Sarga 112
पादुकाप्रदानम् (The Gift of the Sandals and Delegated Kingship)
अयोध्याकाण्ड
Sarga 112 presents the post-reconciliation settlement at Citrakūṭa: sages invisibly witness and praise the dharmic meeting of the brothers, framing it as auspicious and future-oriented (including the desired end of Daśagrīva/Rāvaṇa). Bharata, trembling yet resolute, petitions Rāma to accept the throne on grounds of rājadharma and kuladharma, confessing his inability to govern alone and noting that relatives, warriors, and subjects look only to Rāma. Rāma answers with affectionate instruction: Bharata possesses innate and trained wisdom, should govern by consultation with ministers and prudent counselors, and must not harbor anger toward Kaikeyī; yet Rāma declares his father’s promise inviolable, using cosmic impossibilities to emphasize steadfastness. Bharata then offers gold-adorned pādukā; Rāma steps into them and returns them as a symbolic locus of authority. Bharata vows austere life outside the city for fourteen years with the kingdom’s administration placed upon the sandals, threatening self-immolation if Rāma does not return on time. Rāma consents, embraces Bharata and Śatrughna, commands protection and non-resentment toward Kaikeyī, and departs after honoring elders; the mothers, choked with grief, cannot bid farewell, and Rāma enters his hut in tears.
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Verse 1
तमप्रतिमतेजोभ्यां भ्रातृभ्यां रोमहर्षणम् ।विस्मिताः सङ्गमं प्रेक्ष्य समवेता महर्षयः ॥१॥
वो दोनों भाई इतने चमकदार थे कि कोई उनके जैसा नहीं था। उनको देख के लोगों के बाल खड़े हो जाते थे। जब वो दोनों मिले तो सब रिशियों ने हैरान हो के देखा। यह बड़ा खास मिलन था।
Verse 2
अन्तर्हिता मुनिगणास्सिद्धाश्च परमर्षयः ।तौ भ्रातरौ महात्मानौ काकुत्स्थौ प्रशशंसिरे ॥२॥
वहाँ सिद्ध लोग थे, बड़े-बड़े रिशि थे, सब गायब हो गए थे, किसी को नहीं दिख रहे थे। उन सबने दोनों भाइयों की तारीफ की। दोनों भाई राम और लक्ष्मण थे, काकुत्स्थ वंश के थे, बड़े लोग थे।
Verse 3
स धन्यो यस्य पुत्रौ द्वौ धर्मज्ञौ धर्मविक्रमौ ।श्रुत्वा वयं हि सम्भाषामुभयोस्स्पृहयामहे ॥३॥
वो इंसान बहुत खुशकिस्मत है जिसके दो बेटे हो। दोनों धरम जानते हैं और धरम के लिए हिम्मत रखते हैं। इन दोनों की बात सुन के हमें दोनों से प्यार आ गया।
Verse 4
ततस्त्वृषिगणाः क्षिप्रं दशग्रीववधैषिणः ।भरतं राजशार्दूलमित्यूचुः सङ्गता वचः ॥४॥
फिर रिशियों का एक ग्रुप भी वहाँ था। उन सबका एक ही मन था, रावण को जल्दी मारा जाए। उन्होंने भरत से कहा, जो राजा लोगों में बड़ा था। उन्होंने सोच समझ के बात की।
