Sukta 73
Rishi: Rigvedic provenance (Indra-stuti); in AV 20 the r̥ṣi attribution follows RV tradition for the borrowed hymn (consult AV 20 anukramaṇī for exact name).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style stotra meter; AV 20 largely preserves RV meters)
AV 20.73 គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលមកពី RV ជាកំណាព្យត្រិស្តុប ដែលបង្ហាញពីភាយស្តេច អានុភាព និងសេចក្តីសប្បុរសដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះឥន្ទ្រ ដោយបង្ហាញព្រះអង្គជាអ្នកទទួលយកសូមទាំងឡាយនៃការគ្រប់គ្រងសូម និងការអធិស្ឋានសុំកម្លាំង។ ដោយសរសើរព្រះឥន្ទ្រថាមានអានុភាពដែលមិនអាចទប់ទល់បាន និងឆាប់ទៅដល់ទីស្នាក់នៅល្អ គោលបំណងនៃគោលគម្ពីរនេះគឺជាការពារ និងអំពាវនាវសុំទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់អ្នកឧបត្ថម្ភ ដោយទាញយកពរជ័យ ខណៈពេលបំបែកឧបសគ្គដូចខ្យល់បក់តាមព្រៃ។
Mantras
Mantra 1
तुभ्येदि॒मा सव॑ना शूर॒ विश्वा॒ तुभ्यं॒ ब्रह्मा॑णि॒ वर्ध॑ना कृणोमि । त्वं नृभि॒र्हव्यो॑ वि॒श्वधा॑सि
ហើ វីរបុរស ពិធីច្របាច់ទាំងអស់នេះគឺសម្រាប់លោកអ្នកពិតប្រាកដ។ សម្រាប់លោកអ្នក ខ្ញុំធ្វើនូវគាថាទាំងឡាយដែលឲ្យកម្លាំង។ លោកអ្នកជាទេពដែលគេត្រូវអញ្ជើញក្នុងគ្រប់បែបយ៉ាង ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងឡាយ។
Mantra 2
नू चि॒न्नु ते॒ मन्य॑मानस्य द॒स्मोद॑श्नुवन्ति महि॒मान॑मुग्र । न वीर्यऽमिन्द्र ते॒ न राधः॑
សូម្បីតែឥឡូវនេះ ចំពោះអ្នកដែលគិតថាខ្លួនឯង ម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ និងខ្លាំងក្លា គ្មាននរណាអាចឈានដល់ភាមខ្ពង់ខ្ពស់របស់អ្នកបានឡើយ។ មិនមានកម្លាំងវីរភាពរបស់អ្នកទេ ហើយក៏មិនមានសេចក្ដីសប្បុរសរបស់អ្នកដែលធ្លាក់ចុះនោះទេ ម្ចាស់ឥន្ទ្រ។
Mantra 3
प्र वो॑ म॒हे म॑हि॒वृधे॑ भरध्वं॒ प्रचे॑तसे॒ प्र सु॑म॒तिं कृ॑णुध्वम्। विशः॑ पू॒र्वीः प्र च॑रा चर्षणि॒प्राः
សូមអ្នកទាំងឡាយនាំយកមកសម្រាប់ទ្រង់ ដែលជាមហាអ្នក ជាអ្នកបង្កើនភាពខ្ពង់ខ្ពស់។ សូមធ្វើឲ្យមានអំណោយផលល្អសម្រាប់អ្នកដែលមានប្រាជ្ញា។ សូមចេញទៅក្រៅ អ្នកទាំងឡាយដែលជាពួកជនជាតិច្រើនតាំងពីបុរាណ អ្នកដែលគាំទ្រពូជមនុស្ស។
Mantra 4
य॒दा वज्रं॒ हिर॑ण्य॒मिदथा॒ रथं॒ हरी॒ यम॑स्य॒ वह॑तो॒ वि सू॒रिभिः॑ । आ ति॑ष्ठति म॒घवा॒ सन॑श्रुत॒ इन्द्रो॒ वाज॑स्य दी॒र्घश्र॑वस॒स्पतिः॑
នៅពេលដែលកាន់វជ្រាមាស ហើយបន្ទាប់មករទេះដែលសេះពីរកំសាន្តនាំទៅក្នុងចំណោមអ្នកឧបត្ថម្ភ អ្នកមានចិត្តសប្បុរសក៏ចូលទៅឈរនៅ គឺម្ចាស់ឥន្ទ្រ ដែលមានកិត្តិសព្ទពីបុរាណ ជាម្ចាស់នៃរង្វាន់ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃកិត្តិយសយូរអង្វែង។
Mantra 5
सो चि॒न्नु वृ॒ष्टिर्यू॒थ्या॒३ स्वा सचां॒ इन्द्रः॒ श्मश्रू॑णि॒ हरि॑ता॒भि प्रु॑ष्णुते । अव॑ वेति सु॒क्षयं॑ सु॒ते मधूदिद् धू॑णोति॒ वातो॒ यथा॒ वन॑म्
សូម្បីគាត់ដូចជាភ្លៀងដែលធ្លាក់មកជាក្រុម ជាមួយនឹងកងទ័ពរបស់ខ្លួន ម្ចាស់ឥន្ទ្រធ្វើឲ្យព្រះពន្លារបស់គាត់សើមដោយសេះពណ៌លឿង។ គាត់ប្រញាប់ចុះទៅកាន់លំនៅដ៏ល្អស្អាត។ នៅពេលសូម៉ាត្រូវបានគេច្រាន គាត់បញ្ចេញនូវភាពផ្អែមល្ហែម ដូចជាខ្យល់បក់បោកដើមឈើក្នុងព្រៃ។
Mantra 6
यो वा॒चा विवा॑चो मृ॒ध्रवा॑चः पु॒रू स॒हस्राशि॑वा ज॒घान॑ । तत्त॒दिद॑स्य॒ पौंस्यं॑ गृणीमसि पि॒तेव॒ यस्तवि॑षीं वावृ॒धे शवः॑
អ្នកដែលបានប្រើពាក្យសម្រាប់វាយដួលអ្នកដែលចូលរួមក្នុងការឈ្លោះប្រកែក អ្នកដែលមានអាទិ៍ស្អប់គ្នា ច្រើនគ្នា ទោះបីមានអាវុធដល់ពាន់ក៏ដោយ។ យើងសរសើរនូវភាពវីរភាពរបស់គាត់នោះ។ គាត់ដូចជាឪពុកម្នាក់ដែលបានបង្កើនកម្លាំង និងអំណាចដែលមានកម្លាំងខ្លាំងក្លា។
Frequently Asked Questions
It is used as an Indra-praise hymn to secure protection and increase—invoking Indra’s unbeatable strength and his unfailing generosity for the patron’s welfare.
No. It works as a stuti (praise) by recitation alone; soma is referenced by context (pressings/pressed offering) but is not mandatory for standalone Atharvavedic use.
In Vedic idiom, soma exhilarates Indra and ‘releases’ abundance; the hymn uses this imagery to express prosperity flowing out while obstacles are shaken away like a forest in wind.
Ask anything about Sukta 73 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
