
Sukta 1.116
Kutsa Āṅgirasa (traditional for RV 1.116)
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (probable for RV 1.116.1)
Kidung ini merupakan pujian sekaligus seruan undangan (stuti dan āhvāna) kepada Aśvinau (Nāsatyā), memuliakan kereta mereka yang tangkas serta “karya-karya ajaib” (daṃsas) yang menyelamatkan, menyembuhkan, dan memulihkan keutuhan. Kidung ini merangkai anugerah-anugerah yang dikenang—mengantar mempelai perempuan dengan selamat, menganugerahkan tangan emas, dan banyak pertolongan lainnya—untuk menarik Sang Kembar mendekat demi perlindungan kini, kemakmuran, dan umur panjang dengan penglihatan batin yang tak meredup.
Mantra 1
नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥
Bagi para Nāsatya, kuhamparkan kidung-kidungku laksana barhis, alas suci; kugetarkan ia seperti angin yang menggerakkan awan. Wahai kalian berdua, yang dengan kereta yang menghela bala membawa mempelai kepada Arbhaga dan Vimadā—datanglah; dan dengan pertolongan yang sama cepatnya, hadirkanlah dalam diri kami persatuan yang terikat: jiwa dan kenikmatannya.
Mantra 2
वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥
Dengan langkah-langkah yang teguh-melaju, atau dengan dorongan emas yang cepat, atau dengan derap kecepatan para dewa sendiri—senantiasa mendesak maju; demikianlah, wahai Nāsatya, si keledai memenangkan seribu dalam gelanggang Yama. Demikian pula, biarlah daya-daya kalian dalam diri kami meraih kelimpahan kekuatan, menaklukkan batasan dan kebiasaan yang menuju maut.
Mantra 3
तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥
Tugra, wahai Aśvin, menjatuhkan Bhujyu ke dalam banjir yang menggelora, laksana harta terlepas tanpa seorang pun penolong di dekatnya. Namun kalian mengangkatnya dengan kapal-kapal yang bergerak oleh daya dirinya sendiri, yang melintas di ruang-antara (antarikṣa), melaju di atas perairan—bahkan di tempat tiada air. Maka angkatlah kami pula dari limpahan kebingungan, dengan upaya ajaib kalian.
Mantra 4
तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥
Tiga malam dan tiga hari, melaju tanpa henti, wahai Nāsatya, kalian mengangkut Bhujyu dengan para pembawa bersayap. Menyeberangi hamparan samudra, ke seberang jauh dari ranah yang lembap, dengan tiga kereta—berkaki seratus, berkuda enam—demikian kalian menuntaskan penyeberangan panjang itu. Maka semoga kalian mengangkut kesadaran kami melintasi gelap yang memanjang.
Mantra 5
अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥
Di tempat tanpa sandaran kalian menampakkan kepahlawanan itu; di samudra tanpa pijakan, tanpa pegangan—ketika, wahai Aśvin, kalian membawa Bhujyu pulang, berdiri di atas kapal berdayung seratus. Maka pada saat-saat kami tanpa tumpuan, ketika batin tak menemukan pegangan, nyatakanlah kuasa yang sama: anugerahkan kepada kami bahtera kehendak yang tertata, dengan banyak sarana.
Mantra 6
यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥
Wahai Aśvin kembar, kalian menganugerahkan kuda putih kepada Aghāśva, demi kesejahteraan yang lestari. Agung dan patut dipuji karunia kalian itu; maka Paidva, pemenang dalam daya, menjadi senantiasa pemuja yang layak, seorang ārya yang mulia. Anugerahkanlah kepada kami pula “kuda putih” itu—dorongan murni dari tenaga bercahaya—agar kebajikan dan selamat yang menetap menjadi milik kami.
Mantra 7
युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥
Wahai dua Penguasa perkasa, kepada Kakṣīvant yang memuji—dari garis Pajra—kalian menghadirkan Purandhi, daya kelimpahan. Dari kuku pejantan yang gagah kalian membuat seratus tempayan surā mengalir deras—kenikmatan meluap yang menumbuhkan pertambahan sang pencari.
Mantra 8
हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥
Dengan dingin kalian menahan api yang membakar, dan kalian menaruh padanya kekuatan pemelihara yang kaya akan pitu—santapan dan sari. Atri yang tenggelam di lubang, wahai Aśvin, kalian angkat ke atas—membawa seluruh rombongannya menuju svasti, kesejahteraan dan keselamatan.
Mantra 9
परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥
Wahai Nāsatya, kalian mengikuti dia sampai ke kejauhan yang paling jauh; kalian menegakkan penopang yang beralas tinggi, yang telah menjadi bengkok oleh bebannya. Seperti air yang mengalir menuju tempat minumnya, kalian mendatangkan bagi Gotama—yang dahaga akan kelimpahan seribu-lipat—sarana pertumbuhan yang mengalir, demi kekayaan.
Mantra 10
जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥
Wahai Nāsatya, bahkan bagi yang telah aus dan merosot, kalian melonggarkan selubung yang membungkus dari Cyavāna, seperti menanggalkan kulit. Kalian mengembalikan lagi hidup yang telah ditinggalkan; dan, wahai para Dasra (pembuat keajaiban), kalian menjadikannya kembali suami—tuan atas daya-daya muda.
Mantra 11
तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥
Inilah perbuatan kalian, wahai para pahlawan—layak dipuji dan layak diwujudkan: perlindungan kalian yang membawa kemenangan, wahai Nāsatya. Sebab kalian, yang mengetahui, mengangkat bagi Vandana dari ranah yang tak terlihat apa yang tersembunyi bagaikan harta.
