Adhyaya 16

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चदशो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच अन्दके निगृहीते वै प्रह्लादस्य महात्मनः / विरोचनो नाम सुतो बभूव नृपतिः पुरा

かくして『シュリー・クールマ・プラーナ』六千頌のサンヒター、前分における第十五章は終わる。聖なるクールマは語った。「アンダカが鎮められたのち、昔、大心のプラフラーダにヴィローチャナという名の子が生まれ、王となった。」

Verse 2

देवाञ्जित्वा सदेवेन्द्रान बहून् वर्षान् महासुरः / पालयामास धर्मेण त्रैलोक्यं सचराचरम्

神々とインドラをも打ち破ったその大アスラは、長き年月にわたり、動くものも動かぬものも含む三界を、ダルマに則って治めた。

Verse 3

तस्यैवं वर्तमानस्य कदाचिद् विष्णुचोदितः / सनत्कुमारो भगवान् पुरं प्राप महामुनिः

彼がそのように事を運んでいた折、ある時ヴィシュヌの促しによって、福徳具足の大聖サナトクマーラがその都に到来した。

Verse 4

दृष्ट्वा सिहासनगतो ब्रह्मपुत्रं महासुरः / ननामोत्थाय शिरसा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्

ブラフマーの御子が玉座に坐しているのを見て、偉大なるアスラは立ち上がり、頭を垂れて敬礼し、合掌して次の言葉を述べた。

Verse 5

धन्यो ऽस्म्यनुगृहीतो ऽस्मि संप्राप्तो मे पुरातनः / योगीश्वरो ऽद्य भगवान् यतो ऽसौ ब्रह्मवित् स्वयम्

我は幸いである、恩寵を賜った。今日、古の主にしてヨーギーの主宰たるバガヴァーンが我がもとに来臨された。まことに彼は自らの本性においてブラフマンを知る者である。

Verse 6

किमर्थमागतो ब्रह्मन् स्वयं देवः पितामहः / ब्रूहि मे ब्रह्मणः पुत्र किं कार्यं करवाण्यहम्

「いかなる目的で来られたのですか、ブラフマンよ。まことにあなたこそ神なる祖父ブラフマーそのお方。告げてください、ブラフマーの御子よ、我はいかなる務めを果たすべきでしょうか。」

Verse 7

सो ऽब्रवीद् भगवान् देवो धर्मयुक्तं महासुरम् / द्रष्टुमभ्यागतो ऽहं वै भवन्तं भाग्यवानसि

そのとき、法にかなった大アスラに向かい、福徳具足の主なる神は語られた。「まことに汝に会うために来た。汝は実に幸いである。」

Verse 8

सुदुर्लभा नीतिरेषा दैत्यानां दैत्यसत्तम / त्रिलोके धार्मिको नूनं त्वादृशो ऽन्यो न विद्यते

おおダイティヤの中の最勝者よ、このような正しき方策はダイティヤの間ではまことに得難い。三界において、汝のごとくダルマに立つ者は他にいない。

Verse 9

इत्युक्तो ऽसुरराजस्तं पुनः प्राह महामुनिम् / धर्माणां परमं धर्मं ब्रूहि मे ब्रह्मवित्तम

かく告げられると、阿修羅の王は再び大聖者に言った。「おお、ブラフマンを知る者よ、あらゆるダルマの中の最上なるダルマ、至高の法を我に説き給え。」

Verse 10

सो ऽब्रवीद् भगवान् योगी दैत्येन्द्राय महात्मने / सर्वगुह्यतमं धर्ममात्मज्ञानमनुत्तमम्

そのとき、福徳具足の主—ヨーギー—は大心なるダイティヤの王に語り、最も秘奥のダルマ、すなわち無上のアートマン（真我）の智を授けた。

Verse 11

स लब्ध्वा परमं ज्ञानं दत्त्वा च गुरुदक्षिणाम् / निधाय पुत्रे तद्राज्यं योगाभ्यासरतो ऽभवत्

