Sukta 14
Sukta 2.14
Gṛtsamada (Āṅgirasa) (traditional for RV 2.14)
Triṣṭubh
This hymn is a Soma-invocation to Indra, urging the Adhvaryu priests to bring and pour the exhilarating Soma that the Bull delights in. It praises Indra’s decisive victories and his protection of allied heroes, then turns to a closing petition for abundant, fame-bringing wealth and strength for the worshippers in public assemblies.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
अध्वर्यवो भरतेन्द्राय सोममामत्रेभिः सिञ्चता मद्यमन्धः । कामी हि वीरः सदमस्य पीतिं जुहोत वृष्णे तदिदेष वष्टि ॥
पंडित लोग, इंद्र के लिए सोम ले के आओ। इसको बर्तन में डाल के निकालो। इंद्र को यह पीना बहुत पसंद है। वो जब तक पीता है, तब तक मज़बूत रहता है। इसको इंद्र को चढ़ा दो, यही वो चाहता है।
Mantra 2
अध्वर्यवो यो अपो वव्रिवांसं वृत्रं जघानाशन्येव वृक्षम् । तस्मा एतं भरत तद्वशायँ एष इन्द्रो अर्हति पीतिमस्य ॥
पंडित लोग, वृत्र ने पानी को छुपा लिया था। इंद्र ने उसे मारा, जैसे बिजली पेड़ को तोड़ देती है। अब सोम ले के आओ, इंद्र को दो। यह पीना उसका हक़ है, क्योंकि उसने इतना बड़ा काम किया।
Mantra 3
अध्वर्यवो यो दृभीकं जघान यो गा उदाजदप हि वलं वः । तस्मा एतमन्तरिक्षे न वातमिन्द्रं सोमैरोर्णुत जूर्न वस्त्रैः ॥
पंडित लोग, इंद्र ने द्रिभिक को मारा। उसने गायें निकाली और वल की गुफा तोड़ दी। अब इंद्र को सोम से ढक दो, जैसे हवा आसमान को ढकती है। जैसे कपड़े इंसान को ढकते हैं, वैसे ही सोम इंद्र को ढके।
Mantra 4
अध्वर्यवो य उरणं जघान नव चख्वांसं नवतिं च बाहून् । यो अर्बुदमव नीचा बबाधे तमिन्द्रं सोमस्य भृथे हिनोत ॥
पंडित लोग, इंद्र ने उरण को मारा। उसने नौ लोगों को और नब्बे हाथों को भी हराया। उसने अर्बुद को ज़मीन में दबा दिया। अब इंद्र को सोम के साथ आगे बढ़ा दो। वो इसके लायक है।
Mantra 5
अध्वर्यवो यः स्वश्नं जघान यः शुष्णमशुषं यो व्यंसम् । यः पिप्रुं नमुचिं यो रुधिक्रां तस्मा इन्द्रायान्धसो जुहोत ॥
अध्वर्यु प्रीस्ट्स, सुनो। इंद्र ने स्वश्न को मारा, सुष्ण को मारा जो सूखा लाता था, व्यंस को भी मारा। उसने पिप्रु, नमुचि और रुधिक्र को भी हराया। ऐसे इंद्र के लिए सोम रस चढ़ाओ।
Mantra 6
अध्वर्यवो यः शतं शम्बरस्य पुरो बिभेदाश्मनेव पूर्वीः । यो वर्चिनः शतमिन्द्रः सहस्रमपावपद्भरता सोममस्मै ॥
अध्वर्यु प्रीस्ट्स, इंद्र ने शम्बर की सौ पुरियाँ तोड़ दी, जैसे कोई पत्थर तोड़ दे। उसने सौ हज़ारी चमकने वाले दुश्मनों को गिरा दिया। ऐसे इंद्र के लिए सोम लाओ।
Mantra 7
अध्वर्यवो यः शतमा सहस्रं भूम्या उपस्थेऽवपज्जघन्वान् । कुत्सस्यायोरतिथिग्वस्य वीरान्न्यावृणग्भरता सोममस्मै ॥
अध्वर्यु प्रीस्ट्स, इंद्र ने सौ हज़ारी दुश्मनों को ज़मीन पे गिरा दिया और मारा। उसने कुत्स, आयु और अतिथिग्व के वीरों को बचा लिया। ऐसे इंद्र के लिए सोम लाओ।
Mantra 8
अध्वर्यवो यन्नरः कामयाध्वे श्रुष्टी वहन्तो नशथा तदिन्द्रे । गभस्तिपूतं भरत श्रुतायेन्द्राय सोमं यज्यवो जुहोत ॥
अध्वर्यु प्रीस्ट्स, जो कुछ तुम लोग चाहते हो और पा रहे हो, वो सब इंद्र को समर्पो। हाथों से साफ किया हुआ सोम लाओ। यजक लोग, इंद्र के लिए सोम चढ़ाओ जो सबकी सुनता है।
Mantra 9
अध्वर्यवः कर्तना श्रुष्टिमस्मै वने निपूतं वन उन्नयध्वम् । जुषाणो हस्त्यमभि वावशे व इन्द्राय सोमं मदिरं जुहोत ॥
अध्वर्यु प्रीस्ट्स, सोम के लिए सब सही से तैयार करो। जंगल में सोम को साफ करो और ऊपर उठाओ। इंद्र उस्से लेकर तुम्हारी ताकत की तरफ आवाज़ करेगा। नशे वाला सोम इंद्र को चढ़ाओ।
Mantra 10
अध्वर्यवः पयसोधर्यथा गोः सोमेभिरीं पृणता भोजमिन्द्रम् । वेदाहमस्य निभृतं म एतद्दित्सन्तं भूयो यजतश्चिकेत ॥
हे पंडित लोग, जैसे गाय का दूध निचोड़ के भरते हैं, वैसे ही इंद्र को सोम के शक्ति से भरो। मैं जानता हूँ यह बात छुपी है उनमें। वो देनेवाले हैं। इसलिए फिर से पूजा करो और समझो कैसे काम करते हैं।
Mantra 11
अध्वर्यवो यो दिव्यस्य वस्वो यः पार्थिवस्य क्षम्यस्य राजा । तमूर्दरं न पृणता यवेनेन्द्रं सोमेभिस्तदपो वो अस्तु ॥
हे पंडित लोग, वो ऊपर वाली दुनिया के धन का राजा है और ज़मीन की दुनिया का भी राजा है। उस इंद्र को भरो जैसे कोई बड़ा खाना भरता है अनाज और सोम से। यह तुम्हारा काम बनेगा।
Mantra 12
अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
हे धन के मालिक, हमारे लिए वो देना तैयार करो। तुम्हारा बहुत धन है। इंद्र, हम दिन भार तुम्हारी बड़ाई करेंगे सबके सामने और हम बड़े बलवान बनेंगे।
Inside Sukta 14
How it unfolds
- Where it opens
A direct liturgical call to the Adhvaryus to bring and pour Soma for Indra, emphasizing that he constantly desires this drink (RV 2.14.1).
- Development
Indra is praised through remembered exploits—his slaying and his securing/protecting of allied heroes and lineages—establishing him as the reliable champion for the sacrificers (e.g., RV 2.14.7).
- Climax
Indra’s overwhelming martial power and patronage are presented as the decisive ground for calling him to the rite: the Soma is offered precisely because he is the victorious protector who acts.
- Where it settles
The hymn ends in a petition for Indra’s abundant giving—wealth, sustaining power, and enduring fame—so the community may speak the ‘vast word’ in assemblies, strengthened with heroic force (RV 2.14.12).
The deity: Indra
- In the VedaHe is invoked as a heroic, choice-willed lord who responds to well-pressed Soma and true praise.
- Cosmic functionChampion of ṛta in the dynamic sphere—releasing energies, overcoming hostile powers, and enabling prosperity, rain, and victorious order for the community.
- Inner significanceThe awakened force of courage and decisive will: the inner power that breaks inertia, dispels fear, and turns inspired energy (Soma) into effective action and success.
The seer
- Gṛtsamada (Āṅgirasa)Āṅgirasa (Angiras lineage; traditionally linked with the Bhṛgu–Āṅgiras priestly stream) · Principal seer of much of Maṇḍala 2, renowned for powerful Indra and Agni praises framed for the Soma sacrifice, with a direct liturgical voice addressing the officiants.
Famous verses
juhota vṛṣṇe tad id eṣa vaṣṭi
अध्वर्यवो यः शतमा सहस्रं भूम्या उपस्थेऽवपज्जघन्वान् । कुत्सस्यायोरतिथिग्वस्य वीरान्न्यावृणग्भरता सोममस्मै ॥bṛhad vadema vidathe suvīrāḥ
Attributes of the deity
- Soma-beloved (somapā)
- Vṛṣan (bull-like vigor)
- Slayer of foes and breaker of obstruction
- Protector and ally of seers and heroes
- Bestower of wealth, fame, and strength
- Responsive to ritual precision and praise
Also by this seer
- Rig Veda Maṇḍala 2 is largely attributed to Gṛtsamada (notably many hymns to Agni and Indra).
- Associated with shaping early Soma-ritual praise-poetry (stotra style) emphasizing Indra’s vīrya (heroic powers) and dāna (generosity).
The rite, step by step
- Prepare the Soma with proper pressing (using pressing-vessels) and filter/clarify the juice as the ‘intoxicating essence’.
- Adhvaryu brings the Soma to the offering place and pours it out as an oblation for Indra.
- Recite praise highlighting Indra’s heroic deeds and his protection of allied heroes (to ‘activate’ the deity’s vīrya).
- Conclude with a direct request for wealth, sustaining power of giving, and lasting fame in the assembly (vidatha).
Offerings
- Pressed Soma (andhaḥ), poured/oblated for Indra
- Accompanying praises (stotra/śastra) as the verbal offering
Frequently Asked Questions
It is a Soma-offering hymn to Indra: the priests are urged to bring and pour Soma, Indra’s victories are praised, and blessings of wealth, strength, and fame are requested.
Because Soma is the key ritual offering that ‘invites’ Indra and empowers his heroic action; the hymn says Indra is a constant lover of the Soma drink and willingly chooses it.
It asks Indra to ready abundant gifts and sustaining wealth, and to give the worshippers lasting renown so they can speak powerfully in the community assembly and thrive with heroic strength.
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