Opening the text

Rishi: Traditionally Ṛgvedic; in AV 20 the seer-attribution follows the borrowed RV hymn tradition (Indra-stuti).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type cadence as in RV-style praise (exact metrical parsing depends on pada recension).
អាវ ២០.៧១ គឺជាការសរសើរព្រះឥន្ទ្រដែលយកមកពីឫគ្វេទ ដែលបានប្រើឡើងវិញក្នុងប្រព័ន្ធប៉ាស្តិកៈរបស់អាធធវេទ ដើម្បីទាញយក "ការប្រគេនដ៏ល្អប្រសើរ និងរុងរឿងរបស់ព្រះឥន្ទ្រ" មកកាន់អ្នកឧបត្ថម្ភ។ តាមរយៈការសរសើរដែល "ចង" ព្រះឥន្ទ្រទៅនឹងការទំពាតាមលំដាប់ ទំនុកតម្កើតនេះមានគោលបំណងស្វែងរកជំនួយជាបន្ទាន់ ការការពារ ជ័យជម្នះ និងការមកដល់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងជោគជ័យយ៉ាងស្មើស្មួន។ អំណាចរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញថាលឿនរហ័ស និងមានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់អ្នកដែលប្រគេនយ៉ាងសប្បុរស ព្រោះគេថាជំនួយរបស់ព្រះឥន្ទ្រមានវត្តមានរួចទៅហើយសម្រាប់អ្នកគោរពបូជា។
Mantra 1
म॒हां इन्द्रः॑ प॒रश्च॒ नु म॑हि॒त्वम॑स्तु व॒ज्रिणे । द्यौर्न प्र॑थि॒ना शवः॑
ព្រះឥន្ទ្រមានអំណាចដ៏ធំ និងកាន់តែធំទៅទៀត សូមឲ្យមហិទ្ឋិភាពសម្រាប់ព្រះអ្នកកាន់រន្ទះ អំណាចរបស់ទ្រង់ដូចស្ថានសួគ៌ ដែលលាតសន្ធឹងទូលាយ។
Mantra 2
स॒मो॒हे वा॒ य आश॑त॒ नर॑स्तो॒कस्य॒ सनि॑तौ । विप्रा॑सो वा धिया॒यवः॑
ទោះបីនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចនៃការវាយប្រហារ បុរសទាំងនោះបានទទួលវា ក្នុងការទទួលបានកូនចៅ ឬទោះបីជាបព្វជិតដែលមានប្រាជ្ញា ដែលស្វែងរកដោយគំនិតរបស់ពួកគេ។
Mantra 3
यः कु॒क्षिः सो॑म॒पात॑मः समु॒द्र इ॑व॒ पिन्व॑ते । उ॒र्वीरापो॒ न का॒कुदः॑
ព្រះអ្នកដែលពោះរបស់ទ្រង់ ជាអ្នកផឹកសូមច្រើនជាងគេ ហើយពោលឡើងដូចមហាសមុទ្រ ដូចជាទឹកដ៏ទូលាយ ដូចជាកំពូលដែលកើនឡើង។
Mantra 4
ए॒वा ह्य॑स्य सू॒नृता॑ विर॒प्शी गोम॑ती म॒ही। प॒क्वा शाखा॒ न दा॒शुषे॑
យ៉ាងនេះហើយ សេចក្តីពិតដ៏គួរឲ្យគោរពរបស់ទ្រង់ គឺលាតសន្ធឹងទៅឆ្ងាយ មានគោច្រើន ដ៏សម្បើម ដូចជាសាខាដែលទុំស្រស់សម្រាប់អ្នកបូជាដែលមានចិត្តទូលាយ។
Mantra 5
ए॒वा हि ते॒ विभू॑तय ऊ॒तय॑ इन्द्र॒ माव॑ते । स॒द्यश्चि॒त् सन्ति॑ दा॒शुषे॑
ដូច្នេះហើយ ឫទ្ធិនិងការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គ ហៃព្រះឥន្ទ្រម្ចាស់ដ៏មានទឹកចិត្តសប្បុរស គឺជាក់ស្តែង មាននៅជាមួយអ្នកដែលបូជាដោយសេចក្តីសប្បុរស។
Mantra 6
ए॒वा ह्य॑स्य॒ काम्या॒ स्तोम॑ उ॒क्थं च॒ शंस्या॑ । इन्द्रा॑य॒ सोम॑पीतये
ដោយហេតុនេះ ពិតប្រាកដណាស់ សម្រាប់ទ្រង់ ការសរសើរដែលបំពេញបំណង និងគាថាដ៏ពិសិដ្ឋ សមគួរត្រូវបានប្រកាស ដល់ព្រះឥន្ទ្រ ដើម្បីផឹកសូម។
Mantra 7
इन्द्रेहि॒ मत्स्यन्ध॑सो॒ विश्वे॑भिः सोम॒पर्व॑भिः । म॒हां अ॑भि॒ष्टिरोज॑सा
ហៃព្រះឥន្ទ្រ សូមយាងមក ចូរទ្រង់រីករាយក្នុងរសជាតិសូម ជាមួយនឹងការប្ររាចសូមទាំងអស់ ការឧបត្ថម្ភដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ គឺធំធេងណាស់ ដោយអំណាចរបស់ទ្រង់។
Mantra 8
एमे॑नं सृजता सु॒ते म॒न्दिमिन्द्रा॑य म॒न्दिने॑ । चक्रिं॒ विश्वा॑नि॒ चक्र॑ये
ចូរចាក់ចេញនូវគ្រឿងស្រវឹងនេះ នៅពេលដែលបានរឹត ជាគ្រឿងផឹកដែលធ្វើឲ្យរីករាយ សម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រដែលបានរីករាយ ទ្រង់ជាអ្នកធ្វើ ដើម្បីធ្វើនូវកិច្ចការទាំងអស់។
