Sarga 112
पादुकाप्रदानम् (The Gift of the Sandals and Delegated Kingship)
अयोध्याकाण्ड
अयोध्याकाण्ड के इस सर्ग में चित्रकूट पर भाइयों के मिलन के बाद का धर्ममय निश्चय वर्णित है। अदृश्य ऋषिगण इस पवित्र संवाद को देखकर प्रशंसा करते हैं और इसे शुभ तथा भविष्य-सिद्धि का सूचक मानते हैं—यहाँ तक कि रावण-वध की कामना भी संकेतित होती है। काँपते हुए भी दृढ़ भरत, राजधर्म और कुलधर्म का स्मरण कराते हुए राम से राज्य स्वीकार करने की प्रार्थना करते हैं। वे अपनी असमर्थता बताते हैं और कहते हैं कि बंधु, वीर और प्रजा सबकी दृष्टि केवल राम पर है। राम स्नेहपूर्वक समझाते हैं कि भरत में स्वाभाविक और शिक्षित बुद्धि है; वे मंत्रियों और हितैषी सलाहकारों से परामर्श करके राज्य चलाएँ और कैकेयी के प्रति क्रोध न रखें। साथ ही राम पिता की प्रतिज्ञा को अटल बताते हैं और असंभव-उदाहरणों से अपने व्रत की दृढ़ता प्रकट करते हैं। तब भरत स्वर्ण-विभूषित पादुकाएँ अर्पित करते हैं। राम उनमें चरण रखकर उन्हें लौटा देते हैं और उन्हें अधिकार का प्रतीक बना देते हैं। भरत प्रतिज्ञा करते हैं कि वे चौदह वर्ष नगर के बाहर तपस्वी-सा रहेंगे और राज्य-प्रशासन पादुकाओं के अधीन रखेंगे; समय पर राम न लौटे तो वे आत्मदाह करेंगे। राम सहमति देकर भरत और शत्रुघ्न को आलिंगन करते हैं, कैकेयी की रक्षा और अनराग का आदेश देते हैं, बड़ों को प्रणाम कर प्रस्थान करते हैं। माताएँ शोक से गला भर आने के कारण विदा नहीं कर पातीं और राम आँसुओं सहित अपनी कुटिया में प्रवेश करते हैं।
Shlokas
Verse 1
तमप्रतिमतेजोभ्यां भ्रातृभ्यां रोमहर्षणम्। विस्मिता: सङ्गमं प्रेक्ष्य समवेता महर्षयः।।2.112.1।।
उन दोनों अनुपम तेजस्वी भाइयों के रोमांचकारी मिलन को देखकर वहाँ एकत्रित महर्षि विस्मित हो उठे।
Verse 2
अन्तर्हिता मुनिगणास्सिद्धाश्च परमर्षयः। तौ भ्रातरौ महात्मानौ काकुत्स्थौ प्रशशंसिरे।।2.112.2।।
दृष्टि से ओझल मुनिगण, सिद्ध और परमर्षि—काकुत्स्थ वंश के उन दोनों महात्मा भाइयों की प्रशंसा करने लगे।
Verse 3
स धन्यो यस्य पुत्रौ द्वौ धर्मज्ञौ धर्मविक्रमौ।श्रुत्वा वयं हि सम्भाषामुभयोस्स्पृहयामहे।।2.112.3।।
वही धन्य है जिसके दो पुत्र धर्म के ज्ञाता और धर्म-आधारित पराक्रम वाले हैं। उन दोनों का संवाद सुनकर हम दोनों के प्रति गहरी श्रद्धा से आकृष्ट हो उठते हैं।
Verse 4
ततस्त्वृषिगणाः क्षिप्रं दशग्रीववधैषिणः। भरतं राजशार्दूलमित्यूचु: सङ्गता वचः।।2.112.4।।
तब दशग्रीव के शीघ्र वध की अभिलाषा रखने वाले ऋषिगण एकत्र होकर राजशार्दूल भरत से इस प्रकार सुविचारित वचन बोले।
Verse 5
कुले जात महाप्राज्ञ महावृत्त महायशः।ग्राह्यं रामस्य वाक्यं ते पितरं यद्यवेक्षसे।।2.112.5।।
हे कुलोत्पन्न महाप्राज्ञ, महावृत्त और महायशस्वी! यदि तुम पिता का मान रखते हो, तो तुम्हें राम का वचन स्वीकार करना चाहिए।
Verse 6
