Sukta 20
Sukta 1.20
Medhātithi Kāṇva (traditional for RV 1.20, associated with the R̥bhus/Indra complex in the hymn)
Primarily Indra (opening frames the hymn-offering for divine manifestation; subsequent verses involve Indra and the R̥bhus)
Gāyatrī
This Gāyatrī hymn fashions a stoma (praise-formula) to call forth Indra’s “birth” or manifest presence in the sacrifice and in the human vessel, as the best setter of treasures. It then widens the invocation into a coordinated arrival of divine powers—Indra with the Maruts and the royal Ādityas—while recalling the R̥bhus’ exemplary “right workmanship” by which they won an honored sacrificial share among the gods.
Mantras
Mantra 1
अयं देवाय जन्मने स्तोमो विप्रेभिरासया । अकारि रत्नधातमः ॥
रिशियों ने यह स्तोत्र बनाया है। भगवान के जनम के लिए बनाया है। इससे अंदर खज़ाना मिलता है। यह शक्ति देता है और मन को साफ करता है।
Mantra 2
य इन्द्राय वचोयुजा ततक्षुर्मनसा हरी । शमीभिर्यज्ञमाशत ॥
रिशियों ने इंद्र के लिए दो घोड़े बनाए। उन्होंने अपने मन से सोच के यह काम किया। अपनी कला और मेहनत से यह लोग यज्ञ तक पहुँच गए। जहाँ इंद्र आते हैं, वहाँ सब सही लगता है।
Mantra 3
तक्षन्नासत्याभ्यां परिज्मानं सुखं रथम् । तक्षन्धेनुं सबर्दुघाम् ॥
नासत्य के लिए एक ऐसा रथ बनाया जो आराम से दूर तक जाए। एक गाय भी बनाई जो कभी दूध देना न छोड़े। यह सब सफर के लिए सामान थे जो रास्ते में काम आते हैं।
Mantra 4
युवाना पितरा पुनः सत्यमन्त्रा ऋजूयवः । ऋभवो विष्ट्यक्रत ॥
रिभु नाम के रिशियों ने दोनों माँ-बाप को फिर से जवान बना दिया। यह लोग सच्चे थे और सीधे रास्ते पे चलते थे। उन्होंने अपना काम पूरा कर दिया जो उनको करना था।
Mantra 5
सं वो मदासो अग्मतेन्द्रेण च मरुत्वता । आदित्येभिश्च राजभिः ॥
भगवान की खुशी आपके पास आए। इंद्र और मरुत देवता सब साथ में आएँ। आदित्य देवता भी राजाजी बन के आएँ। सब मिलकर एक ही खुशी का माहौल बन जाए।
Mantra 6
उत त्यं चमसं नवं त्वष्टुर्देवस्य निष्कृतम् । अकर्त चतुरः पुनः ॥
त्वष्टा देवता ने एक नया पात्र बनाया था। रिभु रिशियों ने उस एक पात्रे को चार बना दिया। अब चारों देवता को अलग-अलग मिलने लगा। इससे सब काम आसानी से चलने लगा।
Mantra 7
ते नो रत्नानि धत्तन त्रिरा साप्तानि सुन्वते । एकमेकं सुशस्तिभिः ॥
आप हम में अपने खज़ाने भर दीजिए। दस तरह के गिफ़्ट्स, तीन और सात। यह वोह के लिए है जो सोम पीता है। हर एक गिफ़्ट अलग से आए, हमारी सही बातों के साथ।
Mantra 8
अधारयन्त वह्नयोऽभजन्त सुकृत्यया । भागं देवेषु यज्ञियम् ॥
अग्नि के लोगों ने यह काम संभाला। उन्होंने सही काम करके भगवानों में अपना हिस्सा पा लिया। यह हिस्सा वही है जो यज्ञ के लायक है।
Frequently Asked Questions
Its main purpose is to make a powerful hymn of praise that brings Indra into manifest presence in the sacrifice, and to gather supporting deities so the rite becomes effective and prosperity-giving.
In Vedic usage, “birth” can mean the deity’s arising or becoming present through the rite—when inspired speech and offering make the divine power active in the human and ritual space.
The R̥bhus are divine artisans famed for perfect skill and ‘right workmanship.’ The hymn’s closing idea echoes their model: by accomplished work one gains a rightful share among the gods—meaning the sacrifice succeeds and becomes truly yajñiya (fit for offering).
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