
Sukta 9.88
Indra (receiving Soma) / Soma as offering
This Pavamāna Soma hymn celebrates the freshly pressed Soma as it is purified and offered, urging Indra to drink and take up strength for action. Soma is pictured as a rushing, wave-like power moving through the waters and filters, while also being praised as pure, lawful, and aligned with the ethical order associated with Varuṇa, Mitra, and Aryaman. The hymn’s purpose is both ritual (consecrating the offering) and spiritual (invoking clarity, vigor, and right order through Soma’s purifying force).
Mantra 1
अयं सोम इन्द्र तुभ्यं सुन्वे तुभ्यं पवते त्वमस्य पाहि । त्वं ह यं चकृषे त्वं ववृष इन्दुं मदाय युज्याय सोमम् ॥
यह सोम रस इंद्र के लिए निकाला जा रहा है। इंद्र के लिए यह पानी साफ हो रहा है, तुम इसको पियो। जिस रास्ता तुमने बनाया, जिसे तुमने बढ़ाया, वो आनंद की बूंद, वो सोम तुम्हारे लिए है। यह तुम्हे मस्ती देगा और काम में लगेगा।
Mantra 2
स ईं रथो न भुरिषाळयोजि महः पुरूणि सातये वसूनि । आदीं विश्वा नहुष्याणि जाता स्वर्षाता वन ऊर्ध्वा नवन्त ॥
सोम जैसे रथ में जुता है, बड़ी ताकत के साथ। बहुत सारे बड़े धन मिलने के लिए। फिर सारी शक्तियाँ पैदा होती हैं, जीत के साथ, ऊपर की तरफ झुकती हैं बढ़ने के जंगल में।
Mantra 3
वायुर्न यो नियुत्वाँ इष्टयामा नासत्येव हव आ शम्भविष्ठः । विश्ववारो द्रविणोदा इव त्मन्पूषेव धीजवनोऽसि सोम ॥
सोम वायु जैसा है, जैसे घोड़े जुते हैं और चलते हैं जहाँ जाना हो। नासत्य जैसा है जो बुलाने पर आता है, खुशी देने वाला। सबको पसंद आता है, खुद में धन देने वाला है। पूषन जैसा है जो सोच तेज़ करता है, ऐसा है सोम।
Mantra 4
इन्द्रो न यो महा कर्माणि चक्रिर्हन्ता वृत्राणामसि सोम पूर्भित् । पैद्वो न हि त्वमहिनाम्नां हन्ता विश्वस्यासि सोम दस्योः ॥
सोम इंद्र जैसा है जिसने बड़े काम किए। रुकावटों को तोड़ने वाला, पक्की जगह को तोड़ने वाला। पैद्व के बेटा जैसा है जो बड़ी साँप वाली शक्तियों को मारता है। सोम हर दुश्मन को खत्म करने वाला है।
Mantra 5
अग्निर्न यो वन आ सृज्यमानो वृथा पाजांसि कृणुते नदीषु । जनो न युध्वा महत उपब्दिरियर्ति सोमः पवमान ऊर्मिम् ॥
सोम अग्नि जैसा है जो जंगल में फैलता है। नदियों के साथ उसकी ताकत चमकती है। जैसे लोग लड़ते हैं बड़े शोर के साथ, वैसे ही सोम साफ होते वक़्त आगे बढ़ता है, एक बड़ी लहर की तरह।
Mantra 6
एते सोमा अति वाराण्यव्या दिव्या न कोशासो अभ्रवर्षाः । वृथा समुद्रं सिन्धवो न नीचीः सुतासो अभि कलशाँ असृग्रन् ॥
ये सोम रस ऊन के फ़िल्टर से गुज़र के आ रहा है। ऐसा लग रहा है जैसे आसमान से बादल टूट रहा हो और पानी बरस रहा हो। नदियाँ जैसे समुंदर की तरफ भागती हैं, वैसे ही ये रस भी भाग के बर्तन में गिर रहा है। ये हमारे दिमाग में उतर रहा है।
Mantra 7
शुष्मी शर्धो न मारुतं पवस्वानभिशस्ता दिव्या यथा विट् । आपो न मक्षू सुमतिर्भवा नः सहस्राप्साः पृतनाषाण्न यज्ञः ॥
सोम में बहुत ताकत है। ये आपने आप को साफ कर रहा है, जैसे बादल और बिजली चमकती है। पानी जल्दी बहता है, वैसे ही ये भी हमारे लिए अच्छा बन रहा है। ये हज़ारों धाराओं वाला है और हर जगह जीत रहा है, जैसे बड़ा यज्ञ होता है।
Mantra 8
राज्ञो नु ते वरुणस्य व्रतानि बृहद्गभीरं तव सोम धाम । शुचिष्ट्वमसि प्रियो न मित्रो दक्षाय्यो अर्यमेवासि सोम ॥
सोम, तुम वरुण के नियम फ़ॉलो करते हो। वरुण राजा है और सच्चाई का काम करता है। तुम्हारा घर बहुत बड़ा और गहरा है। तुम बिल्कुल साफ हो और मित्र जैसे प्यारे हो। अर्यमा जैसे काम करने वाले हो तुम।
Soma is explicitly pressed and purified for Indra—an urgent invitation to drink and be empowered for action.
Soma’s movement is intensified through vivid similes: like fire released in the forest and like a roaring host, he surges along the waters as a mighty wave.
Soma is identified with deep, vast purity and with the lawful order (vratāni) associated with Varuṇa; his purity is also framed through Mitra-like friendliness and Aryaman-like right discernment.
The hymn settles into a portrait of Soma as fully purified and ethically aligned, fit to be offered—strength for Indra and clarity/order for the sacrificer.
tubhyaṃ pavate tvam asya pāhi
somaḥ pavamāna ūrmim
varuṇasya vratāni
It praises Soma while he is being purified and offered, especially as Indra’s drink. The hymn highlights Soma’s rushing power and his purity that supports right order (ṛta).
In Mandala 9, Soma is often the praised power, but Indra is the chief recipient who drinks Soma to gain strength for heroic action. The hymn therefore blesses both the offering (Soma) and its divine effect (Indra’s empowered will).
It means Soma is not only physically purified but also aligned with truth, friendship, and responsible discernment. The hymn connects ritual purity with ethical and spiritual clarity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.