
Sukta 1.117
Dīrghatamas Āucathya (traditional attribution for RV 1.117)
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh
RV 1.117 adalah undangan lantang kepada Aśvinau (Nāsatyā), tabib ilahi yang tangkas, agar datang ke persembahan Soma dan membawa vāja mereka—daya-daya kemenangan yang menumbuhkan kelimpahan. Himne ini merangkai berbagai kisah penyelamatan termasyhur (menghidupkan kembali yang renta, menolong yang menderita, menganugerahkan kemakmuran dan perjalanan yang aman), sebagai bukti keandalan Sang Kembar dan sebagai dasar permohonan pertolongan pada saat ini. Tujuannya sekaligus ritual—menarik para dewa hadir dalam yajña—dan praktis—memohon penyembuhan, perlindungan, serta kekuatan yang membuat para pemuja bertumbuh dan berjaya.
Mantra 1
मध्वः सोमस्याश्विना मदाय प्रत्नो होता विवासते वाम् । बर्हिष्मती रातिर्विश्रिता गीरिषा यातं नासत्योप वाजैः ॥
Demi kegembiraan Soma yang bermadu, wahai Aśvin, Hotṛ purba memanggil kalian ke persembahan. Terhamparlah anugerah di atas barhis, dan sabda dilepaskan dengan dorongan pemeliharaan; datanglah, wahai Nāsatya, mendekat dengan daya-daya vāja—kelimpahan tenaga kemenangan.
Mantra 2
यो वामश्विना मनसो जवीयान्रथः स्वश्वो विश आजिगाति । येन गच्छथः सुकृतो दुरोणं तेन नरा वर्तिरस्मभ्यं यातम् ॥
Wahai Aśvin, kereta kalian—lebih cepat daripada pikiran, ber-kuda baik—yang menjangkau segala kaum; dengan gerak yang sempurna itu, yang dengannya kalian menuju rumah yang terbangun elok, dengan jalan maju itu datanglah kepada kami, wahai dua nara.
Mantra 3
ऋषिं नरावंहसः पाञ्चजन्यमृबीसादत्रिं मुञ्चथो गणेन । मिनन्ता दस्योरशिवस्य माया अनुपूर्वं वृषणा चोदयन्ता ॥
Wahai nara, kalian membebaskan resi Atri—milik umat manusia yang lima-lapis—dari himpitan derita, dengan bala-kekuatan kalian; selangkah demi selangkah mematahkan māyā yang mencelakakan dari dasyu yang bermusuhan, dan mendorong maju gerak kemenangan, wahai dua Vṛṣaṇa.
Mantra 4
अश्वं न गूळ्हमश्विना दुरेवैॠषिं नरा वृषणा रेभमप्सु । सं तं रिणीथो विप्रुतं दंसोभिर्न वां जूर्यन्ति पूर्व्या कृतानि ॥
Seperti menemukan kuda yang tersembunyi, demikianlah kalian, wahai Aśvin, wahai nara yang perkasa, menemukan Rebha sang resi di dalam perairan—remuk dan tercerai; lalu kalian menyatukannya kembali dengan daya-keterampilan kalian. Perbuatan-perbuatan purba kalian tidak menua.
Mantra 5
सुषुप्वांसं न निॠतेरुपस्थे सूर्यं न दस्रा तमसि क्षियन्तम् । शुभे रुक्मं न दर्शतं निखातमुदूपथुरश्विना वन्दनाय ॥
Bagaikan seorang yang terlelap di pangkuan Nirṛti, bagaikan Surya yang berdiam dalam kegelapan, bagaikan perhiasan gemilang yang terkubur dari pandangan—kalian, wahai Aśvin yang menakjubkan, mengangkat Vandana, membawanya keluar kembali ke cahaya keberadaan.
