Adhyaya 111

Verse 1

ऋषय ऊचुः । शिवक्षेत्राणि यैर्विप्रैः समानीतानि तत्र च । तेषां सर्वाणि गोत्राणि वद सूतज विस्तरात्

Para resi berkata: “Wahai putra Sūta, jelaskanlah dengan rinci gotra (silsilah) semua brāhmaṇa yang membawa serta menegakkan tempat-tempat suci Śiva di sana.”

Verse 2

कस्य गोत्रोद्भवैर्विप्रैः किं क्षेत्रं समुपार्जितम् । शंकरस्य प्रसादेन तस्मिन्काल उपस्थिते

“Dari gotra manakah para brāhmaṇa itu berasal, dan tempat suci apakah yang—oleh anugerah Śaṅkara—pada masa itu diperoleh lalu ditegakkan?”

Verse 3

कियत्यपि च गोत्राणि चमत्कारपुरोत्तमे । स्थापितानि सुभक्तेन तेनानर्तेन सूतज

“Berapa banyak gotra yang ditegakkan di kota utama Camatkāra itu, wahai putra Sūta—yang ditetapkan oleh penguasa Ānarta yang penuh bhakti itu?”

Verse 4

त्वया प्रोक्तं पुरा दत्तं पुरं कृत्वा द्विजन्मनाम् । न च तेषां कृता संख्या तस्मात्तां परिकीर्तय

“Engkau telah berkata sebelumnya bahwa sebuah kota dianugerahkan setelah dijadikan permukiman bagi kaum dvija; namun jumlah mereka tidak dihitung. Maka sebutkanlah kembali jumlah itu.”

Verse 5

सूत उवाच । उपदेशः पुरा दत्तो द्विसप्ततिमुनीश्वरैः । आनर्ताधिपतिः पूर्वं कुष्ठरोग प्रपीडितः । शंखतीर्थं समागत्य स्नानं चक्रे त्वरान्वितः

Sūta berkata: Dahulu kala ajaran diberikan oleh tujuh puluh dua mahāmuni. Dahulu penguasa Ānarta tersiksa kusta; ia segera datang ke Śaṃkha-tīrtha dan melakukan mandi suci penyucian.

Verse 6

तेन नाशं गतः कुष्ठो भूपतेस्तस्य तत्क्षणात् । तस्य तीर्थस्य माहात्म्यान्निर्वि ण्णस्य तनुं प्रति

Dengan perbuatan itu, kusta sang raja lenyap seketika. Karena kemuliaan tīrtha itu, ia menjadi sangat tersadar dan menaruh keinsafan mendalam terhadap tubuhnya sendiri.

Verse 7

ततः स नीरुजो भूत्वा तोषेण महतान्वितः । तानुवाच मुनिश्रेष्ठान् प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

Kemudian ia menjadi sembuh tanpa penyakit dan dipenuhi sukacita besar. Ia berkali-kali bersujud hormat lalu berkata kepada para muni terbaik itu.

Verse 8

सुवर्णं वा गजाश्वं वा राज्यं सकलमेव वा । भवद्भ्यः संप्रदास्यामि तस्मादब्रूत द्विजोत्तमाः

“Entah emas, atau gajah dan kuda, atau bahkan seluruh kerajaanku—akan kupersembahkan kepada kalian.” Maka, wahai para dvijottama, mohon katakanlah apa yang patut kulakukan.

Verse 9

यद्यस्य रोचते यावन्मात्रमन्यदपि द्विजाः । प्रसादः क्रियतां मह्यं दीनस्य प्रणतस्य च

Wahai para dvija, apa pun yang berkenan bagi masing-masing—sebanyak apa pun, bahkan yang lain lagi—mohon anugerahkanlah rahmat kepada diriku; aku hina dan tunduk berserah.

Verse 10

ब्राह्मणा ऊचुः । निष्परिग्रहधर्माणो वानप्रस्था वयं द्विजाः । सद्यःप्रक्षालकाः किं नो राज्येन विभवेन च

Para brāhmaṇa berkata: “Kami adalah dvija vānaprastha, teguh pada dharma tanpa kepemilikan. Kami segera menyucikan diri; apa guna bagi kami kerajaan dan kemegahan duniawi?”