最高の智を得て、師への供養（グル・ダクシナー）を捧げたのち、その王国を子に託し、規律あるヨーガの修習に専心した。

Verse 12

स तस्य पुत्रो मतिमान् बलिर्नाम महासुरः / ब्रह्मण्यो धार्मिको ऽत्यर्थं विजिग्ये ऽथ पुरन्दरम्

その子は、智ある大阿修羅バリと名づけられ、バラモンを敬い、きわめて正法に篤く、ついにプランダラ（インドラ）を征服した。

Verse 13

कृत्वा तेन महद् युद्धं शक्रः सर्वामरैर्वृतः / जगाम निर्जितो विष्णुं देवं शरणमच्युतम्

彼と大いなる戦をなしたのち、諸天に囲まれたシャクラ（インドラ）は敗れて、神アチュタなるヴィシュヌのもとへ帰依を求めて赴いた。

Verse 14

तदन्तरे ऽदितिर्देवी देवमाता सुदुः खिता / दैत्येन्द्राणां वधार्थाय पुत्रो मे स्यादिति स्वयम्

その頃、神々の母なる女神アディティは深く嘆き悲しんだ。彼女は自ら誓って言った。「ダイティヤの王たちを討つため、わが身に一子が生まれますように。」

Verse 15

तताप सुमहद् घोरं तपोराशिस्तपः परम् / प्रपन्ना विष्णुमव्यक्तं शरण्यं शरणं हरिम्

彼女はきわめて大いなる、畏るべき苦行—タパスの至高の宝蔵—を修し、未顕現のヴィシュヌ、ハリに帰依した。彼は帰依者の真の避難処、守護の主である。

Verse 16

कृत्वा हृत्पद्मकिञ्जल्के निष्कलं परमं पदम् / वासुदेवमनाद्यन्तमानन्दं व्योम केवलम्

心蓮の糸のごとき微細なるところに、分割なき至上の位を安立し、始めも終わりもなきヴァースデーヴァを観想すべし。彼は清浄なる歓喜そのもの、ただ一つの遍満する意識の虚空である。

Verse 17

प्रसन्नो भगवान् विष्णुः शङ्खचक्रगदाधरः / आविर्बभूव योगात्मा देवमातुः पुरो हरिः

満悦された世尊ヴィシュヌは、法螺貝・円盤・棍棒を執り、ヨーガを本質とするハリとして、神々の母の御前に顕現された。

Verse 18

दृष्ट्वा समागतं विष्णुमदितिर्भक्तिसंयुता / मेने कृतार्थमात्मानं तोषयामास केशवम्

ヴィシュヌが自らの前に来臨されたのを見て、信愛に満ちたアディティは、わが身は成就したと感じ、ケーシャヴァを喜ばせ奉ろうと努めた。

Verse 19

अदितिरुवाच जयाशेषदुः खौघनाशैकहेतो जयानन्तमाहात्म्ययोगाभियुक्त / जयानादिमध्यान्तविज्ञानमूर्ते जयाशेषकल्पामलानन्दरूप

アディティは言った。「勝利あれ、汝に——一切の悲苦の洪水を滅する唯一の因なる御方よ。勝利あれ、ヨーガに結ばれ無量の大威徳を具する御方よ。勝利あれ、始・中・終を貫く遍知の意識そのものなる御姿よ。勝利あれ、諸劫を通じて垢なき歓喜を本性とする御方よ。」

Verse 20

नमो विष्णवे कालरूपाय तुभ्यं नमो नारसिंहाय शेषाय तुभ्यम् / नमः कालरुद्राय संहारकर्त्रे नमो वासुदेवाय तुभ्यं नमस्ते

汝、時そのものなるヴィシュヌに帰命する。汝、ナラシンハとして、またシェーシャとして帰命する。汝、滅尽を司るカーラ・ルドラとして帰命する。汝、ヴァースデーヴァとして帰命し奉る—汝に礼拝。

Verse 21

नमो विश्वमायाविधानाय तुभ्यं नमो योगगम्याय सत्याय तुभ्यम् / नमो धर्मविज्ञाननिष्ठाय तुभ्यं नमस्ते वराहाय भूयो नमस्ते