Mantra 12
तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥
Wahai Nara, demi kemenangan, aku menyingkapkan perbuatan dahsyat (dáṃsas) milikmu itu—laksana guruh yang menampakkan hujan. Ketika Dadhyañc, sang Atharvan, menyampaikan kepadamu kebenaran bermadu dari kepala kuda, maka pengetahuan rahasiamu pun menjadi wahyu yang menang.
Mantra 13
अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥
Purandhi memanggil kalian, wahai Nāsatya, dengan kedua tangannya dalam perjalanan agung itu, wahai para pemberi-luas. Dan terdengarlah: sebagaimana titah ditaati, kalian menganugerahkan kepada Vadhri-matī sebuah tangan emas—mengembalikan dayanya untuk bertindak dan membentuk.
Mantra 14
आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥
Dari rahang serigala, dalam pertemuan yang begitu dekat, kalian berdua, wahai Nāsatya, membebaskan burung puyuh. Dan kalian, wahai para pemberi-luas, menjadikan sang kavi yang terhimpit derita menjadi berpenglihatan jernih—mengubah sengsara menjadi daya membeda.
Mantra 15
चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥
Dalam perlombaan berputar Khela, ketika gerak itu terputus laksana sayap burung yang terpenggal, seketika itu juga kalian menempatkan bagi Viśpalā sebuah kaki dari besi, agar ia dapat berlari kembali menuju hadiah yang telah ditetapkan di hadapannya—memulihkan langkah dalam pertempuran demi perolehan.
Mantra 16
शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥
Ṛjrāśva, yang memberi seratus domba kepada serigala betina, dibuat buta oleh ayahnya. Kepadanya, wahai Nāsatya, kalian menempatkan mata yang melihat dengan jernih—wahai tabib-tabib ajaib, tak pernah meleset—memulihkan cahaya daya-beda.
Mantra 17
आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥
Putri Sang Surya menaiki kereta kalian, laksana orang menaiki kendaraan, menang dalam gerak maju sang kuda. Semua dewa menyetujuinya dalam hati; wahai Nāsatya, kalian berdua bergerak bersama dalam sinar śrī yang terhimpun—keindahan, keselarasan, dan pemenuhan yang bercahaya.
Mantra 18
यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥
Ketika kalian datang, wahai Aśvin, tangkas dalam mengemudi, kepada Divodāsa dan kepada Bharadvāja dengan gerak yang membuka jalan, kereta kalian—melaju dalam kebersamaan—membawa kelimpahan yang kaya; terpasang padanya Kekuatan Sang Banteng dan Daya Lumba-lumba, tenaga keperkasaan dan lintasan selamat melintasi perairan penjelmaan.
Mantra 19
रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥
Membawa rayi—kepenuhan wujud—yang menghadirkan pemerintahan yang baik, keturunan mulia, umur panjang, dan daya kepahlawanan, wahai Nāsatya, kalian datang kepada Jahnā́vī dengan sehati, bersama kekuatan-kekuatan vāja; ia yang menata bagian tiga kali lipat dari siang menerima kedatangan kalian.
Mantra 20
परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥
Jāhuṣa yang terkepung dari segala sisi kalian bawa menembus malam melalui jalan-jalan yang baik melintasi hamparan luas. Dengan kereta kalian yang membelah rintangan, wahai Nāsatya, tak pernah gagal dalam kemudaan kalian, kalian datang membelah gunung-gunung—bentukan keras yang menutup jalan.
Mantra 21
एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥
Dalam satu fajar saja engkau membawa Vaśa untuk kemenangan dalam pertempuran, wahai Aśvin, demi meraih yang seribu. Menghalau derita jahat, dengan daya Indra menyertai, wahai dua yang perkasa, kalian menyingkirkan kuasa-kuasa bermusuhan dari Pṛthuśravas.
Mantra 22
शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥
Bahkan bagi Śara pun, dari tempat yang rendah engkau mengangkat air ke atas untuk diminum, wahai Nāsatya. Dan bagi Śayá, dengan śakti-mu yang manjur, engkau membuat sapi yang mandul melimpah susu bagi Jásura—mengubah kekurangan menjadi pemeliharaan.
Mantra 23
अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥
Bagi Kṛṣṇiyā yang memohon dan memuji, bagi yang menempuh jalan lurus, wahai Nāsatya, dengan śacī-mu engkau menganugerahkan Viṣṇā́pva kepada Viśvakā—laksana hewan yang hilang dipulihkan untuk terlihat—mengembalikan yang lenyap dari medan kesadaran.
Mantra 24
दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥
Selama sepuluh malam dan sembilan hari, terbelenggu dan terluka di dalam perairan, Rebha—tercerai-berai dan terbuang—kalian angkat ke atas, sebagaimana Soma disendok keluar dengan senduk; kesadaran yang tenggelam itu kalian bawa kembali ke terang yang terbuka.
Mantra 25
प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥
Aku telah memaklumkan perbuatan-perbuatan perkasa kalian, wahai Aśvin. Semoga aku menjadi tuan atas ini—kaya akan kawanan yang bercahaya dan kaya akan daya kepahlawanan; dan dengan melihat, meraih umur panjang, semoga aku sampai pada usia tua seperti pulang ke rumah saat senja—tanpa kehilangan cahaya batin.
They are the divine twin horsemen called Nāsatyā, famous in the Rig Veda for swift help, healing, and rescuing people from danger, especially at dawn.
By recounting the Aśvins’ past miracles, the hymn invites them to come again and grant protection, restored strength, prosperity, and a long life with clear vision.
It is especially suited to dawn, the Aśvins’ favored time, and can be used at the start of a fire or soma rite as an invocation for auspicious beginnings and safe passage.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.