Mantra 6
तद्वां नरा शंस्यं पज्रियेण कक्षीवता नासत्या परिज्मन् । शफादश्वस्य वाजिनो जनाय शतं कुम्भाँ असिञ्चतं मधूनाम् ॥
Perbuatan kalian ini patut dimasyhurkan, wahai Nāsatya, oleh Kakṣīvat sang Pajriya: dari kuku kuda yang perkasa dan cepat kalian menumpahkan bagi manusia seratus kendi madu—kelimpahan nikmat dan daya.
Mantra 7
युवं नरा स्तुवते कृष्णियाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय । घोषायै चित्पितृषदे दुरोणे पतिं जूर्यन्त्या अश्विनावदत्तम् ॥
Kalian berdua, wahai para tuan, kepada Kṛṣṇiya yang memuji kalian, menganugerahkan Viṣṇāpva yang meresapi segala; dan kepada Ghoṣā—meski ia tinggal di rumah ayahnya—kalian, wahai Aśvin, menganugerahkan seorang suami ketika ia sedang merana: demikian kalian membelokkan takdir menuju pemenuhan.
Mantra 8
युवं श्यावाय रुशतीमदत्तं महः क्षोणस्याश्विना कण्वाय । प्रवाच्यं तद्वृषणा कृतं वां यन्नार्षदाय श्रवो अध्यधत्तम् ॥
Kamu berdua menganugerahkan yang bercahaya kepada Śyāva, wahai Aśvin, demi Kṣoṇa yang agung, bagi Kaṇva. Layak diproklamasikan perbuatanmu itu, wahai yang perkasa—ketika kalian menaruh śravas (kemasyhuran suci) pada Nārṣadā, menegakkan pendengaran jiwa pada yang benar.
Mantra 9
पुरू वर्पांस्यश्विना दधाना नि पेदव ऊहथुराशुमश्वम् । सहस्रसां वाजिनमप्रतीतमहिहनं श्रवस्यं तरुत्रम् ॥
Berwujud banyak rupa, wahai Aśvin, kalian menurunkan bagi Pedu seekor kuda yang cepat—pemenang seribu, tak terkalahkan dalam serbuan, pembunuh kekuatan ular, penuh śravas, penyelamat yang tangguh: daya yang terhimpun bagi perjalanan kemenangan.
Mantra 10
एतानि वां श्रवस्या सुदानू ब्रह्माङ्गूषं सदनं रोदस्योः । यद्वां पज्रासो अश्विना हवन्ते यातमिषा च विदुषे च वाजम् ॥
Inilah perbuatanmu yang berśravas, wahai para dermawan—ucapan brahman ini, singgasana di antara dua dunia. Bila Pajra memanggilmu, wahai Aśvin, datanglah dengan iṣā (daya pertumbuhan) dan dengan vāja bagi dia yang mengetahui.
Mantra 11
सूनोर्मानेनाश्विना गृणाना वाजं विप्राय भुरणा रदन्ता । अगस्त्ये ब्रह्मणा वावृधाना सं विश्पलां नासत्यारिणीतम् ॥
Dengan ukuran Sang Putra, wahai Aśvin, kami melagukan pujian; kepada resi yang terilham engkau menganugerahkan vāja, dan oleh brahman Agastya engkau makin bertambah. Wahai Nāsatya, engkau menata kembali dan memulihkan Viśpalā—engkau menyempurnakan yang pincang di perjalanan.
Mantra 12
कुह यान्ता सुष्टुतिं काव्यस्य दिवो नपाता वृषणा शयुत्रा । हिरण्यस्येव कलशं निखातमुदूपथुर्दशमे अश्विनाहन् ॥
Ke mana engkau pergi, wahai Aśvin, menuju pujian yang tersusun indah dari visi sang kavi—wahai putra-putra Langit, yang perkasa, yang cepat geraknya? Seperti mengangkat bejana emas yang terkubur, engkau mengangkat ke atas kenikmatan yang tersembunyi dari bawah—wahai Aśvin, pada hari kesepuluh engkau menampakkannya ke ruang terbuka.
