Sukta 16
Rishi: Atharvanic tradition (seer not securely individualized for this single verse in common indices)
Devata: Lead as apotropaic power (material devatā) under the authority of Varuṇa, Agni, and Indra; functional devatā: yātucātana (expulsion of yātu).
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible)
អាវ ១.១៦ គឺជាអារ្យធម្មតារក្សាការពារដែលប្រើសំណប៉ាហ្គំ (សីស) ជាមធ្យោបាយដែលចាក់ដោយមន្តដើម្បីបណ្តេញយាទុ គឺការធ្វើមន្តអាក្រក់ និងការរងទុក្ខពីអារក្ស។ វាបង្កើតអំណាចនៃអារ្យធម្រត់នេះក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់វរុណ អគ្នី និងឥន្ទ្រ ហើយបញ្ជាក់ថា 'នេះ' ដែលបានរៀបចំ គឺជាអាវុធការពារដែលយកឈ្នះលើវិស្កន្ធ អ្នកស៊ីមនុស្ស (អត្រិន) និងពួកពិសាច។ អារ្យធម្រត់នេះបញ្ចប់ដោយការគំរាមការពារ៖ សត្វណាមួយដែលបំផ្លាញគោ សេះ ឬមនុស្ស នឹងត្រូវបានធ្វើពិធី 'ចាក់' ដោយសំណប៉ាហ្គំ ដើម្បីឲ្យវាមិនអាចសម្លាប់វីរបុរសបាន។
Mantras
Mantra 1
शत्रुबाधनम्। येऽमावा॒स्यां॒३ रात्रि॑मु॒दस्थु॑र्व्रा॒जम॒त्त्रिणः॑ । अ॒ग्निस्तु॒रीयो॑ यातु॒हा सो अ॒स्मभ्य॒मधि॑ ब्रवत्
ជាអ្នកបំបាត់សត្រូវ អ្នកណាដែលនៅក្នុងរាត្រីថ្មីគម្រប់ខែ កើតឡើងប្រឆាំងនឹងទីចិត្តជាអ្នកស៊ីជញ្ជក់ ព្រះអគ្នីជាអ្នកទីបួន ជាអ្នកសម្លាប់អាបធ្មប់ ទ្រង់បាននិយាយព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់លើយើងទាំងឡាយ
Mantra 2
सीसा॒याध्या॑ह॒ वरु॑णः॒ सीसा॑या॒ग्निरुपा॑वति । सीसं॑ म॒ इन्द्रः॒ प्राय॑च्छ॒त् तद॒ङ्ग या॑तु॒चात॑नम्
ដោយប្រើសំណប៉ាហ្គា ព្រះវរុណទ្រង់បាននិយាយហើយ ដោយប្រើសំណប៉ាហ្គា ព្រះអគ្នីទ្រង់ចូលមកជួយសង្គ្រោះ ព្រះឥន្ទ្រទ្រង់បានប្រគល់សំណប៉ាហ្គាដល់ខ្ញុំ នោះពិតជាអ្នកបណ្តេញអាបធ្មប់ចេញបាន
Mantra 3
इ॒दं विष्क॑न्धं सहत इ॒दं बा॑धते अ॒त्त्रिणः॑ । अ॒नेन॒ विश्वा॑ ससहे॒ या जा॒तानि॑ पिशा॒च्याः
នេះឈ្នះលើវិស្កន្ធនេះបណ្តេញអ្នកស៊ីជញ្ជក់ចេញ ដោយនេះខ្ញុំបានដណ្តើមយកជ័យជំនះលើទាំងអស់គ្នា គឺពពូកជាតិពីសាចាដែលកើតឡើងទាំងប៉ុន្មាន
Mantra 4
यदि॑ नो॒ गां हंसि॒ यद्यश्वं॒ यदि॒ पूरु॑षम्। तं त्वा॒ सीसे॑न विध्यामो॒ यथा॒ नोऽसो॒ अवी॑रहा
បើអ្នកវាយគោរបស់យើង បើសេះរបស់យើង បើមនុស្សរបស់យើង យើងនឹងចាក់អ្នកដោយសំណប៉ាហ្គា ដើម្បីអ្នកនោះមិនបានសម្លាប់វីរបុរសរបស់យើងទេ
Frequently Asked Questions
It is used to repel yātu—hostile sorcery and spirit-attack—and to protect cattle, horses, and people from afflictions like Viṣkandha and Piśāca-type ‘devourers.’
Lead is treated as a sealing, protective material that can be mantra-empowered into an amulet and, ritually, into a ‘piercing’ counter-force that blocks and drives away harmful agencies.
The verses foreground lead rather than naming a specific plant; the practical tradition typically uses a mantra-charged object (‘idam’) as the medium, with lead as the primary substance.
Ask anything about Sukta 16 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
