Adhyaya 15

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे चतुर्दशो ऽध्यायः व्यास उवाच वेदं वेदौ तथा वेदान् वेदान् वा चतुरो द्विजाः / अधीत्य चाधिगम्यार्थं ततः स्नायाद् द्विजोत्तमः

Demikian, dalam Śrī Kūrma Purāṇa, Saṃhitā enam-ribu śloka, pada bagian akhir, berakhirlah bab keempat belas. Vyāsa bersabda: Setelah seorang dvija terbaik mempelajari satu Veda, atau dua, atau bahkan keempat Veda, dan memahami maksudnya, hendaklah ia kemudian melakukan mandi penyucian (samāvartana).

Verse 2

गुरवे तु वरं दत्त्वा स्नायीत तदनुज्ञया / चीर्णव्रतो ऽथ युक्तात्मा सशक्तः स्नातुमर्हति

Setelah mempersembahkan dakṣiṇā yang layak kepada guru, hendaklah ia mandi dengan izin beliau. Kemudian, setelah menuntaskan vrata dengan benar, berjiwa tertata dan mengendalikan diri, serta bila mampu, ia menjadi pantas melakukan mandi penutup (samāvartana).

Verse 3

वैणवीं धारयेद् यष्टिमन्तर्वासस्तथोत्तरम् / यज्ञोपवीतद्वितयं सोदकं च कमण्डलुम्

Ia hendaklah membawa tongkat dari veṇu (bambu), mengenakan kain dalam dan kain luar, memakai dua yajñopavīta, serta membawa kamaṇḍalu berisi air.

Verse 4

छत्रं चोष्णीषममलं पादुके चाप्युपानहौ / रौक्मे च कुण्डले वेदं कृत्तकेशनखः शुचिः

Dengan payung dan uṣṇīṣa (serban) yang bersih, mengenakan sandal dan alas kaki, berhias anting emas; setelah mempelajari Veda, dengan rambut serta kuku dipangkas, hendaklah ia tetap suci.

Verse 5

स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद् बहिर्माल्यं न धारयेत् / अन्यत्रकाञ्चनाद् विप्रोनरक्तां बिभृयात् स्त्रजम्

Seorang brāhmaṇa hendaknya senantiasa tekun dalam svādhyāya. Ia tidak memakai karangan bunga untuk pamer; dan selain emas yang dibolehkan, ia tidak mengenakan kalung/untaian merah.

Verse 6

शुक्लाम्बरधरो नित्यं सुगन्धः प्रियदर्शनः / न जीर्णमलवद्वासा भवेद् वै विभवे सति

Ia hendaknya selalu mengenakan pakaian putih yang bersih, harum, dan sedap dipandang; dan bila mampu, jangan memakai pakaian yang usang atau kotor.

Verse 7

न रक्तमुल्बणं चान्यधृतं वासो न कुण्डिकाम् / नोपानहौ स्त्रजं चाथ पादुके च प्रयोजयेत्

Jangan memakai pakaian merah menyala, dan jangan mengenakan pakaian yang telah dipakai orang lain; juga jangan menggunakan kuṇḍikā/kamaṇḍalu, alas kaki, karangan bunga, maupun sandal (pādukā).

Verse 8

उपवीतमलङ्कारं दर्भान् कृष्णाजिनानि च / नापसव्यं परीदध्याद् वासो न विकृतं वसेत्

Ia hendaknya mengenakan upavīta (benang suci) serta perlengkapan yang ditetapkan—rumput darbha dan kulit kijang hitam. Jangan mengenakan upavīta secara terbalik (apasavya), dan jangan memakai pakaian yang tidak pantas atau berantakan.

Verse 9

आहरेद् विधिवद् दारान् सदृशानात्मनः शुभान् / रूपलक्षणसंयुक्तान् योनिदोषविवर्जितान्

Ia hendaknya, menurut tata cara yang benar, mengambil istri yang baik dan sesuai baginya—berparas elok, bertanda mulia, serta bebas dari cacat garis keturunan.

Verse 10

अमातृगोत्रप्रभवामसमानर्षिगोत्रजाम् / आहरेद् ब्राह्मणो भार्यां शीलशौचसमन्विताम्

Seorang brahmana hendaknya mengambil istri yang bukan dari garis klan ibu dan bukan pula dari gotra ṛṣi yang sama, serta berhias dengan keluhuran budi dan kesucian.

