तारकवधोत्तरं देवस्तुतिः पर्वतवरप्रदानं च / Devas’ Hymn after Tāraka’s Slaying and the Bestowal of Boons upon the Mountains

Verse 1

ब्रह्मोवाच । निहतं तारकं दृष्ट्वा देवा विष्णुपुरोगमाः । तुष्टुवुश्शांकरिं भक्त्या सर्वेऽन्ये मुदिताननाः

ブラフマーは言った。「ターラカが討たれたのを見て、ヴィシュヌを先頭とする神々は、シャンカラの聖なる妃にしてシャクティであるシャーンカリーを、バクティをもって讃嘆した。ほかの者たちも皆、喜びに輝く顔で賛歌を捧げた。」

Verse 2

देवा ऊचुः । नमः कल्याणरूपाय नमस्ते विश्वमंगल । विश्वबंधो नमस्तेऽस्तु नमस्ते विश्वभावन

デーヴァたちは言った。「吉祥そのものなる御姿の御方よ、礼拝いたします。全宇宙の祝福なる御方よ、礼拝いたします。世界の縁者にして守護者よ、我らの礼拝を受けたまえ。宇宙を生じさせ、保ちたもう御方よ、礼拝いたします。」

Verse 3

नमोस्तु ते दानववर्यहंत्रे बाणासुरप्राणहराय देव । प्रलंबनाशाय पवित्ररूपिणे नमोनमश्शंकरतात तुभ्यम्

礼拝いたします、神よ――ダーナヴァの雄を討ち、バーナースラの命を奪い、プラランバを滅し、清浄を御体とする御方よ。重ね重ね御前にひれ伏します、シャンカラよ、尊き主よ。

Verse 4

त्वमेव कर्त्ता जगतां च भर्त्ता त्वमेव हर्त्ता शुचिज प्रसीद । प्रपञ्चभूतस्तव लोकबिंबः प्रसीद शम्भ्वात्मज दीनबंधो

汝こそ唯一、諸世界の創造者にして保持者、また唯一、これを収め還す御方。おお清浄に生まれし御子よ、どうか慈悲を垂れたまえ。この顕現の宇宙は、汝が自らの聖なる界の影にすぎぬ—慈悲を垂れたまえ、シャンブ（Śambhu）の御子よ、苦しむ者の友、拠り所よ。

Verse 5

देवरक्षाकर स्वामिन्रक्ष नस्सर्वदा प्रभो । देवप्राणावन कर प्रसीद करुणाकर

おお主よ、デーヴァらを守護する御方、われらの主君よ—常にわれらを護りたまえ、至上の統べる者よ。デーヴァの生命の息を保つ御方よ、慈悲を垂れたまえ。憐れみの大海よ、どうか哀れみたまえ。

Verse 6

हत्वा ते तारकं दैत्यं परिवारयुतं विभो । मोचितास्सकला देवा विपद्भ्यः परमेश्वर

遍く満ちる主よ、至上のイーシュヴァラよ—汝が魔タ―ラカをその眷属もろとも討ち滅ぼしたとき、すべてのデーヴァは災厄より解き放たれた。

Verse 7

ब्रह्मोवाच । एवं स्तुतः कुमारोऽसौ देवैर्विष्णुमुखैः प्रभुः । वरान्ददावभिनवान्सर्वेभ्यः क्रमशो मुने

ブラフマーは言った。ヴィシュヌを先頭とする神々にこのように讃えられると、威力ある主クマーラは、聖仙よ、彼らすべてに新たな恩寵を次々と授けた。

Verse 8

शैलान्निरीक्ष्य स्तुवतस्ततस्स गिरिशात्मजः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा प्रोवाच प्रददद्वरान्

山の上で彼らが讃歌を捧げているのを見て、ギリーシャ（主シヴァ）の御子はこの上なく歓喜された。やがて御言葉を発し、恩願を授けられた。

Verse 9

स्कन्द उवाच । यूयं सर्वे पर्वता हि पूजनीयास्तपस्विभिः । कर्मिभिर्ज्ञानिभिश्चैव सेव्यमाना भविष्यथ

スカンダは言った。「汝らすべての山々は、苦行者たちにより礼拝されるにふさわしいものとなる。さらに儀礼を行う者、霊的真理を知る者によっても敬われ、仕えられるであろう。」

Verse 10

शंभोर्विशिष्टरूपाणि लिंगरूपाणि चैव हि । भविष्यथ न संदेहः पर्वता वचनान्मम

おお山より生まれし女神よ、我が言葉により疑いはない。シャンブ（Śambhu）の殊勝なる顕現は必ず成就する――その特別の御姿も、リンガ（Liṅga）としての御姿も。

