Opening the text

Rishi: Not specified in the input (requires AV anukramaṇī consultation)
Devata: Varuṇa (Asura), with secondary allusions to ‘Father’ and ‘Hari’ as recipients/figures in the precedent
Chandas: As noted in the input header: associated with atiśakvarī/atyāṣṭi classifications (needs edition-specific mapping to this mantra).
AV 5.11 គឺជាអារ្យធម៌បុស្តិកៈ «សម្បត្តិករ្ម» ដែលសុំឲ្យពិធីបានសម្រេចសម្រេច និងឲ្យទ្រព្យសម្បត្តិ (រាធស់) មកដល់ដោយស្ថិរស្ថិរ តាមរយៈការអនុគ្រោះរបស់ព្រះវរុណ។ វាចាត់ទុកភាពរុងរឿងថាជាលទ្ធផលនៃការនិយាយត្រឹមត្រូវ (ស្តោត្រ) ការបរិច្ចាគត្រឹមត្រូវ (ទក្សិណា ជាពិសេសគោចំរុះព្រះនាមព្រស្នី) និងការត្រួតត្រាដោយចក្ខុរបស់ព្រះវរុណ ដែលធ្វើឲ្យពិធី «ចុះចត» ត្រឹមត្រូវក្នុងលោក។
Mantra 1
संपत्कर्म। ६ पञ्चपदा अतिशक्वरी, ११ त्र्यवसाना षट्-पदा अत्यष्टिः। क॒थं म॒हे असु॑रायाब्रवीरि॒ह क॒थं पि॒त्रे हर॑ये त्वे॒षनृ॑म्णः । पृश्निं॑ वरुण॒ दक्षि॑णां ददा॒वान् पुन॑र्मघ॒ त्वं मन॑साचिकित्सीः
អ្នកនិយាយយ៉ាងដូចម្ដេចទៅកាន់អសុរមហាវីរបុរសនៅទីនេះ? យ៉ាងដូចម្ដេចទៅកាន់បិតា ទៅកាន់ហរីដែលមានឫទ្ធិខ្លាំងក្លា? វរុណ បន្ទាប់ពីប្រគល់ព្រឹស្នីជាកិច្ចបំណងបុរោហិត អ្នកជាអ្នកមានទានកើតជានិច្ច បានយល់ច្បាស់នូវគន្លងដោយចិត្ត។
Mantra 2
न कामे॑न॒ पुन॑र्मघो भवामि॒ सं च॑क्षे॒ कं पृश्नि॑मे॒तामुपा॑जे । केन॒ नु त्वम॑थर्व॑न् काव्ये॑न॒ केन॑ जा॒तेना॑सि जा॒तवे॑दाः
មិនមែនត្រឹមតែការប្រាថ្នាទេ អ្នកមានទានកើតជានិច្ច ដែលខ្ញុំសម្រេចបាន: ខ្ញុំឃើញច្បាស់នូវកៈ ខ្ញុំចូលទៅរកព្រឹស្នីនេះ ដោយអ្វីហ្ន៎ អ្នកអធ៌វន ដោយសិល្បកម្មកវីណា ដោយកំណើតណា អ្នកជាជាតវេទស?
