Kālajñāna (Knowledge of Time) and Mṛtyu-cihna (Signs of Death): Śiva’s Instruction to Umā

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ त्वत्सकाशान्मया मुने । स्त्रीस्वभावः श्रुतः प्रीत्या कालज्ञानं वदस्व मे

Vyāsa berkata: “Wahai Sanatkumāra yang Mahatahu, wahai resi, dengan sukacita aku telah mendengar darimu tentang hakikat perempuan. Kini, mohon ajarkan kepadaku pengetahuan tentang Kāla (Waktu).”

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । इदमेव पुराऽपृच्छत्पार्वती परमेश्वरम् । श्रुत्वा नानाकथां दिव्यां प्रसन्ना सुप्रणम्य तम्

Sanatkumāra bersabda: Dahulu, perkara inilah yang ditanyakan Pārvatī kepada Parameśvara. Setelah mendengar beragam kisah ilahi, ia menjadi puas dan—bersujud dengan hormat yang dalam kepada-Nya—(lalu bertanya).

Verse 3

पार्वत्युवाच । भगवंस्त्वत्प्रसादेन ज्ञातं मे सकलं मतम् । यथार्चनं तु ते देव यैर्मंत्रैश्च यथाविधि

Pārvatī berkata: “Wahai Bhagavān, berkat anugerah-Mu aku telah memahami seluruh ajaran. Kini, wahai Deva, jelaskan bagaimana pemujaan kepada-Mu dilakukan menurut tata-aturan—dengan mantra-mantra apa dan dengan cara yang bagaimana.”

Verse 4

अद्यापि संशयस्त्वेकः कालचक्रं प्रति प्रभो । मृत्युचिह्नं यथा देव किं प्रमाणं यथायुषः

Wahai Prabhu, hingga kini masih ada satu keraguanku tentang roda Waktu. Wahai Dewa, sebagaimana ada tanda-tanda kematian, apakah ukuran atau penanda pasti untuk mengetahui usia yang telah ditetapkan bagi seseorang?

Verse 5

तथा कथय मे नाथ यद्यहं तव वल्लभा । इति पृष्टस्तया देव्या प्रत्युवाच महेश्वरः

“Kalau begitu, wahai Nātha, katakanlah kepadaku—jika aku sungguh kekasihmu.” Demikian ditanya oleh Sang Dewi, Maheshvara pun menjawab.

Verse 6

ईश्वर उवाच । सत्यं ते कथयिष्यामि शास्त्रं सर्वोत्तमं प्रिये । येन शास्त्रेण देवेशि नरैः कालः प्रबुध्यते

Īśvara bersabda: Kekasihku, akan kukatakan kepadamu kebenaran—ajaran śāstra yang paling utama. Wahai Dewi, melalui śāstra ini manusia tersadarkan akan hakikat Kāla dan menjadi waspada rohani.

Verse 7

अहः पक्षं तथा मासमृतुं चायनवत्सरौ । स्थूलसूक्ष्मगतैश्चिह्नैर्बहिरंतर्गतैस्तथा

Hari, paruh bulan, bulan, musim, lintasan ayana, dan tahun—demikianlah Kāla dikenali; dan ia pun dikenali melalui tanda-tandanya yang kasar maupun halus, yang bekerja di luar dan di dalam diri.

Verse 8

तत्तेहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणु तत्त्वेन सुन्दरि । लोकानामुपकारार्थं वैराग्यार्थमुमेऽधुना

Wahai yang elok, kini akan kunyatakan kepadamu Tattva itu; dengarkan dengan pemahaman sejati. Wahai Umā, saat ini aku mengucapkannya demi kemaslahatan dunia-dunia dan demi bangkitnya vairāgya.

Verse 9

अकस्मात्पांडुरं देहमूर्द्ध्वरागं समंततः । तदा मृत्युं विजानीयात्षण्मासाभ्यन्तरे प्रिये

Wahai kekasih, bila tubuh seseorang tiba-tiba menjadi pucat dan perubahan warna yang tidak wajar naik ke atas serta menyebar ke segala arah, ketahuilah bahwa maut telah dekat—dalam enam bulan.