Verse 11

राजोवाच उपकारं समासाद्य यः करोति न पापकृत् । उपकारं पुनस्तस्य स कृतघ्न उदाहृतः

Raja bersabda: “Seseorang yang setelah menerima kebaikan tidak berbuat dosa (yakni tidak membalas dengan keburukan) bukanlah pelaku kejahatan. Namun siapa yang tidak membalas kebaikan itu dengan kebaikan, dialah yang disebut kṛtaghna, si tidak tahu berterima kasih.”

Verse 12

ब्रह्मघ्नं च सुरापे च चौरे भग्नव ते शठे । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

Bagi pembunuh brāhmaṇa, peminum arak, pencuri, pelanggar kaul, dan si penipu—orang-orang saleh telah menetapkan penebusan dosa. Namun bagi kṛtaghna, si tak tahu budi, tiada penebusan.”

Verse 16

तस्मात्त्वं गच्छ राज्यं स्वं स्वधर्मेण प्रपालय । इह लोके परे चैव येन सौख्यं प्रजायते

“Karena itu, pergilah ke kerajaanmu sendiri dan peliharalah menurut svadharma-mu. Dengan laku demikian, kebahagiaan lahir di dunia ini dan juga di alam seberang.”

Verse 18

तत्र गत्वा प्रहृष्टा त्माकृत्वा रम्यं महेश्वरम् । गीतनृत्यसवाद्यैश्च रात्रिजागरणादिभिः । चकार पूर्ववद्राज्यं समंताद्धतकंटकम्

Setibanya di sana, dengan hati bersukacita, ia mendirikan serta memuja sebuah dhāma Maheśvara (Śiva) yang indah. Dengan nyanyian, tarian, tabuhan alat musik, dan laku bhakti seperti berjaga semalam suntuk, ia menjadikan kerajaannya seperti sediakala—bebas dari ‘duri’ (segala gangguan) di segala penjuru.

Verse 19

चिंतयानो दिवानक्तं ब्राह्मणान्प्रति तत्सदा । कथं तेषां द्विजेंद्राणामुपकारो भविष्यति । मदीयो मम यैर्दत्तं गात्रमेतत्पुनर्नवम्

Siang dan malam ia senantiasa merenungkan para brāhmaṇa itu: “Bagaimanakah aku dapat berbakti dan melayani para dwija-utama, yang oleh mereka tubuhku ini dianugerahkan kembali sebagai baru?”

Verse 20

तेऽपि सर्वे मुनिश्रेष्ठाः खेचरत्व समन्विताः । तपःशक्त्या यांति नानातीर्थेषु भक्तितः

Para resi utama itu pun—berbekal kemampuan bergerak di angkasa—dengan daya tapa mereka, berziarah dengan bhakti ke banyak tīrtha yang suci.

Verse 21

तेषु स्नानं जपं कृत्वा तथैव पितृतर्पणम् । प्राणयात्रां पुनश्चक्रुस्तत्रागत्य स्व आश्रमे

Di sana, setelah mandi suci, melakukan japa mantra, serta mempersembahkan tarpaṇa bagi para leluhur, mereka kembali pulang ke āśrama masing-masing dan melanjutkan perjalanan hidupnya.

Verse 22

अन्ये तत्रैव कुर्वंति नित्यकृत्यानि ये द्विजाः । तथान्ये दूरमासाद्य तीर्थं दृष्ट्वा मनोहरम्

Sebagian dwija melakukan kewajiban harian mereka di sana juga; sebagian lain datang dari jauh, lalu memandang tīrtha yang menawan itu dengan hati terpikat.

Verse 23

उषित्वा रजनीं तत्र द्विरात्रं वा पुनर्गृहम् । समागच्छंति चान्ये तु त्रिरात्रेण समाययुः

Setelah bermalam satu malam—atau dua malam—sebagian kembali ke rumah; namun yang lain pulang setelah tiga malam berlalu.

Verse 24

वाराणस्यां प्रयागे वा पुष्करे वाथ नैमिषे । प्रभासे वाऽथ केदारे ह्यन्यस्मिन्नहि वांछ्यते

Entah di Vārāṇasī, atau di Prayāga, atau di Puṣkara, atau di Naimiṣa; entah di Prabhāsa atau di Kedāra—sesungguhnya tiada tempat lain yang diinginkan melebihi tīrtha-tīrtha termasyhur ini.

Verse 25

कदाचिदथ ते सर्वे कार्तिक्यां पुष्करत्रये । गता विनिश्चयं कृत्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः

Pada suatu ketika di bulan Kārttika, semua Brahmana terbaik di antara kaum dwija, setelah menetapkan tekad yang teguh, pergi ke Puṣkara-traya demi melaksanakan mandi suci.

