Opening the text

Sukta 1.115
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.115)
Sūrya
Triṣṭubh (probable for RV 1.115.1)
Himne ini merayakan terbitnya Sūrya setiap hari sebagai “wajah” dan “mata” para dewa yang bercahaya, memenuhi langit, bumi, dan ruang antara dengan keteraturan serta keterlihatan. Ia melukiskan kereta Sang Surya dan peralihan dari malam ke siang sebagai lintasan kosmis yang sah menurut hukum; lalu mengubah peristiwa kosmis itu menjadi doa memohon pembebasan dari kesesakan dan kekeliruan, serta perluasan ke dalam ṛta (kebenaran–tatanan).
Mantra 1
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः । आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥
Wajah bercahaya para dewa telah terbit—Sūrya, mata Mitra dan Varuṇa serta Agni. Ia memenuhi Langit dan Bumi dan ruang antara; Sang Surya adalah Diri (Ātman) dari segala yang bergerak dan segala yang tegak.
Mantra 2
सूर्यो देवीमुषसं रोचमानां मर्यो न योषामभ्येति पश्चात् । यत्रा नरो देवयन्तो युगानि वितन्वते प्रति भद्राय भद्रम् ॥
Sūrya mengikuti Fajar dewi yang bersinar, seperti seorang pemuda mengikuti seorang gadis. Di sana, manusia yang mendambakan Yang Ilahi membentangkan zaman-zaman; mereka menempatkan kebaikan berhadapan dengan kebaikan—setiap langkah mujur menjawab kemujuran yang lebih agung.
Mantra 3
भद्रा अश्वा हरितः सूर्यस्य चित्रा एतग्वा अनुमाद्यासः । नमस्यन्तो दिव आ पृष्ठमस्थुः परि द्यावापृथिवी यन्ति सद्यः ॥
Kuda-kuda itu mulia; Harit—daya-daya Surya yang hijau-keemasan, beraneka warna, lincah, bersukacita dalam lajunya ke depan. Dalam pemujaan mereka mengambil tempat di punggung Langit; seketika mereka bergerak mengitari Langit dan Bumi.
Mantra 4
तत्सूर्यस्य देवत्वं तन्महित्वं मध्या कर्तोर्विततं सं जभार । यदेदयुक्त हरितः सधस्थादाद्रात्री वासस्तनुते सिमस्मै ॥
Inilah keilahian Surya, inilah kebesarannya: ia menghimpun jalinan yang terbentang luas di antara dua pelaku (Malam dan Fajar / dua cakrawala). Ketika ia memasang Harit dari tempat bersama mereka, maka Malam membentangkan jubahnya baginya—agar sang penerang muncul melalui jalan yang tertib.
Mantra 5
तन्मित्रस्य वरुणस्याभिचक्षे सूर्यो रूपं कृणुते द्योरुपस्थे । अनन्तमन्यद्रुशदस्य पाजः कृष्णमन्यद्धरितः सं भरन्ति ॥
Dalam pandangan pengawas Mitra dan Varuna, Surya membentuk rupanya di pangkuan Langit. Satu sisi dayanya tak bertepi dan bercahaya; sisi lain gelap—itulah yang dihimpun oleh Harit. Demikian sang penerang memegang sekaligus sinar yang tak terbatas dan bayang yang diperlukan.
Mantra 6
अद्या देवा उदिता सूर्यस्य निरंहसः पिपृता निरवद्यात् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
Hari ini, wahai para dewa, dengan terbitnya Surya, bebaskanlah kami dari kesesakan; bebaskanlah kami dari cela. Semoga Mitra dan Varuna meluaskan kami; semoga Aditi, Sindhu, Bumi, dan juga Langit memelihara kami.
It praises the rising Sun (Sūrya) as the all-seeing power that fills the worlds with light and order, and it asks the gods to free the worshipper from distress and moral fault.
Because Sūrya makes everything visible and thus supports truth, law, and right conduct—qualities especially associated with Mitra and Varuṇa; his light is their ‘seeing’ in the world.
It is well suited for dawn recitation facing east: contemplate the Sun as inner clarity, then pray for removal of negativity (aṃhas) and for a truthful, expansive day aligned with ṛta.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.