Verse 11

योऽयं मातामहो मेऽद्य हिमवान्पर्वतोत्तमः । तपस्विनां महाभागः फलदो हि भविष्यति

「このヒマヴァーン（Himavān）こそ—我が母方の祖父にして山々の最勝—今日まさに、大いなる心の苦行者たちに果（霊的成就）を授ける者となるであろう。」

Verse 12

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे स्वामिकार्तिकचरितगर्भितशिवाशिवचरितवर्णनं नाम द्वादशोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二部ルドラ・サンヒターの第四篇クマーラ・カーンダにおける、第十二章「主カールティケーヤの物語に織り込まれた、シヴァと不吉なるものの行跡の叙述」は終わる。

Verse 13

इदानीं खलु सुप्रीत्या कैलासं गिरिशालयम् । जननी जनकौ द्रष्टुं शिवाशंभू त्वमर्हसि

今こそ、喜びに満ちた心をもって、山の主の御住まいカイラーサ（Kailāsa）へ赴き、汝の母と父たるシヴァー（Śivā）とシャンブ（Śambhu）を拝し奉るがよい。それは汝にふさわしい。

Verse 14

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा निखिला देवा विष्ण्वाद्या प्राप्तशासनाः । कृत्वा महोत्सवं भूरि सकुमारा ययुर्गिरिम्

ブラフマーは言った。「かく語り終えると、ヴィシュヌ（Viṣṇu）を先頭とする一切の神々は命を受け、大いなる祭儀を豊かに執り行い、クマーラたちと共にその山へ赴いた。」

Verse 15

कुमारे गच्छति विभौ कैलासं शंकरालयम् । महामंगलमुत्तस्थौ जयशब्दो बभूव ह

栄光あるクマーラが、シャンカラの御住処カイラーサへと旅立つとき、大いなる吉祥が起こり、「勝利！」の声が鳴り響いた。

Verse 16

आरुरोह कुमारोऽसौ विमानं परमर्द्धिमत् । सर्वतोलंकृतं रम्यं सर्वोपरि विराजितम्

その神なるクマーラは、至上の威光を具えた壮麗なヴィマーナに乗り込んだ。四方に荘厳をほどこされた美しき乗り物は、万物の上に高く輝いていた。

Verse 17

अहं विष्णुश्च समुदौ तदा चामरधारिणौ । गुह मूर्ध्नि महाप्रीत्या मुनेऽभूव ह्यतंद्रितौ

おお聖仙よ、そのときヴィシュヌと我とは共にそこに立ち、チャーマラ（ヤクの尾の払子）を捧げ持つ者となり、大いなる歓喜をもって怠ることなくグハ（クマーラ）の御頭を扇ぎ奉った。

Verse 18

इन्द्राद्या अमरास्सर्वे कुर्वंतो गुहसेवनम् । यथोचितं चतुर्दिक्षु जग्मुश्च प्रमुदास्तदा

その後、インドラをはじめとするすべての不死の神々は、グハ（クマーラ／カールッティケーヤ）への奉仕と礼拝をしかるべく果たし、歓喜して四方へと、それぞれ相応の座へ帰っていった。

Verse 19

शंभोर्जयं प्रभाषंतः प्रापुस्ते शंभुपर्वतम् । सानंदा विविशुस्तत्रोच्चरितो मंगलध्वनिः

「シャンブに勝利あれ！」と唱えつつ、彼らはシャンブの山に到った。歓喜してそこへ入り、吉祥の鬨の声をあげ、その響きはあまねく満ち渡った。

Verse 20

दृष्ट्वा शिवं शिवां चैव सर्वे विष्ण्वादयो द्रुतम् । प्रणम्य शंकरं भक्त्या करौ बद्ध्वा विनम्रकाः

主シヴァと女神シヴァーが共におられるのを見て、ヴィシュヌを先頭とするすべての神々は速やかに近づいた。信愛をもってシャンカラに礼拝し、合掌して恭しく、つつましく身を低くした。