Verse 11

ऋतुकालाभिगामी स्याद् यावत् पुत्रो ऽभिजायते / वर्जयेत् प्रतिषिद्धानि प्रयत्नेन दिनानि तु

Seorang grihastha hendaknya mendatangi istrinya pada masa subur hingga lahir seorang putra; dan dengan sungguh-sungguh menghindari hari-hari yang dilarang.

Verse 12

षष्ठ्यष्टमीं पञ्चदशीं द्वादशीं च चतुर्दशीम् / ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं तद्वज्जन्मत्रयाहनि

Pada tithi keenam, kedelapan, kelima belas, kedua belas, dan keempat belas hendaknya senantiasa menjaga brahmacarya; demikian pula pada tiga hari yang terkait dengan kelahiran.

Verse 13

आदधीतावसथ्याग्निं जुहुयाज्जातवेदसम् / व्रतानि स्नातको नित्यं पावनानि च पालयेत्

Setelah menegakkan api suci rumah tangga, hendaknya ia mempersembahkan oblation ke Jātavedas (Agni); seorang snātaka wajib setiap hari memelihara vrata dan disiplin yang menyucikan.

Verse 14

वेदोदितं स्वकं कर्म नित्यं कुर्यादतन्द्रितः / अकुर्वाणः पतत्याशु नरकानतिभीषणान्

Kewajiban diri yang ditetapkan oleh Veda hendaknya dilakukan setiap hari tanpa lalai; siapa yang tidak melaksanakannya segera jatuh ke neraka-neraka yang amat mengerikan.

Verse 15

अब्यसेत् प्रयतो वेदं महायज्ञान् न हापयेत् / कुर्याद् गृह्याणि कर्माणि संध्योपासनमेव च

Dengan pengendalian diri dan kesucian, hendaknya ia tekun mempelajari Weda dan jangan pernah melalaikan yajña-yajña agung. Laksanakan pula upacara rumah tangga, terutama pemujaan Sandhyā pada waktu senja dan fajar.

Verse 16

सख्यं समाधैकैः कुर्यादुपेयादीश्वरं सदा / दैवतान्यपि गच्छेत कुर्याद् भार्याभिपोषणम्

Bersahabatlah dengan para sādhaka yang utama dalam samādhi, dan senantiasa mendekat serta berlindung pada Īśvara. Kunjungilah para dewa untuk pemujaan yang semestinya, dan penuhilah nafkah serta pemeliharaan istri dengan layak.

Verse 17

न धर्मं ख्यापयेद् विद्वान् न पापं गूहयेदपि / कुर्वोतात्महितं नित्यं सर्वभूतानिकम्पकः

Orang bijak tidak memamerkan kebajikannya, dan tidak pula menyembunyikan dosa. Ia senantiasa bertindak demi kesejahteraan sejati diri, penuh welas asih kepada semua makhluk.

Verse 18

वयसः कर्मणोर्ऽथस्य श्रुतस्याभिजनस्य च / वेषवाग्बुद्धिसारूप्यमाचरन् विचरेत् सदा

Hendaknya ia senantiasa bergaul dengan keselarasan dalam busana, tutur kata, dan pemahaman—sesuai usia, tugas dan pekerjaan, kemampuan harta, pengetahuan śruti, serta latar keluarga.

Verse 19

श्रुतिस्मृत्युदितः सम्यक् साधुभिर्यश्च सेवितः / तमाचारं निषेवेत नेहेतान्यत्र कर्हिचित्

Hendaknya ia berpegang teguh pada ācāra yang benar, yang dinyatakan jelas dalam Śruti dan Smṛti serta dijalankan oleh para sādhū; dalam hal ini jangan sekali-kali menempuh jalan lain di dunia ini.

Verse 20

येनास्य पितरो याता येन याताः पितामहाः / तेन यायात् सतां मार्गं तेन गच्छन् न रिष्यति

Melalui jalan yang ditempuh para leluhur dan kakek-buyutnya, hendaknya ia menapaki jalan orang-orang saleh; berjalan di sana, ia tidak jatuh ke dalam kebinasaan.