Verse 26

पंचरात्रं वसिष्यामो वयं तत्र समाहिताः । तस्माद्वह्निषु दारेषु रक्षा कार्या स्वशक्तितः

“Kami akan tinggal di sana selama lima malam, dengan batin terpusat; maka, menurut kemampuanmu, jagalah perlindungan atas api-api suci dan urusan rumah tangga (para istri).”

Verse 27

एवं ते समयं कृत्वा गता यावद्द्विजोत्तमाः । तावद्ध पतिना ज्ञाता न कश्चित्तत्र तिष्ठति

Demikianlah, setelah menetapkan kesepakatan, para Brahmana utama itu berangkat; lalu sang suami mengetahui bahwa di sana sama sekali tidak seorang pun tinggal.

Verse 28

तेषां मध्ये मुनींद्राणां सुतीर्थाश्रमवासिनाम् । दमयंतीति विख्याता चंद्रबिंबसमानना

Di antara para maharsi yang tinggal di āśrama Sutīrtha, ada seorang wanita termasyhur bernama Damayantī, berwajah elok laksana cakram bulan.

Verse 29

तामुवाच रहस्येवं व्रज त्वं चारुहासिनि । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे ममादेशोऽधुना ध्रुवम्

Ia berkata kepadanya secara rahasia: “Pergilah, wahai yang tersenyum manis, ke kṣetra suci Hāṭakeśvara; perintahku kini sungguh teguh.”

Verse 30

तत्र तिष्ठंति याः पत्न्यो मुनीनां भावितात्मनाम् । भूषणानि विचित्राणि तासां यच्छ यथेच्छया

“Di sana tinggal para istri para muni yang berjiwa terkendali; berikanlah kepada mereka aneka perhiasan, menurut kehendakmu.”

Verse 31

न तासां पतयोऽस्माकं प्रकुर्वंति प्रतिग्रहम् । कथंचिदपि सुश्रोणि लोभ्यमानापि भूरिशः

“Para suami mereka—para muni kami—tidak menerima pemberian; wahai yang berpinggul elok, meski digoda dengan banyak cara dan besar, mereka tetap tidak mengambilnya.”

Verse 32

स्त्रीणां भूषणजा चिन्ता सदा चैवाधिका भवेत् । लौल्यं च कौतुकं चैव सदा भूषणजं भवेत्

Kegelisahan yang timbul dari perhiasan sering lebih kuat pada kaum wanita; dan dari perhiasan pula muncul berulang-ulang hasrat yang labil serta rasa ingin tahu.

Verse 33

अपि मृन्मयकं किंचित्काष्ठसूत्रमयं च वा । जतुकाचमयं वापि नारी धत्ते विभूषणम्

Walau hanya sedikit pernik dari tanah liat, atau dari kayu dan benang, atau bahkan dari damar dan kaca—seorang wanita tetap memakainya sebagai perhiasan.

Verse 34

एष एव भवेत्तेषामुपकारस्यसंभवः । उपायः पद्मपत्राक्षि न चान्योऽस्ति कथंचन

Inilah satu-satunya sarana agar pertolongan bagi mereka dapat terwujud; wahai yang bermata laksana kelopak teratai, tiada jalan lain sama sekali.

Verse 35

सा तथेति प्रतिज्ञाय विचित्राभरणानि च । गृहीत्वा हर्षसंयुका ततस्तत्क्षेत्रमाययौ

Ia berjanji, “Demikianlah,” lalu mengambil perhiasan-perhiasan yang menakjubkan; dengan hati dipenuhi sukacita, ia pun berangkat menuju kṣetra suci itu.

Verse 36

मणिमुक्तामयान्येव कुण्डलानि शुभानि च । तथा चन्द्रोज्ज्वलाहारान्नूपुराणि बृहंति च

Anting-anting dari permata dan mutiara yang sungguh membawa berkah; juga kalung-kalung berkilau laksana rembulan, serta gelang kaki (nūpura) yang besar.

Verse 37

इन्द्रनीलमहानीलवैडूर्यखचितानि च । पद्मरागैस्तथा वज्रैर्माणिक्यैश्च मनोरमैः

Bertatahkan indranīla dan mahānīla (nilam) serta batu vaiḍūrya (mata kucing); juga dihiasi rubi (padmarāga), intan (vajra), dan manik-manik permata yang memesona.