सदाऽनृणमिमं रामं वयमिच्छामहे पितुः। आनृणत्वाच्च कैकेय्या: स्वर्गम् दशरथो गतः।।2.112.6।।
हम सदा चाहते हैं कि यह राम पिता के प्रति ऋणमुक्त रहे। और कैकेयी के प्रति अपना दायित्व पूरा कर लेने से ही दशरथ स्वर्ग को गए।
Verse 7
एतावदुक्त्वा वचनं गन्धर्वा: समहर्षयः। राजर्षयश्चैव तदा सर्वे स्वां स्वां गतिं गताः।।2.112.7।।
इतना ही वचन कहकर गन्धर्व, महर्षियों सहित, तथा राजर्षि भी—वे सब तब अपने-अपने धाम को चले गए।
Verse 8
ह्लादितस्तेन वाक्येन शुभेन शुभदर्शनः।राम स्संहृष्टवदनस्तानृषीनभ्यपूजयत्।।2.112.8।।
शुभदर्शन श्रीराम उन मंगल वचनों से हर्षित होकर प्रसन्न मुख से उन ऋषियों का यथाविधि पूजन-सत्कार करने लगे।
Verse 9
त्रस्तगात्रस्तु भरतस्स वाचा सज्जमानया।कृताञ्जलिरिदं वाक्यं राघवं पुनरब्रवीत्।।2.112.9।।
परंतु भरत के अंग काँप रहे थे, वाणी रुक-रुककर निकल रही थी; वे हाथ जोड़कर राघव से फिर ये वचन बोले।
Verse 10
राजधर्ममनुप्रेक्ष्य कुलधर्मानुसन्ततिम्।कर्तुमर्हसि काकुत्स्थ मम मातुश्च याचनाम्।।2.112.10।।
हे काकुत्स्थ! राजधर्म और कुलधर्म की परम्परा को ध्यान में रखकर, मेरी और मेरी माता की इस याचना को स्वीकार करना आपके लिए उचित है।
Verse 11
रक्षितुं सुमहद्राज्यमहमेकस्तु नोत्सहे।पौरजानपदांश्चापि रक्तान्रञ्जयितुं तथा।।2.112.11।।
मैं अकेला इस विशाल राज्य की रक्षा करने का साहस नहीं करता, और नगर तथा जनपद के अनुरक्त प्रजाजनों को भी अकेले संतुष्ट नहीं रख सकता।
Verse 12
ज्ञातयश्च हि योधाश्च मित्राणि सुहृदश्च नः।त्वामेव प्रतिवीक्षन्ते पर्जन्यमिव कर्षकाः।।2.112.12।।
हमारे ज्ञाति, योद्धा, मित्र और सुहृद—सब केवल आपकी ओर ही देखते हैं, जैसे किसान वर्षा-मेघ की प्रतीक्षा करते हैं।
Verse 13
इदं राज्यं महाप्राज्ञ स्थापय प्रतिपद्य हि।शक्तिमानसि काकुत्स्थ लोकस्य परिपालने।।2.112.13।।
हे महाप्राज्ञ! इस राज्य को स्वीकार कर दृढ़ता से सुव्यवस्थित करो। हे काकुत्स्थ! लोक के पालन‑रक्षण में तुम पूर्णतः समर्थ हो।
Verse 14
इत्युक्त्वा न्यपतद्भ्रातुः पादयोर्भरतस्तदा।भृशं सम्प्रार्थयामास राममेव प्रियंवदः।।2.112.14।।
ऐसा कहकर भरत तब अपने भ्राता के चरणों में गिर पड़े। मधुर वचन बोलते हुए उन्होंने केवल राम से ही अत्यन्त विनयपूर्वक प्रार्थना की।
Verse 15
तमङ्के भरतं कृत्वा रामो वचनमब्रवीत्।श्यामं नलिनपत्राक्षं मत्तहंसस्वरं स्वयम्।।2.112.15।।
भरत को अपनी गोद में बैठाकर राम ने स्वयं वचन कहा—श्यामवर्ण, कमलपत्र-नयन और मत्तहंस-सम मधुर स्वर वाले भरत से।
Verse 16
आगता त्वामियं बुद्धिस्स्वजा वैनयिकी च या।भृशमुत्सहसे तात रक्षितुं पृथिवीमपि।।2.112.16।।
तात! यह बुद्धि तुम्हें प्राप्त हुई है—स्वभावज भी और विनय‑अनुशासन से परिष्कृत भी। इसके द्वारा तुम पृथ्वी की भी रक्षा करने में पूर्ण समर्थ हो।
Verse 17
अमात्यैश्च सुहृद्भिश्च बुद्धिमद्भिश्च मन्त्रिभिः।सर्वकार्याणि सम्मन्त्र्य सुमहन्त्यपि कारय।।2.112.17।।