宇宙のマーヤーを定め給う御方に帰命する。ヨーガによって到達される真実なる御方に帰命する。ダルマと霊的識別に堅住する御方に帰命する。おおヴァラーハよ、汝に帰命する—重ねて、重ねて帰命する。

Verse 22

नमस्ते सहस्त्रार्कचन्द्राभमूर्ते नमो वेदविज्ञानधर्माभिगम्य / नमो देवदेवादिदेवादिदेव प्रभो विश्वयोने ऽथ भूयो नमस्ते

千の太陽と千の月のごとく輝く御姿の汝に帰命する。ヴェーダと正智とダルマによって到達される汝に帰命する。神々の神、神々の中の原初の神なる汝に帰命する。おお主よ、宇宙の胎であり源なる汝に、ふたたび帰命する。

Verse 23

नमः शंभवे सत्यनिष्ठाय तुभ्यं नमो हेतवे विश्वरूपाय तुभ्यम् / नमो योगपीठान्तरस्थाय तुभ्यं शिवायैकरूपाय भूयो नमस्ते

真実に堅住するシャンブに帰命する。万有をその姿とする根本因なる汝に帰命する。ヨーガの内なる座に住する汝に帰命する。重ねて、重ねて帰命する、分かたれぬ一味の本性をもつ唯一なるシヴァよ。

Verse 24

एवं स भगवान् कृष्णो देवमात्रा जगन्मयः / तोषितश्छन्दयामास वरेण प्रहसन्निव

かくして、神々をその量りとし宇宙を遍満する福徳の主クリシュナは、満悦して、やわらかに微笑むかのように恩寵の願いを授けた。

Verse 25

प्रणम्य शिरसा भूमौ सा वब्रे वरमुत्तमम् / त्वामेव पुत्रं देवानां हिताय वरये वरम्

彼女は頭を地に伏して礼拝し、最上の願いを選んだ。「ただあなたのみを我が子として望みます。諸天の利益のため、この願いをお授けください。」

Verse 26

तथास्त्वित्याह भगवान् प्रपन्नजनवत्सलः / दत्त्वा वरानप्रमेयस्तत्रैवान्तरधीयत

「そのとおりになろう」と、帰依する者に慈しみ深い世尊は告げた。計り知れぬ恩恵を授け終えると、無量の主はその場で姿を消した。

Verse 27

ततो बहुतिथे काले भगवन्तं जनार्दनम् / दधार गर्भं देवानां माता नारायणं स्वयम्

やがて長い時を経て、諸天の母は自らの胎内に、福徳の主ジャナールダナ—すなわちナーラーヤナそのもの—を宿した。

Verse 28

समाविष्टे हृषीकेशे देवमातुरथोदरम् / उत्पाता जज्ञिरे घोरा बलेर्वैरोचनेः पुरे

フリシーケーシャが諸天の母の胎に入ったとき、バリ・ヴァイローチャナの都には恐るべき凶兆が起こった。

Verse 29

निरीक्ष्य सर्वानुत्पातान् दैत्येन्द्रो भयविह्वलः / प्रह्लादमसुरं वृद्धं प्रणम्याह पितामहम्

あらゆる凶兆を見て、ダイティヤ族の主は恐れに震え、老いたアスラ・プラフラーダに礼拝し、「祖父よ」と呼びかけて語りかけた。

Verse 30

बलिरुवाच पितामह महाप्राज्ञ जायन्ते ऽस्मत्पुरे ऽधुना / किमुत्पाता भवेत् कार्यमस्माकं किंनिमित्तकाः

バリは言った。「祖父よ、大いなる智者よ。いま我らの都に兆しが起こっております。これはいかなる凶兆でしょうか。われらはいかに行ずべきか、またその因は何でしょうか。」

