Adhyaya 29

Verse 1

ऑपन-आ करा छा अर: > नीलकण्ठने 'प्राप्ति' का अर्थ 'लाभ” और “व्यायाम” का अर्थ उसके विपरीत “अलाभ' किया है। एकोनत्रिशो<5 ध्याय: श्रीकृष्णके द्वारा नारद-सूृंजय-संवादके रूपमें सोलह राजाओंका उपाख्यान संक्षेपमें सुनाकर युधिष्ठिरके शोकनिवारणका प्रयत्न वैशम्पायन उवाच अव्याहरति राजेन्द्रे धर्मपुत्रे युधिष्ठिरे । गुडाकेशो हृषीकेशम भ्यभाषत पाण्डव:,वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! सबके समझाने-बुझानेपर भी जब धर्मपुत्र महाराज युधिष्छिर मौन ही रह गये, तब पाण्डुपुत्र अर्जुनने भगवान्‌ श्रीकृष्णसे कहा

वैशम्पायन बोले—हे जनमेजय! जब धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर सबके समझाने-बुझाने पर भी मौन रहे और कुछ न बोले, तब पाण्डव गुडाकेश अर्जुन ने हृषीकेश श्रीकृष्ण से कहा।

Verse 2

अर्जुन उवाच ज्ञातिशोकाभिसंतप्तो धर्मपुत्र: परंतप: । एष शोकार्णवे मग्नस्तमाश्वासय माधव

अर्जुन बोले—माधव! धर्मपुत्र परंतप अपने स्वजनों के शोक से संतप्त हैं। वे शोक-सागर में डूब गये हैं; आप उन्हें आश्वासन देकर सांत्वना दीजिए।

Verse 3

अर्जुन बोले--माधव! शत्रुओंको संताप देनेवाले ये धर्मपुत्र युधिष्ठिर स्वयं भाई- बन्धुओंके शोकसे संतप्त हो शोकके समुद्रमें डूब गये हैं, आप इन्हें धीरज बँधाइये ।। सर्वे सम ते संशयिता: पुनरेव जनार्दन | अस्य शोकं महाबाहो प्रणाशयितुमरहसि

अर्जुन बोले—हे जनार्दन! हम सब फिर से संशय में पड़ गए हैं। हे महाबाहो, आप इनके शोक का नाश कीजिए।

Verse 4

महाबाहु जनार्दन! हम सब लोग पुनः महान्‌ संशयमें पड़ गये हैं। आप इनके शोकका नाश कीजिये ।। वैशम्पायन उवाच एवमुक्तस्तु गोविन्दो विजयेन महात्मना । पर्यवर्तत राजानं पुण्डरीकेक्षणोडच्युत:,वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन्‌! महामना अर्जुनके ऐसा कहनेपर अपनी महिमासे कभी च्युत न होनेवाले कमलनयन भगवान्‌ गोविन्द राजा युधिष्ठिरकी ओर घूमे--उनके सम्मुख हुए

वैशम्पायन बोले—महात्मा विजय (अर्जुन) के ऐसा कहने पर कमलनयन, अच्युत भगवान् गोविन्द राजा युधिष्ठिर की ओर मुड़े और उनके सम्मुख हुए।

Verse 5

अनतिक्रमणीयो हि धर्मराजस्य केशव: । बाल्यात्‌ प्रभृति गोविन्द: प्रीत्या चाभ्यधिको<र्जुनात्‌,धर्मराज युधिष्ठिर भगवान्‌ श्रीकृष्णकी आज्ञाका कभी उल्लंघन नहीं कर सकते थे; क्योंकि श्रीकृष्ण बाल्यावस्थासे ही उन्हें अर्जुनसे भी अधिक प्रिय थे

धर्मराज युधिष्ठिर के लिए केशव की आज्ञा कभी उल्लंघनीय न थी; क्योंकि बाल्यकाल से ही गोविन्द उन्हें अत्यन्त प्रिय थे—अर्जुन से भी अधिक।

Verse 6

सम्प्रगृह्य महाबाहुर्भुजं चन्दनभूषितम्‌ । शैलस्तम्भोपमं शौरिरुवाचाभिविनोदयन्‌,महाबाहु गोविन्दने युधिष्ठिरकी पत्थरके बने हुए खम्भे-जैसी चन्दनचर्चित भुजाको हाथमें लेकर उनका मनोरंजन करते हुए इस प्रकार बोलना आरम्भ किया

तब महाबाहु शौरि (गोविन्द) ने चन्दन से चर्चित, शैल-स्तम्भ के समान दृढ़ उनकी भुजा को हाथ में लेकर, उन्हें सान्त्वना देते हुए इस प्रकार कहना आरम्भ किया।

Verse 7

शुशुभे वदनं तस्य सुदष्ट्र चारुलोचनम्‌ । व्याकोशमिव विस्पष्टं पद्म सूर्य इबोदिते,उस समय सुन्दर दाँतों और मनोहर नेत्रोंसे युक्त उनका मुखारविन्द सूर्योदयके समय पूर्णतः विकसित हुए कमलके समान शोभा पा रहा था

उस समय उनके सुन्दर दाँतों और मनोहर नेत्रों से युक्त मुखमण्डल की शोभा ऐसी थी, मानो सूर्योदय पर पूर्णतः विकसित कमल स्पष्ट रूप से खिल उठा हो।

Verse 8

वायुदेव उवाच मा कृथा: पुरुषव्याप्र शोकं त्वं गात्रशोषणम्‌ । नहि ते सुलभा भूयो ये हतास्मिन्‌ रणाजिरे,भगवान्‌ श्रीकृष्ण बोले--पुरुषसिंह! तुम शोक न करो। शोक तो शरीरको सुखा देनेवाला होता है। इस समरांगणमें जो वीर मारे गये हैं, वे फिर सहज ही मिल सकें, यह सम्भव नहीं है

वायुदेव बोले—पुरुषसिंह! तुम शोक मत करो; शोक तो शरीर को सुखा देने वाला है। इस रणभूमि में जो वीर मारे गए हैं, वे फिर सहज ही मिल जाएँ—यह संभव नहीं।

Verse 9

स्वप्नलब्धा यथा लाभा वितथा: प्रतिबोधने । एवं ते क्षत्रिया राजन ये व्यतीता महारणे,राजन! जैसे सपनेमें मिले हुए धन जगनेपर मिथ्या हो जाते हैं, उसी प्रकार जो क्षत्रिय महासमरमें नष्ट हो गये हैं, उनका दर्शन अब दुर्लभ है

राजन्! जैसे स्वप्न में प्राप्त धन जागने पर मिथ्या हो जाता है, वैसे ही महासमर में जो तुम्हारे क्षत्रिय नष्ट हो गए हैं, उनका दर्शन अब दुर्लभ है।

Verse 10

सर्वेडप्यभिमुखा: शूरा विजिता रणशोभिन: । नैषां कश्चित्‌ पृष्ठतो वा पलायन वापि पातित:

वे सब रण-शोभा बढ़ाने वाले शूरवीर शत्रु के सम्मुख होकर ही पराजित हुए। उनमें से कोई भी पीठ पर आघात खाकर या भागते हुए नहीं मारा गया।

Verse 11

संग्राममें शोभा पानेवाले वे सभी शूरवीर शत्रुका सामना करते हुए पराजित हुए हैं। उनमेंसे कोई भी पीठपर चोट खाकर या भागता हुआ नहीं मारा गया है ।। सर्वे त्यक्त्वा55त्मन: प्राणात्‌ युद्ध्वा वीरा महामृधे । शस्त्रपूता दिवं प्राप्ता न तान्‌ शोचितुमहसि,सभी वीर महायुद्धमें जूझते हुए अपने प्राणोंका परित्याग करके अस्त्र-शस्त्रोंसे पवित्र हो स्वर्गलोकमें गये हैं, अतः तुम्हें उनके लिये शोक नहीं करना चाहिये