Verse 38

केशैः कंकणैर्दिव्यैः शक्रचापनिभैः शुभैः । हेमसूत्रैश्च जात्यैश्च मेखलाभिस्तथैव च

Dengan gelang-gelang ilahi, bertuah dan berkilau laksana busur Indra; dengan untaian benang emas, perhiasan pilihan nan halus, serta ikat pinggang (mekhalā) pula.

Verse 39

अथ सा बोधने विष्णोः संप्राप्ते दिवसे शुभे । उपवासपरा स्नाता एकस्मिन्सलिलाशये

Kemudian, ketika tiba hari suci Bodhana—kebangkitan Śrī Viṣṇu—ia, teguh dalam puasa, setelah mandi suci, berendam di sebuah telaga.

Verse 40

तीरदेशे निवेश्यैव महाभूषणपर्वतम् । यस्य प्रभाभिरुग्राभिर्व्याप्तं गगनमंडलम्

Dan di tepi tirtha ia menata sebuah ‘gunung perhiasan’ yang agung, yang sinar tajamnya meliputi dan memenuhi lingkar cakrawala.

Verse 41

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तापस्यः कौतुकान्विताः । कीदृशा राजपत्नी सा किंरूपा किंविभूषणा

Sementara itu para wanita pertapa datang, dipenuhi rasa ingin tahu: “Ratu itu seperti apakah—bagaimana rupanya, dan dengan perhiasan apa ia berhias?”

Verse 42

अथ तास्तां समालोक्य दिव्यभूषणभूषिताम् । सुरूपांगीं समाधिस्थां चित्ते चिन्तां प्रचक्रिरे

Lalu, melihatnya berhias perhiasan ilahi—beranggota indah dan teguh dalam samādhi—mereka pun mulai merenung dalam hati.

Verse 43

धन्येयं भूपतेर्भार्या यैवं भूषणभूषिता । दमयंती सुरूपाढ्या सर्वलक्षणलक्षिता

“Sungguh berbahagialah istri sang raja ini, berhias demikian—Damayantī, kaya keelokan, bertanda segala ciri mujur.”

Verse 44

समाध्यंतं समासाद्य तापसीर्वीक्ष्य साऽपि च । दमयंती नमश्चक्रे ताः सर्वा विधिपूर्वकम्

Keluar dari samādhi dan melihat para pertapa wanita di hadapannya, Damayantī pun bersujud memberi namaskāra kepada mereka semua menurut tata-ritus yang benar.

Verse 45

ताः कृतांजलिना प्राह वल्गुवाक्यं मनोहरम् । मयायं भूषणस्तोम उद्दिश्य गरुडध्वजम् । कल्पितोऽद्य दिने स्नात्वा समुपोष्य दिने हरेः

Dengan kedua telapak tangan menyatu, ia berkata lembut dan menawan: “Rangkaian perhiasan ini telah kusiapkan sebagai persembahan yang kupersembahkan kepada Hari, Sang Berpanji Garuḍa. Setelah mandi pada hari ini dan berpuasa pada hari suci Hari…”

Verse 46

तस्माद्गृह्णंतु तापस्यो मया दत्तानि वांछया । भूषणानि विचित्राणि प्रसादः क्रियतां मम

“Karena itu, wahai para pertapa suci, terimalah perhiasan-perhiasan indah ini yang kuberikan dengan segenap hasrat bakti; berkenanlah kepadaku—anugerahkanlah rahmat dengan menerimanya.”

Verse 47

ततश्चैकाऽब्रवीत्तासामेषा मुक्तावली मम । इमां देहि न मे वांछा विद्यतेऽन्या नृपप्रिये

Lalu seorang di antara mereka berkata, “Kalung mutiara ini milikku; berikanlah kepadaku. Wahai kekasih sang raja, aku tidak menginginkan yang lain.”

Verse 48

ततस्तया विहस्योच्चैः प्रक्षाल्य चरणौ स्वयम् । दत्ता मुक्तावली तस्या वस्त्रैर्दिव्यैः समन्विता । यस्याः षण्माषतुल्यानि मौक्तिकान्यमलानि च

Maka ia tertawa nyaring, membasuh kaki sang pertapa dengan tangannya sendiri, lalu menyerahkan kalung mutiara itu kepadanya, beserta busana-busana surgawi; mutiara-mutiara beningnya masing-masing seberat enam māṣa.

