
Sukta 8.47
Not determinable from provided excerpt alone (hymn header not included).
Ādityas (Varuṇa, Mitra, and the Āditya group).
Not determinable with certainty from excerpt; refrain suggests a structured strophic hymn.
Kidung ini berulang kali memanggil para Āditya—terutama Varuṇa dan Mitra—sebagai pelindung yang maha-luas dan tanpa cela, yang melindungi pemuja dari tipu daya, permusuhan, dan segala bagian dalam kejahatan. Kidung ini memohon agar para dewa menegakkan dalam diri pelaksana yajña segala bentuk kesejahteraan—damai, perlindungan, dan “perlindungan tiga-lapis”—serta menutup dengan nada kemenangan dan pemurnian, mengusir rasa takut dan mimpi buruk ketika Fajar terbit
Mantra 1
महि वो महतामवो वरुण मित्र दाशुषे । यमादित्या अभि द्रुहो रक्षथा नेमघं नशदनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Besar sungguh pertolongan-Mu yang besar, wahai Varuṇa dan Mitra, bagi sang pemberi persembahan. Wahai Āditya, lindungilah dia dari kelicikan yang memusuhi; jangan biarkan bagian apa pun dari kejahatan menjamahnya. Wahai yang tak meleset, perlindungan-Mu—perlindungan-Mu yang baik—menjadi penjaga kami.
Mantra 2
विदा देवा अघानामादित्यासो अपाकृतिम् । पक्षा वयो यथोपरि व्यस्मे शर्म यच्छतानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Mengetahui cara menyingkirkan bahaya, wahai Āditya, buanglah kejahatan itu jauh. Seperti sayap bagi burung untuk naik ke atas, demikianlah bentangkan bagi kami kedamaian yang menaungi. Wahai yang tak meleset, perlindungan-Mu—perlindungan-Mu yang baik—menjadi penjaga kami.
Mantra 3
व्यस्मे अधि शर्म तत्पक्षा वयो न यन्तन । विश्वानि विश्ववेदसो वरूथ्या मनामहेऽनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Tegakkanlah atas kami naungan damai itu, sebagaimana sayap mengusung burung. Wahai para Mahatahu (Viśvavedasa), kami mengingat segala perlindungan-Mu sebagai benteng kami. Wahai yang tak pernah meleset, perlindungan-Mu—perlindungan-Mu yang baik—adalah penjaga kami.
Mantra 4
यस्मा अरासत क्षयं जीवातुं च प्रचेतसः । मनोर्विश्वस्य घेदिम आदित्या राय ईशतेऽनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Dia yang kepadanya para bijaksana yang berwawasan (Pracetasa) menganugerahkan tempat tinggal dan daya untuk hidup—bagi Manu, bagi semuanya—para Āditya ini adalah penguasa kelimpahan. Wahai yang tak pernah meleset, perlindungan-Mu—perlindungan-Mu yang baik—adalah penjaga kami.
Mantra 5
परि णो वृणजन्नघा दुर्गाणि रथ्यो यथा । स्यामेदिन्द्रस्य शर्मण्यादित्यानामुतावस्यनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Kepunglah kami, menolak bahaya, sebagaimana sais kereta menghindari jalan-jalan sukar. Semoga kami berada dalam naungan Indra dan dalam pertolongan para Āditya. Wahai yang tak pernah meleset, perlindungan-Mu—perlindungan-Mu yang baik—adalah penjaga kami.
Mantra 6
परिह्वृतेदना जनो युष्मादत्तस्य वायति । देवा अदभ्रमाश वो यमादित्या अहेतनानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Ketika manusia terhimpit dari segala sisi dan merasa dilemahkan, ia tetap mencari daya yang Engkau anugerahkan. Wahai para Dewa, harapan yang tak pernah gagal yang telah Engkau tegakkan di dalam diri kami—wahai Āditya—janganlah diguncangkan; semoga pertolongan-Mu, pertolongan-Mu yang baik, menyertai kami, bebas dari mara bahaya.
Mantra 7
न तं तिग्मं चन त्यजो न द्रासदभि तं गुरु । यस्मा उ शर्म सप्रथ आदित्यासो अराध्वमनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Janganlah serangan yang tajam sedikit pun, jangan pula beban yang menghimpit, menimpa dia. Sebab bagi siapa Engkau bentangkan naungan yang luas, wahai Āditya, kepadanya berkenanlah; semoga pertolongan-Mu yang tanpa celaka, pertolongan-Mu yang baik, datang kepada kami.
Mantra 8
युष्मे देवा अपि ष्मसि युध्यन्त इव वर्मसु । यूयं महो न एनसो यूयमर्भादुरुष्यतानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Pada-Mu, wahai para Dewa, kami bersandar, laksana para pejuang di dalam zirah. Engkaulah yang menyelamatkan kami dari pelanggaran yang besar dan yang kecil; semoga pertolongan-Mu yang tanpa celaka, pertolongan-Mu yang baik, menyertai kami.
Mantra 9
अदितिर्न उरुष्यत्वदितिः शर्म यच्छतु । माता मित्रस्य रेवतोऽर्यम्णो वरुणस्य चानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Semoga Aditi melapangkan dan melindungi kami; semoga Aditi menganugerahkan kepada kami naungan kedamaian—dia, Ibu Mitra yang kaya cahaya, Aryaman, dan Varuṇa. Semoga pertolonganmu yang tak mencelakakan, pertolonganmu yang baik, menyertai kami.