Verse 5
कुले जात महाप्राज्ञ महावृत्त महायशः ।ग्राह्यं रामस्य वाक्यं ते पितरं यद्यवेक्षसे ॥५॥
अच्छी खानदान में पैदा हुए हो, समझ में बड़े हो, काम में भी बड़े हो, नाम भी बड़ा है तुम्हारा। अगर तुम अपने पिता की इज्जत करते हो, तो राम की बात मान लो।
Verse 6
सदाऽनृणमिमं रामं वयमिच्छामहे पितुः ।आनृणत्वाच्च कैकेय्याः स्वर्गम् दशरथो गतः ॥६॥
हमें यह चाहिए कि राम अपने पिता का कोई कर्ज़ न रखे। दशरथ जी स्वर्ग चले गए क्योंकि उन्होंने कैकेयी का काम पूरा कर दिया था। अब वो कर्ज़ से आज़ाद थे।
Verse 7
एतावदुक्त्वा वचनं गन्धर्वाः समहर्षयः ।राजर्षयश्चैव तदा सर्वे स्वां स्वां गतिं गताः ॥७॥
इतना बोल के गंधर्व और बड़े रिशि चले गए। राजा रिशि भी चले गए। सब अपने-अपने घर की तरफ़ निकल पड़े।
Verse 8
ह्लादितस्तेन वाक्येन शुभेन शुभदर्शनः ।राम स्संहृष्टवदनस्तानृषीनभ्यपूजयत् ॥८॥
रिशियों की बात सुन के राम खुश हो गए। उनका चेहरा चमक उठा। वो रिशियों को सम्मान दे के उनकी बात मान ली।
Verse 9
त्रस्तगात्रस्तु भरतस्स वाचा सज्जमानया ।कृताञ्जलिरिदं वाक्यं राघवं पुनरब्रवीत् ॥९॥
भरत का हाल खराब हो गया। उनका शरीर काँपने लगा, आवाज़ भी रुक-रुक के आ रही थी। हाथ जोड़ के उन्होंने राम से फिर से पुकारा।
Verse 10
राजधर्ममनुप्रेक्ष्य कुलधर्मानुसन्ततिम् ।कर्तुमर्हसि काकुत्स्थ मम मातुश्च याचनाम् ॥१०॥
हे काकुत्स्थ, राजा का धरम सोचो। अपने खानदान के पुराने रिवाज़ याद रखो। मेरी बात मानो और मेरी माँ की भी सुनो। यह तुम्हारे लिए सही है।
Verse 11
रक्षितुं सुमहद्राज्यमहमेकस्तु नोत्सहे ।पौरजानपदांश्चापि रक्तान्रञ्जयितुं तथा ॥११॥
मैं अकेला इतना बड़ा राज्य संभाल नहीं पाऊँगा। शहर और गाँव के लोगों को खुश रखना भी मेरे बस की बात नहीं।
Verse 12
ज्ञातयश्च हि योधाश्च मित्राणि सुहृदश्च नः ।त्वामेव प्रतिवीक्षन्ते पर्जन्यमिव कर्षकाः ॥१२॥
हमारे रिश्तेदार, योद्धा, दोस्त सब तुम्हारी ही राह देख रहे हैं। जैसे किसान बारिश का इंतज़ार करता है, वैसे ही सब तुम्हारे लिए तरस रहे हैं।
Verse 13
इदं राज्यं महाप्राज्ञ स्थापय प्रतिपद्य हि ।शक्तिमानसि काकुत्स्थ लोकस्य परिपालने ॥१३॥
बड़े समझदार, यह राज्य तुम संभालो। तुम इसके काबिल हो। दुनिया की हिफाज़त तुमसे बेहतर कोई नहीं कर सकता।
Verse 14
इत्युक्त्वा न्यपतद्भ्रातुः पादयोर्भरतस्तदा ।भृशं सम्प्रार्थयामास राममेव प्रियंवदः ॥१४॥
यह कह के भरत अपने भाई के पाँव पर गिर गया। फिर धीरे से राम से ही अर्ज़ किया।
Verse 15
तमङ्के भरतं कृत्वा रामो वचनमब्रवीत् ।श्यामं नलिनपत्राक्षं मत्तहंसस्वरं स्वयम् ॥१५॥
राम ने भरत को गोद में बिठा लिया। भरत का रंग साँवला था, आँखें कमल के फूल जैसी, और आवाज़ मीठी थी जैसे कोई हंस गा रहा हो। फिर राम ने खुद बात कही।
Verse 16
आगता त्वामियं बुद्धिस्स्वजा वैनयिकी च या ।भृशमुत्सहसे तात रक्षितुं पृथिवीमपि ॥१६॥