Verse 21

कुमारोऽपि विनीतात्मा विमानादवतीर्य च । प्रणनाम मुदा शंभुं शिवां सिंहासनस्थिताम्

クマーラ（スカンダ）もまた心つつましく、天のヴィマーナより降り立ち、歓喜してシャンブ（主シヴァ）と、玉座に坐すシヴァー（パールヴァティー）に恭しく礼拝した。

Verse 22

अथ दृष्ट्वा कुमारं तं तनयं प्राणवल्लभम् । तौ दंपती शिवौ देवौ मुमुदातेऽति नारद

そして、命にも等しく愛するその若き子クマーラを見て、神なる夫婦たるシヴァとその妃は、限りない歓喜に満たされた、ああナーラダよ。

Verse 23

महाप्रभुस्समुत्थाप्य तमुत्संगे न्यवेशयत् । मूर्ध्नि जघ्रौ मुदा स्नेहात्तं पस्पर्श करेण ह

大いなる主は彼を抱き起こして御膝に坐らせ、歓喜の愛情からその頭頂に口づけ（香りを吸い）し、御手でやさしく触れられた。

Verse 24

महानंदभरः शंभुश्चकार मुखचुंबनम् । कुमारस्य महास्नेहात् तारकारेर्महाप्रभोः

大いなる歓喜に満たされて、主シャンブはクマーラの顔に口づけした。それは、やがてターラカを討つことになるその偉大なる主への深い愛情ゆえであった。

Verse 25

शिवापि तं समुत्थाप्य स्वोत्संगे संन्यवेशयत् । कृत्वा मूर्ध्नि महास्नेहात् तन्मुखाब्जं चुचुम्ब हि

シヴァーもまた彼を抱き上げ、自らの膝に座らせた。さらに深い母の愛ゆえに、彼を頭上に戴き、蓮華のごときその顔にまことに口づけした。

Verse 26

तयोस्तदा महामोदो ववृधेऽतीव नारद । दंपत्योः शिवयोस्तात भवाचारं प्रकुर्वतोः

おおナーラダよ、その時、至大の歓喜ははなはだしく増し広がった。神なる夫婦—シヴァとその聖なる妃—が、聖なる夫婦の生活にふさわしい戒行と作法を実践していたからである。

Verse 27

तदोत्सवो महानासीन्नानाविधिः शिवालये । जयशब्दो नमश्शब्दो बभूवातीव सर्वतः

その祭儀はシヴァの神殿においてまことに壮大となり、さまざまな作法の儀礼が執り行われた。至るところで「ジャヤ！」の勝利の声と、「ナマハ！」の礼拝の唱えが四方に高く響き渡った。

Verse 28

ततस्सुरगणास्सर्वे विष्ण्वाद्या मुनयस्तथा । सुप्रणम्य मुदा शंभुं तुष्टुवुस्सशिवं मुने

その後、ヴィシュヌをはじめとするすべての神々の群れと、また諸牟尼（聖仙）たちは、深い恭敬をもってシャンブ（Śambhu）にひれ伏した。歓喜に満ちて、彼らは吉祥なる主シヴァを讃嘆した、聖者よ。

Verse 29

देवा ऊचुः । देवदेव महादेव भक्तानामभयप्रद । नमो नमस्ते बहुशः कृपाकर महेश्वर

神々は言った。「神々の神よ、マハーデーヴァよ、帰依者に無畏を授け給う御方よ――幾度も幾度も、われらは御前に礼拝いたします。慈悲深きマヘーシュヴァラよ！」

Verse 30

अद्भुता ते महादेव महालीला सुखप्रदा । सर्वेषां शंकर सतां दीनबंधो महाप्रभो

マハーデーヴァよ、あなたの大いなる神聖なるリーラーはまことに奇瑞にして、安楽を授け給う。シャンカラよ、偉大なる主よ――あなたは苦しむ者の友であり帰依処、また正しき者すべての守護者である。

Verse 31

एवं मूढधियश्चाज्ञाः पूजायां ते सनातनम् । आवाहनं न जानीमो गतिं नैव प्रभोद्भुताम्

かくして、迷える理解と無明ゆえに、我らは永遠の礼拝の法に通じておりません。正しい招請の儀（アーヴァーハナ）を知らず、また真の霊的覚醒より生ずる崇高なる道と果報を悟り得ません。

Verse 32

गंगासलिलधाराय ह्याधाराय गुणात्मने । नमस्ते त्रिदशेशाय शंकराय नमोनमः

聖なるガンガーの水流のごとく、万有の支えにして、グナの内在する本質、神々の主たるシャンカラに敬礼する。汝に、幾度も幾度も、我は礼拝し奉る。

Verse 33

वृषांकाय महेशाय गणानां पतये नमः । सर्वेश्वराय देवाय त्रिलोकपतये नमः

牡牛を聖標とするマヘーシャに礼拝し、ガナたちの主に礼拝する。万有を統べる神なる主、全ての主宰者に礼拝し、三界の主にして守護者に礼拝する。

Verse 34

संहर्त्रे जगतां नाथ सर्वेषां ते नमो नमः । भर्त्रे कर्त्रे च देवेश त्रिगुणेशाय शाश्वते