वे सभी वीर महायुद्ध में जूझते हुए अपने प्राण त्यागकर, अस्त्र-शस्त्रों से पवित्र होकर स्वर्गलोक को प्राप्त हुए हैं; इसलिए तुम्हें उनके लिए शोक नहीं करना चाहिए।

Verse 12

क्षत्रधर्मरता: शूरा वेदवेदाडगपारगा: । प्राप्ता वीरगतिं पुण्यां तानू न शोचितुमरहसि

वे शूरवीर क्षत्रधर्म में रत थे और वेद तथा वेदांगों में पारंगत थे। उन्होंने वीरों की पुण्यगति प्राप्त की है; इसलिए तुम्हें उनके लिए शोक नहीं करना चाहिए।

Verse 13

अनत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्‌

इसी प्रसंग में मैं उदाहरण के लिए यह प्राचीन परंपरागत आख्यान उद्धृत करता हूँ।

Verse 14

सुखदुः:खैरहं त्वं च प्रजा: सर्वाश्न संजय

वायु ने कहा—“हे संजय, तुम और मैं—और वास्तव में समस्त प्राणी—सुख-दुःख के बंधन में बँधे हैं।”

Verse 15

महाभाग्यं पुरा राज्ञां कीर्त्यमानं मया शृणु

मेरे मुख से सुनो—प्राचीन काल से विख्यात राजाओं के उस महान सौभाग्य का वृत्तांत, जो धर्माचरण के फल का स्मरणीय उदाहरण है।

Verse 16

मृतान्‌ महानुभावांस्त्व॑ श्रुव्वैव पृथिवीपतीन्‌

जब तुमने सुना कि वे महानुभाव, पृथ्वी के स्वामी राजा, मृत्यु को प्राप्त हो गए—तभी उस समाचार के भार से तुम व्याकुल हो उठे।

Verse 17

क्रूरग्रहाभिशमनमायुर्वर्धनमुत्तमम्‌

“यह क्रूर और पीड़ादायक ग्रहदोषों को शांत करने का श्रेष्ठ उपाय है, और आयु को बढ़ाने वाला परम साधन है।”

Verse 18

आविक्षितं मरुत्तं च मृतं सृज्जय शुश्रुम,'सृंजय! हमने सुना है कि अविक्षितके पुत्र वे राजा मरुत्त भी मर गये, जिन महात्मा नरेशके यज्ञमें इन्द्र तथा वरुणसहित सम्पूर्ण देवता और प्रजापतिगण बृहस्पतिको आगे करके पधारे थे

वायु ने कहा— सृंजय! हमने सुना है कि आविक्षित के पुत्र राजा मरुत्त भी चल बसे। उस महात्मा नरेश के यज्ञ में इन्द्र और वरुण सहित समस्त देवता तथा प्रजापतिगण बृहस्पति को अग्रणी बनाकर उपस्थित हुए थे।

Verse 19

यस्य सेन्द्रा: सवरुणा बृहस्पतिपुरोगमा: । देवा विश्वसृजो राज्ञो यज्ञमीयुर्महात्मन:,'सृंजय! हमने सुना है कि अविक्षितके पुत्र वे राजा मरुत्त भी मर गये, जिन महात्मा नरेशके यज्ञमें इन्द्र तथा वरुणसहित सम्पूर्ण देवता और प्रजापतिगण बृहस्पतिको आगे करके पधारे थे

जिस महात्मा राजा के यज्ञ में इन्द्र और वरुण सहित, बृहस्पति को अग्रणी बनाकर, विश्व की सृष्टि करने वाले समस्त देवता पधारे थे।

Verse 20

महाभारत &७७ स्वयं श्रीकृष्ण शोकमग्न युधिष्ठिरको समझा रहे हैं यः स्पर्थयायजच्छक्रं देवराजं पुरंदरम्‌ शक्रप्रियैषी यं विद्वान्‌ प्रत्याचष्ट बृहस्पति:

जो स्पर्धा-वश देवराज पुरन्दर इन्द्र को प्रसन्न करने के लिए यज्ञ करता था, इन्द्र-प्रियता की चाह रखने वाले उस विद्वान् को बृहस्पति ने फटकारकर रोक दिया।

Verse 21

यस्मिन्‌ प्रशासति महीं नृपतौ राजसत्तम | अकृष्टपच्या पृथिवी विबभौ चैत्यमालिनी,नृपश्रेष्ठ) राजा मरुत्त जब इस पृथ्वीका शासन करते थे, उस समय यह बिना जोते-बोये ही अन्न पैदा करती थी और समस्त भूमण्डलमें देवालयोंकी माला-सी दृष्टिगोचर होती थी, जिससे इस पृथ्वीकी बड़ी शोभा होती थी

जब वह राजसत्तम नृपति पृथ्वी का शासन करते थे, तब यह धरती बिना जोते-बोए ही अन्न उपजाती थी और तीर्थ-देवालयों की माला से सजी हुई-सी शोभायमान होती थी।

Verse 22

आविक्षितस्य वै सत्रे विश्वेदवा: सभासद: । मरुतः परिवेष्टार: साध्याश्नासन्‌ महात्मन:,“महामना मरुत्तके यज्ञमें विश्वेदेवणण सभासद थे और मरुद्गण तथा साध्यगण रसोई परोसनेका काम करते थे

आविक्षित के उस महात्मा के सत्र-यज्ञ में विश्वेदेव सभासद थे; मरुद्गण परोसने वाले सेवक बने थे और साध्यगण भोजन ग्रहण करते थे।

Verse 23

मरुद्गणा मरुत्तस्य यत्‌ सोममपिबंस्तत: । देवान्‌ मनुष्यान्‌ गन्धर्वानत्यरिच्यन्त दक्षिणा:

वायु बोले—मरुत्त के यज्ञ में जब मरुद्गणों ने सोमरस पिया, तब राजा की दी हुई दक्षिणाएँ इतनी अधिक हो गईं कि वे देवताओं, मनुष्यों और गन्धर्वों को दी जाने वाली दक्षिणाओं से भी बढ़ गईं।

Verse 24

“मरुदगणोंने मरुत्तके यज्ञमें उस समय खूब सोमरसका पान किया था। राजाने जो दक्षिणाएँ दी थीं, वे देवताओं, मनुष्यों और गन्धर्वोंके सभी यज्ञोंसे बढ़कर थीं ।। स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,'सृंजय! धर्म, ज्ञान, वैराग्य तथा ऐश्वर्य--इन चारों बातोंमें राजा मरुत्त तुमसे बढ़- चढ़कर थे और तुम्हारे पुत्रसे भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गये, तब औरोंकी क्या बात है? अतः तुम अपने पुत्रके लिये शोक न करो

वायु बोले—उस समय मरुत्त के यज्ञ में मरुद्गणों ने बहुत-सा सोमरस पिया था। राजा की दी हुई दक्षिणाएँ देवताओं, मनुष्यों और गन्धर्वों के यज्ञों में दी जाने वाली सब दक्षिणाओं से बढ़कर थीं। फिर भी, हे सृंजय! धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य—इन चारों में तुमसे श्रेष्ठ, और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यवान राजा मरुत्त भी मर गया। जब ऐसा पुरुष भी चला गया, तो औरों की क्या बात? इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक मत करो।

Verse 25

सुहोत्रं चैवातिथिनं मृतं सूंजय शुश्रुम । यस्मिन्‌ हिरण्यं ववृषे मघवा परिवत्सरम्‌,'सृंजय! अतिथिसत्कारके प्रेमी राजा सुहोत्र भी जीवित नहीं रहे, ऐसा सुननेमें आया है। उनके राज्यमें इन्द्रने एक वर्षतक सोनेकी वर्षा की थी

वायु बोले—हे सृंजय! हमने सुना है कि अतिथियों के सत्कार में अनुरक्त राजा सुहोत्र भी मर गये। उनके राज्य में मघवा इन्द्र ने एक वर्ष तक सुवर्ण की वर्षा की थी।