Verse 31

निशम्य तस्य वचनं चिरं ध्यात्वा महासुरः / नमस्कृत्य हृषीकेशमिदं वचनमब्रवीत्

その言葉を聞くと、大いなるアスラは久しく思惟し、ついで諸根の主フリシーケーシャに礼拝して、次の言葉を述べた。

Verse 32

प्रह्लाद उवाच यो यज्ञैरिज्यते विष्णुर्यस्य सर्वमिदं जगत् / दधारासुरनाशार्थं माता तं त्रिदिवौकसाम्

プラフラーダは言った。祭祀（ヤジュニャ）によって礼拝され、この全宇宙が帰属するヴィシュヌ——その御母は、アスラを滅し、三天の住人たるデーヴァを護るために、彼を宿し給うた。

Verse 33

यस्मादभिन्नं सकलं भिद्यते यो ऽखिलादपि / स वासुदेवो देवानां मातुर्देहं समाविशत्

彼より、分かたれぬ全宇宙が差別あるものとして現れ、また彼は一切を超えつつ一切に遍満する——そのヴァースデーヴァが、デーヴァたちの母の身に入った。

Verse 34

न यस्य देवा जानन्ति स्वरूपं परमार्थतः / स विष्णुरदितेर्देहं स्वेच्छयाद्य समाविशत्

神々すら究極の真実においてその真の本性を知らぬ御方――まさにそのヴィシュヌが、自らの自在の御意により、今アディティの身に入られた。

Verse 35

यस्माद् भवन्ति भूतानि यत्र संयान्ति संक्षयम् / सो ऽवतीर्णो महायोगी पुराणपुरुषो हरिः

万有がそこから生じ、滅尽の時にそこへ帰入する御方――大いなるヨーギン、ハリ、太初のプルシャが、衆生の中へ降臨された。

Verse 36

न यत्र विद्यते नामजात्यादिपरिकल्पना / सत्तामात्रात्मरूपो ऽसौ विष्णुरंशेन जायते

名や種姓などの分別の構想がいっさい存在しないところ――そこに、純粋な有（存在）としての自己を本性とする主が、ヴィシュヌのアṃシャ（分力）として顕現する。

Verse 37

यस्य सा जगतां माता शक्तिस्तद्धर्मधारिणी / माया भगवती लक्ष्मीः सो ऽवतीर्णो जनार्दनः

そのシャクティは諸世界の母にして、御自身のダルマを担い支える――それが神なるマーヤー、女神ラクシュミーである。まさにそのジャナールダナがアヴァターラとして降臨された。

Verse 38

यस्य सा तामसी मूर्तिः शङ्करो राजसी तनुः / ब्रह्मा संजायते विष्णुरंशेनैकेन सत्त्वभृत्

その御方において、タマスを体現する相はシャンカラとなり、ラジャスの身はブラフマーとなる。さらに、サットヴァを保つヴィシュヌは、その至上者のただ一分より生起する。

Verse 39

इत्थं विचिन्त्य गोविन्दं भक्तिनम्रेण चेतसा / तमेव गच्छ शरणं ततो यास्यसि निर्वृतिम्

このように、信愛（バクティ）によって心をへりくだらせ、ゴーヴィンダを深く観想したなら、ただ彼のみに帰依せよ。そうすれば汝は安らぎと究竟の満足に至る。

Verse 40

ततः प्रह्लादवचनाद् बलिर्वैरोचनिर्हरिम् / जगाम शरणं विश्वं पालयामास धर्मतः

ついでプラフラーダの勧めにより、ヴィローチャナの子バリはハリ（Hari）に帰依した。彼はダルマを守り、全世界を護持した。

Verse 41

काले प्राप्ते महाविष्णुं देवानां हर्षवर्धनम् / असूत कश्यपाच्चैनं देवमातादितिः स्वयम्

定められた時が到来すると、神々の母アディティは、カश्यパを通して自らマハーヴィシュヌを産んだ。彼はデーヴァたちの歓喜を増し広げる御方である。

Verse 42

चतुर्भुजं विशालाक्षं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम् / नीलमेघप्रतीकाशं भ्राजमानं श्रियावृतम्

