
Dharma of Non-Injury, Non-Stealing, Purity, and Avoidance of Hypocrisy (Ācāra and Saṅkarya-Nivṛtti)
Bab ini menutup Adhyaya 15 dan segera melanjutkan ajaran dharma Vyasa dalam Uttara-bhaga. Sebagai kompendium ācāra, ia mendefinisikan pengekangan dasar—ahiṃsā, satya, dan asteya—dengan contoh batas: mengambil rumput, air, atau tanah pun termasuk mencuri; merampas milik dewa (deva-dravya) dan harta brāhmaṇa adalah dosa sangat berat; bagi musafir yang terdesak ada kelonggaran terbatas. Lalu fokus beralih ke dharma batin: kecaman atas nazar/vrata yang dipakai menutupi dosa, kemunafikan ‘seperti kucing’ para pertapa palsu, serta kehancuran rohani akibat menghina Veda, Deva, dan Guru. Batas sosial-ritual dijelaskan melalui ajaran saṅkarya (kekacauan karena campur baur yang tidak patut): larangan keintiman, makan bersama, dan peran ritual yang tercampur, beserta cara praktis memisahkan barisan makan. Paruh akhir menegaskan aturan kemurnian dan perilaku—apa yang patut dilihat, diucap, disentuh, dimakan, tempat tinggal yang layak, tata krama dekat api, air, kuil, pertanda, serta saat ketidak-sucian (sūtaka/ucchiṣṭa). Alurnya bergerak dari etika universal ke penjagaan sosial-ritual, menyiapkan syarat disiplin bagi realisasi Yoga dan Vedānta berikutnya.
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे पञ्चदशो ऽध्यायः व्यास उवाच न हिंस्यात् सर्वभूतानिनानृतं वावदेत् क्वचित् / नाहितं नाप्रियं वाक्यं न स्तेनः स्याद् कदाचन
Demikian, dalam Śrī Kūrma Purāṇa, Saṃhitā enam ribu śloka, bagian akhir, bab kelima belas berakhir. Vyāsa bersabda: “Jangan menyakiti makhluk mana pun; jangan pernah berkata dusta. Jangan mengucap kata yang tidak membawa kebaikan, atau yang tampak manis namun mencelakakan; dan jangan pernah menjadi pencuri.”
Verse 2
तृणं वा यदि वा शाकं मृदं वा जलमेव वा / परस्यापहरञ्जन्तुर्नरकं प्रतिपद्यते
Entah sehelai rumput, sayuran, segumpal tanah, ataupun air—makhluk yang merampas milik orang lain akan jatuh ke neraka.
Verse 3
न राज्ञः प्रतिगृह्णीयान्न शूद्रपतितादपि / न चान्यस्मादशक्तश्च निन्दितान् वर्जयेद् बुधः
Orang bijaksana tidak patut menerima pemberian dari raja, dari śūdra, dari yang jatuh dari dharma, maupun dari pemberi yang tidak layak; hendaknya menjauhi pemberian orang tercela.
Verse 4
नित्यं याचनको न स्यात् पुनस्तं नैव याचयेत् / प्राणानपहरत्येवं याचकस्तस्य दुर्मतिः
Janganlah seseorang menjadi peminta-minta terus-menerus, dan jangan pula berulang kali meminta pada orang yang sama; pemohon yang berniat buruk seakan merampas napas hidupnya.
Verse 5
न देवद्रव्यहारी स्याद् विशेषेण द्विजोत्तमः / ब्रह्मस्वं वा नापहरेदापद्यपि कदाचन
Terutama seorang dvija utama jangan menjadi pencuri harta persembahan bagi para dewa; dan harta milik brāhmaṇa jangan pernah dirampas, bahkan saat kesusahan.
Verse 6
न विषं विषमित्याहुर्ब्रह्मस्वं विषमुच्यते / देवस्वं चापि यत्नेन सदा परिहरेत् ततः
Mereka berkata: racun biasa bukanlah racun yang paling mengerikan; yang disebut racun paling mematikan ialah harta brāhmaṇa (bila disalahambil). Karena itu, harta milik para dewa pun hendaknya selalu dihindari dengan sangat hati-hati.
Verse 7
पुष्पे शाक्रोदके काष्ठे तथा मूले फले तृणे / अदत्तादानमस्तेयं मनुः प्राह प्रजापतिः
Tentang bunga, sayur, air, kayu, akar, buah, dan rumput—mengambil tanpa diberikan adalah pencurian; Prajāpati Manu menyatakan inilah laku ‘asteya’ (tidak mencuri).
Verse 8
ग्रहीतव्यानि पुष्पाणि देवार्चनविधौ द्विजाः / नैकस्मादेव नियतमननुज्ञाय केवलम्
Wahai kaum dwija, dalam tata cara pemujaan Dewa, bunga hendaknya dipetik menurut aturan; jangan mengambilnya terus-menerus hanya dari satu tempat tanpa terlebih dahulu memohon izin.
Verse 9
तृणं काष्ठं फलं पुष्पं प्रकाशं वै हरेद् बुधः / धर्मार्थं केवलं विप्रा ह्यन्यथा पतितो भवेत्
Wahai para brāhmaṇa, orang bijak boleh mengambil rumput, kayu bakar, buah, bunga, dan sedikit penerang/bahan bakar hanya demi dharma; jika tidak, ia menjadi jatuh (tercela).