Verse 26

सत्यनामा वसुमती यं प्राप्पासीज्जनाधिपम्‌ । हिरण्यमवहन्‌ नद्यस्तस्मिज्जनपदेश्वरे,“राजा सुहोत्रको पाकर पृथ्वीका वसुमती नाम सार्थक हो गया था। जिस समय वे जनपदके स्वामी थे, उन दिनों वहाँकी नदियाँ अपने जलके साथ-साथ सुवर्ण बहाया करती थीं

वायु बोले—जिस जनाधिप को पाकर पृथ्वी ‘वसुमती’ नाम को सार्थक करती थी, उस जनपद-स्वामी के राज्य में नदियाँ जल के साथ-साथ सुवर्ण भी बहाया करती थीं।

Verse 27

कूर्मान्‌ कर्कटकान्‌ नक्रान्‌ मकराञ्छिंशुकानपि । नदीष्वपातयद्‌ राजन्‌ मघवा लोकपूजित:,“राजन! लोकपूजित इन्द्रने सोनेके बने हुए बहुत-से कछुए, केकड़े, नाके, मगर, सूँस और मत्स्य उन नदियोंमें गिराये थे

वायु बोले—हे राजन्! लोकपूजित मघवा इन्द्र ने उन नदियों में सोने के बने हुए बहुत-से कछुए, केकड़े, नक्र, मकर और शिंशुक (सूंस) आदि गिराये थे।

Verse 28

इस प्रकार श्रीमह्याभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत राजधर्मानुशासनपर्वमें व्यासवाक्यविषयक अट्ठाईसवाँ अध्याय पूरा हुआ,हिरण्यान्‌ पातितान्‌ दृष्टवा मत्स्यान्‌ू मकरकच्छपान्‌ । सहस्रशो5थ शतशस्ततो<5स्मयदथो5तिथि:

गिरे हुए स्वर्ण-राशियों को, और साथ ही मछलियों, मगरों तथा कछुओं को देखकर वह अतिथि पहले सहस्र प्रकार से और फिर शत प्रकार से विस्मित हो उठा।

Verse 29

“उन नदियोंमें सैकड़ों और हजारोंकी संख्यामें सुवर्णमय मत्स्यों, ग्राहों और कछुओंको गिराया गया देख अतिथिप्रिय राजा सुहोत्र आश्वर्यचकित हो उठे थे ।। तद्धिरण्यमपर्यन्तमावृतं कुरुजाड्ले । ईजानो वितते यज्ञे ब्राह्मणेभ्य: समार्पयत्‌,“वह अनन्त सुवर्णराशि कुरुजांगल देशमें छा गयी थी। राजा सुहोत्रने वहाँ यज्ञ किया और उसमें वह सारी धनराशि ब्राह्मणोंमें बाँट दी इति श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि राजधर्मानुशासनपर्वणि षोडशराजोपाख्याने एकोनत्रिंशो5ध्याय:

नदियों में सैकड़ों और हजारों की संख्या में सुवर्णमय मछलियाँ, ग्राह और कछुए गिराए जाते देख अतिथिप्रिय राजा सुहोत्र विस्मय से भर उठे। वह अनन्त स्वर्णराशि कुरुजांगल देश में फैल गई। वहाँ सुहोत्र ने विस्तृत यज्ञ किया और उस यज्ञ में वह समस्त धनराशि ब्राह्मणों को दक्षिणा रूप में समर्पित कर दी।

Verse 30

स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:

वायु ने कहा— “यदि वह मर गया है, हे सुंजय, तो वह तुमसे चार गुना अधिक भाग्यवान था। वह तो पुत्र से भी अधिक पुण्यवान था; इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक मत करो।”

Verse 31

अड़ूं बृहद्रथं चैव मृतं संजय शुश्रुम,ईजानो वितते यज्ञे दक्षिणामत्यकालयत्‌ । 'सूृंजय! अंगदेशके राजा बृहद्रथकी भी मृत्यु हुई थी, ऐसा हमने सुना है। उन्होंने यज्ञ करते समय अपने विशाल यज्ञमें दस लाख श्वेत घोड़े और सोनेके आभूषणोंसे भूषित दस लाख कन्याएँ दक्षिणारूपमें बाँटी थीं

वायु ने कहा— “संजय, हमने सुना है कि अंगदेश के राजा बृहद्रथ की भी मृत्यु हो गई। उन्होंने विस्तृत यज्ञ करते समय अत्यन्त महान् दक्षिणा दी—असंख्य श्वेत घोड़े और स्वर्णाभूषणों से विभूषित कन्याएँ दान में प्रदान कीं।”

Verse 32

यः सहस्न॑ सहस्राणां श्वेतानश्वानवासृजत्‌ । सहस्र॑ च सहस्राणां कन्या हेमपरिष्कृता:

वायु-देव ने कहा— “जिसने हजारों-हजार श्वेत घोड़े छोड़े, और उसी प्रकार हजारों-हजार स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित कन्याएँ दान कीं।”

Verse 33

यः सहस््रं सहस्राणां गजानां पद्ममालिनाम्‌

वायु ने कहा—“जो पद्ममालाओं से अलंकृत हजारों-हजार हाथियों का भी सामना कर सके…”

Verse 34

ईजानो वितते यज्ञे दक्षिणामत्यकालयत्‌ । “इसी प्रकार यजमान बूृहद्रथने उस विस्तृत यज्ञमें सुवर्णमय कमलोंकी मालाओंसे अलंकृत दस लाख हाथी भी दक्षिणामें बाँटे थे || ३३ $ ।। शतं शतसहस्राणि वृषाणां हेममालिनाम्‌

वायु ने कहा—“विस्तृत और महान् यज्ञ का अनुष्ठान करते हुए यजमान ने अपरिमित दक्षिणा दी। उसने सुवर्णमालाओं से अलंकृत बैलों के सैकड़ों-हजार दानरूप में बाँटे।”

Verse 35

गवां सहस्रानुचरं दक्षिणामत्यकालयत्‌ । उन्होंने उस यज्ञमें एक करोड़ सुवर्णमालाधारी गाय, बैल और उनके सहस्रों सेवक दक्षिणारूपमें दिये थे ।। अड्गस्य यजमानस्य तदा विष्णुपदे गिरौ

वायु ने कहा—“उसने सहस्रों गायों को उनके सेवकों सहित दक्षिणा में अर्पित किया। तब यजमान अङ्ग का वह यज्ञ विष्णुपद पर्वत पर सम्पन्न हुआ—दान-धर्म की महिमा से दीप्त।”

Verse 36

अमाद्यदिन्द्र: सोमेन दक्षिणाभिद्धिजातय: । “यजमान अंग जब विष्णुपद पर्वतपर यज्ञ कर रहे थे, उस समय इन्द्र वहाँ सोमरस पीकर मतवाले हो उठे थे और दक्षिणाओंसे ब्राह्मणोंपर भी आनन्दोन्माद छा गया था ।। ३५ हर यस्य यज्ञेषु राजेन्द्र शतसंख्येषु वै पुरा

वायु ने कहा—“इन्द्र सोमपान से मतवाले हो उठे और दक्षिणाओं से द्विजों के हृदय भी हर्षोन्मत्त हो गए।”

Verse 37

देवान्‌ मनुष्यान्‌ गन्धर्वानत्यरिच्यन्त दक्षिणा: | 'राजेन्द्र! प्राचीन कालमें अंगराजने ऐसे-ऐसे सौ यज्ञ किये थे और उन सबमें जो दक्षिणाएँ दी गयी थीं, वे देवताओं, गन्धर्वों और मनुष्योंके यज्ञोंसे बढ़ गयी थीं ।। न जातो जनिता नानन्‍्य: पुमान्‌ यः सम्प्रदास्यति

वायु ने कहा—“राजेन्द्र! प्राचीन काल में अङ्गराज ने ऐसे सौ यज्ञ किए थे; और उन सबमें दी गई दक्षिणाएँ देवों, गन्धर्वों और मनुष्यों के यज्ञों की दक्षिणाओं से भी बढ़कर थीं। ऐसा दाता न पहले जन्मा, न आगे कोई और होगा।”