Verse 21

नित्यं स्वाध्यायशीलः स्यान्नित्यं यज्ञोपवीतवान् / सत्यवादी जितक्रोधो ब्रह्मभूयाय कल्पते

Hendaknya ia senantiasa tekun dalam svādhyāya, senantiasa mengenakan yajñopavīta; berkata benar dan menaklukkan amarah—ia layak mencapai keadaan brahmahood.

Verse 22

संध्यास्नानपरो नित्यं ब्रह्मयज्ञुपरायणः / अनसूयी मृदुर्दान्तो गृहस्थः प्रेत्य वर्धते

Seorang perumah tangga yang senantiasa tekun pada sandhyā dan mandi penyucian, teguh dalam brahma-yajña (studi dan pelafalan Weda), tanpa iri, lembut, dan terkendali—setelah wafat ia bertumbuh dalam kesejahteraan luhur.

Verse 23

वीतरागभयक्रोधो लोभमोहविवर्जितः / सावित्रीजाप्यनिरतः श्राद्धकृन्मुच्यते गृही

Perumah tangga yang bebas dari keterikatan, takut, dan amarah; meninggalkan loba dan delusi; tekun dalam japa Sāvitrī (Gāyatrī); serta melaksanakan śrāddha—ia terbebas dari belenggu dan dosa.

Verse 24

मातापित्रोर्हिते युक्तो गोब्राह्मणहिते रतः / दान्तो यज्वा देवभक्तो ब्रह्मलोके महीयते

Ia yang berbakti pada kesejahteraan ibu dan ayah, bergembira dalam kebaikan sapi dan para brāhmaṇa, terkendali, pelaksana yajña, dan bhakta para dewa—ia dimuliakan di Brahmaloka.

Verse 25

त्रिवर्गसेवी सततं देवतानां च पूजनम् / कुर्यादहरहर्नित्यं नमस्येत् प्रयतः सुरान्

Ia yang berpegang pada trivarga (dharma-artha-kama) hendaknya senantiasa memuja para dewa. Setiap hari tanpa lalai, dengan disiplin diri, ia bersujud hormat kepada para sura.

Verse 26

विभागशीलः सततं क्षमायुक्तो दयालुकः / गृहस्थस्तु समाख्यातो न गृहेण गृही भवेत्

Seorang grihastha sejati ialah yang selalu adil dalam pembagian, berhati sabar, dan penuh welas asih; meski tinggal di rumah, jangan menjadi ‘terbelenggu oleh rumah’.

Verse 27

क्षमा दया च विज्ञानं सत्यं चैव दमः शमः / अध्यात्मनिरतं ज्ञानमेतद् ब्राह्मणलक्षणम्

Kesabaran, welas asih, pengetahuan yang arif, kebenaran, pengendalian diri, dan ketenangan batin—serta jnana yang tertambat pada Paramatman—itulah tanda brahmana.

Verse 28

एतस्मान्न प्रमाद्येत विशेषेण द्विजोत्तमः / यथाशक्तिं चरन् कर्म निन्दितानि विवर्जयेत्

Karena itu, yang terbaik di antara para dvija jangan lalai, terlebih dalam hal ini; jalankan kewajiban sesuai kemampuan dan jauhilah perbuatan yang tercela.

Verse 29

विधूय मोहकलिलं लब्ध्वा योगमनुत्तमम् / गृहस्थो मुच्यते बन्धात् नात्र कार्या विचारणा

Setelah menyingkirkan lumpur moha dan meraih Yoga yang tiada banding, bahkan seorang grihastha pun terbebas dari belenggu; tiada perlu keraguan atau pertimbangan lagi.

Verse 30

विगर्हातिक्रमाक्षेपहिंसाबन्धवधात्मनाम् / अन्यमन्युसमुत्थानां दोषाणां मर्षणं क्षमा

Kṣamā adalah kesabaran suci: menanggung tanpa pembalasan kesalahan yang lahir dari amarah timbal balik—celaan, pelanggaran, hinaan, kekerasan, penawanan, bahkan upaya pembunuhan.

Verse 31

स्वदुः खेष्विव कारुण्यं परदुः खेषु सौहृदात् / दयेति मुनयः प्राहुः साक्षाद् धर्मस्य साधनम्

Dayā adalah belas kasih yang merasakan duka orang lain seperti duka sendiri, lahir dari niat baik yang tulus kepada yang menderita; para resi menyebutnya sarana dharma yang langsung.