Verse 10
तिलमुद्गयवादीनां मुष्टिर्ग्राह्या पथि स्थितैः / क्षुधार्तैर्नान्यथा विप्रा धर्मविद्भिरिति स्थितिः
Wahai para brāhmaṇa, para musafir yang tersiksa lapar di jalan boleh mengambil wijen, kacang hijau, jelai, dan sejenisnya hanya segenggam—tidak lebih; demikianlah ketetapan para bijak dalam dharma.
Verse 11
न धर्मस्यापदेशेन पापं कृत्वा व्रतं चरेत् / व्रतेन पापं प्रच्छाद्य कुर्वन् स्त्रीशूद्रदम्भनम्
Jangan melakukan dosa dengan dalih “dharma” lalu menjalankan tapa/vrata; dan jangan pula menutupi dosa dengan vrata sambil melakukan tipu daya munafik—terutama dengan pamer kesalehan di hadapan perempuan dan śūdra.
Verse 12
प्रेत्येह चेदृशो विप्रो गर्ह्यते ब्रह्मवादिभिः / छद्मनाचरितं यच्च व्रतं रक्षांसि गच्छति
Brāhmaṇa semacam itu, sesudah mati maupun di dunia ini, dicela oleh para pengajar Brahman; dan vrata yang ia jalankan dengan kepura-puraan jatuh kepada rākṣasa—memberi buah demoni, bukan pahala suci.
Verse 13
अलिङ्गी लिङ्गिवेषेण यो वृत्तिमुपजीवति / स लिङ्गिनां हरेदेनस्तिर्यग्योनौ च जायते
Seseorang yang bukan pertapa sejati namun mencari nafkah dengan menyamar memakai tanda lahiriah pertapa, merampas pahala para tapaswi yang tulus; karena dosa itu ia pun lahir dalam rahim hewan (tiryaḳ-yoni).
Verse 14
बैडालव्रतिनः पापा लोके धर्मविनाशकाः / सद्यः पतन्ति पापेषु कर्मणस्तस्य तत् फलम्
Mereka yang menjalankan ‘kaul kucing’ (baidāla-vrata)—para pendosa yang merusak dharma di dunia—seketika jatuh ke dalam dosa; demikianlah buah dari perbuatan semacam itu.
Verse 15
पाषण्डिनो विकर्मस्थान् वामाचारांस्तथैव च / पञ्चरात्रान् पाशुपतान् वाङ्मात्रेणापि नार्चयेत्
Janganlah menghormati—bahkan hanya dengan kata-kata—para pāṣaṇḍin (penganut sesat), mereka yang tegak dalam perbuatan terlarang, para pengikut jalan kiri; demikian pula, dalam konteks pemujaan yang ditetapkan ini, jangan memberi penghormatan kepada penganut Pañcarātra maupun Pāśupata.
Verse 16
वेदनिन्दारतान् मर्त्यान् देवनिन्दारतांस्तथा / द्विजनिन्दारतांश्चैव मनसापि न चिन्तयेत्
Janganlah bahkan dalam batin memikirkan manusia fana yang gemar mencela Weda, gemar mencela para dewa, dan juga gemar mencela kaum dvija (dua-kali-lahir).
Verse 17
याजनं योनिसंबन्धं सहवासं च भाषणम् / कुर्वाणः पतते जन्तुस्तस्माद् यत्नेन वर्जयेत्
Barangsiapa melakukan yājana (memimpin yajña bagi yang tak layak), menjalin hubungan yoni, hidup berdekatan, dan bercakap akrab (dengan yang tidak patut), ia jatuh dari dharma; karena itu hendaknya semua ini dihindari dengan sungguh-sungguh.
Verse 18
देवद्रोहाद् गुरुद्रोहः कोटिकोटिगुणाधिकः / ज्ञानापवादो नास्तिक्यं तस्मात् कोटिगुणाधिकम्
Dibandingkan permusuhan kepada para dewa, pengkhianatan kepada guru adalah berjuta-juta kali lebih berat; dan mencela pengetahuan sejati—yakni penyangkalan ateistik—lebih berjuta-juta kali lebih berat lagi.
Verse 19
गोभिश्च दैवतैर्विप्रैः कृष्या राजोपसेवया / कुलान्यकुलतां यान्ति यानि हीनानि धर्मतः
Melalui pemeliharaan sapi, pelayanan kepada para dewa (ritus yajña), pergaulan dengan brahmana, pertanian, dan pengabdian kepada raja, keluarga yang lemah dalam dharma pun kehilangan martabat dan jatuh ke keadaan ‘tanpa garis keturunan’ (aib sosial).
Verse 20
कुविवाहैः क्रियालोपैर्वेदानध्ययनेन च / कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च
Melalui pernikahan yang tidak semestinya, pengabaian upacara yang ditetapkan, tidak mempelajari Weda, serta melanggar kehormatan para brahmana, keluarga jatuh dari garis mulia ke keadaan terhina.
Verse 21
अनृतात् पारदार्याच्च तथाभक्ष्यस्य भक्षणात् / अश्रौतधर्माचरणात् क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्
Melalui dusta, zina (mendekati istri orang), memakan yang terlarang, dan menjalankan laku-dharma yang tidak disahkan Weda, sebuah keluarga sungguh cepat binasa.