彼を観想せよ。四臂にして大いなる眼をもち、胸にシュリーヴァツァ（Śrīvatsa）の印を戴く。濃き雨雲のごとく青黒く輝き、光り栄えて、シュリー（ラクシュミー）に包まれている。

Verse 43

उपतस्थुः सुराः सर्वे सिद्धाः साध्याश्च चारणाः / उपेन्द्रमिन्द्रप्रमुखा ब्रह्मा चर्षिगमैर्वृतः

すべての神々はウペーンドラ（ヴィシュヌ）に奉仕せんと進み出た。シッダ、サーディヤ、チャーラナもまた侍立し、インドラは諸首長とともに、さらに多くの聖仙に囲まれたブラフマーも、彼の御前へと近づいた。

Verse 44

कृतोपनयनो वेदानध्यैष्ट भगवान् हरिः / समाचारं भरद्वाजात् त्रिलोकाय प्रदर्शयन्

ウパナヤナの儀を受けたのち、福徳なる主ハリはヴェーダを学び、さらにバラドヴァージャより正しき作法を受けて、その規範を三界に示された。

Verse 45

एवं हि लौकिकं मार्गं प्रदर्शयति स प्रभुः / स यत् प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते

かくしてその主宰者は、世の正しき道をまことに示される。主が権威ある規範として定めたものを、人々はそのまま後に従う。

Verse 46

ततः कालेन मतिमान् बलिर्वैरोचनिः स्वयम् / यज्ञैर्यज्ञेश्वरं विष्णुमर्चयामास सर्वगम्

やがて時至り、賢きバリ（ヴィローチャナの子）は、自ら諸々の祭式によって、遍在なるヴィシュヌ、祭祀の主（ヤジュニェーシュヴァラ）を礼拝した。

Verse 47

ब्राह्मणान् पूजयामास दत्त्वा बहुतरं धनम् / ब्रह्मर्षयः समाजग्मुर्यज्ञवाटं महात्मनः

彼はバラモンたちを敬い、多くの財を施した。するとブラフマルシたちは、その大いなる者の祭場に集い来た。

Verse 48

विज्ञाय विष्णुर्भगवान् भरद्वाजप्रचोदितः / आस्थाय वामनं रूपं यज्ञदेशमथागमत्

事情を悟った福徳なるヴィシュヌは、バラドヴァージャに促され、ヴァーマナの姿をとって、祭祀の地へと赴かれた。

Verse 49

कृष्णाजिनोपवीताङ्ग आषाढेन विराजितः / ब्राह्मणो जटिलो वेदानुद्गिरन् भस्ममण्डितः

苦行の光輝のうちに一人のバラモンが現れた。身には聖紐（ヤジュニョーパヴィータ）を掛け、黒羚羊の皮をまとい、杖に輝きを帯び、髪はジャターに結い、聖灰を身に飾り、絶えずヴェーダを誦していた。

Verse 50

संप्राप्यासुरराजस्य समीपं भिक्षुको हरिः / स्वपादैर्विमितं देशमयाचत बलिं त्रिभिः

阿修羅の王の御前に近づくと、ハリ（ヴィシュヌ）は托鉢の修行者の姿となり、バリに願った。「我が足で量る三歩分の地をお与えください。」

Verse 51

प्रक्षाल्य चरणौ विष्णोर्बलिर्भासमन्वितः / आचामयित्वा भृङ्गारमादाय स्वर्णनिर्मितम्

バリは信愛に輝きつつ、主ヴィシュヌの御足を洗い、ついでアーチャマナ（浄口）を行い、黄金の水器ブリンガーラを手に取って儀礼を進めた。

Verse 52

दास्ये तवेदं भवते पदत्रयं प्रीणातु देवो हरिरव्ययाकृतिः / विचिन्त्य देवस्य कराग्रपल्लवे निपातयामास जलं सुशीतलम्

「御足のもとに、この三歩を奉仕として捧げます。滅びなき御姿の主ハリよ、どうかお喜びください。」そう念じて、主の柔らかな指先に、冷ややかな水をそっと注いだ。

Verse 53

विचक्रमे पृथिवीमेष एता- मथान्तरिक्षं दिवमादिदेवः / व्यपेतरागं दितिजेश्वरं तं प्रकर्तुकामः शरणं प्रपन्नम्