बेटा, यह समझ तुम्हे अपने आप मिल गई है, जो पैदा से है और सीख से भी साफ हुई। इसके साथ तुम बहुत कुछ कर सकते हो, दुनिया भी बचा सकते हो।
Verse 17
अमात्यैश्च सुहृद्भिश्च बुद्धिमद्भिश्च मन्त्रिभिः ।सर्वकार्याणि सम्मन्त्र्य सुमहन्त्यपि कारय ॥१७॥
मंत्रियों और दोस्तों से बात करो, जो समझदार हैं उनसे पूछो। हर काम पहले सोच-विचार कर के फिर करो, बड़े मुश्किल काम भी हो जायेंगे।
Verse 18
लक्ष्मीश्चन्द्रादपेयाद्वा हिमवान्वा हिमं त्यजेत् ।अतीयात्सागरो वेलां न प्रतिज्ञामहं पितुः ॥१८॥
चाँद की चमक जा सकती है, हिमालय से बर्फ़ गिर सकती है, समुद्र किनारा पार कर सकता है, लेकिन मैं अपने पापा की बात नहीं तोड़ूँगा।
Verse 19
कामाद्वा तात लोभाद्वा मात्रातुभ्यमिदं कृतम् ।न तन्मनसि कर्तव्यं वर्तितव्यं च मातृवत् ॥१९॥
बेटा, चाहे प्यार से या चाहे लालच में, तुम्हारी माँ ने यह तुम्हारे लिए किया है। इसको दिल में मत रखना, बुराई मत सोचना। माँ के साथ वैसे ही रहो जैसे माँ के साथ रहते हैं।
Verse 20
एवं ब्रुवाणं भरतः कौसल्यासुतमब्रवीत् ।तेजसाऽऽदित्यसङ्काशं प्रतिपच्चन्द्रदर्शनम् ॥२०॥
जब राम यह कह रहे थे, भरत ने कौसल्या के बेटे को जवाब दिया। राम में इतना तेज था जैसे सूरज चमकता है। और देखने में इतना नरम जैसे चाँद।
Verse 21
आधिरोहाऽर्य पादाभ्यां पादुके हेमभूषिते ।एतेहि सर्वलोकस्य योगक्षेमं विधास्यतः ॥२१॥
आर्य, अपने पाँव इन चरणों पे रखो। यह सोने से सजे हैं। यह सब लोगों का भला करेंगे और उनकी हिफाजत रखेंगे।
Verse 22
सोऽधिरुह्य नरव्याघ्रः पादुके ह्यवरुह्य च ।प्रायच्छत्सुमहातेजा भरताय महात्मने ॥२२॥
राम, जो लोगों में शेर जैसे हैं, उन चरणों पे चढ़े और फिर उतर गए। फिर उन्होंने बड़े दिलवाले भरत को दिए।
Verses 23-24
स पादुके सम्प्रणम्य रामं वचनमब्रवीत् ।चतुर्दश हि वर्षाणि जटाचीरधरो ह्याहम् ॥२३॥फलमूलाशनो वीर भवेयं रघुनन्दन ।तवाऽगमनमाकाङ्क्षान्वसन्वै नगराद्बहिः ॥२४॥तव पादुकयोर्न्यस्तराज्यतन्त्रः परन्तप ।
भरत ने राम के पाँव के जूते से माथा टेक के कहा। मैं चौदह साल तक जटा और चाल पहेनूँगा। सिर्फ फल और खाना खाऊँगा। आपके जूतों को राज्य दे के मैं शहर के बाहर रहूँगा। जब तक आप वापस नहीं आते, मैं आपका इंतज़ार करूँगा।
Verse 25
चतुर्दशे तु संपूर्णे वर्षेऽहनि रघूत्तम ॥२५॥न द्रक्ष्यामि यदि त्वां तु प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् ।
रघु कुल के बेस्ट, जब चौदा साल पूरा हो जायेंगे, अगर मैं तुम्हे उस दिन नहीं देखूँगा, तो मैं आग में कूद जाऊँगा।
Verse 26
तथेति च प्रतिज्ञाय तं परिष्वज्य सादरम् ॥२६॥शत्रुघ्नं च परिष्वज्य भरतं चेदमब्रवीत् ।
राम ने कहा, ठीक है, मैं वादा करता हूँ। फिर उन्होंने भरत को बाहों में भर लिया, प्यार से। शत्रुघ्न को भी बाहों में भर लिया। फिर भरत से यह बात कही।
Verses 27-28
मातरं रक्ष कैकेयीं मा रोषं कुरु तां प्रति ॥२७॥मया च सीतया चैव शप्तोऽसि रघुसत्तम ।इत्युक्त्वाऽश्रुपरीताक्षो भ्रातरं विससर्ज ह ॥२८॥