Verse 32

चतुर्दशानां विद्यानां धारणं हि यतार्थतः / विज्ञानमिति तद् विद्याद् येन धर्मो विवर्धते

Ketahuilah sebagai vijñāna: penghayatan yang benar atas empat belas cabang ilmu, yang dengannya Dharma dipelihara dan dibuat berkembang.

Verse 33

अधीत्य विधिवद् विद्यामर्थं चैवोपलभ्य तु / धर्मकार्यान्निवृत्तश्चेन्न तद् विज्ञानमिष्यते

Walau seseorang mempelajari ilmu menurut tata cara dan memahami maknanya, bila ia berpaling dari kewajiban dharma, itu tidak diakui sebagai vijñāna sejati.

Verse 34

सत्येन लोकाञ्जयति सत्यं तत्परमं पदम् / यथाभूतप्रवाद् तु सत्यमाहुर्मनीषिणः

Dengan satya seseorang menaklukkan dunia-dunia; satya itulah kedudukan tertinggi. Para bijak menyatakan: satya ialah berkata tentang sesuatu sebagaimana adanya.

Verse 35

दमः शरीरोपरमः शमः प्रज्ञाप्रिसादजः / अध्यात्ममक्षरं विद्याद् यत्र गत्वा न शोचति

Dama adalah pengekangan dorongan tubuh dan indria; śama ialah ketenangan batin yang lahir dari kejernihan kebijaksanaan. Kenalilah Ātman yang tak binasa sebagai adhyātman; mencapainya, tiada lagi duka.

Verse 36

यया स देवो भगवान् विद्यया वेद्यते परः / साक्षाद् देवो महादेवस्तज्ज्ञानमिति कीर्तितम्

Pengetahuan suci yang dengannya Tuhan Yang Mahatinggi sungguh dikenal—itulah yang disebut ‘jñāna’; sebab ia adalah Mahādeva sendiri yang tampak nyata.

Verse 37

तन्निष्ठस्तत्परो विद्वान्नित्यमक्रोधनः शुचिः / महायज्ञपरो विप्रो लभते तदनुत्तमम्

Seorang brāhmaṇa bijak yang teguh pada Yang Tertinggi, hanya kepada-Nya berserah, senantiasa tanpa amarah dan suci, serta tekun dalam mahāyajña—mencapai keadaan yang tiada banding.

Verse 38

धर्मस्यायतनं यत्नाच्छरीरं परिपालयेत् / न हि देहं विना रुद्रः पुरुषैर्विद्यते परः

Tubuh adalah tempat bersemayamnya dharma; maka jagalah ia dengan sungguh-sungguh. Tanpa tubuh, manusia tidak menyadari Rudra Yang Mahatinggi.

Verse 39

नित्यधर्मार्थकामेषु युज्येत नियतो द्विजः / न धर्मवर्जितं काममर्थं वा मनसा स्मरेत्

Seorang dvija yang berdisiplin hendaknya senantiasa menekuni dharma, artha, dan kāma; namun jangan sekali pun mengingat kāma atau artha yang terpisah dari dharma.

Verse 40

सीदन्नपि हि धर्मेण न त्वधर्मं समाचरेत् / धर्मो हि भगवान् देवो गतिः सर्वेषु जन्तुषु

Sekalipun tenggelam dalam kesusahan, hendaknya seseorang bertindak menurut Dharma dan jangan melakukan Adharma; sebab Dharma itu sendiri adalah Bhagavān, Dewa, tempat berlindung dan tujuan akhir semua makhluk.

Verse 41

भूतानां प्रियकारी स्यात् न परद्रोहकर्मधीः / न वेददेवतानिन्दां कुर्यात् तैश्च न संवसेत्

Jadilah yang menyenangkan dan membawa kebaikan bagi semua makhluk, jangan berniat pada perbuatan yang mencelakakan orang lain. Jangan mencela Weda maupun para dewa, dan jangan bergaul dekat dengan para pencela itu.

Verse 42

यस्त्विमं नियतं विप्रो धर्माध्यायं पठेच्छुचिः / अध्यापयेत् श्रावयेद् वा ब्रह्मलोके महीयते

Brahmana yang disiplin dan suci, yang secara teratur melafalkan bab Dharma ini—atau mengajarkannya, atau membuat orang lain mendengarnya—dimuliakan dan ditinggikan di Brahmaloka.