Mantra 3
स॒त्यम॒हं ग॑भी॒रः काव्ये॑न स॒त्यं जा॒तेना॑स्मि जा॒तवे॑दाः । न मे॑ दा॒सो नार्यो॑ महि॒त्वा व्र॒तं मी॑माय॒ यद॒हं ध॑रि॒ष्ये
ខ្ញុំពិតជាមនុស្សជ្រៅដោយសិល្បកម្មកវី ពិតជាជាតវេទសដោយកំណើត ទាំងទាស និងអាយ៌ មិនបានវាស់នូវសច្ចាដែលខ្ញុំនឹងរក្សាដោយសេចក្ដីអង់អាចក្លាយទេ។
Mantra 4
न त्वद॒न्यः क॒वित॑रो॒ न मे॒धया॒ धीर॑तरो वरुण स्वधावन्। त्वं ता विश्वा॒ भुव॑नानि वेत्थ॒ स चि॒न्नु त्वज्जनो॑ मा॒यी बि॑भाय
ហៃព្រះវរុណដែលមានឫទ្ធធម្មជាតិ គ្មាននរណាផ្សេងក្រៅពីព្រះអង្គទេដែលជាអ្នកមើលឃើញកាន់តែខ្លាំង ឬមានប្រាជ្ញាឆ្លាតវៃក្រៃលែងជាង។ ព្រះអង្គស្គាល់ពិភពលោកទាំងអស់ ហើយសូម្បីតែអ្នកដែលជារបស់ព្រះអង្គ ជាអ្នកបង្កើតអាថ៌កំបាំង ក៏នៅតែខ្លាចដែរ។
Mantra 5
त्वं ह्य॑१ङ्ग व॑रुण स्वधाव॒न् विश्वा॒ वेत्थ॒ जनि॑म सुप्रणीते । किं रज॑स ए॒ना प॒रो अ॒न्यद॑स्त्ये॒ना किं परे॒णाव॑रममुर
ហៃព្រះវរុណដែលមានឫទ្ធធម្មជាតិ ខ្ញុំសូមអនុញ្ញាតឲ្យព្រះអង្គស្គាល់កំណើតទាំងអស់ដែលបានណែនាំយ៉ាងល្អ។ តើមានអ្វីផ្សេងទៀតទៅខាងលើចាកតំបន់នេះទេ? ហើយនៅខាងក្រោមនៃរបស់នោះទៀតមានអ្វីខាងលើទៀតទេ?
Mantra 6
एकं॒ रज॑स ए॒ना प॒रो अ॒न्यद॑स्त्ये॒ना प॒र एके॑न दु॒र्णशं॑ चिद॒र्वाक्। तत् ते॑ वि॒द्वान् वरु॑ण॒ प्र ब्र॑वीम्य॒धोव॑चसः प॒णयो॑ भवन्तु नी॒चैर्दा॒सा उप॑ सर्पन्तु॒ भूमि॑म्
តំបន់មួយខាងលើចាកនេះមានមួយទៀត ហើយខាងលើនៃរបស់នោះទៀតមានមួយទៀតដែលពិបាកនឹងទៅដល់ ទោះបីជានៅខាងនេះក៏ដោយ។ ដោយដឹងពីរឿងនេះ ហៃព្រះវរុណ ខ្ញុំនិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គថា សូមឲ្យពួកបណីមានសំដីទាប ហើយសូមឲ្យពួកទាសទាបនឹមទាបទៅដល់ដី។
Mantra 7
त्वं ह्य१ङ्ग व॑रुण॒ ब्रवी॑षि॒ पुन॑र्मघेष्वव॒द्यानि॒ भूरि॑ । मो षु प॒णींर॒भ्ये॒३ताव॑तो भू॒न्मा त्वा॑ वोचन्नरा॒धसं॒ जना॑सः
ហៃព្រះវរុណ ខ្ញុំសូមអនុញ្ញាតឲ្យព្រះអង្គប្រកាសពីកំហុសច្រើនក្នុងចំណោមនៃការប្រគល់ថវិកាម្តងទៀត។ សូមកុំបង្ខិតបង្ខំពួកបណីលើសពីនេះ ដើម្បីកុំឲ្យមនុស្សទាំងឡាយហៅព្រះអង្គថាជាអ្នកដែលមិនបានផ្តល់ឲ្យដោយជោគជ័យ។
Mantra 8
मा मा॑ वोचन्नरा॒धसं॒ जना॑सः॒ पुन॑स्ते॒ पृश्निं॑ जरितर्ददामि । स्तो॒त्रं मे॒ विश्व॒मा या॑हि॒ शची॑भिर॒न्तर्विश्वा॑सु॒ मानु॑षीषु दि॒क्षु
កុំឲ្យមនុស្សទាំងឡាយ កុំឲ្យមនុស្សទាំងឡាយហៅអ្នកថា ‘អ្នកមិនបរិច្ចាគទាន’ ខ្ញុំនឹងប្រគល់គោដែលមានចំណុចឲ្យអ្នកម្ដងទៀត ហៃអ្នកដែលសូត្រមន្ត ចូរមកកាន់ការសរសើរទាំងស្រុងរបស់ខ្ញុំ ជាមួយនឹងអានុភាពរបស់អ្នក នៅក្នុងទិសទាំងអស់របស់មនុស្ស។