Verse 49

शरत्काले यथा व्योम्नि नक्षत्राणि द्विजोत्तमाः । तथान्या स्पर्द्धया युक्ता ययाचेऽमलवर्चसम् । हारं निर्मूल्यतायुक्तं चित्ताह्लादकरं परम्

Wahai yang utama di antara kaum dwija, sebagaimana bintang-bintang berkilau di langit musim gugur, demikian pula seorang wanita lain—tergerak oleh persaingan—meminta sebuah kalung yang bercahaya, suci tanpa noda, tak ternilai harganya, dan paling menyejukkan hati.

Verse 50

अथ सा तं करे कृत्वा तस्या हारं प्रयच्छति । तावदन्या प्रजग्राह हारं शृंगारलालसा

Lalu ia meletakkannya ke tangan wanita itu dan menyerahkan kalung tersebut; namun pada saat itu juga, seorang wanita lain yang haus berhias merenggut kalung itu.

Verse 51

ततः शेषाश्च तापस्यो भूषणार्थं समुत्सुकाः । सस्पर्द्धा जगृहुस्तानि भूषणानि स्वयं द्विजाः

Kemudian para wanita pertapa yang tersisa, bersemangat demi perhiasan, mengambil perhiasan-perhiasan itu untuk diri mereka sendiri—penuh persaingan, wahai dwija.

Verse 52

अन्याश्चान्याकरे कृत्वा भूषणं सुमनोहरम् । बलादाकृष्य जग्राह धर्षयित्वा ततः परम्

Dan yang lain lagi, setelah menaruh perhiasan yang sangat menawan itu ke tangan orang lain, lalu menariknya dengan paksa dan merampasnya, serta melakukan penghinaan lebih lanjut sesudahnya.

Verse 53

यथायथा प्रगृह्णंति तापस्यो भूषणार्चिताः । तथातथास्याः संजज्ञे दमयंत्या मुदा हृदि

Seiring para wanita pertapa—kini berhias perhiasan—terus mengambilnya, demikian pula berulang-ulang sukacita tumbuh di dalam hati Damayantī.

Verse 54

अन्यानि च प्रचिक्षेप शतशोऽथ सहस्रशः । न तृप्तिर्जायते तासां तथापि द्विजसत्तमाः

Ia pun terus mempersembahkan anugerah lain—beratus-ratus bahkan beribu-ribu; namun juga, wahai para dwija yang utama, kepuasan mereka tidak juga timbul.

Verse 55

भूषणाभावमासाद्य ततः सा पार्थिवप्रिया । हृष्टा प्रोवाच ताः सर्वाः संतोषः क्रियतामिति

Setelah mendapati dirinya tanpa perhiasan, permaisuri kesayangan raja pun bersukacita dan berkata kepada mereka semua: “Hendaklah kalian menumbuhkan rasa puas dan cukup.”

Verse 56

पुनश्चैवानयिष्यामि प्रभाते नात्र संशयः । अन्यानि च विचित्राणि यस्या रोचंति यानि च

“Dan sekali lagi aku akan membawanya pada pagi hari—tanpa ragu—serta berbagai benda menakjubkan lainnya, apa pun yang berkenan di hati kalian.”

Verse 57

ततस्ताः सकलाः प्रोचुर्गच्छ त्वं पार्थिवप्रिये । आगंतव्यं च भूयोऽपि प्रगृह्याभरणानि च

Maka mereka semua berkata: “Pergilah, wahai kekasih sang raja; dan engkau harus datang kembali, sambil membawa perhiasan pula.”

Verse 58

एवमुक्ता ततस्ताभिः प्रणिपत्य नृपप्रिया । प्रहृष्टा प्रययौ तूर्णं स्वपुरं प्रति सद्द्विजाः

Demikianlah setelah disapa oleh mereka, permaisuri kesayangan raja bersujud hormat; dan, wahai para brāhmaṇa mulia, dengan sukacita ia segera berangkat menuju kotanya sendiri.

Verse 59

तापस्योपि गृहं गत्वा वस्त्राणि विविधानि च । भूषणानि च गात्रेषु सस्पर्द्धा निदधुस्तदा

Kemudian mereka pergi ke kediaman sang pertapa wanita, mengenakan berbagai pakaian, dan menghias tubuh dengan perhiasan—seakan berlomba satu sama lain.