Verse 38

स चेन्ममार सृंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया

वायु ने कहा—यदि सृंजय सचमुच मर गया है, तो उससे चार गुना अधिक भाग्यवान् (धन्य) तुम ही हो।

Verse 39

शिबिमौशीनरं चैव मृतं सृंजय शुश्रुम

हे सृंजय, हमने यह भी सुना है कि उशीनर-पुत्र राजा शिबि का देहान्त हो गया—अतः धर्म के उस प्रसिद्ध आदर्श को भी मृत्यु से छूट न मिली।

Verse 40

महता रथघोषेण पृथिवीमनुनादयन्‌

महान रथ-नाद से वह पृथ्वी को गुंजायमान कर रहा था।

Verse 41

यावदद्य गवाश्चव॑ स्थादारण्यै: पशुभि: सह

वायु ने कहा—जब तक आज भी गौएँ बनी हुई हैं, और उनके साथ वन के पशु भी।

Verse 42

न वोढारं धुरं तस्य कश्रिन्मेने प्रजापति:,“सूृंजय! प्रजापति ब्रह्माने इन्द्रके तुल्य पराक्रमी उशीनरपुत्र राजा शिबिके सिवा सम्पूर्ण राजाओंमें भूत या भविष्यकालके दूसरे किसी राजाको ऐसा नहीं माना, जो शिबिका कार्यभार वहन कर सकता हो

वायु ने कहा—उस भार को वहन करने योग्य प्रजापति को कोई दूसरा न मिला। हे सृंजय, उशीनर-पुत्र राजा शिबि प्रजापति ब्रह्मा और इन्द्र के तुल्य पराक्रमी था। भूत और भविष्य के समस्त राजाओं में उसने किसी और को ऐसा नहीं माना जो शिबि के उस कर्म-भार को उठा सके।

Verse 43

न भूतं न भविष्यं च सर्वराजसु सूंजय । अन्यत्रौशीनराच्छैब्याद्‌ राजर्षेरिन्द्रविक्रमात्‌,“सूृंजय! प्रजापति ब्रह्माने इन्द्रके तुल्य पराक्रमी उशीनरपुत्र राजा शिबिके सिवा सम्पूर्ण राजाओंमें भूत या भविष्यकालके दूसरे किसी राजाको ऐसा नहीं माना, जो शिबिका कार्यभार वहन कर सकता हो

वायु ने कहा— “हे सूंजय! समस्त राजाओं में न भूतकाल में कोई हुआ है, न भविष्य में कोई होगा—औशीनर, शैब्य, इन्द्र-तुल्य पराक्रमी राजर्षि राजा शिबि के सिवा—जो उस भार को सचमुच वहन कर सके।”

Verse 44

अदक्षिणमयज्वानं मा पुत्रमनुतप्यथा: । स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,“सृंजय! राजा शिबि पूर्वोक्त चारों कल्याणकारी बातोंमें तुमसे बहुत बढ़े-चढ़े थे। तुम्हारे पुत्रसे भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गये तब दूसरेकी कया बात है, अतः तुम अपने पुत्रके लिये शोक मत करो। उसने न तो कोई यज्ञ किया था, न दक्षिणा ही दी थी; अतः उस पुत्रके लिये शोक नहीं करना चाहिये

वायुदेव ने कहा— “जिस पुत्र ने न यज्ञ किया और न दक्षिणा दी, उसके लिए शोक मत करो। हे सृंजय! यदि प्राचीन राजा शिबि—जो तुमसे चारों प्रकार से अधिक कल्याणकारी और पुण्यवान थे, और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यात्मा थे—वे भी मर गए, तो औरों की क्या बात? इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक मत करो।”

Verse 45

भरतं चैव दौष्यन्तिं मृतं संजय शुश्रुम । शाकुन्तलं महात्मानं भूरिद्रविणसंचयम्‌,'सूंजय! दुष्यन्त और शकुन्तलाके पुत्र महाधनी महामनस्वी भरत भी मृत्युके अधीन हो गये, यह हमने सुना था

वायु ने कहा— “हे संजय! हमने सुना है कि दुष्यन्त और शकुन्तला के पुत्र, महात्मा और अपार धन-संचय करने वाले भरत भी मृत्यु के अधीन हो गए।”

Verse 46

यो बद्ध्वा त्रिशतं चाश्वान्‌ देवेभ्यो यमुनामनु । सरस्वती विंशतिं च गड्ामनु चतुर्दश,“उन महातेजस्वी दुष्यन्तकुमार भरतने पूर्वकालमें देवताओंकी प्रसन्नताके लिये यमुनाके तटपर तीन सौ, सरस्वतीके तटपर बीस और गंगाके तटपर चौदह घोड़े बाँधकर उतने-उतने अश्वमेध यज्ञ किये थे।* उन्होंने अपने जीवनमें एक सहस्र अश्वमेध और सौ राजसूय यज्ञ सम्पन्न किये थे

वायु ने कहा— “जिसने देवताओं की तुष्टि के लिए यमुना-तट पर तीन सौ, सरस्वती-तट पर बीस और गंगा-तट पर चौदह घोड़े बाँधकर उतने-उतने अश्वमेध यज्ञ किए—वही महातेजस्वी दुष्यन्तकुमार भरत भी प्राचीन काल में था।”

Verse 47

अश्वमेधसहस्रेण राजसूयशतेन च । इष्टवान्‌ स महातेजा दौष्यन्तिर्भरत: पुरा,“उन महातेजस्वी दुष्यन्तकुमार भरतने पूर्वकालमें देवताओंकी प्रसन्नताके लिये यमुनाके तटपर तीन सौ, सरस्वतीके तटपर बीस और गंगाके तटपर चौदह घोड़े बाँधकर उतने-उतने अश्वमेध यज्ञ किये थे।* उन्होंने अपने जीवनमें एक सहस्र अश्वमेध और सौ राजसूय यज्ञ सम्पन्न किये थे

वायु ने कहा— “प्राचीन काल में उस महातेजस्वी दुष्यन्तकुमार भरत ने एक सहस्र अश्वमेध और एक सौ राजसूय यज्ञों द्वारा देवताओं की आराधना की थी।”

Verse 48

भरतस्य महत्‌ कर्म सर्वराजसु पार्थिवा: । खं मर्त्या इव बाहुभ्यां नानुगन्तुमशक्नुवन्‌,'जैसे मनुष्य दोनों भुजाओंसे आकाशको तैर नहीं सकते, उसी प्रकार सम्पूर्ण राजाओंमें भरतका जो महान्‌ कर्म है, उसका दूसरे राजा अनुकरण न कर सके

वायु ने कहा— पृथ्वी के समस्त राजाओं में भरत का कर्म इतना महान था कि अन्य नरेश उसका अनुकरण न कर सके; जैसे मनुष्य अपनी दोनों भुजाओं से आकाश में तैर नहीं सकते।

Verse 49

परं सहस्राद्‌ यो बद्धान्‌ हयान्‌ वेदीर्वितत्य च । सहस्र॑ं यत्र पद्मानां कण्वाय भरतो ददौ,“उन्होंने सहस्रसे भी अधिक घोड़े बाँधे और यज्ञ-वेदियोंका विस्तार करके अश्वमेध यज्ञ किये। उसमें भरतने आचार्य कण्वको एक हजार सुवर्णके बने हुए कमल भेंट किये

वायु ने कहा— उन्होंने सहस्र से भी अधिक घोड़े बाँधे, यज्ञ-वेदियों का विस्तार करके अश्वमेध यज्ञ किये। उस यज्ञ में भरत ने आचार्य कण्व को सुवर्ण-निर्मित एक हजार कमल भेंट किये।