Verse 22
अश्रोत्रियेषु वै दानाद् वृषलेषु तथैव च / विहिताचारहीनेषु क्षिप्रं नश्यति वै कुलम्
Dengan memberi sedekah kepada orang yang bukan śrotriya (tak terlatih Weda), juga kepada vṛṣala (rendah/tak layak), dan kepada mereka yang tanpa tata laku yang ditetapkan, kesejahteraan serta garis keluarga cepat runtuh.
Verse 23
नाधार्मिकैर्वृते ग्रामे न व्याधिबहुले भृशम् / न शूद्रराज्ये निवसेन्न पाषण्डजनैर्वृते
Seseorang tidak patut tinggal di desa yang dikepung orang tak ber-dharma, di tempat yang sangat dilanda penyakit, di negeri yang diperintah śūdra, atau di wilayah yang dikuasai kaum pāṣaṇḍa.
Verse 24
हिमवद्विन्ध्ययोर्मध्ये पूर्वपश्चिमयोः शुभम् / मुक्त्वा समुद्रयोर्देशं नान्यत्र निवसेद् द्विजः
Seorang dwija hendaknya tinggal di wilayah suci yang terbentang dari timur ke barat di antara Himālaya dan Vindhya; setelah meninggalkan daerah pesisir di dua lautan, jangan tinggal di tempat lain.
Verse 25
कृष्णो वा यत्र चरति मृगो नित्यं स्वभावतः / पुण्याश्च विश्रुता नद्यस्तत्र वा निवसेद् द्विजः
Seorang dwija hendaknya tinggal di tempat di mana kijang hitam (kṛṣṇamṛga) berkeliaran menurut kodratnya setiap waktu, atau di tempat yang dialiri sungai-sungai suci yang termasyhur.
Verse 26
अर्धक्रोशान्नदीकूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तमः / नान्यत्र निवसेत् पुण्यं नान्त्यजग्रामसन्निधौ
Seorang dwijottama hendaknya menghindari tinggal dalam jarak setengah krośa dari tepi sungai; dan bahkan di tempat yang dianggap suci pun, bila dekat dengan permukiman antyaja, jangan menetap di sana.
Verse 27
न संवसेच्च पतितैर्न चण्डालैर्न पुक्कसैः / न मूर्खैर्नावलिप्तैश्च नान्त्यैर्नान्त्यावसायिभिः
Jangan tinggal berdekatan dengan orang-orang yang jatuh (patita), dengan caṇḍāla atau pukkasa; juga jangan dengan orang bodoh dan congkak, maupun dengan kaum antyaja dan mereka yang hidup dari pekerjaan antyaja.
Verse 28
एकशय्यासनं पङ्क्तिर्भाण्डपक्वान्नमिश्रणम् / याजनाध्यापने योनिस्तथैव सहभोजनम्
Berbagi ranjang atau tempat duduk yang sama, duduk bersama dalam satu baris jamuan, mencampur bejana dan makanan yang telah dimasak, menjalankan tugas sebagai pendeta yajña atau guru melampaui batas yang dilarang, serta makan bersama—semuanya dipandang sebagai sumber saṅkarya, percampuran yang tidak patut.
Verse 29
सहाध्यायस्तु दशमः सहयाजनमेव च / एकादश समुद्दिष्टा दोषाः साङ्कर्यसंज्ञिताः
Yang kesepuluh adalah ‘sahādhyāya’ (pembacaan bersama yang tidak semestinya), dan juga ‘sahayājana’; demikian sebelas kekeliruan telah disebutkan, yang secara keseluruhan dinamai saṅkarya, kekacauan karena percampuran.
Verse 30
समीपे वा व्यवस्थानात् पापं संक्रमते नृणाम् / तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साङ्कर्यं परिवर्जयेत्
Hanya dengan berdiri atau tinggal berdekatan, dosa dapat menular kepada manusia; karena itu dengan segenap upaya hendaknya menghindari saṅkarya—percampuran yang merusak dharma.
Verse 31
एकपङ्क्त्युपविष्टा ये न स्पृशन्ति परस्परम् / भस्मना कृतमर्यादा न तेषां संकरो भवेत्
Mereka yang duduk dalam satu baris namun tidak saling menyentuh, dan menegakkan batas dengan vibhūti (abu suci)—pada mereka tidak terjadi saṅkara.
Verse 32
अग्निना भस्मना चैव सलिलेनावसेकतः / द्वारेण स्तम्भमार्गेण षड्भिः पङ्क्तिर्विभिद्यते
Dengan api, dengan abu suci, dan dengan percikan air; juga dengan pintu serta jalur yang sejajar dengan tiang—melalui enam cara ini baris (batas ritual) dipisahkan.
Verse 33
न कुर्याच्छुष्कवैराणि विवादं च न पैशुनम् / परक्षेत्रे गां धयन्तीं न चाचक्षीत कस्यचित् / न संवदेत् सूतके च न कञ्चिन्मर्मणि स्पृशेत्
Jangan menimbulkan permusuhan yang sia-sia, jangan bertengkar dan jangan memfitnah. Jangan menunjuk kepada siapa pun seekor sapi yang menyusui anaknya di ladang orang lain. Pada masa sūtaka (kenajisan ritual) jangan bercakap-cakap, dan jangan menyentuh titik lemah seseorang.