Verse 60

तापसीनां चतुष्कं च परित्यज्य यतव्रतम् । शेषाभिः प्रगृहीतानि मण्डनानि यथेच्छया

Namun empat pertapa wanita yang teguh dalam tapa-vrata menanggalkan perhiasan itu; yang lainnya menerima hiasan sesuai kehendak masing-masing.

Verse 61

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । भूयोपि राजपत्नी सा भूषणान्यंबराणि च

Kemudian, pada fajar yang suci ketika cakra matahari telah terbit, sang permaisuri kembali membawa perhiasan dan juga busana.

Verse 62

तथैव प्रददौ तासां जगृहुश्च तथैव ताः । एवं तस्याः प्रयच्छंत्या अहन्यहनि भक्तितः

Demikianlah ia memberi kepada mereka, dan demikian pula mereka menerimanya. Begitulah ia terus memberi hari demi hari dengan bhakti.

Verse 63

पंचरात्रमतिक्रांतं तृप्तास्तास्तापसप्रियाः । न राज्ञी तृप्तिमायाति प्रयच्छंती प्रभक्तितः

Setelah lima malam berlalu, para pertapa wanita itu merasa puas; namun sang permaisuri tidak mencapai rasa puas, sebab ia terus memberi dengan bhakti yang mendalam.

Verse 64

ततः शुश्राव तापस्यश्चतस्रोऽत्र सुनिःस्पृहाः । वल्कलाजिनधारिण्यो न तस्याः पार्श्वमागताः । न चान्या भूषिता दृष्ट्वा चक्रुरीर्ष्यां कथंचन

Kemudian terdengar bahwa di sini ada empat wanita pertapa—tanpa nafsu keinginan, mengenakan pakaian kulit kayu dan kulit kijang—yang tidak mendekatinya. Dan para wanita lain pun, meski melihat ada yang berhias, sama sekali tidak iri hati.

Verse 65

अथ सा त्वरितं गत्वा तासां पार्श्वमनिंदिता । भूषणानि महार्हाणि गृहीत्वा पंचमीदिने

Lalu wanita yang tak bercela itu segera pergi mendekati mereka, dan pada hari tithi Pañcamī ia mengambil perhiasan-perhiasan yang amat berharga.

Verse 66

ततः प्रोवाच ताः सर्वाः प्रसादः क्रियतामिति । इमानि भूषणार्थाय भूषणानि प्रगृह्यताम्

Kemudian ia berkata kepada mereka semua, “Berkenanlah menunjukkan anugerah. Perhiasan ini untuk berhias; mohon terimalah perhiasan-perhiasan ini.”

Verse 67

तापस्य ऊचुः । नास्माकं भूषणैः कार्यं भूषिता वल्कलैर्वयम् । तस्माद्गच्छ निजं हर्म्यमर्थिभ्यः संप्रदीयताम्

Para wanita pertapa berkata, “Kami tidak memerlukan perhiasan; kami telah berhias dengan pakaian kulit kayu. Maka kembalilah ke istanamu sendiri—biarlah ini diberikan dengan semestinya kepada mereka yang membutuhkan.”

Verse 68

वदन्तीनां तया सार्धमेवं तासां द्विजोत्तमाः । चत्वारः पतयः प्राप्ता एकैकस्याः पृथक्पृथक्

Ketika mereka berbicara demikian dengannya, datanglah empat brāhmaṇa utama—para suami dari wanita-wanita pertapa itu—masing-masing tiba terpisah menuju istrinya sendiri.

Verse 69

शुनःशेपोऽथ शाक्रेयो बौद्धो दान्तश्चतुर्थकः । वियन्मार्गं हि चत्वारः स्वाश्रममाययुः

Mereka adalah Śunaḥśepa, Śākreya, Bauddha, dan Dānta sebagai yang keempat; keempatnya kembali ke āśrama masing-masing melalui jalan langit.

Verse 70

शेषाः सर्वे गतिभ्रंशं प्राप्य भूमार्गमाश्रिताः । अथ ते स्वाश्रमं दृष्ट्वा विकृताकारभूषणम् । किमिदंकिमिदं प्रोचुर्यत्तापस्यो विडंबिताः

Namun yang lainnya, setelah kehilangan cara gerak semula, menempuh jalan bumi. Lalu ketika melihat āśrama mereka berubah ganjil dan ‘berhias’ secara menyimpang, mereka berseru berulang-ulang, “Apakah ini—apakah ini?”, sebab para tapaśvinī telah dipermalukan.