おお世界の主、万有を収滅する御方よ、汝に幾度も礼拝し奉る。おお神々の神よ、汝は保持者にして創造者。三グナを統べる永遠の主よ、汝に礼拝し奉る。

Verse 35

विसंगाय परेशाय शिवाय परमात्मने । निष्प्रपंचाय शुद्धाय परमायाव्ययाय च

至上主にして最高我なるシヴァに敬礼する。執着なく、あらゆる世間の顕現を超え、完全に清浄で、至高にして不滅なる御方に。

Verse 36

दण्डहस्ताय कालाय पाशहस्ताय ते नमः । वेदमंत्रप्रधानाय शतजिह्वाय ते नमः

杖を御手に持つカーラ（時）としての御身に敬礼する。縄（パーシャ）を御手に執る御身に敬礼する。ヴェーダの真言の精髄にして権威なる御身に敬礼する。百の舌を持つかのごとく讃嘆尽きず、その発語が聖なる言葉となる御身に敬礼する。

Verse 37

भूतं भव्यं भविष्यच्च स्थावरं जंगमं च यत् । तव देहात्समुत्पन्नं सर्वथा परमेश्वर

おおパラメーシュヴァラよ、過去・現在・未来として存在する一切—不動なるものも動くものも—ことごとく、あらゆる仕方で、御身の神聖なる御体より生じた。

Verse 38

पाहि नस्सर्वदा स्वामिन्प्रसीद भगवन्प्रभो । वयं ते शरणापन्नाः सर्वथा परमेश्वर

常に我らを護り給え、主よ。恵みを垂れ給え、バガヴァン、プラブよ。我らはあらゆる仕方で御身に帰依した、パラメーシュヴァラよ。ゆえに救いの恩寵を授け給え。

Verse 39

शितिकण्ठाय रुद्राय स्वाहाकाराय ते नमः । अरूपाय सरूपाय विश्वरूपाय ते नमः

シティカṇṭha（青き喉の御方）ルドラよ、ヴェーダの供犠における「スヴァーハー」の唱えそのものなる御身に礼拝いたします。無相にしてまた有相、万有を包む宇宙の御姿として顕れる御身に礼拝いたします。

Verse 40

शिवाय नीलकंठाय चिताभस्मांगधारिणे । नित्यं नीलशिखंडाय श्रीकण्ठाय नमोनमः

青き喉の主ニーラカṇṭha、聖なる灰を御身に帯び、常に青き頂の印に飾られた吉祥の喉シュリーカṇṭhaなるシヴァに、重ね重ね帰依し礼拝する。ナモー・ナマハ。

Verse 41

सर्वप्रणतदेहाय संयमप्रणताय च । महादेवाय शर्वाय सर्वार्चितपदाय च

一切が身を伏せて礼拝するマハーデーヴァに帰依し、節制と自己統御に傾きたまう御方に礼拝し、シャルヴァに礼拝し、万人により聖なる御足を崇められる御方に礼拝する。

Verse 42

त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रुद्राणां नीललोहितः । आत्मा च सर्वभूतानां सांख्यैः पुरुष उच्यसे

汝は諸神にとってのブラフマー、ルドラの中ではニーラローヒタである。さらに汝は一切衆生に内在するアートマンであり、サーンキヤの賢者らによりプルシャと称される。

Verse 43

पर्वतानां सुमेरुस्त्वं नक्षत्राणां च चन्द्रमा । ऋषीणां च वशिष्ठस्त्वं देवानां वासवस्तथा

山々の中では汝は須弥山メル、光輝の中では汝は月である。聖仙の中では汝はヴァシシュタ、神々の中では汝はヴァーサヴァ（インドラ）でもある。かくして汝はあらゆる階梯における最勝の徳として立つ。

Verse 44

अकारस्सर्ववेदानां त्राता भव महेश्वर । त्वं च लोकहितार्थाय भूतानि परिषिंचसि

おおマヘーシュヴァラよ、原初の音「ア」を根とする一切のヴェーダ啓示の、救いの帰依処となり給え。さらに諸世界の利益のため、あなたは常に万有を慈悲の加護によって潤し、養い、支え給う。

