
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras rubric; specific r̥ṣi attribution depends on anukramaṇī)
Devata: Viśve Devāḥ; Vasus; Ādityas (collective protective deities)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; confirm by pada-count in critical edition)
AVŚ ១.៣០ គឺជារម្មណ៍សម្រាប់អាយុយឺនយូរនិងការការពារ ដែលដាក់អ្នកទទួលផលនៅក្រោមការថែរក្សាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ពួកទេវតាទាំងឡើយ - វិស្វទេវា, វសុ, និងអាទិត្យ - ដើម្បីឲ្យមរណៈដែលបង្កឡើងដោយមនុស្សមិនអាចមកដល់គាត់បានទេ។ វាបានពង្រីកការការពារពីសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់សុវត្ថិភាពក្នុងទីសក្ការៈបូជា ដោយ "បង្កើត" ពួកទេវតាដែលបានបែងចែកត្រឹមត្រូវនៅទូទាំងតំបន់ទាំងប្រាំ (ទិសនានា) ដោយបិទបាំងបុគ្គលនៅក្នុងវិស័យមួយដែលសប្បាយនិងត្រូវបានការពារយ៉ាងល្អ។
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। विश्वे॑ देवा॒ वस॑वो॒ रक्ष॑ते॒ममु॒तादि॑त्या जागृ॒त यू॒यम॒स्मिन्। मेमं सना॑भिरु॒त वा॒न्यना॑भि॒र्मेमं प्राप॒त् पौरु॑षेयो व॒धो यः
ហេយព្រះទាំងអស់ ហេយព្រះវសុទាំងឡាយ ចូរអ្នកទាំងឡាយការពារមនុស្សនេះ; ហើយហេយព្រះអាទិត្យទាំងឡាយ ចូរអ្នកទាំងឡាយភ្ញាក់រឭកគ្រប់គ្រងគាត់។ ចូរកុំឲ្យការសម្លាប់ដែលបានធ្វើដោយមនុស្ស មកដល់គាត់, ទាំងដោយអ្នកដែលកើតពីផ្ទៃតែមួយគ្នា និងទាំងដោយអ្នកដែលកើតពីផ្ទៃខុសគ្នា។
Mantra 2
ये वो॑ देवाः पि॒तरो॒ ये च॑ पु॒त्राः सचे॑तसो मे शृणुते॒दमु॒क्तम्। सर्वे॑भ्यो वः॒ प॑रि ददाम्ये॒तं स्व॒स्त्येऽनं ज॒रसे॑ वहाथ
ហៃព្រះទេវៈទាំងឡាយ ហៃបិតាទាំងឡាយ និងហៃបុត្រាទាំងឡាយដែលនៅក្បែរ សូមស្តាប់ពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយនេះដោយចិត្តព្រមព្រៀងគ្នា។ ចំពោះទាំងអស់គ្នាខ្ញុំប្រគល់វាទៅ ហើយជាប់ជុំវិញ៖ សូមនាំយកសេចក្តីសុខនេះទៅរហូតដល់វ័យចាស់ជរា។
Mantra 3
ये दे॑वा दि॒वि ष्ठ ये पृ॑थि॒व्यां ये अ॒न्तरि॑क्ष॒ ओष॑धीषु प॒शुष्व॒प्स्व॑१न्तः । ते कृ॑णुत ज॒रस॒मायु॑र॒स्मै श॒तम॒न्यान् परि॑ वृणक्तु मृ॒त्यून्
ហេយព្រះទាំងឡាយដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ ហេយព្រះទាំងឡាយដែលនៅលើផែនដី ហេយព្រះទាំងឡាយដែលនៅក្នុងអាកាស នៅក្នុងរុក្ខជាតិ នៅក្នុងសត្វពាហនៈ នៅក្នុងទឹក, ចូរអ្នកទាំងឡាយធ្វើឲ្យគាត់មានជីវិតដែលអាចរហូតដល់វ័យចាស់; ហើយចូរឲ្យវាការពារការស្លាប់ផ្សេងទៀតចំនួនរយ។
Mantra 4
येषां॑ प्रया॒जा उ॒त वा॑नुया॒जा हु॒तभा॑गा अहु॒ताद॑श्च दे॒वाः । येषां॑ वः॒ पञ्च॑ प्र॒दिशो॒ विभ॑क्ता॒स्तान् वो अ॒स्मै स॑त्र॒सदः॑ कृणोमि
ព្រះទាំងឡាយដែលមានការបូជាមុន និងការបូជាក្រោយ ព្រះទាំងឡាយដែលមានសិទ្ធិក្នុងការបូជាដែលបានថ្វាយ និងទទួលទឹកដមសូម្បីតែពីអ្វីដែលមិនបានថ្វាយ; ព្រះទាំងឡាយដែលទិសទាំងប្រាំបានបែងចែកដល់អ្នក៖ ព្រះទាំងនោះ ហេយអ្នកដែលអង្គុយក្នុងសមាជ យើងបានតាំងឡើងនៅទីនេះសម្រាប់មនុស្សនេះ។
It is used to secure long life and safety by invoking the collective gods to prevent human-caused harm—especially violence from relatives or outsiders—and to seal protection in all directions.
No. The hymn functions primarily as a mantra-charm; materials are optional and only relevant if it is embedded in an offering setting (prayāja/anuyāja style oblations).
It ritualizes complete coverage of space: the four directions plus the center. By ‘establishing’ the gods in these regions, the beneficiary is placed inside a guarded enclosure where danger is less able to enter.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.