Verse 71

केनैवं पाप्मनाऽस्माकमाश्रमोऽयं विडंबितः । प्रदत्त्वा तापसीनां च भूषणान्यंबराणि च

“Oleh pendosa mana āśrama kami ini dinistakan demikian—setelah memberikan kepada para tapaśvinī perhiasan dan busana?”

Verse 72

अनया संप्रदत्तानि सर्वासां भूषणानि वै

Sesungguhnya, oleh dialah perhiasan milik mereka semua diberikan (kepada orang lain).

Verse 73

अस्माकमपि संप्राप्ता गृहे वै नृपवल्लभा । दातुं विभूषणान्येव निषिद्धाऽस्माभिरद्य सा

Ke rumah kami pun permaisuri kesayangan raja telah datang. Hari ini kami melarangnya untuk memberikan perhiasan-perhiasan itu juga.

Verse 74

सूत उवाच । तासां तद्वचनं श्रुत्वा ततस्ते कोप मूर्च्छिताः । ऊचुस्तां नृपतेर्भार्यां शापं दातुं मुहुर्मुहुः

Sūta berkata: Mendengar kata-kata itu, mereka diliputi amarah, lalu berulang-ulang menyatakan hendak menjatuhkan kutuk kepada permaisuri raja.

Verse 75

द्विसप्ततिर्वयं पापे स्नानार्थं पुष्करे गताः । कार्तिक्यां व्योममार्गेण मनोमारुतरंहसा

‘Walau kami penuh dosa, tujuh puluh dua orang di antara kami pergi ke Puṣkara demi mandi suci. Pada bulan Kārttika kami menempuh jalan angkasa, secepat pikiran dan angin.’

Verse 76

चत्वारस्त इमे प्राप्ता येषां दारैः प्रतिग्रहः । न कृतस्तस्य भूपस्य कुभार्यायाः कथंचन

‘Inilah empat orang yang telah tiba—mereka yang tidak pernah menerima pemberian melalui istri-istri mereka; dan bagi istri raja yang durjana itu pun, tidak ada penerimaan yang semestinya sama sekali.’

Verse 78

अथ सा तत्क्षणादेव शिलारूपा बभूव ह । निश्चेष्टा तत्क्षणादेव मुनिवाक्यादनंतरम्

Maka seketika itu juga ia benar-benar menjadi berwujud batu; tak bergerak pada saat itu juga, segera setelah sabda sang resi terucap.

Verse 79

ततः स परिवारोऽस्यास्तद्दुःखेन समाकुलः । वाष्पपूर्णेक्षणो दीनः प्रस्थितः स्वपुरं प्रति

Kemudian keluarganya diliputi duka itu; dengan mata penuh air mata dan hati yang pilu, mereka berangkat menuju kota mereka sendiri.

Verse 80

कथयामास तत्सर्वं दमयंत्याः समुद्भवम् । वृत्तांतं ब्राह्मणश्रेष्ठास्तस्याः शापसमुद्भवम्

Para brāhmaṇa utama menuturkan seluruh kejadian itu—bagaimana semuanya timbul berkaitan dengan Damayantī—serta kisah kutukan yang menimpanya.

Verse 81

श्रुत्वा स पार्थिवस्तूर्णं वृत्तांतं शापजं तदा । प्रसादनाय विप्राणां दुःखितः स वनं ययौ

Mendengar segera kisah yang lahir dari kutukan itu, sang raja pun berduka dan pergi ke hutan demi memohon perkenan para brāhmaṇa.

Verse 82

ततस्ते मुनयस्तूर्णं चत्वारोऽपि महीपतिम् । ज्ञात्वा प्रसादनार्थाय भार्यार्थं समुपस्थितम्

Lalu keempat resi itu segera memahami bahwa sang raja datang memohon perkenan demi istrinya; maka mereka pun mendekat untuk menemuinya.

Verse 83

अग्रिहोत्राणि दारांश्च समादाय ततः परम् । कुरुक्षेत्रं समाजग्मुः खमार्गेण द्रुतं तदा

Sesudah itu, membawa api suci agnihotra serta para istri mereka, mereka pun melesat cepat menuju Kurukṣetra melalui jalan angkasa.

Verse 85

ततो जगाम तं देशं यत्र भार्या शिलामयी । सा स्थिता तापसीवृन्दैः सर्वतोऽपि समन्विता

Kemudian ia pergi ke tempat di mana istrinya berdiri dalam wujud batu; ia dikelilingi dari segala arah oleh kelompok para pertapa wanita.