Mantra 13
युवं च्यवानमश्विना जरन्तं पुनर्युवानं चक्रथुः शचीभिः । युवो रथं दुहिता सूर्यस्य सह श्रिया नासत्यावृणीत ॥
Engkau, wahai Aśvin, dengan śacī-mu yang berdaya menjadikan Cyavāna—yang telah renta—muda kembali. Dan Putri Surya memilih keretamu bersama śrī (kemilau kemuliaan), wahai Nāsatya, untuk perjalanan penyatuan.
Mantra 14
युवं तुग्राय पूर्व्येभिरेवैः पुनर्मन्यावभवतं युवाना । युवं भुज्युमर्णसो निः समुद्राद्विभिरूहथुॠज्रेभिरश्वैः ॥
Wahai kedua Aśvin, bagi Tūgra, oleh dorongan-dorongan purba kekuatan itu, kalian kembali menjadi muda dalam jiwa; dan Bhujyu kalian angkat keluar dari air bah, dari samudra, dengan kuda-kuda kalian yang langkahnya cemerlang, dengan banyak daya penolong.
Mantra 15
अजोहवीदश्विना तौग्र्यो वां प्रोळ्हः समुद्रमव्यथिर्जगन्वान् । निष्टमूहथुः सुयुजा रथेन मनोजवसा वृषणा स्वस्ति ॥
Taugrya menyeru kalian, wahai Aśvin, ketika ia terseret jauh ke dalam samudra, melaju tanpa tumpuan. Kalian mengangkatnya keluar—dengan kereta yang terpasang baik, secepat pikiran—wahai yang perkasa, menuju keselamatan dan sejahtera.
Mantra 16
अजोहवीदश्विना वर्तिका वामास्नो यत्सीममुञ्चतं वृकस्य । वि जयुषा ययथुः सान्वद्रेर्जातं विष्वाचो अहतं विषेण ॥
Vartikā menyeru kalian, wahai Aśvin, ketika kalian melepaskannya dari mulut serigala. Lalu kalian maju dengan daya kemenangan; dan yang melahap segala, yang lahir di lereng gunung, kalian hantam dengan racun kalian—daya penawar sang penyembuh.
Mantra 17
शतं मेषान्वृक्ये मामहानं तमः प्रणीतमशिवेन पित्रा । आक्षी ऋज्राश्वे अश्विनावधत्तं ज्योतिरन्धाय चक्रथुर्विचक्षे ॥
Ketika Rijrāśva, setelah menyerahkan seratus domba jantan kepada serigala betina, digiring ke dalam kegelapan oleh ayah yang tak berbelas kasih, kalian, wahai Aśvin, menegakkan mata pada dirinya; kalian menjadikan cahaya bagi yang buta, agar ia melihat dengan penglihatan yang jernih.
Mantra 18
शुनमन्धाय भरमह्वयत्सा वृकीरश्विना वृषणा नरेति । जारः कनीन इव चक्षदान ऋज्राश्वः शतमेकं च मेषान् ॥
Bagi yang buta, beban itu disebut “keberuntungan”; demikian serigala betina berseru: “Wahai Aśvin, para pahlawan perkasa!” Rijrāśva—memberi penglihatan bagaikan kekasih muda kepada gadis—mempersembahkan seratus satu domba jantan.
Mantra 19
मही वामूतिरश्विना मयोभूरुत स्रामं धिष्ण्या सं रिणीथः । अथा युवामिदह्वयत्पुरंधिरागच्छतं सीं वृषणाववोभिः ॥
Agunglah pertolongan kalian, wahai Aśvin, yang membawa sukacita; bahkan kelemahan dan keletihan pun kalian luruskan, wahai para bijaksana. Maka Purandhi sungguh memanggil kalian—datanglah kepadanya, wahai yang perkasa, dengan pertolongan dan perlindungan kalian.