Verse 50

स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,'सृंजय! वे साम, दान, दण्ड और भेद--इन चार कल्याणमयी नीतियों अथवा धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य--इन चार मंगलकारी गुणोंमें तुमसे बहुत बढ़े हुए थे। तुम्हारे पुत्रकी अपेक्षा भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गये, तब दूसरा कौन जीवित रह सकता है। अतः तुम्हें अपने मरे हुए पुत्रके लिये शोक नहीं करना चाहिये

वायु ने कहा— हे सृंजय! जो तुमसे चारों प्रकार से अधिक कल्याणसम्पन्न और सिद्ध थे, तथा तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यात्मा थे, वे भी मर गये; फिर इस लोक में कौन जीवित रह सकता है? इसलिए अपने दिवंगत पुत्र के लिये शोक मत करो।

Verse 51

रामं॑ दाशरथिं चैव मृतं सूंजय शुश्रुम । योडन्वकम्पत वै नित्यं प्रजा: पुत्रानिवौरसान्‌,'सूंजय! सुननेमें आया है कि दशरथनन्दन भगवान्‌ श्रीरामजी भी यहाँसे परम धामको चले गये थे, जो सदा अपनी प्रजापर वैसी ही कृपा रखते थे, जैसे-पिता अपने औरस पुत्रोंपर रखता है

वायु ने कहा— हे सृंजय! हमने सुना है कि दशरथनन्दन राम भी दिवंगत हो गये, जो सदा अपनी प्रजा पर वैसी ही करुणा रखते थे जैसे पिता अपने औरस पुत्रों पर रखता है।

Verse 52

विधवा यस्य विषये नानाथा: काश्चनाभवन्‌ | सदैवासीत्‌ पितृसमो रामो राज्यं यदन्वशात्‌,“उनके राज्यमें कोई भी स्त्री अनाथ-विधवा नहीं हुई। श्रीरामचन्द्रजीने जबतक राज्यका शासन किया, तबतक वे अपनी प्रजाके लिये सदा ही पिताके समान कृपालु बने रहे

वायु ने कहा— उनके राज्य में कोई भी स्त्री अनाथ होकर विधवा नहीं हुई। जब तक राम ने राज्य का शासन किया, तब तक वे प्रजा के लिये सदा पिता के समान कृपालु रहे।

Verse 53

कालवर्षी च पर्जन्य: सस्यानि समपादयत्‌ । नित्यं सुभिक्षमेवासीद्‌ रामे राज्यं प्रशासति

समय पर वर्षा होती थी और पर्जन्य देव अन्न-धान्य को पूर्ण फलित कर देते थे। राम के राज्य का शासन होने पर सदा सुभिक्ष ही रहता था।

Verse 54

“'मेघ समयपर वर्षा करके खेतीको अच्छे ढंगसे सम्पन्न करता था--उसे बढ़ने और फ़ूलने-फलनेका अवसर देता था। रामके राज्य-शासनकालमें सदा सुकाल ही रहता था (कभी अकाल नहीं पड़ता था) ।। प्राणिनो नाप्सु मज्जन्ति नान्यथा पावको5दहत्‌ । रुजाभयं न तत्रासीद्‌ रामे राज्यं प्रशासति,“रामके राज्यका शासन करते समय कभी कोई प्राणी जलमें नहीं डूबते थे, आग अनुचितरूपसे कभी किसीको नहीं जलाती थी तथा किसीको रोगका भय नहीं होता था

राम के राज्य-शासन में कोई प्राणी जल में नहीं डूबता था; अग्नि भी अन्यायपूर्वक किसी को नहीं जलाती थी; और वहाँ रोग का भय नहीं रहता था।

Verse 55

आसन्‌ वर्षसहस्रिण्यस्तथा वर्षसहस्रका: । अरोगा: सर्वसिद्धार्था रामे राज्यं प्रशासति

राम के राज्य-शासन में हजारों-हजार वर्षों तक लोग निरोग रहते थे और उनके सभी प्रयोजन सिद्ध होते थे।

Verse 56

“श्रीरामचन्द्रजी जब राज्यका शासन करते थे, उन दिनों हजार वर्षतक जीनेवाली स्त्रियाँ और सहस्रों वर्षतक जीवित रहनेवाले पुरुष थे। किसीको कोई रोग नहीं सताता था, सभीके सारे मनोरथ सिद्ध होते थे ।। नान्यो<न्येन विवादो<भूत्‌ सत्रीणामपि कुतो नृणाम्‌ । धर्मनित्या: प्रजाश्वासन्‌ रामे राज्यं प्रशासति

राम के राज्य-शासन में स्त्रियों में भी परस्पर विवाद नहीं होता था; फिर पुरुषों की तो बात ही क्या। प्रजा सदा धर्म में स्थिर रहती थी।

Verse 57

'स्त्रियोंमें भी परस्पर विवाद नहीं होता था; फिर पुरुषोंकी तो बात ही क्‍या है? श्रीरामके राज्य-शासनकालमें समस्त प्रजा सदा धर्ममें तत्पर रहती थी ।। संतुष्टा: सर्वसिद्धार्था निर्भया: स्वैरचारिण: । नरा: सत्यव्रताश्चासन्‌ रामे राज्यं प्रशासति,'श्रीरामचन्द्रजी जब राज्य करते थे, उस समय सभी मनुष्य संतुष्ट, पूर्णकाम, निर्भय, स्वाधीन और सत्यव्रती थे

राम के राज्य-शासन में सभी मनुष्य संतुष्ट, सर्वसिद्धार्थ, निर्भय, स्वैरचारी और सत्यव्रती थे।

Verse 58

नित्यपुष्पफलाश्चैव पादपा निरुपद्रवा: । सर्वा द्रोणदुघा गावो रामे राज्यं प्रशासति,'श्रीरामके राज्यशासनकालमें सभी वृक्ष बिना किसी विघ्न-बाधाके सदा फले-फूले रहते थे और समस्त गौएँ एक-एक दोन दूध देती थीं

श्रीराम के राज्य-शासनकाल में सभी वृक्ष बिना किसी विघ्न-बाधा के सदा पुष्प-फल से लदे रहते थे, और समस्त गौएँ द्रोण-परिमाण भर दूध देती थीं।

Verse 59

स चतुर्दशवर्षाणि बने प्रोष्य महातपा: । दशाश्वमेधान्‌ जारूथ्यानाजहार निरर्गलान्‌,“महातपस्वी श्रीरामने चौदह वर्षोतक वनमें निवास करके राज्य पानेके अनन्तर दस ऐसे अश्वमेध यज्ञ किये, जो सर्वथा स्तुतिके योग्य थे तथा जहाँ किसी भी याचकके लिये दरवाजा बंद नहीं होता था

महातपस्वी श्रीराम ने चौदह वर्ष वन में निवास किया; फिर राज्य प्राप्त करके उन्होंने दस अश्वमेध यज्ञ किए—अत्यन्त प्रशंसनीय—जिनमें याचकों के लिए द्वार कभी बंद न होता था।

Verse 60

युवा श्यामो लोहिताक्षो मातज़् इव यूथप: । आजानुबाहु: सुमुख: सिंहस्कन्धो महाभुज:,“श्रीरामचन्द्रजी नवयुवक और श्याम वर्णवाले थे। उनकी आँखोंमें कुछ-कुछ लालिमा शोभा देती थी। वे यूथयति गजराजके समान शक्तिशाली थे। उनकी बड़ी-बड़ी भुजाएँ घुटनोंतक लंबी थीं। उनका मुख सुन्दर और कंधे सिंहके समान थे

श्रीरामचन्द्र नवयुवक, श्यामवर्ण और कुछ-कुछ लालिमा-युक्त नेत्रोंवाले थे। वे गजयूथप के समान बलवान थे। उनकी भुजाएँ घुटनों तक लंबी थीं; मुख सुन्दर था; कंधे सिंह के समान और भुजाएँ महाबली थीं।

Verse 61

दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । अयोध्याधिपतिर्भुत्वा रामो राज्यमकारयत्‌,'श्रीरामने अयोध्याके अधिपति होकर ग्यारह हजार वर्षोतक राज्य किया था

