Opening the text

Rishi: Vrātya-speculation section (traditional attribution varies; often treated as Atharvanic/brāhmaṇa-style prose-verse without a single fixed ṛṣi in later lists)
Devata: Vrātya (as empowered ritual persona); efficacy grounded in ‘speech-as-power’
Chandas: Mixed/irregular (late Atharvanic style; not a strict RV meter)
AV 15.11 បន្តការពិភាក្សាអំពីវ្រាត្យ ដោយបង្ហាញឲ្យឃើញថាវ្រាត្យគឺជារូបបក្សនៃពិធីសាសនាដែលមានអំណាច ដែលសំដីរបស់ទ្រង់ខ្លួនឯងធ្វើឲ្យកើតមាននូវសម្បត្តិ ការគោរព ភាពរឹងមាំ និងការបំពេញបំណងបានជាក់ស្តែង។ អំណាចនៃគាថានេះស្ថិតនៅក្នុងការអនុវត្តសូត្រសម្រាប់បែបផែន - អ្វីដែលវ្រាត្យនិយាយ (និងអ្វីដែលអ្នកដឹងយល់) ក្លាយជាឧបករណ៍ដែលតាមរយៈនោះប្រិយា (ការទទួលស្គាល់ក្នុងសង្គម) និងនិកាម (ការបំពេញបំណង) ត្រូវបានសម្រេច។
Mantra 1
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्योऽति॑थिर्गृ॒हाना॒गछे॑त्
អ្នកណាដែលបានទទួលការបង្រៀនដូច្នេះ ហើយមានវ្រាត្យជាភ្ញៀវមកដល់ផ្ទះរបស់គាត់ សម្រាប់គាត់នោះច្បាប់នេះមានសុពលភាព។
Mantra 2
स्व॒यमे॑नमभ्यु॒देत्य॑ ब्रूया॒द् व्रात्य॒ क्वाऽवात्सी॒र्व्रात्यो॑द॒कं व्रात्य॑ त॒र्पय॑न्तु॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते प्रि॒यं तथा॑स्तु॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते॒ वश॒स्तथा॑स्तु॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते निका॒मस्तथा॒स्त्विति॑
សូមឲ្យគាត់ចេញទៅជួបគាត់ដោយខ្លួនឯង ហើយនិយាយថា៖ ហៃវ្រាត្យអើយ អ្នកបានស្នាក់នៅឯណា? ហៃវ្រាត្យអើយ សូមយកទឹក ហៃវ្រាត្យអើយ សូមឲ្យពួកគេធ្វើឲ្យអ្នកស្រស់ស្រាយ។ ហៃវ្រាត្យអើយ យ៉ាងណាដែលជាការពេញចិត្តរបស់អ្នក សូមឲ្យបានដូច្នោះ ហៃវ្រាត្យអើយ យ៉ាងណាដែលជាបំណងរបស់អ្នក សូមឲ្យបានដូច្នោះ ហៃវ្រាត្យអើយ យ៉ាងណាដែលជាចំណង់ចិត្តរបស់អ្នក សូមឲ្យបានដូច្នោះ។
Mantra 3
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ क्वाऽवात्सी॒रिति॑ प॒थ ए॒व तेन॑ देव॒याना॒नव॑ रुन्द्धे
ក្នុងការដែលគាត់និយាយទៅកាន់គាត់ថា ហៃវ្រាត្យអើយ អ្នកបានស្នាក់នៅឯណា? ដោយសារការនោះ គាត់ពិតជាធ្វើឲ្យផ្លូវទាំងនោះមានសុវត្ថិភាព គឺផ្លូវដែលនាំទៅរកទេវតា។
Mantra 4
यदे॑न॒माह॒ व्रात्यो॑द॒कमित्य॒प ए॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
ក្នុងការដែលគាត់និយាយទៅកាន់គាត់ថា ហៃវ្រាត្យអើយ នេះគឺជាទឹក ដោយសារការនោះ គាត់ពិតជាធ្វើឲ្យទឹកទាំងឡាយមានសុវត្ថិភាព។
Mantra 5
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॑ त॒र्पय॒न्त्विति॑ प्रा॒णमे॒व तेन॒ वर्षी॑यांसं कुरुते
ក្នុងកាលដែលគាត់មានប្រសាសន៍ទៅកាន់គាត់ថា ម្នាលវ្រាត្យ សូមឲ្យពួកគេធ្វើឲ្យអ្នកស្របាចរស់បាន ដោយប្រការនេះ គាត់ធ្វើឲ្យដង្ហើមជីវិតកាន់តែសម្បូរឡើង។
Mantra 6
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते प्रि॒यं तथा॒स्त्विति॑ प्रि॒यमे॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
នៅពេលដែលវ្រាត្យ និយាយទៅកាន់គាត់ថា 'តាមដូចជាចំណង់ចិត្តរបស់អ្នក សូមឲ្យបានដូច្នោះ' - ដោយពាក្យនោះ គាត់ពិតជាទទួលបាននូវសេចក្តីប្រាថ្នាដែលជាទីស្រឡាញ់។
Mantra 7
ऐनं॑ प्रि॒यं ग॑च्छति प्रि॒यः प्रि॒यस्य॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑
ចំណង់ចិត្តដែលជាទីស្រឡាញ់មកដល់គាត់; គាត់ក្លាយជាទីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់ - អ្នកណាដែលមានចំណេះដឹងដូច្នេះ។
Mantra 8
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते॒ वश॒स्तथा॒स्त्विति॒ वश॑मे॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
នៅពេលដែលវ្រាត្យ និយាយទៅកាន់គាត់ថា 'តាមដូចជាអំណាចរបស់អ្នក សូមឲ្យបានដូច្នោះ' - ដោយពាក្យនោះ គាត់ពិតជាទទួលបាននូវអំណាច។
Mantra 9
ऐनं॒ वशो॑ ग॑च्छति व॒शी व॒शिनां॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑
អំណាចមកដល់គាត់; គាត់ក្លាយជាម្ចាស់ក្នុងចំណោមម្ចាស់ទាំងឡាយ - អ្នកណាដែលមានចំណេះដឹងដូច្នេះ។
Mantra 10
यदे॑न॒माह॒ व्रात्य॒ यथा॑ ते निका॒मस्तथा॒स्त्विति॑ निका॒ममे॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
នៅពេលដែលវ្រាត្យ និយាយទៅកាន់គាត់ថា 'តាមដូចជាបំណងពេញលេញរបស់អ្នក សូមឲ្យបានដូច្នោះ' - ដោយពាក្យនោះ គាត់ពិតជាទទួលបាននូវការសម្រេចបំណង។
Mantra 11
ऐनं॑ निका॒मो ग॑च्छति निका॒मे नि॑का॒मस्य॑ भवति॒ य ए॒वं वेद॑
បំណងដែលបានសម្រេចមកដល់គាត់; គាត់តាំងនៅក្នុងបំណងដែលបានសម្រេច; គាត់ក្លាយជាអ្នកកាន់កាប់បំណងដែលបានសម្រេច - អ្នកណាដែលដឹងដូច្នេះ។
In this hymn the Vrātya functions as an empowered ritual persona: a figure whose authoritative speech and formulas are treated as effective forces that produce prosperity and acceptance.
Priya means what is dear—often favor, affection, and social acceptance. The sukta frames it as something secured by the Vrātya’s performative blessing: ‘As is your dear wish, so be it.’
Because the text grounds results in correct understanding: knowledge of how the formula works is itself the means of attainment, culminating in nikāma—fulfilled desire—being said to ‘come’ to the knower.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.