Sukta 8
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (as typical for early AV apotropaic hymns; exact r̥ṣi per anukramaṇī should be confirmed for 1.8)
Devata: Bṛhaspati; Agni–Soma (as joint executors of the destructive act)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; to be verified against pada-count in the Saunaka metrical listing)
AV 1.8 គឺជាអធិប្បាយប្រឆាំងមន្តអាគមន៍សម័យអាថាវេទដំបូង ដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃសត្វសាហាវ (យាទុធាន/អ្នកបំផ្លាញ) និងបញ្ចូនការវាយប្រហាររបស់ពួកគេទៅកាន់ពួកគេវិញ។ វាប្រើអំណាចក្នុងការចងរបស់ព្រះព្រហស្បតិ និងកម្លាំងកាត់ចាក់របស់ព្រះអគ្គី-សោម ដើម្បីចាប់ បកស្រាយ និងបំផ្លាញអ្វីដែលលាក់កំបាំង ដេញបណ្ដាសារឲ្យចេញទៅដូចជ្រោះដែលត្រូវបានលាងចេញដោយទឹកទន្លេ។
Mantras
Mantra 1
यातुधाननाशनम्। इ॒दं ह॒विर्या॑तु॒धाना॑न् न॒दी फेन॑मि॒वा व॑हत्। य इ॒दं स्त्री पुमा॒नक॑रि॒ह स स्तु॑वतां॒ जनः॑
គ្រឿងសម្ពាធនេះនាំយកយាទុធនទាំងឡាយឲ្យចេញទៅ ដូចទឹកទន្លេនាំយកពពុះទឹកឲ្យហូរចេញទៅដូច្នោះ។ អ្នកណាដែលដោយគ្រឿងសម្ពាធនេះបានធ្វើឲ្យស្ត្រីក្លាយជាបុរស គឺជាជនជាតិរបស់ពួកអ្នកដែលសូត្រស្តាប់ពិធីនេះ។
Mantra 2
अ॒यं स्तु॑वा॒न आग॑मदि॒मं स्म॒ प्रति॑ हर्यत । बृह॑स्पते॒ वशे॑ ल॒ब्ध्वाग्नी॑षोमा॒ वि वि॑ध्यतम्
បុរសនេះដែលសូត្រស្តាប់បានមកដល់ទីនេះហើយ សូមពួកអ្នកចាប់យកបុរសនេះដើម្បីតបសម្បជញ្ញៈ។ ហៃព្រះព្រហស្បតិ៍ កាលព្រះអង្គបានដាក់បុរសនេះនៅក្រោមអំណាចរបស់ព្រះអង្គហើយ ហៃព្រះអគ្នីនិងព្រះសោម សូមព្រះអង្គទាំងពីរចាក់បុរសនេះឲ្យឆ្លងចេញ មែនទែនត្រូវព្រះអង្គវាយបំបែកបុរសនេះចេញជាពីរផ្នែក។
Mantra 3
या॒तु॒धान॑स्य सोमप ज॒हि प्र॒जां नय॑स्व च । नि स्तु॑वा॒नस्य॑ पातय॒ पर॒मक्ष्यु॒ताव॑रम्
ហៃព្រះអង្គដែលទទួលទឹកសោម សូមព្រះអង្គវាយយាទុធននោះចុះ ហើយសូមនាំពួកប្រជាជន និងកូនចៅរបស់ពួកគេឲ្យចេញមក។ ចំណែកអ្នកដែលសូត្រស្តាប់នោះ សូមព្រះអង្គទម្លាក់គេឲ្យធ្លាក់ចុះ ហើយសូមព្រះអង្គបោះគេឲ្យឆ្ងាយទៅ ហៃព្រះអង្គដែលមិនញាប់ញ័រ ឲ្យទៅដល់ទីទាបបំផុត។
Mantra 4
यत्रै॑षामग्ने॒ जनि॑मानि॒ वेत्थ॒ गुहा॑ स॒ताम॒त्त्रिणां॑ जातवेदः । तांस्त्वं ब्रह्म॑णा वावृधा॒नो ज॒ह्येऽषां शत॒तर्ह॑मग्ने
ហៃព្រះអគ្នី នៅទីណាដែលព្រះអង្គដឹងនូវកំណើតនិងដើមកំណើតរបស់ពួកគេ ដែលលាក់បំពាននៅទីនោះ គឺជាលំនៅរបស់អ្នកស៊ីលេញទាំងនោះ ហៃព្រះជាតវេទស។ សូមឲ្យព្រះអង្គដែលមានឫទ្ធិខ្លាំងពូកែដោយមន្តវេទ វាយពួកគេឲ្យធ្លាក់ចុះ ហៃព្រះអគ្នី ឲ្យបានរហូតដល់រយដង។
Frequently Asked Questions
It is used to repel and neutralize hostile forces—demons like yātudhānas/“devourers,” or human witchcraft—by reversing the attack and commanding divine destruction.
Bṛhaspati provides brahmanic control (bringing the threat under ‘vaśa’), while Agni–Soma execute the destructive act—piercing, splitting, and burning away the hostile agency.
At minimum, it can be recited with focused intent; traditionally it is paired with a small havis offering into fire. Optional symbolic aids (darbha or a pointed twig) mirror the hymn’s ‘binding’ and ‘piercing’ language.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.