Verse 34
न सूर्यपरिवेषं वा नेन्द्रचापं शवाग्निकम् / परस्मै कथयेद् विद्वान् शशिनं वा कदाचन
Orang bijak tidak sepatutnya memberitahukan kepada orang lain—kapan pun—tanda-tanda seperti lingkaran di sekitar matahari, pelangi, api kremasi, atau bahkan bulan (sebagai pertanda buruk).
Verse 35
न कुर्याद् बहुभिः सार्धं विरोधं बन्धुभिस्तथा / आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्
Jangan berselisih dengan banyak orang, bahkan dengan sanak keluarga pun jangan bermusuhan. Apa yang tidak baik bagimu, jangan kau lakukan kepada orang lain.
Verse 36
तिथिं पक्षस्य न ब्रूयात् न नक्षत्राणि निर्दिशेत् / नोदक्यामभिभाषेत नाशुचिं वा द्विजोत्तमः
Seorang dvija utama tidak sepatutnya mengumumkan tithi dan paksha, atau menunjuk rasi bintang. Ia tidak boleh bercakap dengan wanita yang sedang haid, dan tidak pula dengan orang yang berada dalam keadaan tidak suci.
Verse 37
न देवगुरुविप्राणां दीयमानं तु वारयेत् / न चात्मानं प्रशंसेद् वा परनिन्दां च वर्जयेत् / वेदनिन्दां देवनिन्दां प्रयत्नेन विवर्जयेत्
Jangan menghalangi dana yang sedang dipersembahkan kepada para dewa, guru, dan para brahmana. Jangan memuji diri sendiri dan jauhilah mencela orang lain. Dengan sungguh-sungguh hindarilah menghina Weda dan menghina para dewa.
Verse 38
यस्तु देवानृषीन् विप्रान्वेदान् वा निन्दति द्विजः / न तस्य निष्कृतिर्दृष्टा शास्त्रेष्विह मुनीश्वराः
Wahai Munisvara! Seorang dwija yang mencela para dewa, para resi, para brahmana suci, atau Weda—tiada penebusan dosa baginya yang ditemukan dalam sastra suci di sini.
Verse 39
निन्दयेद् वै गुरुं देवं वेदं वा सोपबृंहणम् / कल्पकोटिशतं साग्रं रौरवे पच्यते नरः
Siapa pun yang mencela Guru, Dewa, atau Weda beserta upabrimhana-nya (pelengkap dan penjelasan otoritatif), ia akan disiksa di neraka Raurava selama seratus koti kalpa dan lebih.
Verse 40
तूष्णीमासीत निन्दायां न ब्रूयात् किञ्चिदुत्तरम् / कर्णौ पिधाय गन्तव्यं न चैतानवलोकयेत्
Saat menghadapi fitnah dan cercaan, hendaknya tetap diam dan sama sekali tidak membalas. Tutup telinga, lalu pergi menjauh, dan jangan memandang orang-orang demikian.
Verse 41
वर्जयेद् वै रहस्यानि परेषां गूहयेद् बुधः / विवादं स्वजनैः सार्धं न कुर्याद् वै कदाचन
Orang bijak hendaknya menghindari membuka rahasia orang lain dan menjaga kepercayaan mereka tetap tersembunyi. Jangan pernah bertengkar dengan sanak keluarga sendiri.
Verse 42
न पापं पापिनां ब्रूयादपापं वा द्विजात्तमाः / सतेनतुल्यदोषः स्यान्मिथ्या द्विर्देषवान् भवेत्
Wahai yang terbaik di antara para dwija! Jangan mengumumkan dosa para pendosa, dan jangan pula menyebut orang yang tak berdosa sebagai berdosa. Perbuatan itu menanggung cela setara pencurian; bila dilakukan dengan dusta, dosanya menjadi dua kali lipat.
Verse 43
यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि रोदनात् / तानिपुत्रान् पशून्घ्निन्ति तेषां मिथ्याभिशंसिनाम्
Air mata yang jatuh dari orang yang dituduh secara palsu ketika ia menangis, menjadi penghancur bagi anak-anak dan ternak milik para penuduh dusta itu.
Verse 44
ब्रिह्महत्यासुरापाने स्तेयगुर्वङ्गनागमे / दृष्टं विशोधनं वृद्धैर्नास्ति मिथ्याभिशंसने
Untuk pembunuhan brahmana, minum minuman memabukkan, pencurian, dan mendekati istri guru, para tetua telah menetapkan penebusan yang menyucikan; tetapi untuk fitnah/ tuduhan palsu, mereka tidak melihat penyucian semacam itu.
Verse 45
नेक्षेतोद्यन्तमादित्यं शशिनं चानिमित्ततः / नास्तं यान्तं न वारिस्थं नोपसृष्टं न मघ्यगम् / तिरोहितं वाससा वा नादर्शान्तरगामिनम्
Jangan memandang matahari yang sedang terbit, dan jangan pula menatap bulan tanpa alasan yang patut; jangan memandang matahari saat terbenam, saat terpantul di air, saat tertutup gerhana, saat berada di tengah hari; juga jangan memandangnya ketika tertutup kain atau terlihat melalui cermin/permukaan pantul.