अमात्यों, सुहृदों और बुद्धिमान मन्त्रियों के साथ परामर्श करके, सब कार्य कराओ—जो अत्यन्त कठिन प्रतीत हों वे भी।
Verse 18
लक्ष्मीश्चन्द्रादपेयाद्वा हिमवान्वा हिमं त्यजेत्।अतीयात्सागरो वेलां न प्रतिज्ञामहं पितुः।।2.112.18।।
चन्द्रमा अपनी कान्ति खो दे, हिमालय अपना हिम त्याग दे, समुद्र भी अपनी मर्यादा लाँघ जाए—तथापि मैं पिता की प्रतिज्ञा का परित्याग नहीं करूँगा।
Verse 19
कामाद्वा तात लोभाद्वा मात्रातुभ्यमिदं कृतम्।न तन्मनसि कर्तव्यं वर्तितव्यं च मातृवत्।।2.112.19।।
वत्स, चाहे स्नेहवश या लोभवश, माता ने यह तुम्हारे हित के लिए किया है; इसे मन में कटुता बनाकर न रखो, उसके प्रति माता के समान ही आचरण करो।
Verse 20
एवं ब्रुवाणं भरतः कौसल्यासुतमब्रवीत्।तेजसाऽऽदित्यसङ्काशं प्रतिपच्चन्द्रदर्शनम्।।2.112.20।।
राम के ऐसा कहने पर भरत ने कौसल्या-नन्दन से उत्तर कहा—तेज में सूर्य के समान, और दर्शन में नवचन्द्रमा के समान सौम्य।
Verse 21
आधिरोहाऽर्य पादाभ्यां पादुके हेमभूषिते।एतेहि सर्वलोकस्य योगक्षेमं विधास्यतः।।2.112.21।।
हे आर्य, स्वर्णभूषित इन पादुकाओं पर अपने चरण रखिए; ये ही समस्त लोक का योगक्षेम—कल्याण और सुरक्षा—सिद्ध करेंगी।
Verse 22
सोऽधिरुह्य नरव्याघ्रः पादुके ह्यवरुह्य च।प्रायच्छत्सुमहातेजा भरताय महात्मने।।2.112.22।।
नरश्रेष्ठ राम, महान् तेजस्वी, पादुकाओं पर चरण रखकर फिर उतर आए; और उन पादुकाओं को महात्मा भरत को प्रदान किया।
Verse 23
स पादुके सम्प्रणम्य रामं वचनमब्रवीत्चतुर्दश हि वर्षाणि जटाचीरधरो ह्याहम्।।2.112.23।।फलमूलाशनो वीर भवेयं रघुनन्दन।तवाऽगमनमाकाङ्क्षान्वसन्वै नगराद्बहिः।।2.112.24।।तव पादुकयोर्न्यस्तराज्यतन्त्रः परन्तप।
भरत ने पादुकाओं को प्रणाम करके राम से कहा— “हे वीर रघुनन्दन! मैं चौदह वर्ष तक जटा और वल्कल धारण कर फल‑मूल खाऊँगा। आपकी पादुकाओं को राज्य-व्यवस्था सौंपकर, नगर के बाहर रहकर आपके आगमन की प्रतीक्षा करूँगा, हे परन्तप।”
Verse 24
स पादुके सम्प्रणम्य रामं वचनमब्रवीत्चतुर्दश हि वर्षाणि जटाचीरधरो ह्याहम्।।2.112.23।।फलमूलाशनो वीर भवेयं रघुनन्दन।तवाऽगमनमाकाङ्क्षान्वसन्वै नगराद्बहिः।।2.112.24।।तव पादुकयोर्न्यस्तराज्यतन्त्रः परन्तप।
“हे रघूत्तम! चौदह वर्ष पूरे होने के दिन यदि मैं आपको न देखूँ, तो मैं अग्नि में प्रवेश कर जाऊँगा।”
Verse 25
चतुर्दशे तु संपूर्णे वर्षेऽहनि रघूत्तम।।2.112.25।।न द्रक्ष्यामि यदि त्वां तु प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्।
“हे रघूत्तम! चौदह वर्ष पूरे होने के दिन यदि मैं आपको न देखूँ, तो मैं अग्नि में प्रवेश कर जाऊँगा।”
Verse 26
तथेति च प्रतिज्ञाय तं परिष्वज्य सादरम्।।2.112.26।।शत्रुघ्नं च परिष्वज्य भरतं चेदमब्रवीत्।
राम ने “तथास्तु” कहकर प्रतिज्ञा की; फिर स्नेहपूर्वक भरत को और शत्रुघ्न को भी आलिंगन करके, भरत से ये वचन कहे।