Verse 10

मुखं कर्णौ तथा चक्षुर्जिह्वास्तम्भो यदा भवेत् । तदा मृत्युं विजानीयात्षण्मासाभ्यन्तरे प्रिये

Wahai kekasih, ketika wajah, telinga, mata, dan lidah menjadi kaku atau kehilangan daya fungsinya, ketahuilah bahwa maut telah dekat—dalam enam bulan.

Verse 11

रौरवानुगतं भद्र ध्वनिं नाकर्णयेद्द्रुतम् । षण्मासाभ्यंतरे मृत्युर्ज्ञातव्यः कालवेदिभिः

Wahai yang mulia, bila seseorang tiba-tiba mendengar bunyi mengerikan yang disertai jerit raurava, maka para pengetahu tanda-tanda Kala hendaknya memahami: maut akan terjadi dalam enam bulan.

Verse 12

रविसोमाग्निसंयोगाद्यदोद्योतं न पश्यति । कृष्णं सर्वं समस्तं च षण्मासं जीवितं तथा

Bila karena pertanda buruk dari pertemuan Surya, Candra, dan Agni seseorang tidak melihat cahaya yang semestinya, sehingga segalanya tampak gelap seluruhnya, maka dalam keadaan demikian hidup pun dikatakan tinggal enam bulan saja.

Verse 13

वामहस्तो यदा देवि सप्ताहं स्पंदते प्रिये । जीवितं तु तदा तस्य मासमेकं न संशयः

Wahai Dewi terkasih, bila tangan kiri seseorang bergetar terus-menerus selama sepekan, maka—duhai kekasih—hidupnya tinggal satu bulan saja; tanpa keraguan.

Verse 14

उन्मीलयति गात्राणि तालुकं शुष्यते यदा । जीवितं तु तदा तस्य मासमेकं न संशयः

Ketika anggota tubuhnya meregang terbuka karena kesakitan dan langit-langit mulutnya mengering, maka hidupnya tinggal satu bulan saja; tanpa keraguan.

Verse 15

नासा तु स्रवते यस्य त्रिदोषे पक्षजीवितम् । वक्त्रं कंठं च शुष्येत षण्मासांते गतायुषः

Bila hidung seseorang mulai berair karena gangguan tiga doṣa, sisa hidupnya dikatakan hanya satu pakṣa (dua pekan). Dan bila mulut serta tenggorokan mengering, dipahami bahwa dalam enam bulan usianya berakhir.

Verse 16

स्थूलजिह्वा भवेद्यस्य द्विजाः क्लिद्यंति भामिनि । षण्मासाज्जायते मृत्युश्चिह्नैस्तैरुपलक्षयेत्

Wahai wanita jelita, bila lidah seseorang menjadi tebal dan para dvija (brahmana terpelajar) tampak lesu serta melemah, maka dalam enam bulan kematian datang; hendaknya dikenali melalui tanda-tanda itu.

Verse 17

अंबुतैलघृतस्थं तु दर्पणे वरवर्णिनि । न पश्यति यदात्मानं विकृतं पलमेव च

Wahai yang berparas elok, bila cermin tertutup air, minyak, atau ghee, seseorang tidak melihat bayangannya dengan jelas; yang tampak hanyalah rupa yang terdistorsi dan sekejap.

Verse 18

षण्मासायुस्स विज्ञेयः कालचक्रं विजानता । अन्यच्च शृणु देवेशि येन मृत्युर्विबुद्ध्यते

Barangsiapa memahami roda Waktu (kālacakra) hendaknya mengetahui bahwa usia (yang dimaksud di sini) adalah enam bulan. Dan dengarkan lagi, wahai Dewi—dengan itu hakikat kematian dipahami dengan jelas.

Verse 19

शिरोहीनां यदा छायां स्वकीयामुपलक्षयेत् । अथवा छायया हीनं मासमेकं न जीवति

Bila seseorang melihat bayangannya sendiri tanpa kepala, atau menjadi tanpa bayangan, maka ia tidak akan hidup bahkan satu bulan pun.

Verse 20

आंगिकानि मयोक्तानि मृत्युचिह्नानि पार्वति । बाह्यस्थानि ब्रुवे भद्रे चिह्नानि शृणु सांप्रतम्

Wahai Pārvatī, tanda-tanda kematian pada tubuh telah Kukatakan. Kini, wahai yang mulia, akan Kusebutkan tanda-tanda lahiriah—dengarkanlah sekarang juga.