Mantra 10
यद्देवाः शर्म शरणं यद्भद्रं यदनातुरम् । त्रिधातु यद्वरूथ्यं तदस्मासु वि यन्तनानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Wahai para Dewa, apa pun yang merupakan damai dan perlindungan sejati, apa pun yang baik dan tak terganggu, apa pun perlindungan yang tegak tiga-lapis—semua itu bentangkanlah dan nyatakanlah di dalam diri kami. Semoga pertolonganmu yang tak mencelakakan, pertolonganmu yang baik, menyertai kami.
Mantra 11
आदित्या अव हि ख्यताधि कूलादिव स्पशः । सुतीर्थमर्वतो यथानु नो नेषथा सुगमनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Wahai Āditya, pandanglah ke bawah—laksana para pengawas dari tepi sungai—dan tuntunlah kami, sebagaimana kuda dituntun, menuju titian yang baik, menuju lintasan yang mudah. Semoga pertolonganmu yang tak mencelakakan, pertolonganmu yang baik, menyertai kami.
Mantra 12
नेह भद्रं रक्षस्विने नावयै नोपया उत । गवे च भद्रं धेनवे वीराय च श्रवस्यतेऽनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Janganlah kebaikan di sini jatuh kepada dia yang bergerak dalam Rakṣas, bukan pula kepada yang turun mendekat, dan bukan kepada yang menghampiri dengan niat memusuhi. Tetapi biarlah kebaikan itu bagi sapi (sinar-cahaya), bagi sapi perah yang memberi daya pemelihara, dan bagi pahlawan yang mendambakan kemasyhuran yang terdengar benar. Semoga pertolonganmu yang tak-mencelakakan, pertolonganmu yang baik, menyertai kami.
Mantra 13
यदाविर्यदपीच्यं देवासो अस्ति दुष्कृतम् । त्रिते तद्विश्वमाप्त्य आरे अस्मद्दधातनानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Apa pun kesalahan yang telah kami perbuat—yang tampak maupun yang tersembunyi—wahai para Dewa, letakkanlah semuanya jauh dari kami, pada Trita Āptya. Semoga pertolonganmu yang tak-mencelakakan, pertolonganmu yang baik, menyertai kami.
Mantra 14
यच्च गोषु दुष्ष्वप्न्यं यच्चास्मे दुहितर्दिवः । त्रिताय तद्विभावर्याप्त्याय परा वहानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Dan apa pun mimpi-buruk yang ada di antara sapi-sapi (sinar-cahaya) kami, dan apa pun yang ada dalam diri kami, wahai Putri Langit—bawalah itu pergi, wahai Yang Bercahaya, kepada Trita Āptya. Semoga pertolonganmu yang tak-mencelakakan, pertolonganmu yang baik, menyertai kami.
Mantra 15
निष्कं वा घा कृणवते स्रजं वा दुहितर्दिवः । त्रिते दुष्ष्वप्न्यं सर्वमाप्त्ये परि दद्मस्यनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Entah ia membentuk niṣka (kalung emas) atau merangkai sraj (untaian bunga), wahai Putri Langit—letakkanlah seluruh mimpi-buruk itu pada Trita Āptya, mengelilinginya dan mengurungnya di sana. Semoga pertolonganmu yang tak mencelakakan, pertolonganmu yang baik, menyertai kami.
Mantra 16
तदन्नाय तदपसे तं भागमुपसेदुषे । त्रिताय च द्विताय चोषो दुष्ष्वप्न्यं वहानेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Persembahan itu bagi pemeliharaan jiwa; yang itu bagi kerja laku penjelmaan kita; dan bagian itu bagi dia yang telah mendekat dan duduk (dalam upacara). Wahai Uṣas (Fajar), bawalah pergi mimpi-buruk itu—datangkan kepada kami pertolonganmu yang tak letih, pertolonganmu yang terang dan baik.
Mantra 17
यथा कलां यथा शफं यथ ऋणं संनयामसि । एवा दुष्ष्वप्न्यं सर्वमाप्त्ये सं नयामस्यनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Sebagaimana kami menghimpun bagian yang hilang, sebagaimana kami memungut kembali yang tercerai, sebagaimana kami melunasi hutang—demikianlah semoga kami menghimpun dan meniadakan seluruh mimpi-buruk di ranah Āptya. Semoga pertolonganmu yang tak letih, pertolonganmu yang baik, menyertai kami.
Mantra 18
अजैष्माद्यासनाम चाभूमानागसो वयम् । उषो यस्माद्दुष्ष्वप्न्यादभैष्माप तदुच्छत्वनेहसो व ऊतयः सुतयो व ऊतयः ॥
Hari ini kami telah menang; kami telah meraih kemenangan dan menjadi tanpa cela. Wahai Uṣas (Fajar), dari mimpi-buruk yang jahat itu yang kami takuti—singkirkanlah; biarlah ia terangkat dan pergi menjauh. Datangkanlah kepada kami pertolonganmu yang baik dan tak mengenal lelah; pertolonganmu, wahai yang diperas (Soma), pertolonganmu.
The hymn mainly addresses the Ādityas—especially Varuṇa and Mitra—as protectors of truth and order. In the final verse it also calls on Uṣas (Dawn) to drive away fear and evil dreams.
It is a refrain asking for the gods’ “helps/protections” (ūtayaḥ), described as “anehas” (harmless, unerring) and “su-ūtayaḥ” (good helps). It functions like a protective seal repeated through the hymn.
It asks to be guarded from hostility, deceit, and misfortune, and to receive peace, refuge, goodness, and an untroubled state. It also seeks inner purification—becoming ‘without fault’—and freedom from disturbing dreams as a new day begins.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.