Verse 46
न नग्नां स्त्रियमीक्षेत पुरुषं वा कदाचन / न च मूत्रं पुरीषं वा न च संस्पृष्टमैथुनम् / नाशुचिः सूर्यसोमादीन् ग्रहानालोकयेद् बुधः
Jangan pernah memandang perempuan atau laki-laki yang telanjang; jangan memandang air kencing, kotoran, atau persetubuhan yang sedang berlangsung. Dan ketika dalam keadaan tidak suci, orang bijak tidak menatap Surya, Soma (Bulan), dan graha-graha lainnya.
Verse 47
पतितव्यङ्गचण्डालानुच्छिष्टान् नावलोकयेत् / नाभिभाषेत च परमुच्छिष्टो वावगुण्ठितः
Orang yang jatuh (patita), yang cacat, dan seorang caṇḍāla—bila mereka berada dalam keadaan ucchiṣṭa (tidak suci), jangan dipandang; dan jangan pula diajak berbicara—terutama ketika diri sendiri sangat tidak suci atau sedang tertutup/berkerudung karena ritus ketidak-sucian.
Verse 48
न पश्येत् प्रेतसंस्पर्शं न क्रुद्धस्य गुरोर्मुखम् / न तैलोदकयोश्छायां न पत्नीं भोजने सति / नामुक्तबन्धनाङ्गां वा नोन्मत्तं मत्तमेव वा
Jangan memandang orang yang ternoda oleh sentuhan jenazah, dan jangan menatap wajah guru ketika beliau sedang murka. Jangan melihat bayangan diri di minyak atau di air, dan jangan memandang istri saat sedang makan. Jangan pula memandang orang yang anggota tubuhnya masih terikat, orang gila, maupun orang yang mabuk.
Verse 49
नाश्नीयात् भार्यया सार्धंनैनामीक्षेत चाश्नतीम् / क्षुवन्तीं जृम्भमाणां वा नासनस्थां यथासुखम्
Jangan makan bersama istri; dan jangan memandangnya ketika ia sedang makan. Jangan pula memandangnya saat ia bersin atau menguap, atau ketika ia duduk santai dengan bebas dan nyaman.
Verse 50
नोदके चात्मनो रूपं न कूलं श्वभ्रमेव वा / न लङ्घयेच्च मूत्रं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन
Jangan melihat bayangan diri di air; jangan menginjak tepi sungai atau bibir lubang. Jangan melompati air kencing, dan jangan pernah berdiri di atasnya.
Verse 51
न शूद्राय मतिं दद्यात् कृशरं पायसं दधि / नोच्छिष्टं वा मधु घृतं न च कृष्णाजिनं हविः
Jangan memberikan nasihat rahasia (mati) kepada seorang Śūdra; jangan pula memberinya kṛśara, pāyasa, atau dadhi (dadih). Jangan berikan sisa makanan, madu, dan ghee; dan jangan berikan kulit kijang hitam (kṛṣṇājina) maupun havis (persembahan yajña).
Verse 52
न चैवास्मै व्रतं दद्यान्न च धर्मं वदेद् बुधः / न च क्रोधवशं गच्छेद् द्वेषं रागं च वर्जयेत्
Orang bijak tidak sepatutnya menetapkan tapa-brata baginya, dan tidak pula mengajarkan dharma kepadanya. Jangan bertindak di bawah kuasa amarah; tinggalkan kebencian dan keterikatan.
Verse 53
लोभं दम्भं तथा यत्नादसूयां ज्ञानकुत्सनम् / ईर्ष्यां मदं तथा शोकं मोहं च परिवर्जयेत्
Dengan upaya sungguh-sungguh, tinggalkan ketamakan, kemunafikan, kedengkian, dan penghinaan terhadap pengetahuan sejati; demikian pula lepaskan iri hati, kesombongan, duka, dan kebingungan batin.
Verse 54
न कुर्यात् कस्यचित् पीडां सुतं शिष्यं च ताडयेत् / न हीनानुपसेवेत न च तीक्ष्णमतीन् क्वचित्
Jangan menyakiti siapa pun. Saat mendisiplinkan anak atau murid pun, jangan memukul hingga menjadi kejam. Jangan bergaul dengan orang berbudi rendah, dan jangan pula bersahabat dengan mereka yang tajam serta menyakitkan ucapannya.
Verse 55
नात्मानं चावमन्येत दैन्यं यत्नेन वर्जयेत् / न विशिष्टानसत्कुर्यात् नात्मानं वा शपेद् बुधः
Jangan merendahkan diri sendiri; jauhilah rasa hina dengan sungguh-sungguh. Orang bijak tidak meremehkan yang mulia, dan tidak pula mengutuk dirinya sendiri.
Verse 56
न नखैर्विलिखेद् भूमिं गां च संवेशयेन्न हि / न नदीषु नदीं ब्रूयात् पर्वतेषु च पर्वतान्
Jangan menggores tanah dengan kuku, dan jangan memenjarakan sapi dengan paksa. Saat berada di sungai, jangan menyebut nama sungai; dan saat berada di pegunungan, jangan membicarakan gunung-gunung.