Verse 21

रश्मिहीनं यदा देवि भवेत्सोमार्कमण्डलम् । दृश्यते पाटलाकारं मासार्दे्धेन विपद्यते

Wahai Dewi, bila cakra Bulan atau Matahari menjadi tanpa sinar dan tampak berwarna merah pucat, itu pertanda buruk—dalam setengah bulan bencana menimpa.

Verse 22

अरुंधती महायानमिंदुलक्षणवर्जितम् । अदृष्टतारको योऽसौ मासमेकं स जीवति

Barangsiapa melihat pertanda langit agung bernama Arundhatī—tanpa tanda-tanda Bulan dan tanpa terlihat bintang-bintang—ia dikatakan hidup satu bulan lagi.

Verse 23

दृष्टे ग्रहे च दिङ्मोहः षण्मासाज्जायते ध्रुवम् । उतथ्यं न ध्रुवं पश्येद्यदि वा रविमण्डलम्

Bila sebuah planet tampak dengan pertanda tidak baik, niscaya timbul kebingungan arah selama enam bulan. Jangan memandang Bintang Kutub, dan jangan pula menatap cakra Sang Surya.

Verse 24

रात्रौ धनुर्यदापश्येन्मध्याह्ने चोल्कपातनम् । वेष्ट्यते गृध्रकाकैश्च षण्मासायुर्न संशयः

Jika pelangi tampak pada malam hari, atau meteor jatuh pada tengah hari, dan burung nasar serta gagak mengitari, maka usia tinggal enam bulan—tanpa keraguan.

Verse 25

ऋषयस्स्वर्गपंथाश्च दृश्यंते नैव चाम्बरे । षण्मासायुर्विजनीयात्पुरुषैः कालवेदिभिः

Di langit tidak pernah tampak para resi maupun jalan menuju surga. Maka orang yang mengenal Kala hendaknya memahami: usia hanyalah enam bulan.

Verse 26

अकस्माद्राहुणा ग्रस्तं सूर्यं वा सोममेव च । दिक्चक्रं भ्रांतवत्पश्येत्षण्मासान्म्रियते स्फुटम्

Jika tiba-tiba Matahari atau Bulan tampak seakan digenggam Rāhu, dan roda arah terlihat berputar kacau, maka jelas ia wafat dalam enam bulan.

Verse 27

नीलाभिर्मक्षिकाभिश्च ह्यकस्माद्वेष्ट्यते पुमान् । मासमेकं हि तस्यायुर्ज्ञातव्यं परमार्थतः

Jika seorang pria tiba-tiba dikepung lalat-lalat berwarna biru, ketahuilah dalam kebenaran tertinggi: sisa umurnya hanya satu bulan.

Verse 28

गृध्रः काकः कपोतश्च शिरश्चाक्रम्य तिष्ठति । शीघ्रं तु म्रियते जंतुर्मासैकेन न संशयः

Jika burung nasar, gagak, atau merpati menginjak kepala dan berdiri di atasnya, makhluk itu segera wafat—dalam satu bulan, tanpa ragu.

Verse 29

एवं चारिष्टभेदस्तु बाह्यस्थः समुदाहृतः । मानुषाणां हितार्थाय संक्षेपेण वदाम्यहम्

Demikianlah perbedaan ariṣṭa, pertanda-pertanda tidak mujur yang bersifat lahiriah, telah dinyatakan. Demi kesejahteraan manusia, akan kujelaskan secara ringkas.

Verse 30

हस्तयोरुभयोर्देवि यथा कालं विजानते । वामदक्षिणयोर्मध्ये प्रत्यक्षं चेत्युदाहृतम्

Wahai Dewi, sebagaimana waktu diketahui dengan mengamati kedua tangan, demikian pula apa yang tampak langsung—yang nyata di antara kiri dan kanan—dinyatakan sebagai ‘pratyakṣa’.

Verse 31

एवं पक्षौ स्थितौ द्वौ तु समासात्सुरसुंदरि । शुचिर्भूत्वा स्मरन्देवं सुस्नातस्संयतेन्द्रियः

Demikian, wahai jelita di antara para dewa, setelah kedua paruh bulan berlalu pada waktunya, ia menjadi suci, mandi dengan sempurna, mengekang indria, dan sambil mengingat Sang Dewa, ia tetap tekun tertuju kepada-Nya.