その太初の神（ヴァーマナ＝ヴィシュヌ）は、この大地を踏み、ついで中空（アンタリクシャ）を、さらに天界をも歩み渡った—欲を離れ、帰依を求めて身を委ねたダーナヴァの王バリを終わらせんとして。

Verse 54

आक्रम्य लोकत्रयमीशपादः प्राजापत्याद् ब्रह्मलोकं जगाम / प्रणेमुरादित्यसहस्त्रकल्पं ये तत्र लोके निवसन्ति सिद्धाः

三界を踏み越え、主権なる御足をもつ主は、プラジャーパティの界より梵天の界へと赴かれた。そこに住むシッダたちは、千の太陽のごとく輝き、劫（カルパ）の循環にて齢を量られる永遠者に、ひれ伏して礼拝した。

Verse 55

अथोपतस्थे भगवाननादिः पितामहास्तोषयामास विष्णुम् / भित्त्वा तदण्डस्य कपालमूर्ध्वं जगाम दिव्यावरणानि भूयः

ついで無始のバガヴァーンは正しく礼拝され、ピターマハ（梵天）は讃歌をもってヴィシュヌを満悦させた。宇宙卵の上部、髑髏の蓋のごとき穹窿を裂き、彼は再び進み、世界を包む神聖なる覆いの層を越えて行った。

Verse 56

अथाण्डभेदान्निपपात शीतलं महाजलं तत् पुण्यकृद्भिश्चजुष्टम् / प्रवर्तते चापि सरिद्वरा तदा गङ्गेत्युक्ता ब्रह्मणा व्योमसंस्था

そして宇宙卵が裂けると、広大で冷ややかな大海の水が落下した—功徳を積む者たちに愛され、憩いのよりどころとなる水である。その時、諸河の最勝が流れ始め、虚空に住する彼女は梵天により「ガンガー」と名づけられた。

Verse 57

गत्वा महान्तं प्रकृतिं प्रधानं ब्रह्माणमेकं पुरुषं स्वबीजम् / अतिष्ठदीशस्य पदं तदव्ययं दृष्ट्वा देवास्तत्र तत्र स्तुवन्ति

マハット、プラクリティ、プラダーナを超え、唯一のブラフマン—自らを因とする唯一のプルシャ（種子を己に蔵する者）—を悟り、彼は主の不滅の位に安住した。その至上の境地を見て、神々はそこでも遍くでも讃歌を歌い上げる。

Verse 58

आलोक्य तं पुरुषं विश्वकायं महान् बलिर्भक्तियोगेन विष्णुम् / ननाम नारायणमेकमव्ययं स्वचेतसा यं प्रणमन्ति देवाः

宇宙をその身とする遍在のプルシャ—ヴィシュヌ—を仰ぎ見て、偉大なるバリはバクティ・ヨーガによって頭を垂れた。自らの内なる決意をもって、神々さえ伏して礼拝する唯一不滅のナーラーヤナを敬拝した。

Verse 59

तमब्रवीद् भगवानादिकर्ता भूत्वा पुनर्वामनो वासुदेवः / ममैव दैत्याधिपते ऽधुनेदं लोकत्रयं भवता भावदत्तम्

そのとき、祝福に満ちた主、太初の創造者—再びヴァーマナとなったヴァースデーヴァ—は言われた。「おお、ダイティヤの主よ、今やこの三界は、汝が真心と篤い帰依をもって、まことに我に授けたのである。」

Verse 60

प्रणम्य मूर्ध्ना पुनरेव दैत्यो निपातयामास जलं कराग्रे / दास्ये तवात्मानमनन्तधाम्ने त्रिविक्रमायामितविक्रमाय

ダイティヤは再び頭を垂れて礼拝し、施与の儀により掌の先から水を注ぎ、こう宣言した。「我が身を汝の奉仕に捧げます—無限の住処を持ち、歩み測りがたきトリヴィクラマよ。」

