Anuvaka 1
ពិធីសក្ការបូជាអាពាហ៍ពិពាហ៍៖ ការធ្វើឲ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍មានលក្ខណៈបរិសុទ្ធ និងការផ្លាស់ប្តូរស្របច្បាប់របស់ខាងនាងចូលទៅក្នុងគ្រួសាររបស់ប្តីតាមរយៈសត្យា និងឫត។ ការឆ្លងកាត់ស្ថានភាពខាងនាង និងការការពារក្នុងអំឡុងពេលផ្ទេរ។ ការបង្កើតគ្រហស្ថធម៌ ស្ថិរភាពគ្រួសារ និងការព្រមព្រៀងគ្នា។ សិរីលក្ខណ៍ សម្បត្តិសម្បូរ និងការប្រសិទ្ធពរបុត្រធីតា។ ការដកចេញនូវឧបសគ្គ ឥទ្ធិពលអាក្រក់ និងការនិយាយឬនិមិត្តអាក្រក់។ ស្របច្បាប់សង្គម៖ ញាតិមិត្ត សាក្សីសហគមន៍ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់។ ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍និងការប្រសិទ្ធពរ៖ ការការពារការផ្លាស់ប្តូររបស់ខាងនាង ការធានានូវការព្រមព្រៀងគ្នារវាងប្តីប្រពន្ធ សម្បត្តិសម្បូរ និងការការពារពីមហន្តរាយក្នុងគ្រួសារថ្មី។
Kinds of charm
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
AVŚ 14.1 គឺជាលទ្ធនៈវិវាហៈ (អាពាហ៍ពិពាហ៍) សំខាន់របស់អាថ៌វវេទ ដែលធ្វើឲ្យការផ្លាស់ប្តូររបស់នាងក្រមុំមកជាបរិសុទ្ធ ដោយដាក់ពិធីក្នុងគ្រួសារឲ្យស្ថិតក្រោមច្បាប់សកល: សត្យ (សច្ចភាព) និង ឫត (សណ្តាប់ធ្នាប់ត្រឹមត្រូវ)។ វាប្រែការតានតឹងក្នុងដំណាក់កាលផ្លាស់ប្តូរ ការចងចំណង និងការផ្ទេរសង្គម ឲ្យទៅជាស្ថិរភាព ស្របច្បាប់ និងវាសនាល្អ ដោយអំពើព្រះ "សាក្សី" (អាទិត្យ, សូរ្យ, សោម) ជាញឹកញាប់ ដើម្បីធ្វើឲ្យសហជីពិតមាំមួន និងមង្គល។
Sukta 2
អាវ ១៤.២ គឺជាបែបបទពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមអតថរវេទ ដែលធ្វើពិធីផ្ទេរ新娘ទៅពីការថែរក្សារបស់អាទិទេព ចូលទៅក្នុងជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់របស់មនុស្ស ដោយតាំងនាងឱ្យសុវត្ថិភាពក្នុងផ្ទះប្តី។ វាបង្កើតភាពស្របច្បាប់សង្គម ការការពារពីការទាមទារខុសច្បាប់ និងទំនាក់ទំនងអាក្រក់ ព្រមទាំងប្រាក់រង្វាន់ជីវិតគ្រួសារប្រពៃណី ដូចជាសន្តិភាព ទ្រព្យសម្បត្តិបសុសត្វ និងកូនច្រើនដែលមានសមត្ថភាព។ អំណាចរបស់វាធ្វើការតាមលំដាប់អ្នកថែរក្សា ដូចជាសោម គន្ធវ៌ អគ្នី និងមនុស្ស ដោយចង新娘ទៅនឹងភ្លើងគារហបត្យ និងពរឱ្យដល់គូស្វាមីភរិយាក្នុងការបន្តពូជនិងរបៀបរស់នៅក្នុងគ្រួសារ។
Inside Anuvaka 1
The theme
Vivāha-saṃskāra: sacralizing marriage and the bride’s lawful transition into the husband’s household under satya and ṛta
Threads through it
- Bride’s liminal passage and protection during transfer
- Establishing gṛhastha-dharma, household stability, and mutual concord
- Auspiciousness (śrī), prosperity, and fertility/blessed offspring
- Removal of obstacles, evil influences, and inauspicious speech/omens
- Social legitimacy: kin, community witness, and lawful wedlock
Who it serves
Marriage rites and blessings: safeguarding the bride’s transition, ensuring harmony between spouses, prosperity, and protection from misfortune in the new home
The deities
- Prajāpaticreator/ordainer
- Savitarconsecrator/impeller
- Agniwitness/mediator
- Sūryaprotector/witness
- Somablesser/vitalizer
- Aśvinshealer-protectors
- Indraprotector/strengthener
- Varuṇaguardian of ṛta
- Mitraguardian of concord
- Aryamanmarriage-guardian
- Bhagabestower of fortune
- Viśve Devāḥcollective protectors
What it heals
- Marital discord, quarrels, and lack of concord between spouses/kinSukta 14.1, 14.2
- Fear, vulnerability, and inauspicious influences during the bride’s transition (liminal danger)Sukta 14.1, 14.2
- Infertility or anxiety about offspring and household continuitySukta 14.1, 14.2
- Misfortune/poverty in the new household; need for śrī and prosperitySukta 14.1, 14.2
Frequently Asked Questions
It presents the core vivāha liturgy (AV 14.1–14.2), ritually transferring the bride into lawful wedlock and establishing the household under satya and ṛta with blessings of concord and prosperity.
Prajāpati as ordainer, Savitar as consecrator, Agni as ritual witness, and Aryaman as a key guardian of marriage; allied deities (Mitra-Varuṇa, Bhaga, Sūrya, Aśvins) support concord, order, fortune, and protection.
Not primarily; its ‘healing’ is social and ritual—mantras for removing inauspiciousness, protecting the bride, restoring harmony, and securing prosperity and offspring within the new household.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