Verse 32

हस्तौ प्रक्षाल्य दुग्धेनालक्तकेन विमर्दयेत् । गंधैः पुष्पैः करौ कृत्वा मृगयेच्च शुभाशुभम्

Setelah membasuh tangan dengan susu, hendaknya menggosoknya dengan alaktaka (pewarna lak); lalu menghias tangan dengan wewangian dan bunga, kemudian meneliti tanda-tanda untuk membedakan yang mujur dan yang tidak mujur.

Verse 33

कनिष्ठामादितः कृत्वा यावदंगुष्ठकं प्रिये । पर्वत्रयक्रमेणैव हस्तयोरुभयोरपि

Wahai kekasih, mulai dari jari kelingking hingga ibu jari, hitunglah menurut urutan tiga ruas sendi—pada kedua tangan sekaligus.

Verse 34

प्रतिपदादिविन्यस्य तिथिं प्रतिपदादितः । संपुटाकारहस्तौ तु पूर्वदिङ्मुखसंस्थितः

Setelah menetapkan tithi mulai dari Pratipadā, mulailah dari Pratipadā itu sendiri. Dengan kedua tangan dalam mudrā ‘saṃpuṭa’ (terkatup), duduklah menghadap ke timur.

Verse 35

स्मरेन्नवात्मकं मंत्रं यावदष्टोत्तरं शतम् । निरीक्षयेत्ततो हस्तौ प्रतिपर्वणि यत्नतः

Ulangilah dalam batin mantra bersuku kata sembilan hingga seratus delapan kali. Sesudah itu, amati kedua tangan dengan saksama, ruas demi ruas.

Verse 36

तस्मिन्पर्वणि सा रेखा दृश्यते भृंगसन्निभा । तत्तिथौ हि मृतिर्ज्ञेया कृष्णे शुक्ले तथा प्रिये

Pada parvan itu tampak sebuah garis laksana lebah hitam. Wahai kekasih, pada tithi itulah kematian dipahami sebagai pertanda—baik pada paruh gelap (kṛṣṇa) maupun paruh terang (śukla).

Verse 37

अधुना नादजं वक्ष्ये संक्षेपात्काललक्षणम् । गमागमं विदित्वा तु कर्म कुर्याञ्छृणु प्रिये

Kini akan kujelaskan secara ringkas tanda-tanda waktu yang lahir dari nāda. Setelah memahami datang dan perginya (peredarannya), lakukanlah kewajibanmu—dengarlah, wahai kekasih.

Verse 38

आत्मविज्ञानं सुश्रोणि चारं ज्ञात्वा तु यत्नतः । क्षणं त्रुटिर्लवं चैव निमेषं काष्ठकालिकम्

Wahai yang berpinggul elok, setelah dengan tekun memahami alur sejati pengetahuan-Atman, hendaknya juga mengerti ukuran waktu: kṣaṇa, truṭi, lava, nimeṣa, dan kāṣṭhā.

Verse 39

मुहूर्तकं त्वहोरात्रं पक्षमासर्तुवत्सरम् । अब्दं युगं तथा कल्पं महाकल्पं तथैव च

(Perhitungan waktu) meliputi muhūrta, siang-malam, paruh bulan, bulan, musim, dan tahun; demikian pula abda, yuga, kalpa, serta mahākalpa.

Verse 40

एवं स हरते कालः परिपाट्या सदाशिवः । वामदक्षिणमध्ये तु पथि त्रयमिदं स्मृतम्

Demikianlah, menurut urutan yang semestinya, Sadāśiva menarik waktu terus bergerak; dan pada jalan—kiri, kanan, serta tengah—diingat sebagai tiga jalur.

Verse 41

दिनानि पंच चारभ्य पंचविंशद्दिनावधि । वामाचारगतौ नादः प्रमाणं कथितं तव

Dari hari kelima hingga hari kedua puluh lima, ketika menempuh disiplin pada jalur vāmācāra, nāda batin yang muncul dinyatakan kepadamu sebagai tanda dan ukuran kemajuan.

Verse 42

भूतरंध्रदिशश्चैव ध्वजश्च वरवर्णिनि । वामचारगतौ नादः प्रमाणं कालवेदिनः

Wahai yang berparas elok, arah yang ditunjukkan oleh celah-celah (bhūta-randhra), tanda panji, dan nāda yang timbul saat menempuh vāma-mārga—semuanya dianggap sebagai ukuran sah oleh para paham rahasia Waktu.