Verse 27
मातरं रक्ष कैकेयीं मा रोषं कुरु तां प्रति।।2.112.27।।मया च सीतया चैव शप्तोऽसि रघुसत्तम।इत्युक्त्वाऽश्रुपरीताक्षो भ्रातरं विससर्ज ह।।2.112.28।।
राम ने कहा— “अपनी माता कैकेयी की रक्षा करना; उसके प्रति क्रोध मत करना। हे रघुसत्तम! तुम मुझसे और सीता से भी शपथबद्ध हो।” यह कहकर, आँसुओं से भरी आँखों वाले राम ने भाई को विदा किया।
Verse 28
मातरं रक्ष कैकेयीं मा रोषं कुरु तां प्रति।।2.112.27।।मया च सीतया चैव शप्तोऽसि रघुसत्तम।इत्युक्त्वाऽश्रुपरीताक्षो भ्रातरं विससर्ज ह।।2.112.28।।
कैकेयी माता की रक्षा करना; उसके प्रति क्रोध मत करना। हे रघुसत्तम! तुम मुझसे और सीता से शपथबद्ध हो—यह कहकर, आँसुओं से भरी आँखों वाले राम ने अपने भाई को विदा किया।
Verse 29
स पादुके ते भरतः प्रतापवान् स्वलङ्कृते सम्परिपूज्य धर्मवित्।प्रदक्षिणं चैव चकार राघवम् चकार ते चोत्तमनागमूर्धनि।।2.112.29।।
तब प्रतापी, धर्मज्ञ भरत ने उन सुशोभित पादुकाओं की विधिपूर्वक पूजा की, राघव की प्रदक्षिणा की, और उन पादुकाओं को श्रेष्ठ हाथी के मस्तक पर स्थापित किया।
Verse 30
अथाऽनुपूर्व्यात्प्रतिनन्द्य तं जनं गुरूंश्च मन्त्रिप्रकृतीस्तथाऽनुजौ।व्यसर्जयद्राघववंशवर्धनस्थिरः स्वधर्मे हिमवानिवाचलः।।2.112.30।।
तदनंतर राम ने क्रमशः जनसमुदाय का अभिवादन किया, तथा गुरुजनों, मंत्रियों और प्रजाजनों का भी; और अनुजों को आशीर्वाद देकर—रघुवंश के वर्धक, अपने धर्म में हिमवान्-सा अचल—उन सबको विदा किया।
Verse 31
तं मातरो बाष्पगृहीतकण्ठ्यो दुःखेन नामन्त्रयितुं हि शेकुः।स त्वेव मात्रृ़रभिवाद्य सर्वारुदन्कुटीं स्वां प्रविवेश राघवः।।2.112.31।।
उनकी माताएँ आँसुओं से गला भर आने के कारण दुःख में उन्हें विदा तक न कह सकीं; किंतु राघव ने स्वयं सब माताओं को प्रणाम किया और रोते हुए अपनी कुटिया में प्रवेश किया।
Frequently Asked Questions
The dilemma is whether political stability permits overriding a prior vow: Bharata urges Rāma to take the throne for the kingdom’s welfare, while Rāma refuses because the father’s promise must not be broken, resolving the crisis through symbolic delegation via the pādukā.
Legitimate rule is anchored in truth and restraint: governance must be consultative and welfare-oriented, yet moral credibility arises from unwavering fidelity to vows; authority can be exercised without personal possession through dharmic symbols and disciplined renunciation.
Cultural landmarks dominate: the gold-adorned pādukā as a regnal emblem, circumambulation (pradakṣiṇā) as reverence protocol, the elephant as a public-ceremonial platform, and the ascetic hut (kuṭī) marking the exile setting outside the city polity.
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