माँ कैकेयी की रक्षा करना। उसपर गुस्सा मत करना। मैं और सीता, हम दोनों तुम्हे कसम दे रहे हैं। यह कह के राम की आँखों में आँसू आ गए। फिर उन्होंने अपने भाई से अलविदा ली।
Verse 29
स पादुके ते भरतः प्रतापवान् स्वलङ्कृते सम्परिपूज्य धर्मवित् ।प्रदक्षिणं चैव चकार राघवम् चकार ते चोत्तमनागमूर्धनि ॥२९॥
भरत ने वो दो संडल को बहुत इज़्ज़त से पूजा की। वो संडल सजाए हुए थे। फिर भरत ने राम के चारों तरफ चक्कर लगाया। और उसके बाद वो संडल सबसे बड़े हाथी के सिर पर रख दिए।
Verse 30
अथाऽनुपूर्व्यात्प्रतिनन्द्य तं जनं गुरूंश्च मन्त्रिप्रकृतीस्तथाऽनुजौ ।व्यसर्जयद्राघववंशवर्धनस्थिरः स्वधर्मे हिमवानिवाचलः ॥३०॥
फिर राम ने सबसे मिल के नमस्ते किया, गुरु लोगों से भी, मंत्री लोगों से भी, और अपने छोटे भाइयों को आशीर्वाद दिया। राम अपने धरम पर पक्का था, जैसे हिमालय हिलता नहीं है। फिर उन्होंने सबको जाने दिया।
Verse 31
तं मातरो बाष्पगृहीतकण्ठ्यो दुःखेन नामन्त्रयितुं हि शेकुः ।स त्वेव मात्रृ़रभिवाद्य सर्वारुदन्कुटीं स्वां प्रविवेश राघवः ॥३१॥
उनकी माँ लोगों का गला रुक गया था, आँसू आ रहे थे। दुख इतना था कि अलविदा भी नहीं बोल पाए। राम ने सब माँ लोगों को प्रणाम किया, और रोते हुए अपनी कुटिया में चला गया।
Inside Sarga 112
Core principles
- Rājadharma (constitutional kingship under vows)
- Satya and Pitṛ-vākya-pālana (truth and obedience to the father’s promise)
- Delegated sovereignty (symbolic governance through pādukā)
- Counsel-based governance (mantra with ministers and prudent advisors)
- Filial and maternal duty (non-resentment toward Kaikeyī; protection of mothers)
- Austerity as ethical protest (Bharata’s vow and renunciation)
Frequently Asked Questions
The dilemma is whether political stability permits overriding a prior vow: Bharata urges Rāma to take the throne for the kingdom’s welfare, while Rāma refuses because the father’s promise must not be broken, resolving the crisis through symbolic delegation via the pādukā.
Legitimate rule is anchored in truth and restraint: governance must be consultative and welfare-oriented, yet moral credibility arises from unwavering fidelity to vows; authority can be exercised without personal possession through dharmic symbols and disciplined renunciation.
Cultural landmarks dominate: the gold-adorned pādukā as a regnal emblem, circumambulation (pradakṣiṇā) as reverence protocol, the elephant as a public-ceremonial platform, and the ascetic hut (kuṭī) marking the exile setting outside the city polity.
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