Verse 43

ऋतोर्विकारभूताश्च गुणास्तत्रैव भामिनि । प्रमाणं दक्षिणं प्रोक्तं ज्ञातव्यं प्राणवेदिभिः

Wahai yang bercahaya, sifat-sifat yang lahir dari perubahan musim ada di sana juga. Sisi kanan (dakṣiṇa) dinyatakan sebagai ukuran yang benar; hendaknya dipahami oleh para pengenal ilmu prāṇa.

Verse 44

भूतसंख्या यदा प्राणान्वहंते च इडादयः । वर्षस्याभ्यंतरे तस्य जीवितं हि न संशयः

Ketika prāṇa yang mengalir melalui iḍā dan nāḍī lainnya bergerak hanya sampai ukuran yang ditunjukkan oleh ‘bhūta-saṅkhyā’, maka tanpa ragu hidupnya berakhir dalam waktu satu tahun.

Verse 45

दशघस्रप्रवाहेण ह्यब्दमानं स जीवति । पंचदशप्रवाहेण ह्यब्दमेकं गतायुषम्

Dengan ukuran sepuluh aliran (pravāha), seseorang dikatakan menuntaskan satu tahun hidup. Namun dengan ukuran lima belas aliran, satu tahun seakan telah berlalu—umur pun menyusut.

Verse 46

विंशद्दिनप्रवाहेण षण्मासं लक्षयेत्तदा । पंचविंशद्दिनमितं वहते वामनाडिका

Dengan ukuran aliran dua puluh hari, saat itu hendaknya dihitung sebagai enam bulan. Vāma-nāḍikā (saluran kiri) dikatakan membawa ukuran setara dua puluh lima hari.

Verse 47

जीवितं तु तदा तस्य त्रिमासं हि गतायुषः । षड्विंशद्दिनमानेन मासद्वयमुदाहृतम्

Saat itu, sisa hidup orang yang usianya telah hampir habis dikatakan tinggal tiga bulan; dan dengan menghitung satu bulan sebagai dua puluh enam hari, hal itu dinyatakan setara dengan dua bulan.

Verse 48

सप्तविंशद्दिनमितं वहतेत्यतिविश्रमा । मासमेकं समाख्यातं जीवितं वामगोचरे

Setelah menanggungnya selama ukuran dua puluh tujuh hari, ia menjadi sangat letih. Dalam vāma-gocara (jalur kiri), masa hidup dinyatakan satu bulan.

Verse 49

एतत्प्रमाणं विज्ञेयं वामवायुप्रमाणतः । सव्येतरे दिनान्येव चत्वारश्चानुपूर्वशः

Ukuran ini hendaknya dipahami menurut standar vāma-vāyu (napas kiri). Hari-hari pada sisi kanan dan sisi lainnya (kiri) masing-masing berjumlah empat, berurutan.

Verse 50

चतुस्स्थाने स्थिता देवि षोडशैताः प्रकीर्तिताः । तेषां प्रमाणं वक्ष्यामि साम्प्रतं हि यथार्थतः

Wahai Dewi, keenam belas ini—yang ditegakkan pada empat kediaman—telah dimaklumkan. Kini akan kujelaskan ukuran dan standar mereka dengan tepat sebagaimana adanya.

Verse 51

षड्दिनान्यादितः कृत्वा संख्यायाश्च यथाविधि । एतदंतर्गते चैव वामरंध्रे प्रकाशितम्

Dengan melakukan penghitungan sesuai tata cara, mulai dari yang pertama selama enam hari, ketika laku ini telah meresap ke dalam, ia pun tampak pada saluran kiri (vāma-randhra).

Verse 52

षड्दिनानि यदा रूढं द्विवर्षं च स जीवति । मासानष्टौ विजानीयाद्दिनान्यष्ट च तानि तु

Bila hitungan itu telah mantap pada enam hari, ia hidup selama dua tahun. Ketahuilah itu sebagai delapan bulan, dan ketahuilah pula bahwa itu juga delapan hari.