Verse 87

ततः कृच्छ्रात्समासाद्य संज्ञां तोयसमुक्षितः । प्रलापमकरोत्पश्चात्स्मृत्वास्मृत्वा प्रियान्गुणान्

Kemudian, dengan susah payah ia sadar kembali—setelah diperciki air—lalu ia meratap, berulang-ulang mengingat kebajikan dan keutamaan sang kekasih.

Verse 88

हा प्रिये मृगशावाक्षि मम प्राणविनाशिनि । मां मुक्त्वाऽद्य प्रियं कांतं क्व गतासि शुभानने

“Aduhai, kekasihku, bermata rusa, perenggut napasku! Hari ini meninggalkan aku, suami tercintamu, ke manakah engkau pergi, wahai wajah yang membawa berkah?”

Verse 89

नाभुक्ते मयि भुक्तासि निद्रां नाऽनिद्रिते गता । न सौभाग्यस्य गर्वेण ममाज्ञा लंघिता क्वचित्

“Engkau tak pernah makan bila aku belum makan; engkau tak pernah tidur selagi aku terjaga. Bahkan karena bangga akan keberuntunganmu pun, tak sekali pun engkau melanggar perintahku.”

Verse 90

न स्मरामि त्वया प्रोक्तं कदाचिद्वि कृतं वचः । रहस्यपि विशालाक्षि किमु भोजनसंसदि

“Aku tak ingat engkau pernah mengucap kata yang kasar atau tak patut; wahai bermata lebar, bahkan dalam rahasia sekalipun—apalagi di hadapan jamuan makan.”

Verse 91

सूत उवाच । एवं प्रलपतस्तस्य भूपतेः करुणं बहु । आयाता मंत्रिणस्तस्य श्रुत्वा भूपं तथाविधम्

Sūta berkata: “Ketika raja itu meratap dengan amat pilu dalam banyak cara, para menterinya datang, setelah mendengar sang penguasa dalam keadaan demikian.”

Verse 92

ततः संबोध्य तं कृच्छाद्दृष्टान्तैर्वहुविस्तरैः । राजर्षीणां पुराणानां महद्व्यसनसंभवैः

Kemudian, dengan susah payah mereka menyadarkannya, dengan banyak teladan yang luas—diambil dari kisah-kisah purba para raja-ṛṣi serta malapetaka besar yang menimpa mereka.

Verse 93

निन्युस्तं भूपतिं दीनं वाष्पव्याकुललोचनम् । निश्वसंतं यथानागं तेजसा परिवर्जितम्

Mereka menuntun raja yang malang itu pergi—matanya gelisah oleh air mata—menghela napas seperti gajah, dan kehilangan sinar kewibawaannya yang dahulu.

Verse 94

पार्थिवोऽपि समन्वेष्य यत्नात्तान्सर्वतो मुनीन् । निर्विण्णः श्रमार्तश्च भार्याव्यसनदुःखितः

Sang raja pun, setelah dengan tekun mencari para muni itu ke segala arah, menjadi putus asa dan letih—terhimpit duka yang lahir dari malapetaka yang menimpa istrinya.

Verse 96

अथ तां तादृशीं दृष्ट्वा सेवकैः सकलैर्वृतः । हाहेति स मुहुः प्रोच्य मूर्च्छितः प्रापतत्क्षितौ

Lalu, melihatnya dalam keadaan demikian, dikelilingi semua pelayan, ia berulang kali berseru, “Aduhai!”, dan pingsan lalu jatuh ke tanah.

Verse 111

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये दमयन्त्युपाख्याने दमयन्त्या विप्रशापेन शिलात्वप्राप्तावानर्ताधिपतिकृतशोककथनंनामैकादशोत्तर शततमोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ke-111, berjudul “Kisah ratapan raja Anarta ketika Damayantī menjadi batu karena kutukan seorang brāhmaṇa,” dalam kisah Damayantī pada Śrīhāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, di Nāgara-khaṇḍa keenam dari Śrī Skanda Mahāpurāṇa yang berisi delapan puluh satu ribu śloka.

Verse 707

तस्माद्विडंबितो यस्मादाश्रमोऽयं तपस्विनाम् । शिलारूपा च भवती तस्माद्भवतु कुत्सिता

Maka—karena pertapaan para tapa ini telah diperolok, dan engkau telah mengambil wujud laksana batu—maka jadilah engkau tercela dan terkutuk.