Verse 57
आवासे भोजने वापि न त्यजेत् हसयायिनम् / नावगाहेदपो नग्नो वह्निं नातिव्रजेत् पदा
Dalam tempat tinggal maupun saat makan, jangan meninggalkan sahabat sepejamuan/sekamar yang berada dalam perlindunganmu. Jangan masuk ke air dalam keadaan telanjang, dan jangan melangkahi api dengan kaki.
Verse 58
शिरो ऽभ्यङ्गावशिष्टेन तैलेनाङ्गं न लेपयेत् / न सर्पशस्त्रैः क्रीडेत स्वानि खानि न संस्पृशेत् / रोमाणि च रहस्यानि नाशिष्टेन सह व्रजेत्
Dengan minyak yang tersisa setelah mengurapi kepala, jangan mengolesi seluruh tubuh. Jangan bermain-main dengan ular atau senjata, dan jangan menyentuh lubang-lubang tubuh sendiri. Jangan berjalan membawa sisa makanan (ucchiṣṭa), dan jangan diam-diam mencabut bulu tubuh dengan cara yang tidak suci.
Verse 59
न पाणिपादवाङ्नेत्रचापल्यं समुपाश्रयेत् / न शिश्नोदरचापल्यं न च श्रवणयोः क्वचित्
Jangan menuruti kegelisahan tangan, kaki, ucapan, dan mata. Jangan pula memberi jalan pada ketidakterkendalian alat kelamin dan perut, serta jangan biarkan telinga mengembara ke mana-mana.
Verse 60
न चाङ्गनखवादं वै कुर्यान्नाञ्जलिना पिबेत् / नाभिहन्याज्जलं पद्भ्यां पाणिना वा कदाचन
Jangan menggaruk tubuh atau mengikis kuku; dan jangan minum air dengan kedua telapak tangan yang dicupkan. Jangan memukul-mukul air dengan kaki, dan jangan pula memercikkannya dengan tangan kapan pun.
Verse 61
न शातयेदिष्टकाभिः फलानि न फलेन च / न म्लेच्छभाषां शिक्षेत नाकर्षेच्च पदासनम्
Jangan menjatuhkan buah dengan batu bata, dan jangan memukul buah dengan buah lainnya. Jangan mempelajari bahasa mleccha (ucapan yang tidak suci), dan jangan menyeret bangku kaki atau tempat duduk.
Verse 62
न भेदनमवस्फोटं छेदनं वा विलेखनम् / कुर्याद् विमर्दनं धीमान् नाकस्मादेव निष्फलम्
Orang bijak tidak boleh memecah, membanting hingga retak, memotong, atau mengikisnya; dan tidak pula menggosoknya dengan kasar—jangan bertindak tergesa sehingga upacara menjadi sia-sia.
Verse 63
नोत्सङ्गेभक्षयेद् भक्ष्यं वृथा चेष्टां च नाचरेत् / न नृत्येदथवा गायेन्न वादित्राणि वादयेत्
Jangan makan dengan makanan diletakkan di pangkuan, dan jangan melakukan perbuatan sia-sia. Jangan menari atau bernyanyi, dan jangan memainkan alat musik secara sembrono tanpa disiplin.
Verse 64
न संहताभ्यां पाणिभ्यां कण्डूयेदात्मनः शिरः / न लौकिकैः स्तवैर्देवांस्तोषयेद् बाह्यजैरपि
Jangan menggaruk kepala dengan kedua telapak tangan yang dirapatkan. Jangan pula berusaha menyenangkan para dewa dengan pujian duniawi atau dengan tindakan lahiriah semata.
Verse 65
नाक्षैः क्रीडेन्न धावेत नाप्सु विण्मूत्रमाचरेत् / नोच्छिष्टः संविशेन्नित्यं न नग्नः स्नानमाचरेत्
Jangan bermain dadu, jangan berlari ke sana kemari; jangan buang air besar atau kecil di dalam air. Jangan berbaring dalam keadaan masih terkena sisa makanan (tidak suci), dan jangan mandi tanpa busana.
Verse 66
न गच्छेन्न पठेद् वापि न चैव स्वशिरः स्पृशेत् / न दन्तैर्नखरोमाणि छिन्द्यात् सुप्तं न बोधयेत्
Jangan berjalan-jalan atau melantunkan bacaan suci dalam keadaan yang tidak pantas; dan jangan menyentuh kepala sendiri dengan sikap tidak hormat. Jangan memotong kuku atau rambut dengan gigi, dan jangan membangunkan orang yang sedang tidur.
Verse 67
न बालातपमासेवेत् प्रेतधूमं विवर्जयेत् / नैकः सुप्याच्छून्यगृहे स्वयं नोपानहौ हरेत्
Jangan menempatkan diri di bawah terik matahari yang menyengat; jauhilah asap pembakaran jenazah. Jangan tidur sendirian di rumah kosong, dan jangan melepas alas kaki sendiri (tanpa adab).
Verse 68
नाकारणाद् वा निष्ठीवेन्न बाहुभ्यां नदीं तरेत् / न पादक्षालनं कुर्यात् पादेनैव कदाचन
Jangan meludah tanpa alasan yang benar. Jangan menyeberangi sungai dengan berenang hanya mengandalkan lengan. Jangan pernah membasuh satu kaki dengan kaki yang lain.