Verse 45

महेश्वर महाभाग शुभाशुभनिरीक्षक । आप्यायास्मान्हि देवेश कर्तॄन्वै वचनं तव

おおマヘーシュヴァラよ、至福に満ちた主よ、吉と凶とを見分け給う御方よ——神々の主よ、行為する僕たる我らを養い、力づけ給え。まことに、御言葉のみが我らの命である。

Verse 46

रूपकोटिसहस्रेषु रूपकोटिशतेषु ते । अंतं गंतुं न शक्ताः स्म देवदेव नमोस्तु ते

幾千、幾百のクロールにも及ぶ御姿を拝しても、なお我らは御身の極みに到り得ない。ああ、神々の神よ、汝に帰命し奉る。

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इति स्तुत्वाखिला देवा विष्ण्वाद्या प्रमुखस्थिताः । मुहुर्मुहुस्सुप्रणम्य स्कंदं कृत्वा पुरस्सरम्

ブラフマーは言った。「かくして讃嘆を捧げ終えると、ヴィシュヌを先頭とする一切の神々は、幾度も幾度も深く礼拝し、スカンダを先導として前へ進んだ。」

Verse 48

देवस्तुतिं समाकर्ण्य शिवस्सर्वेश्वरस्स्वराट् । सुप्रसन्नो बभूवाथ विजहास दयापरः

神々の捧げた讃歌を聞いて、万有の主にして自在の王たるシヴァは、ことのほか満悦された。ついで慈悲を本性とする御方は、喜びに微笑まれた。

Verse 49

उवाच सुप्रसन्नात्मा विष्ण्वादीन्सुरसत्तमान् । शंकरः परमेशानो दीनबंधुस्सतां गतिः

そのとき、シャṅカラ—至上主パラメーシュヴァラ、苦しむ者の慈悲深き友、善き者の帰依処—は、澄みわたり恵みに満ちた心で、ヴィシュヌおよび神々の最勝者たちに向かって語った。

Verse 50

शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवा वाक्यं मे शृणुतादरात् । सर्वथाहं सतां त्राता देवानां वः कृपानिधिः

シヴァは言った。「おおハリよ、おおヴィダートリ（ブラフマー）よ、神々よ—敬虔にわが言葉を聴け。あらゆる面で我は善き者を護る者、そして汝ら神々にとって我は恩寵と慈悲の宝蔵である。」

Verse 51

दुष्टहंता त्रिलोकेशश्शंकरो भक्तवत्सलः । कर्ता भर्ता च हर्ता च सर्वेषां निर्विकारवान्

シャṅカラ—悪しき者を滅する者、三界の主、そして भक्त（信奉者）を慈しむ御方—は、すべての存在にとって、為す者・保つ者・収め還す者である。しかもなお、御方は不変にして、いかなる変化にも染まらない。

Verse 52

यदा यदा भवेद्दुःखं युष्माकं देवसत्तमाः । तदा तदा मां यूयं वै भजंतु सुखहेतवे

汝らに苦しみが起こるときはいつでも、神々のうち最勝なる者たちよ、その時こそ真実に我を礼拝せよ。われは汝らの安寧と歓喜の因である。

Verse 53

ब्रह्मोवाच । इत्याज्ञप्तस्तदा देवा विष्ण्वाद्यास्समुनीश्वराः । शिवं प्रणम्य सशिवं कुमारं च मुदान्विताः

ブラフマーは言った。かく命じられると、ヴィシュヌを先頭とする神々と威徳ある聖仙たちは、歓喜に満たされ、シヴァをそのシャクティとともに恭しく礼拝し、さらにクマーラにも礼拝して、教えのとおりに進んだ。

Verse 54

कथयंतो यशो रम्यं शिवयोश्शांकरेश्च तत् । आनन्दं परमं प्राप्य स्वधामानि ययु र्मुने

おお聖仙よ、彼らはシヴァとシャンカラの麗しき栄光を語り伝え、至上の歓喜を得て、それぞれの神聖なる住処へと帰って行った。

Verse 55

शिवोपि शिवया सार्द्धं सगणः परमेश्वरः । कुमारेणयुतः प्रीत्योवास तस्मिन्गिरौ मुदा

そののち至上主シヴァもまた、シヴァーと共に、ガナたちに随従され、神なるクマーラを伴って、愛に満ちた歓喜のうちにその山に住まわれた。

Verse 56

इत्येवं कथितं सर्वं कौमारं चरितं मुने । शैवं च सुखदं दिव्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

かくして聖仙よ、クマーラの御業に関する、神聖にして安楽を授けるシヴァ派の物語はすべて語り終えた。ほかに何を聞きたいのか。