अयोध्या के अधिपति होकर श्रीराम ने दस हजार वर्ष और उसके अतिरिक्त दस सौ वर्ष तक राज्य का संचालन कराया।

Verse 62

स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,“सृंजय! वे चारों कल्याणकारी गुणोंमें तुमसे बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्रसे भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी यहाँ रह न सके, तब दूसरोंकी क्या बात है? अतः तुम्हें अपने पुत्रके लिये शोक नहीं करना चाहिये

हे सृंजय! यदि वे पुरुष—चारों कल्याणकारी गुणों से युक्त, तुमसे श्रेष्ठ और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यात्मा—भी यहाँ (इस लोक में) टिक न सके, तो दूसरों की क्या बात है? इसलिए तुम अपने पुत्र के लिए शोक मत करो।

Verse 63

भगीरथं च राजानं मृतं सूंजय शुश्रुम । यस्येन्द्रो वितते यज्ञे सोम॑ पीत्वा मदोत्कट:

वायु बोले— “हे सूंजय! हमने सुना है कि राजा भगीरथ भी देह त्यागकर चले गए—जिनके विस्तृत यज्ञ में सोमपान करके इन्द्र अत्यन्त मदोन्मत्त हो उठा था।”

Verse 64

असुराणां सहस्राणि बहूनि सुरसत्तम: । अजयदू बाहुवीर्येण भगवान्‌ पाकशासन:

वायु बोले— “देवों में श्रेष्ठ भगवान् पाकशासन (इन्द्र) ने अपने बाहुबल से असुरों के अनेक सहस्रों को जीत लिया।”

Verse 65

“सूृंजय! राजा भगीरथ भी कालके गालमें चले गये, ऐसा हमने सुना है। जिनके विस्तृत यज्ञमें सोम पीकर मदोन्मत्त हुए सुरश्रेष्ठ भगवान्‌ पाकशासन इन्द्रने अपने बाहुबलसे कई सहस््र असुरोंको पराजित किया ।। यः: सहस्र॑ं सहस्राणां कन्या हेमविभूषिता: । ईजानो वितते यज्ञे दक्षिणामत्यकालयत्‌,“जिन्होंने यज्ञ करते समय अपने विशाल यज्ञमें सोनेके आभूषणोंसे विभूषित दस लाख कन्याओंका दक्षिणारूपमें दान किया था

वायु बोले— “हे सृंजय! हमने सुना है कि राजा भगीरथ भी समयानुसार परलोक सिधार गए। जिनके विस्तृत महायज्ञ में सोमपान करके मदोन्मत्त हुए देवश्रेष्ठ भगवान् पाकशासन इन्द्र ने अपने बाहुबल से असुरों के अनेक सहस्रों को पराजित किया। उसी राजा ने यज्ञ करते समय स्वर्णाभूषणों से विभूषित दस लाख कन्याओं को दक्षिणा-रूप में दान करने की व्यवस्था की थी।”

Verse 66

सर्वा रथगता: कन्या रथा: सर्वे चतुर्युजः । शतं शतं रथे नागा: पद्मिनो हेममालिन:,“वे सभी कन्याएँ अलग-अलग रथमें बैठी हुई थीं। प्रत्येक रथमें चार-चार घोड़े जुते हुए थे। हर एक रथके पीछे सोनेकी मालाओंसे विभूषित तथा मस्तकपर कमलके चिह्लोंसे अलंकृत सौ-सौ हाथी थे

वायु बोले— “वे सब कन्याएँ रथों पर आरूढ़ थीं। प्रत्येक रथ में चार-चार घोड़े जुते थे। और हर रथ के पीछे ‘पद्मिन’ जाति के सौ-सौ हाथी चलते थे—जो स्वर्णमालाओं से विभूषित थे और जिनके मस्तकों पर कमल-चिह्न अंकित थे।”

Verse 67

सहस्रमश्वा एकैकं हस्तिनं पृष्ठतो<न्वयु: । गवां सहस्रमश्वे5श्वे सहस्त्रं गव्यजाविकम्‌,'प्रत्येक हाथीके पीछे एक-एक हजार घोड़े, हर एक घोड़के पीछे हजार-हजार गायें और एक-एक गायके साथ हजार-हजार भेड़-बकरियाँ चल रही थीं

वायु बोले— “प्रत्येक हाथी के पीछे एक-एक हजार घोड़े चलते थे। प्रत्येक घोड़े के पीछे हजार-हजार गायें थीं; और प्रत्येक गाय के साथ हजार-हजार भेड़-बकरियाँ चल रही थीं।”

Verse 68

उपह्वरे निवसतो यस्याड्के निषसाद ह । गड़ा भागीरथी तस्मादुर्वशी चाभवत्‌ पुरा,“तटके निकट निवास करते समय गंगाजी राजा भगीरथकी गोदमें आ बैठी थीं। इसलिये वे पूर्वकालमें भागीरथी और उर्वशी नामसे प्रसिद्ध हुईं

वायु ने कहा—नदी-तट के निकट निवास करते समय एक बार गंगा उनके अंक में आ बैठी थीं। उसी प्राचीन प्रसंग से वे ‘भागीरथी’ और ‘उर्वशी’ नामों से प्रसिद्ध हुईं।

Verse 69

भूरिदक्षिणमि क्ष्वाकुं यजमानं भगीरथम्‌ | त्रिलोकपथगा गड्डा दुहितृत्वमुपेयुषी,“'त्रिपथगामिनी गंगाने पुत्रीभावको प्राप्त होकर पर्याप्त दक्षिणा देनेवाले इक्ष्वाकुवंशी यजमान भगीरथको अपना पिता माना

वायु ने कहा—त्रिलोक-पथगामिनी गंगा ने पुत्री-भाव धारण करके, पर्याप्त दक्षिणा देने वाले इक्ष्वाकुवंशी यजमान भगीरथ को अपना पिता स्वीकार किया।

Verse 70

स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:

वायु ने कहा—यदि वह मर गया है, हे सूंजय, तो उसने तुमसे भी चारगुना कल्याणमय अंत पाया है। वह पुत्र से भी अधिक पुण्यवान है; इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक मत करो।

Verse 71

सूंजय! वे पूर्वोक्त चारों बातोंमें तुमसे बहुत बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्रसे अधिक पुण्यात्मा थे, जब वे भी कालसे न बच सके तो दूसरोंके लिये क्या कहा जा सकता है? अतः तुम अपने पुत्रके लिये शोक न करो ।। दिलीप॑ च महात्मानं मृतं सूंजय शुश्रुम । यस्य कर्माणि भूरीणि कथयन्ति द्विजातय:,“सूृंजय! महामना राजा दिलीप भी मरे थे, यह सुननेमें आया है। उनके महान्‌ कर्मोंका आज भी ब्राह्मणलोग वर्णन करते हैं

वायु ने कहा—सूंजय! वे पूर्वोक्त पुरुष उन चारों बातों में तुमसे बहुत बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी काल से न बच सके, तो दूसरों के लिए क्या कहा जाए? इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक मत करो। हमने सुना है, सूंजय, कि महात्मा राजा दिलीप भी मरे थे; जिनके अनेक महान कर्मों का आज भी द्विज वर्णन करते हैं।

Verse 72

य इमां वसुसम्पूर्णा वसुधां वसुधाधिप: । ददौ तस्मिन्‌ महायस्ञे ब्राह्मणेभ्य: समाहित:,“एकाग्रचित्त हुए उन नरेशने अपने उस महायज्ञमें रतन और धनसे परिपूर्ण इस सारी पृथ्वीका ब्राह्मणोंके लिये दान कर दिया था

एकाग्रचित्त होकर उस भूमिपति ने उस महायज्ञ में रत्न-धन से परिपूर्ण इस समस्त पृथ्वी को ब्राह्मणों के लिए दान कर दिया।