Verse 69
नाग्नौ प्रतापयेत् पादौ न कांस्ये धावयेद् बुधः / नाभिप्रासरयेद् देवं ब्राह्मणान् गामथापि वा / वाय्वग्निगुरुविप्रान् वा सूर्यं वा शशिनं प्रति
Orang bijak tidak menghangatkan kaki di api, dan tidak membasuhnya dalam bejana perunggu. Ia tidak meluruskan kaki ke arah Dewa, para brāhmaṇa, atau sapi; juga tidak ke arah angin, api, guru, brāhmaṇa terpelajar, matahari, maupun bulan.
Verse 70
अशुद्धः शयनं यानं स्वाध्यायं स्नानवाहनम् / बहिर्निष्क्रमणं चैव न कुर्वोत कथञ्चन
Dalam keadaan tidak suci, jangan sekali-kali berbaring untuk tidur, bepergian/menunggang, melakukan svādhyāya, mandi, menaiki kendaraan, ataupun keluar rumah.
Verse 71
स्वप्नमध्ययनं स्नानमुद्वर्तं भोजनं गतिम् / उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत्
Pada kedua waktu sandhyā (fajar dan senja), dan juga pada tengah hari, hendaknya selalu menghindari tidur, belajar, mandi, menggosok tubuh (udvartana), makan, serta bepergian tanpa perlu.
Verse 72
न स्पृशेत् पाणिनोच्छिष्टो विप्रोगोब्राह्मणानलान् / न चासनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत्
Seorang brāhmaṇa yang tangannya terkena sisa makanan (ucchiṣṭa) jangan menyentuh sapi, brāhmaṇa lain, maupun api. Jangan menyentuh alas duduk dengan kaki, dan jangan menyentuh arca Dewa.
Verse 73
नाशुद्धो ऽग्निं परिचरेन्न देवान् कीर्तयेदृषीन् / नावगाहेदगाधाम्बु धारयेन्नानिमित्ततः
Dalam keadaan tidak suci, jangan merawat api suci, jangan memuja para dewa, dan jangan melantunkan nama para resi. Jangan menyelam ke air yang dalam, dan jangan berpuasa tanpa alasan yang benar.
Verse 74
न वामहस्तेनोद्धत्य पिबेद् वक्त्रेण वा जलम् / नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत्
Jangan minum air yang diangkat dengan tangan kiri, dan jangan minum dengan menempelkan mulut langsung pada wadah. Jangan buang hajat tanpa menyentuh air untuk penyucian, dan jangan mengeluarkan mani ke dalam air.
Verse 75
अमेध्यलिप्तमन्यद् वा लोहितं वा विषाणि वा / व्यतिक्रमेन्न स्त्रवन्तीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् / चैत्यं वृक्षं न वै छिन्द्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्
Jangan melangkahi sesuatu yang terkena kenajisan, atau darah, atau tanduk. Jangan melangkahi perempuan yang sedang haid, dan jangan bersetubuh di dalam air. Jangan menebang pohon milik tempat suci (caitya), dan jangan meludah ke dalam air.
Verse 76
नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कण्टकान् / तुषाङ्गारकरीषं वा नाधितिष्ठेत् कदाचन
Jangan pernah menginjak tulang, abu, atau tengkorak; juga jangan menginjak rambut atau duri. Jangan pula menginjak sekam, bara yang menyala, atau kotoran ternak kapan pun.
Verse 77
न चाग्निं लङ्घयेद् धीमान् नोपदध्यादधः क्वचित् / न चैनं पादतः कुर्यान्मुखेन न धमेद् बुधः
Orang bijak tidak melangkahi api suci, dan tidak menaruh apa pun di bawahnya kapan pun. Jangan memperlakukannya dengan kaki; yang arif juga tidak meniupnya dengan mulut.
Verse 78
न कूपमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् / अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत् तथा
Jangan turun ke dalam sumur; orang yang tidak suci jangan menengok ke dalamnya kapan pun. Jangan melempar apa pun ke api, dan jangan memadamkan api dengan air demikian.
Verse 79
सुहृन्मरणमार्तिं वा न स्वयं श्रावयेत् परान् / अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रये न प्रयोजयेत्
Jangan sendiri mengumumkan kepada orang lain kematian atau penderitaan seorang sahabat. Jangan pula menjual barang yang tak layak dijual, atau berdagang dengan barang palsu dan menipu.
Verse 80
न वह्निं मुखनिश्वासैर् ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः / पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमान्तं वा कृषेन्न तु
Orang bijak yang belum suci jangan menyalakan api dengan meniup dari mulut. Jangan membajak di tempat suci, di sumber air tirtha, atau di garis batas tanah.
Verse 81
न भिन्द्यात् पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन / परस्परं पशून् व्यालान् पक्षिणो नावबोधयेत्
Jangan pernah melanggar perjanjian yang telah disepakati sebelumnya. Jangan pula menghasut hewan ternak, binatang buas, atau burung agar saling menyerang.
Verse 82
परबाधं न कुर्वोत जलवातातपादिभिः / कारयित्वा स्वकर्माणि कारून् पश्चान्न वञ्चयेत् / सायंप्रातर् गृहद्वारान् भिक्षार्थं नावघट्टयेत्
Jangan menyakiti orang lain dengan menyalahgunakan air, angin, panas, sinar matahari, dan sejenisnya. Setelah menyuruh para perajin mengerjakan tugasmu, jangan menipu mereka kemudian. Dan jangan berkeliling saat senja dan fajar mengetuk pintu rumah untuk meminta sedekah.