Mantra 9
आ ते॑ स्तोत्राण्युद्य॑तानि यन्त्व॒न्तर्विश्वा॑सु॒ मानु॑षीषु दि॒क्षु। दे॒हि नु मे॒ यन्मे॒ अद॑त्तो॒ असि॒ युज्यो॑ मे स॒प्तप॑दः॒ सखा॑सि
តោះឱ្យការសរសើររបស់ព្រះអង្គ ដែលលើកឡើងហើយ មកដល់ទីនេះ ក្នុងទិសទាំងអស់របស់មនុស្សលោក។ ឥឡូវសូមព្រះអង្គប្រគល់ឱ្យខ្ញុំនូវអ្វីដែលព្រះអង្គបានប្រគល់ឱ្យខ្ញុំហើយ។ ព្រះអង្គជាសម្ពន្ធមិត្រដ៏សមរម្យជាមួយខ្ញុំ ព្រះអង្គជាមិត្តភក្តិដែលដើរបានប្រាំពីរជំហាន។
Mantra 10
स॒मा नौ॒ बन्धु॑र्वरुण स॒मा जा वेदा॒हं तद् यन्ना॑वे॒षा स॒मा जा। ददा॑मि॒ तद् यत् ते अद॑त्तो॒ अस्मि॒ युज्य॑स्ते स॒प्तप॑दः॒ सखा॑स्मि
សម្ពន្ធរបស់យើងស្មើគ្នា ហៃវរុណៈ ជាងស្មើគ្នា។ ព្រះអង្គដឹងថាកន្លែងណាដែលខ្ញុំមិនបានល្មើស ជាងស្មើគ្នា។ ខ្ញុំប្រគល់នូវអ្វីដែលជារបស់ព្រះអង្គ ព្រោះខ្ញុំត្រូវបានប្រគល់ឱ្យព្រះអង្គហើយ។ ខ្ញុំត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយព្រះអង្គដោយសមរម្យ ខ្ញុំជាមិត្តភក្តិដែលដើរបានប្រាំពីរជំហាន។
Mantra 11
दे॒वो दे॒वाय॑ गृण॒ते व॑यो॒धा विप्रो॒ विप्रा॑य स्तुव॒ते सु॑मे॒धाः । अजी॑जनो॒ हि व॑रुण स्वधाव॒न्नथ॑र्वाणं पि॒तरं॑ दे॒वब॑न्धुम्। तस्मा॑ उ॒ राधः॑ कृणुहि सुप्रश॒स्तं सखा॑ नो असि पर॒मं च॒ बन्धुः॑
ព្រះដែលប្រគល់ជីវិត ផ្តោតចិត្តទៅលើព្រះដែលសរសើរ គឺលើបព្វជិតដែលត្រូវបានបំផុសគំនិត ដែលសរសើរដោយប្រាជ្ញា។ ព្រោះថា ហៃវរុណៈ ដោយអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គបានបង្កើតអត្ថវនៈ ជាបិតា ជាញាតិរបស់ព្រះទាំងឡាយ។ ហេតុនេះហើយ សូមបង្កើតនូវទ្រព្យសម្រាប់គាត់ ដែលមានកិត្តិយសល្អ។ ព្រះអង្គជាមិត្តភក្តិរបស់យើង និងជាសម្ពន្ធដ៏ខ្ពស់បំផុតរបស់យើង។
It is used to secure sampat—successful completion and beneficial outcome of a rite—along with bounty (rādhas), vitality (vayas), and stable divine favor from Varuṇa.
Pṛśnī symbolizes the dakṣiṇā (ritual fee/gift). The hymn teaches that prosperity and reputation are stabilized when praise is matched by a proper, renewed gift.
It is a request that people not call the patron/deity ‘non-bestowing’—i.e., that the rite not fail socially or materially. The verse reinforces generosity and ensures the outcome is publicly recognized as successful.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.