Verse 61

प्रगृह्य सूनोरपि संप्रदत्तं प्रह्लादसूनोरथ शङ्खपाणिः / जगाद दैत्यं जगदन्तरात्मा पातालमूलं प्रविशेति भूयः

ついで法螺貝を持つシャङ्खパーニ（ヴィシュヌ）、宇宙の内なるアートマンは、子が捧げたものまでも受け取り、プラフラーダの子たるダイティヤに告げた。「再びパーターラの根底へ入れ。」

Verse 62

समास्यतां भवता तत्र नित्यं भुक्त्वा भोगान् देवतानामलभ्यान् / ध्यायस्व मां सततं भक्तियोगात् प्रवेक्ष्यसे कल्पदाहे पुनर्माम्

「そこで常に住み、神々すら得がたい享楽を味わえ。されど帰依のヨーガによって、絶えず我を念じよ。劫が宇宙の大火に焼き尽くされるとき、汝は再び我に帰入するであろう。」

Verse 63

उक्त्वैवं दैत्यसिंहं तं विष्णुः सत्यपराक्रमः / पुरन्दराय त्रैलोक्यं ददौ विष्णुरुरुक्रमः

かくしてダイティヤの中の獅子に語り終えると、真実の武威を具え衰えぬヴィシュヌは、広く歩む主ウルクラムとして、三界の主権をプランダラ（インドラ）に返し、宇宙の統治を復させた。

Verse 64

संस्तुवन्ति महायोगं सिद्धा देवर्षिकिन्नराः / ब्रह्मा शक्रो ऽथ भगवान् रुद्रादित्यमरुद्गणाः

シッダたち、天の聖仙（デーヴァ・リシ）とキンナラたちは、その大いなるヨーガを讃歌して讃える。ブラフマー、シャクラ（インドラ）、福徳なる主（バガヴァーン）、そしてルドラ・アーディティヤ・マルトの群れもまた同じく称賛する。

Verse 65

कृत्वैतदद्भुतं कर्म विष्णुर्वामनरूपधृक् / पश्यतामेव सर्वेषां तत्रैवान्तरधीयत

この驚異の御業を成し遂げると、ヴァーマナの姿を取られたヴィシュヌは、万人が見守るその場で忽然と姿を消した。

Verse 66

सो ऽपि दैत्यवरः श्रीमान् पातालं प्राप चोदितः / प्रह्लादेनासुरवरैर्विष्णुना विष्णुतत्परः

その栄光あるダイティヤの最勝者もまた促されてパーターラへ降りた。プラフラーダとアスラの首座たち、そしてヴィシュヌによって導かれ、心はことごとくヴィシュヌに帰依していた。

Verse 67

अपृच्छद् विष्णुमाहात्मयं भक्तियोगमनुत्तमम् / पूजाविधानं प्रह्लादं तदाहासौ चकार सः

彼はヴィシュヌの偉大さ、比類なきバクティ・ヨーガ、そして正しい礼拝の作法を問うた。するとそのプラフラーダ自身が説き明かし、彼は教えのとおりに実践した。

Verse 68

अथ रथचरणासिशङ्खपाणिं सरसिजोलचनमीशमप्रमेयम् / शरणमुपपयौ स भावयोगात् प्रणतगतिं प्रणिधाय कर्मयोगम्

そして彼は、バーヴァ・ヨーガ（信愛の観想）によって、量り知れぬイーシュヴァラに帰依した。蓮華の眼をもち、法螺貝と剣を執り、御足を戦車に置く主に対し、謙虚な五体投地を道と定め、カルマ・ヨーガ（奉献された行為の修行）に堅く住した。

Verse 69

एष वः कथितो विप्रा वामनस्य पराक्रमः / स देवकार्याणि सदा करोति पुरुषोत्तमः

かくして、婆羅門たちよ、ヴァーマナの武威は汝らに語られた。至上の御方プルショーत्तマは、常に神々の御業を成就される。