Verse 83
बहिर्माल्यं बहिर्गन्धं भार्यया सह भोजनम् / विगृह्य वादं कुद्वारप्रवेशं च विवर्जयेत्
Jangan memakai kalung bunga dan wewangian di luar rumah untuk pamer; jangan makan bersama istri dengan cara yang tidak pantas. Hindarilah pertengkaran, perdebatan kasar, serta masuk melalui pintu atau jalan rahasia yang tercela.
Verse 84
न खादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद् वा हसन् बुधः / स्वमग्निं नैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सु चिरं वसेत्
Seorang Brāhmaṇa jangan berdiri ketika makan; orang bijak jangan bercakap sia-sia atau tertawa saat itu. Jangan menyentuh api sucinya dengan tangan, dan jangan berendam di air terlalu lama.
Verse 85
न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण न पाणिना / मुखे नैव धमेदग्निं मुखादग्निरजायत
Jangan mengipasi api dengan sayap, tampah penampi, atau tangan. Jangan pula meniup api dengan mulut—sebab dikatakan api lahir dari mulut.
Verse 86
परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद् द्विजः / नैकश्चरेत् सभां विप्रः समवायं च वर्जयेत्
Seorang dwija jangan bercakap-cakap dengan istri orang lain; seorang Brāhmaṇa jangan memimpin yajña bagi yang tidak layak. Seorang vipra yang berilmu jangan memasuki sidang sendirian, dan hendaknya menghindari klik serta persekongkolan rahasia.
Verse 87
न देवायतनं गच्छेत् कदाचिद् वाप्रदक्षिणम् / न वीजयेद् वा वस्त्रेण न देवायतने स्वपेत्
Jangan pernah mengelilingi mandir dengan cara yang tidak semestinya. Jangan mengipas dengan kain, dan jangan tidur di dalam atau di pelataran tempat suci itu.
Verse 88
नैको ऽध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनैः सह / न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा
Seseorang tidak boleh memulai perjalanan sendirian, dan tidak pula bersama orang-orang yang tidak ber-Dharma; juga tidak bersama mereka yang tercemar penyakit, maupun bersama Śūdra yang jatuh (terbuang).
Verse 89
नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा / न रात्रौ नारिणा सार्धं न विना च कमण्डलुम् / नाग्निगोब्राह्मणादीनामन्तरेण व्रजेत् क्वचित्
Jangan berjalan tanpa alas kaki, dan jangan pula tanpa air serta keperluan lainnya. Jangan bepergian pada malam hari, jangan bersama seorang wanita, dan jangan tanpa kamaṇḍalu. Jangan pergi ke mana pun dengan mengabaikan api suci, sapi, brāhmaṇa, dan para yang patut dihormati lainnya.
Verse 90
न वत्सतन्त्रीं विततामतिक्रामेत् क्वचिद् द्विजः / न निन्देद् योगिनः सिद्धान् व्रतिनो वायतींस्तथा
Seorang dvija tidak boleh melangkahi tali batas (vatsatantrī) yang terbentang di mana pun; dan ia tidak boleh mencela para yogin, para siddha, para pelaku vrata, maupun para yati (pertapa).
Verse 91
देवतायतनं प्राज्ञो देवानां चैव सत्रिणाम् / नाक्रामेत् कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि
Orang bijak tidak boleh meremehkan tempat suci para dewa (kuil), maupun kawasan suci para dewa dan para pelaksana satra-yajña. Dan jangan, karena kehendak semata, menginjak bayangan seorang brāhmaṇa, bahkan bayangan seekor sapi sekalipun.
Verse 92
स्वां तु नाक्रमयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः / नाङ्गारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत् कदाचन
Jangan biarkan bayangan diri diinjak oleh orang-orang yang jatuh dan semisalnya, maupun oleh orang yang sakit. Dan jangan pernah berdiri di atas bara, abu, rambut, dan sisa-sisa tak suci sejenisnya.
Verse 93
वर्जयेन्मार्जनीरेणुं स्नानवस्त्रघचोदकम् / न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद् द्विजः
Seorang dwija hendaknya menghindari debu yang terangkat saat menyapu serta air bekas mandi dan mencuci pakaian. Ia tidak boleh memakan yang terlarang dan tidak pula meminum yang terlarang.
It defines theft broadly as taking anything not given—even grass, water, roots, fruit, flowers, or earth—while framing asteya as disciplined restraint from all ungiven taking, with only narrowly delimited exceptions for dharma or dire traveler-need.
It condemns using vows to conceal sin, performing vratas as social display, and living by the outward marks of renunciation without inner renunciation—calling such conduct a theft of ascetics’ merit and a destroyer of dharma.
Saṅkarya is ‘confusion by mixing’—a set of enumerated faults arising from prohibited commensality, intimacy, shared ritual roles, and close association; it is treated as morally contagious and thus to be avoided or ritually demarcated.
Because it frames śāstra, guru, and deva as the pillars of dharma-knowledge and worship; undermining them destroys the very means of purification, hence it declares extreme consequences and, in places, the absence of expiation.