Verse 73

यस्येह यजमानस्य यज्ञे यज्ञे पुरोहित: । सहस्रं वारणान्‌ हैमान्‌ दक्षिणामत्यकालयत्‌,“यजमान दिलीपके प्रत्येक यज्ञमें पुरोहितजी सोनेके बने हुए एक हजार हाथी दक्षिणारूपमें पाकर उन्हें अपने घर ले जाते थे

वायु बोले— उस यजमान के प्रत्येक यज्ञ में पुरोहित को दक्षिणा के रूप में एक हजार स्वर्णहस्ति प्राप्त होते थे, और वे उन्हें अपने गृह ले जाते थे।

Verse 74

यस्य यज्ञे महानासीद्‌ यूप: श्रीमान्‌ हिरण्मय: । त॑ देवा: कर्म कुर्वाणा: शक्रज्येष्ठा उपाश्रयन्‌,“उनके यज्ञमें सोनेका बना हुआ कालियुक्त बहुत बड़ा यूप शोभा पाता था। यज्ञकर्म करते हुए इन्द्र आदि देवता सदा उसी यूपका आश्रय लेकर रहते थे

वायु बोले— जिसके यज्ञ में एक महान्, शोभायमान, स्वर्णमय यूप खड़ा रहता था; यज्ञकर्म करते हुए इन्द्र-प्रमुख देवता उसी यूप का आश्रय लेते थे।

Verse 75

चषाले यस्य सौवर्णे तस्मिन्‌ यूपे हिरण्मये । ननुतुर्देवगन्धर्वा: घट सहस्रनाणि सप्तधा,“उनके उस सुवर्णमय यूपमें जो सोनेका चषाल (घेरा) बना था, उसके ऊपर छ: हजार देवगन्धर्व नृत्य किया करते थे। वहाँ साक्षात्‌ विश्वावसु बीचमें बैठकर सात स्वरोंके अनुसार वीणा बजाया करते थे। उस समय सब प्राणी यही समझते थे कि ये मेरे ही आगे बाजा बजा रहे हैं

वायु बोले— उस स्वर्णमय यूप पर जो सुवर्ण चषाल जड़ा था, उसके ऊपर देवगन्धर्वों के छः हजार समूह सात प्रकार की ताल-लय में नृत्य करते थे।

Verse 76

अवादयतू तत्र वीणां मध्ये विश्वावसु: स्वयम्‌ । सर्वभूतान्यमन्यन्त मम वादयतीत्ययम्‌,“उनके उस सुवर्णमय यूपमें जो सोनेका चषाल (घेरा) बना था, उसके ऊपर छ: हजार देवगन्धर्व नृत्य किया करते थे। वहाँ साक्षात्‌ विश्वावसु बीचमें बैठकर सात स्वरोंके अनुसार वीणा बजाया करते थे। उस समय सब प्राणी यही समझते थे कि ये मेरे ही आगे बाजा बजा रहे हैं

वायु बोले— वहाँ बीच में स्वयं विश्वावसु वीणा बजाते थे; और सब प्राणी मन-ही-मन यही मानते थे— ‘यह तो मेरे ही लिए बजा रहा है।’

Verse 77

एतद्‌ राज्ञो दिलीपस्य राजानो नानुचक्रिरे । यस्येभा हेमसंछन्ना: पथि मत्ता: सम शेरते,“राजा दिलीपके इस महान्‌ कर्मका अनुसरण दूसरे राजा नहीं कर सके। उनके सुनहरे साज-बाज और सोनेके आभूषणोंसे सजे हुए मतवाले हाथी रास्तेपर सोये रहते थे। सत्यवादी शतधन्वा महामनस्वी राजा दिलीपका जिन लोगोंने दर्शन किया था, उन्होंने भी स्वर्गलोकको जीत लिया

वायु बोले— राजा दिलीप के इस कर्म का अन्य राजाओं ने अनुकरण नहीं किया। जिनके स्वर्णाच्छादित हाथी मदोन्मत्त होकर भी मार्ग में निःशंक पड़े रहते थे।

Verse 78

राजानं शतथधन्वानं दिलीपं सत्यवादिनम्‌ | ये5पश्यन्‌ सुमहात्मानं तेडपि स्वर्गजितो नरा:,“राजा दिलीपके इस महान्‌ कर्मका अनुसरण दूसरे राजा नहीं कर सके। उनके सुनहरे साज-बाज और सोनेके आभूषणोंसे सजे हुए मतवाले हाथी रास्तेपर सोये रहते थे। सत्यवादी शतधन्वा महामनस्वी राजा दिलीपका जिन लोगोंने दर्शन किया था, उन्होंने भी स्वर्गलोकको जीत लिया

वायु ने कहा—सत्यवादी शतधन्वा नाम से प्रसिद्ध महात्मा राजा दिलीप को जिन लोगों ने देखा, वे केवल दर्शन-मात्र से ही स्वर्ग के अधिकारी हो गए।

Verse 79

त्रयः शब्दा न जीर्यन्ते दिलीपस्य निवेशने । स्वाध्यायघोषो ज्याघोषो दीयतामिति वै त्रय:,“महाराज दिलीपके भवनमें वेदोंके स्वाध्यायका गम्भीर घोष, शूरवीरोंके धनुषकी टंकार तथा “दान दो” की पुकार--ये तीन प्रकारके शब्द कभी बंद नहीं होते थे

वायु ने कहा—राजा दिलीप के भवन में तीन शब्द कभी क्षीण नहीं होते थे: वेद-स्वाध्याय का गंभीर घोष, वीरों की धनुष-डोरी की टंकार, और बार-बार उठती पुकार—“दान दिया जाए!”

Verse 80

स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्चैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,'सूंजय! वे राजा दिलीप चारों कल्याणकारी गुणोंमें तुमसे बढ़कर थे। तुम्हारे पुत्रसे भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गये तो दूसरोंकी क्या बात है? अतः तुम्हें अपने मरे हुए पुत्रके लिये शोक नहीं करना चाहिये

वायु ने कहा—हे सूंजय! चारों कल्याणकारी गुणों में तुमसे श्रेष्ठ और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यवान राजा दिलीप भी मर गए। जब वे भी मृत्यु से न बच सके, तो औरों की क्या बात? इसलिए अपने दिवंगत पुत्र के लिए शोक मत करो।

Verse 81

मान्धातारं यौवनाश्वं मृतं संजय शुश्रुम । य॑ देवा मरुतो गर्भ पितु: पार््चादपाहरन्‌,'सूृंजय! जिन्हें मरुत्‌ नामक देवताओंने गर्भावस्‍थामें पिताके पार्श्रभागको फाड़कर निकाला था, वे युवनाश्वके पुत्र मान्धाता भी मृत्युके अधीन हो गये, यह हमारे सुननेमें आया है

हे संजय! हमने सुना है कि युवनाश्व के पुत्र मान्धाता भी मृत्यु को प्राप्त हुए—वे ही, जिन्हें मरुत्-देवताओं ने गर्भावस्था में पिता के पार्श्व को चीरकर बाहर निकाला था।

Verse 82

समृद्धों युवनाश्वस्य जठरे यो महात्मन: । पूषदाज्योद्धव: श्रीमांस्त्रितोकविजयी नृप:,“त्रिलोकविजयी श्रीमान्‌ राजा मान्धाता पृषदाज्य (दधिमिश्रित घी जो पुत्रोत्पत्तिके लिये तैयार करके रखा गया था) से उत्पन्न हुए थे। वे अपने पिता महामना युवनाश्वके पेटमें ही पले थे

वायु ने कहा—त्रिलोकविजयी, श्रीमान् राजा मान्धाता पुत्रोत्पत्ति हेतु तैयार किए गए पृषदाज्य (दधि-मिश्रित घी) से उत्पन्न हुए थे और वे महात्मा युवनाश्व के उदर में ही पले-बढ़े थे।

Verse 83

य॑ं दृष्टवा पितुरुत्सज़े शयानं देवरूपिणम्‌ । अन्योन्यमन्रुवन्‌ देवा: कमयं धास्यतीति वै,“जब वे शिशु-अवस्थामें पिताके पेटसे पैदा हो उनकी गोदमें सो रहे थे, उस समय उनका रूप देवताओंके बालकोंके समान दिखायी देता था। उस अवस्थामें उन्हें देखकर देवता आपसमें बात करने लगे “यह मातृहीन बालक किसका दूध पीयेगा”

पिता की गोद में देव-रूप धारण किए शिशु को सोता देखकर देवता आपस में कहने लगे—“यह मातृहीन बालक किसका दूध पिएगा?”

