Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for bhaiṣajya hymns; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī tradition for AV 2.25).
Devata: Pṛśniparṇī (herb-deity/personified medicinal power).
Chandas: Anuṣṭubh (probable; standard for many AV healing/apotropaic verses—confirmable by full hymn metrical scan).
អាវ ២.២៥ ជាឃ្លាធម៌ប្រកបដោយអំណាចឱសថនិងការការពារ ដែលតម្កើងឱ្យព្រះនាងព្ឫឝ្និបរ្ឫីជាទេពជាវត្ថុឱសថដែលមានជ័យជម្នះ ដែលមានអំណាចអាចធ្វើឱ្យអ្នកដែលមានចិត្តប្រកាន់ខ្មាំង អាគមគាថា និងកម្លាំងដែលបណ្តាលឱ្យរលូតកូនបាត់បង់ប្រសិទ្ធភាព។ តាមរយៈការ "កាត់ក្បាល" នៃអ្នកដែលមានឈ្មោះអាក្រក់ដោយពាក្យ និងការមើលឃើញរុក្ខជាតិឱសថនោះដូចជាព្រះអគ្នីក្នុងការដេញតាម ឃ្លាធម៌នេះប្រែរុក្ខជាតិឱសថឱ្យទៅជាអាវុធនៃការធ្វើឱ្យអព្យាទានយ៉ាងស្របគ្នា និងការការពារសហគមន៍។
Mantra 1
पृश्निपर्णी। शं नो॑ दे॒वी पृ॑श्निप॒र्ण्यशं॒ निरृ॑त्या अकः । उ॒ग्रा हि क॑ण्व॒जम्भ॑नी॒ ताम॑भक्षि॒ सह॑स्वतीम्
សូមនាំយកសេចក្តីសុខមកឲ្យយើងខ្ញុំចុះ ហៃទេពធីតាព្រឹល្គីបរ្នី សូមឲ្យយើងខ្ញុំឆ្ងាយពីនិរតីដែលជាទេពធីតានៃការបំផ្លាញ់។ ព្រោះនាងពិតជាខ្លាំងក្លាណាស់ នាងជាអ្នកគម្រាមកាន់ទាំងឡាយ ខ្ញុំបានទទួលនូវនាងដែលមានអំណាចខ្លាំងក្លានោះហើយ។
Mantra 2
सह॑माने॒यं प्र॑थ॒मा पृ॑श्निप॒र्ण्यऽजायत । तया॒हं दु॒र्णाम्नां॒ शिरो॑ वृ॒श्चामि॑ श॒कुने॑रिव
ព្រឹល្គីបរ្នីដែលមានជ័យជំនះនេះបានកើតឡើងជាលើកដំបូងគេបង្អស់ក្នុងចំណោមទាំងអស់ ដោយនាងនោះ ខ្ញុំកាត់ក្បាលរបស់អ្នកដែលមាននាមអាក្រក់ចេញ ដូចជាការកាត់ក្បាលបក្សីម្នាក់ដូច្នោះដែរ។
Mantra 3
अ॒राय॑मसृ॒क्पावा॑नं॒ यश्च॑ स्फा॒तिं जिही॑र्षति । ग॒र्भा॒दं कण्वं॑ नाशय॒ पृश्नि॑पर्णि॒ सह॑स्व च
សត្រូវ អ្នកសម្អាតឈាម និងអ្នកណាដែលចង់លួចយកភាពរីកចម្រើនរបស់យើង, សូមបំផ្លាញអ្នកបំផ្លាញផ្ទៃមេ អ្នកកាន្វៈ ហើយឱ្យព្រះព្រឹស្និបរ្នី ឈ្នះផងដែរ។
Mantra 4
गि॒रिमे॑नाँ॒ आ वे॑शय॒ कण्वा॑न् जीवित॒योप॑नान्। तांस्त्वं दे॑वि पृश्निपर्ण्य॒ग्निरि॑वानु॒दह॑न्निहि
ចូរនាំពួកអ្នកដែលរស់នៅលើភ្នំឲ្យចូលមកចុះ ចូរធ្វើឲ្យពួកគេចូលទៅក្រោមកាន់ទាំងឡាយ ពួកដែលជំនួសជីវិតរបស់គេ។ ហៃទេពធីតាព្រឹល្គីបរ្នី ចូរបំផ្លាញ់ពួកនោះចុះ ដូចជាអគ្នីដែលដេញតាមពីក្រោយ ហើយដុតបំផ្លាញ់ពួកគេចុះ ចូរចេញទៅចុះ។
Mantra 5
परा॑च एना॒न् प्र णु॑द॒ कण्वा॑न् जीवित॒योप॑नान्। तमां॑सि॒ यत्र॒ गच्छ॑न्ति॒ तत् क्र॒व्यादो॑ अजीगमम्
ចូរបណ្តេញពួកនេះឲ្យទៅឆ្ងាយចុះ ពួកកាន់ទាំងឡាយដែលជាអ្នកនាំយកជីវិតមកជិត ដែលជាអ្នកចូលមកជិត។ ទៅកាន់ទីងងឹតដែលពួកគេទៅកន្លែងនោះ ខ្ញុំបានបញ្ជូនអ្នកលេបស៊ីសាច់ទៅកន្លែងនោះហើយ។
Pṛśniparṇī is a medicinal plant personified as a goddess. The hymn treats her as an active protective power that can both heal and drive away harmful influences.
It is Atharvanic symbolic language for completely disabling an enemy’s power—whether that enemy is a hostile person, a curse, or a demonic force—so it cannot return or act again.
Traditionally it is paired with handling the Pṛśniparṇī herb—binding it as an amulet, brushing the body, or protecting thresholds with sprinkling—while reciting the verses to expel threats and safeguard life, especially pregnancy and household prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.