Mantra 9
मत्स्वा॑ सुशिप्र म॒न्दिभि॒ स्तोमे॑भिर्विश्वचर्षणे । सचै॒षु सव॑ने॒ष्वा
ហៃអ្នកដែលមានបបូរមាត់ស្រស់ស្អាត ចូរទ្រង់រីករាយជាមួយនឹងគ្រឿងផឹកដែលធ្វើឲ្យរីករាយ ជាមួយនឹងការសរសើរ ហៃអ្នកដែលជារបស់មនុស្សទាំងអស់ ចូរទ្រង់ចូលរួមជាមួយនឹងការរឹតសូមទាំងនេះ នៅទីនេះ។
Mantra 10
असृ॑ग्रमिन्द्र ते॒ गिरः॒ प्रति॒त्वामुद॑हासत । अजो॑षा वृष॒भं पति॑म्
គាថាទាំងឡាយរបស់ទ្រង់បានត្រូវបានបញ្ជូនចេញមក ហៃព្រះឥន្ទ្រ ពួកគេបានស្រែកឡើងឆ្ពោះទៅរកទ្រង់ ទ្រង់បានទទួលយកសត្វឈ្មោល ដែលជាម្ចាស់។
Mantra 11
सं चो॑दय चि॒त्रम॒र्वाग् राध॑ इन्द्र॒ वरे॑ण्यम्। अस॒दित् ते॑ वि॒भु प्र॒भु
សូមនាំយកមក ហៃព្រះឥន្ទ្រ នូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏រុងរឿងរបស់ទ្រង់ ដែលគួរជ្រើសរើស៖ សូមឲ្យវាកើតឡើងពិតប្រាកដ អ្នកដែលជាម្ចាស់គ្រប់គ្រងទាំងពួង ជាម្ចាស់ដែលមានអំណាច។
Mantra 12
अ॒स्मान्त्सु तत्र॑ चोद॒येन्द्र॑ रा॒ये रभ॑स्वतः । तुवि॑द्युम्न॒ यश॑स्वतः
សូមនាំយើងខ្ញុំទៅមុខដោយល្អក្នុងទីនោះ ទៅកាន់ទ្រព្យសម្បត្តិ ហៃព្រះឥន្ទ្រ អ្នកដែលមានកម្លាំងខ្លាំងក្លា មានកិត្តិយសច្រើន មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះខ្ពស់។
Mantra 13
सं गोम॑दिन्द्र॒ वाज॑वद॒स्मे पृ॒थु श्रवो॑ बृ॒हत्। वि॒श्वायु॑र्धे॒ह्यक्षि॑तम्
សូមប្រគល់ឲ្យយើងខ្ញុំ ហៃព្រះឥន្ទ្រ នូវទ្រព្យសម្បត្តិជាមួយគោ ទ្រព្យសម្បត្តិជាមួយកម្លាំងឈ្នះ៖ កេរ្តិ៍ឈ្មោះទូលំទូលាយ ធំធេង៖ ហើយសូមតាំងក្នុងយើងខ្ញុំនូវជីវិតគ្រប់បែបយ៉ាង ដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន។
Mantra 14
अ॒स्मे धे॑हि॒ श्रवो॑ बृ॒हद् द्यु॒म्नं स॑हस्र॒सात॑मम्। इन्द्र॒ ता र॒थिनी॒रिषः॑
សូមតាំងក្នុងយើងខ្ញុំនូវកេរ្តិ៍ឈ្មោះធំធេង និងសិរីលក្ខណ៍ដែលឈ្នះបំផុតក្នុងចំណោមពាន់នាក់៖ ហៃព្រះឥន្ទ្រ សូមឲ្យអ្នកទាំងឡាយដែលជិះរថនោះ នាំយកនូវទ្រព្យសម្បត្តិមកឲ្យយើងខ្ញុំ។
Mantra 15
वसो॒रिन्द्रं॒ वसु॑पतिं गी॒र्भिर्गृ॒णन्त॑ ऋ॒ग्मिय॑म्। होम॒ गन्ता॑रमू॒तये॑
ដោយគាថាទាំងឡាយ សូមសរសើរព្រះឥន្ទ្រ ជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ ជាអ្នកសក្សសិទ្ធិគួរឲ្យសរសើរ ហេតុអ្វីបានជាមិនសរសើរ? នែអ្នកអញ្ជើញ សូមសរសើរព្រះអង្គដែលយាងមកដើម្បីជួយសង្គ្រោះ។
Mantra 16
सु॒तेसु॑ते॒ न्योऽकसे बृ॒हद् बृ॑ह॒त एद॒रिः । इन्द्रा॑य शू॒षम॑र्चति
ក្នុងពិធីច្របាច់សោមគ្រប់ៗពេល គាត់អង្គុយក្នុងទីសមគួរ គឺជាអ្នកដែលធំ ជាអ្នកជំរុញឲ្យធំឡើង។ ដើម្បីថ្វាយដល់ឥន្ទ្រ គាត់សូត្រស្រែកនូវកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លា។
It is primarily a Paustika (prosperity) hymn: it summons Indra’s splendid bounty, asks for immediate help, and stabilizes protection and success for the patron.
Savana language ‘stations’ Indra in repeated ritual moments, so his presence is not brief but continuous—supporting ongoing protection and steady gain.
No. The sukta’s stated mechanism is stoma (praise) and invitation; later practice may add simple offerings, but the text itself does not require substances.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.