Verse 53

प्राणः सप्तदशे चैव विद्धि वर्षं न संशयः । सप्तमासान्विजानीयाद्दिनैः षड्भिर्न संशयः

Ketahuilah tanpa ragu: tujuh belas prāṇa dipahami sebagai satu tahun. Demikian pula tanpa ragu: tujuh bulan diperhitungkan setara dengan enam hari.

Verse 54

अष्टघस्रप्रभेदेन द्विवर्षं हि स जीवति । चतुर्मासा हि विज्ञेयाश्चतुर्विंशद्दिनावधिः

Menurut pembagian yang disebut ‘aṣṭa-ghasra’, ia sungguh hidup selama dua tahun. Ketahuilah bahwa empat bulan diperhitungkan memiliki rentang dua puluh empat hari (masing-masing) menurut ukuran itu.

Verse 55

यदा नवदिनं प्राणा वहंत्येव त्रिमासकम् । मासद्वयं च द्वे मासे दिना द्वादश कीर्तिताः

Bila prāṇa (nafas-hayat) dipertahankan selama sembilan hari, itu disebut setara dengan tiga bulan; dan bila dipertahankan selama dua bulan, itu dinyatakan setara dengan dua belas hari.

Verse 56

पूर्ववत्कथिता ये तु कालं तेषां तु पूर्वकम् । अवांतरदिना ये तु तेन मासेन कथ्यते

Pembagian waktu yang telah dijelaskan sebelumnya hendaknya dipahami di sini juga menurut urutan yang sama; dan apa pun yang dihitung melalui hari-hari sela (interkalasi) harus dijelaskan serta diperhitungkan dalam bulan itu juga.

Verse 57

एकादश प्रवाहेण वर्षमेकं स जीवति । मासा नव तथा प्रोक्ता दिनान्यष्टमितान्यपि

Dengan aliran (urutan) sebelas (satuan), ia hidup selama satu tahun; juga dikatakan bahwa (ukuran ini) adalah sembilan bulan dan demikian pula delapan hari.

Verse 58

द्वादशेन प्रवाहेण वर्षमेकं स जीवति । मासान् सप्त विजानीयात्षड्घस्रांश्चाप्युदाहरेत्

Dengan aliran dua belas (prāṇa), ia hidup selama satu tahun. Ketahuilah pula bahwa itu dihitung sebagai tujuh bulan, dan juga disebut enam ribu satuan dalam perhitungan.

Verse 59

नाडी यदा च वहति त्रयोदशदिनावधि । सम्वत्सरं भवेत्तस्य चतुर्मासाः प्रकीर्तिताः

Ketika arus nāḍī mengalir selama tiga belas hari, itulah yang disebut ‘saṃvatsara’ baginya; dan empat bulannya (cāturmāsya) demikianlah dinyatakan.

Verse 60

चतुर्विशद्दिनं शेषं जीवितं च न संशयः । प्राणवाहा यदा वामे चतुर्द्दशदिनानि तु

Tanpa ragu, hanya dua puluh hari kehidupan yang tersisa; dan ketika aliran prāṇa mengalir pada saluran kiri, itu menandakan empat belas hari (tersisa).

Verse 61

सम्वत्सरं भवेत्तस्य मासाः षट् च प्रकीर्तिताः । चतुर्विंशद्दिनान्येव जीवितं च न संशयः

Baginya, ‘saṃvatsara’ menjadi hanya enam bulan; dan masa hidupnya dikatakan semata dua puluh empat hari—tanpa keraguan.

Verse 62

पंचदशप्रवाहेण नव मासान्स जीवति । चतुर्विशद्दिनान्येव कथितं कालवेदिभिः

Dengan ukuran aliran lima belas, ia hidup selama sembilan bulan; dan sisa waktunya tepat dua puluh empat hari—demikian dinyatakan para ahli perhitungan waktu.

Verse 63

षोडशाहप्रवाहेण दशमासान्स जीवति । चतुर्विशद्दिनाधिक्यं कथितं कालवेदिभिः

Menurut aliran siklus enam belas hari, ia hidup selama sepuluh bulan; dan para ahli ukuran waktu menyatakan ada tambahan dua puluh empat hari.

Verse 64

सप्तदशप्रवाहेण नवमासैर्गतायुषम् । अष्टादशदिनान्यत्र कथितं साधकेश्वरि

Wahai Ibu para sādhaka, diajarkan di sini bahwa dengan aliran tujuh belas (laku berturut-turut) usia berlangsung hingga sembilan bulan; dan di sini pula delapan belas hari juga dinyatakan.