Mantra 20
अधेनुं दस्रा स्तर्यं विषक्तामपिन्वतं शयवे अश्विना गाम् । युवं शचीभिर्विमदाय जायां न्यूहथुः पुरुमित्रस्य योषाम् ॥
Wahai Aśvin berdua yang menakjubkan (Dasrā), kalian membuat sapi yang tak memerah—yang tertahan—mengalirkan susu bagi Śayava. Dan dengan daya-kuasa yang manjur (śacī), kalian membawa bagi Vimadā seorang mempelai: gadis Purumitra, untuk dipersatukan sebagai pasangan yang diperlukan bagi sang pencari.
Mantra 21
यवं वृकेणाश्विना वपन्तेषं दुहन्ता मनुषाय दस्रा । अभि दस्युं बकुरेणा धमन्तोरु ज्योतिश्चक्रथुरार्याय ॥
Wahai Aśvin berdua yang menakjubkan (Dasrā), kalian menabur jelai dengan bajak, dan memerah keluar kelimpahan yang menutrisi bagi manusia. Dengan menghembuskan bakura terhadap Dasyu, kalian menjadikan cahaya yang luas bagi Arya—kejernihan lapang bagi hukum jiwa.
Mantra 22
आथर्वणायाश्विना दधीचेऽश्व्यं शिरः प्रत्यैरयतम् । स वां मधु प्र वोचदृतायन्त्वाष्ट्रं यद्दस्रावपिकक्ष्यं वाम् ॥
Wahai Aśvin, bagi Atharvan kalian menegakkan kembali kepala kuda milik Dadhīci. Lalu ia mengucapkan kepada kalian rahasia ṛta yang manis laksana madu: pengetahuan mistik yang lahir dari Tvaṣṭṛ, yang tersembunyi di relung batin terdalam kalian, wahai yang menakjubkan.
Mantra 23
सदा कवी सुमतिमा चके वां विश्वा धियो अश्विना प्रावतं मे । अस्मे रयिं नासत्या बृहन्तमपत्यसाचं श्रुत्यं रराथाम् ॥
Wahai dua Kavi, senantiasa aku berpaling kepada kebijaksanaanmu yang penuh rahmat; wahai Aśvin, peliharalah segala gerak-bangun pikiranku. Bagi kami, wahai Nāsatya, tegakkanlah kekayaan yang amat luas—yang membawa kesinambungan keturunan dan menjadi termasyhur, didengar serta dikenang.
Mantra 24
हिरण्यहस्तमश्विना रराणा पुत्रं नरा वध्रिमत्या अदत्तम् । त्रिधा ह श्यावमश्विना विकस्तमुज्जीवस ऐरयतं सुदानू ॥
Wahai Aśvin, dengan sukacita kalian menganugerahkan kepada Vadhri-matī seorang putra—bagaikan yang bertangan emas—wahai para pahlawan. Dan Śyāva yang menggelap, remuk dan melemah, kalian bangkitkan kembali menuju hidup, wahai para pemberi yang dermawan.
Mantra 25
एतानि वामश्विना वीर्याणि प्र पूर्व्याण्यायवोऽवोचन् । ब्रह्म कृण्वन्तो वृषणा युवभ्यां सुवीरासो विदथमा वदेम ॥
Inilah daya-kepahlawanan kalian, wahai Aśvin—perbuatan-perbuatan purba—yang telah diumumkan oleh para pencari. Dengan membentuk daya-mantra (brahman), wahai yang perkasa, bagi kalian berdua, semoga kami—kaya akan para pahlawan batin—berkata di sidang (vidatha) kebangkitan.
The Aśvins (Nāsatyā) are twin Vedic gods known for swift help—especially healing, rescue in danger, and restoring strength. They are closely linked with dawn and quick arrival in a shining chariot.
The hymn invites the Aśvins to come to the Soma offering and bring vāja—winning strength, prosperity, and vital energy—along with protection and health for the worshippers.
Cyavāna’s renewal is a famous example used to show the Aśvins’ real power to restore life and vigor. By recalling such deeds, the poet strengthens the claim that they can help ‘here and now’ in the ritual and in human life.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.