្រងរបស់អ្នក នឹងទាញអ្នកឡើងពីសេចក្តីស្លាប់ដោយរស្មីរបស់ព្រះអង្គ។
Mantra 16
इ॒यम॒न्तर्व॒दति जि॒ह्वा ब॒द्धा प॑निष्प॒दा। त्वया॒ यक्ष्मं॒ निर॑वोचं श॒तं रोपी॑श्च त॒क्मनः॑
មន្តនេះនិយាយពីខាងក្នុង៖ អណ្តាតត្រូវបានដាក់ក្នុងការគ្រប់គ្រង ដើរដោយជំហានលាក់កំបាំង។ ដោយអ្នក ខ្ញុំបាននិយាយចេញ និងបណ្តេញជំងឺឆ្លង និងជំងឺរាតត្បាតរហូតដល់មួយរយ និងគ្រុនក្តៅ។
Mantra 17
अ॒यं लो॒कः प्रि॒यत॑मो दे॒वाना॒मप॑राजितः । यस्मै॒ त्वमि॒ह मृ॒त्यवे॑ दि॒ष्टः पु॑रुष जज्ञि॒षे। स च॒ त्वानु॑ ह्वयामसि॒ मा पु॒रा ज॒रसो॑ मृथाः
លោកនេះជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ព្រះទាំងឡាយ មិនអាចត្រូវបានយកឈ្នះ។ ដែលព្រះអង្គបានតែងតាំងអ្នកនៅទីនេះសម្រាប់សេចក្តីស្លាប់ នាមនុស្ស អ្នកកើតមក៖ ហើយយើងហៅអ្នកឲ្យត្រឡប់មកវិញពីគាត់៖ កុំស្លាប់មុនវ័យចាស់។
It is a ritual and verbal act of stabilizing the person’s life-breath so it does not ‘slip away’ toward death. Practically, it is often paired with tying a cord as a symbolic anchor for vitality.
In Atharvavedic healing language, going to the Pitṛs implies dying and joining the ancestral realm. The hymn blocks that destination by commanding the patient to remain here among the living.
Primarily it is for life-threatening weakness or collapse, but it also addresses ‘sent harm’ and ominous influences. It functions as both healing and protective stabilization when death feels near.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.