Verse 65

वामचारं यदा देवि ह्यष्टादशदिनावधिः । जीवितं चाष्टमासं तु घस्रा द्वादश कीर्तिताः

Wahai Devī, ketika laku Vāmācāra dijalankan, masa yang ditetapkan dikatakan delapan belas hari. Masa penopang hidup disebut delapan bulan, dan hari-hari (ghasrāḥ) dinyatakan dua belas.

Verse 66

चतुर्विंशद्दिनान्यत्र निश्चयेनावधारय । प्राणवाहो यदा देवि त्रयोविंशद्दिनावधिः

Wahai Dewi, ketahuilah dengan pasti: di sini siklusnya dua puluh empat hari; dan bila arus prāṇa (prāṇa-vāha) diperhitungkan, wahai Devī, rentangnya sampai dua puluh tiga hari.

Verse 67

चत्वारः कथिता मासाः षड्दिनानि तथोत्तरे । चतुर्विंशप्रवाहेण त्रीन्मासांश्च स जीवति

Dinyatakan empat bulan, lalu sesudahnya enam hari lagi. Dengan aliran dua puluh empat (ukuran) yang berkesinambungan, ia hidup lanjut tiga bulan lagi.

Verse 68

दिनान्यत्र दशाष्टौ च संहरंत्येव चारतः । अवांतरदिने यस्तु संक्षेपात्ते प्रकीर्तितः

Di sini, menurut urutan yang semestinya, rentang hari pun—sepuluh dan delapan—diringkas sebagaimana aturan. Adapun hari perantara itu telah disampaikan kepadamu hanya secara singkat.

Verse 69

वामचारः समाख्यातो दक्षिणं शृणु सांप्रतम् । अष्टाविंशप्रवाहेण तिथिमानेन जीवति

Vāmacāra telah dijelaskan. Kini dengarkan dakṣiṇa (dakṣiṇācāra). Ia berjalan melalui arus dua puluh delapan dan diatur oleh ukuran tithi (hari lunar).

Verse 70

प्रवाहेण दशाहेन तत्संस्थेन विपद्यते । त्रिंशद्धस्रप्रवाहेन पञ्चाहेन विपद्यते

Dengan aliran yang terus-menerus, bila berada dalam keadaan itu, ia binasa dalam sepuluh hari; namun dengan arus tiga puluh ribu, ia binasa dalam lima hari.

Verse 71

एकत्रिंशद्यदा देवि वहते च निरंतरम् । दिनत्रयं तदा तस्य जीवितं हि न संशयः

Wahai Devī, ketika ia mengalir tanpa putus pada tiga puluh satu (satuan), maka hidupnya tinggal tiga hari saja—tanpa keraguan.

Verse 72

द्वात्रिंशत्प्राणसंख्या च यदा हि वहते रविः । तदा तु जीवितं तस्य द्विदिनं हि न संशयः

Ketika Sang Surya dikatakan membawa ukuran tiga puluh dua prāṇa (napas), maka sisa hidupnya hanya dua hari—tanpa keraguan.

Verse 73

दक्षिणः कथितः प्राणो मध्यस्थं कथयामि ते । एकभागगतो वायुप्रवाहो मुखमण्डले

Arus di sisi kanan telah disebut sebagai prāṇa. Kini akan kujelaskan kepadamu arus yang berada di tengah: di wilayah wajah, aliran udara bergerak sebagai satu arus yang menyatu.

Verse 74

धावमानप्रवाहेण दिनमेकं स जीवति । चक्रमे तत्परासोर्हि पुराविद्भिरुदाहृतम्

Terseret oleh arus yang melaju kencang, ia bertahan hidup hanya satu hari. Keadaan ketika usia terpotong itu oleh para resi purba disebut sebagai memasuki ‘cakra’.

Verse 75

एतत्ते कथितं देवि कालचक्रं गतायुषः । लोकानां च हितार्थाय किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

Wahai Dewi, demikian telah kujelaskan kepadamu roda Waktu (kāla-cakra) yang membawa makhluk menuju akhir usia. Demi kesejahteraan dunia-dunia pun aku mengucapkannya. Apa lagi yang ingin engkau dengar?