Verse 84

मामेव धास्यतीत्येवमिन्द्रो5थाभ्युपपद्यत । मान्धातेति ततस्तस्य नाम चक्रे शतक्रतु:,“यह सुनकर इन्द्र बोल उठे “मां धाता--मेरा दूध पीयेगा।” जब इन्द्रने इस प्रकार उसे पिलाना स्वीकार कर लिया, तबसे उन्होंने ही उस बालकका नाम “मान्धाता” रख दिया

यह सुनकर इन्द्र ने स्वीकार किया—“यह मेरा ही दूध पिएगा।” तब सहस्रयज्ञकर्ता शतक्रतु ने उसका नाम “मान्धाता” रख दिया।

Verse 85

ततस्तु पयसो धारां पुष्टिहेतोर्महात्मन: । तस्यास्ये यौवनाश्व॒स्य पाणिरिन्द्रस्य चास्रवत्‌,“तदनन्तर उस महामनस्वी बालक युवनाश्वकुमारकी पुष्टिके लिये उसके मुखमें इन्द्रके हाथसे दूधकी धारा झरने लगी

तत्पश्चात् उस महात्मा यौवनाश्व-पुत्र के पोषण हेतु इन्द्र के हाथ से दूध की धारा बहकर उसके मुख में प्रवाहित होने लगी।

Verse 86

तं पिबन्‌ पाणिमिन्द्रस्य शतमद्ला व्यवर्धत । स आसीदू द्वादशसमो द्वादशाहेन पार्थिव:,“इन्द्रके उस हाथको पीता हुआ वह बालक एक ही दिनमें सौ दिनके बराबर बढ़ गया। बारह दिनोंमें राजकुमार मान्धाता बारह वर्षकी अवस्थावाले बालकके समान हो गये

इन्द्र के हाथ से पीते हुए वह बालक एक ही दिन में मानो सौ दिनों जितना बढ़ गया; और बारह दिनों में वह राजकुमार बारह वर्ष के बालक के समान हो गया।

Verse 87

तमिमं पृथिवी सर्वा एकाह्ला समपद्यत । धर्मात्मानं महात्मानं शूरमिन्द्रसमं युधि

तब समस्त पृथ्वी ने मानो एक ही दिन में उसे स्वीकार कर लिया—जो धर्मात्मा, महात्मा, शूरवीर और युद्ध में इन्द्र के समान था।

Verse 88

“राजा मान्धाता बड़े धर्मात्मा और महामनस्वी थे। युद्धमें इन्द्रके समान शौर्य प्रकट करते थे। यह सारी पृथ्वी एक ही दिनमें उनके अधिकारमें आ गयी थी ।। यश्चाज्ारं तु नृपतिं मरुत्तमसितं गयम्‌ | अड़ू बृहद्र॒थं चैव मान्धाता समरेडजयत्‌

वायु बोले—राजा मान्धाता परम धर्मात्मा और महामनस्वी थे। रण में वे इन्द्र के समान पराक्रम प्रकट करते थे। एक ही दिन में समस्त पृथ्वी उनके अधिकार में आ गई। और उन्होंने युद्ध में मरुत्त, असित, गय तथा बृहद्रथ—इन नरेशों को भी जीत लिया।

Verse 89

“मान्धाताने समरांगणमें राजा अंगार, मरुत्त, असित, गय तथा अंगराज बृहद्रथको भी पराजित कर दिया था ।। यौवनाश्वो यदाज्ारं समरे प्रत्ययुध्यत । विस्फारैर्धनुषो देवा द्यौरभेदीति मेनिरे

वायु बोले—समरांगण में राजा मान्धाता ने अंगार, मरुत्त, असित, गय तथा अंगराज बृहद्रथ को भी पराजित कर दिया। और जब उस युद्ध में युवनाश्व ने प्रत्युत्तर में युद्ध किया, तब उसके धनुष की भयंकर टंकार सुनकर देवताओं ने समझा कि मानो आकाश ही फट गया हो।

Verse 90

“जिस समय युवनाश्वपुत्र मान्धाताने रणभूमिमें राजा अड्भारके साथ युद्ध किया था, उस समय देवताओंने ऐसा समझा कि “उनके धनुषकी टंकारसे सारा आकाश ही फट पड़ा है! ८९ ।। यत्र सूर्य उदेति सम यत्र च प्रतितिष्ठति । सर्व तद्‌ यौवनाश्चस्य मान्धातु: क्षेत्रमुच्यते,“जहाँ सूर्य उदय होते हैं वहाँसे लेकर जहाँ अस्त होते हैं वहाँतकका सारा देश युवनाश्वपुत्र मान्धाताका ही राज्य कहलाता था

वायु बोले—जब युवनाश्वपुत्र मान्धाता ने रणभूमि में राजा अड्भारक के साथ युद्ध किया, तब देवताओं ने उसके धनुष की टंकार से ऐसा समझा मानो आकाश ही फट पड़ा हो। जहाँ सूर्य उदय होता है वहाँ से लेकर जहाँ अस्त होता है वहाँ तक का सारा देश युवनाश्वपुत्र मान्धाता का ही राज्य कहा जाता था।

Verse 91

अश्वमेधशतेनेष्टवा राजसूयशतेन च । अददादू रोहितान्‌ मत्स्यान्‌ ब्राह्मणेभ्यो विशाम्पते,'प्रजानाथ! उन्होंने सौ अश्वमेध तथा सौ राजसूय यज्ञ करके दस योजन लंबे तथा एक योजन ऊँचे बहुत-से सोनेके रोहित नामक मत्स्य बनवाकर ब्राह्मणोंको दान किये थे। ब्राह्मणोंके ले जानेसे जो बच गये, उन्हें दूसरे लोगोंने बाँठ लिया

वायु बोले—प्रजानाथ ने सौ अश्वमेध और सौ राजसूय यज्ञ करके ब्राह्मणों को ‘रोहित’ नामक मत्स्य दान किए। वे बहुत-से मत्स्य सोने के बने थे—दस योजन लंबे और एक योजन ऊँचे। ब्राह्मणों के ले जाने के बाद जो शेष रह गए, उन्हें अन्य लोगों ने बाँट लिया।

Verse 92

हैरण्यान्‌ योजनोत्सेधानायतान्‌ दशयोजनम्‌ | अतिरिक्तान द्विजातिभ्यो व्यभजंस्त्वितरे जना:,'प्रजानाथ! उन्होंने सौ अश्वमेध तथा सौ राजसूय यज्ञ करके दस योजन लंबे तथा एक योजन ऊँचे बहुत-से सोनेके रोहित नामक मत्स्य बनवाकर ब्राह्मणोंको दान किये थे। ब्राह्मणोंके ले जानेसे जो बच गये, उन्हें दूसरे लोगोंने बाँठ लिया

वायु बोले—उन्होंने ‘रोहित’ नामक बहुत-से सोने के मत्स्य बनवाए, जो दस योजन लंबे और एक योजन ऊँचे थे, और उन्हें द्विजों (ब्राह्मणों) को दान दिया। ब्राह्मणों के ले जाने के बाद जो शेष रह गए, उन्हें अन्य लोगों ने बाँट लिया।

Verse 93

स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रनुतप्यथा:

वायु ने कहा—“यदि वह मर गया है, हे सूंजय, तो उसने तुमसे चार गुना अधिक कल्याणमय गति पाई है। वह पुत्र से भी अधिक पुण्यवान है; इसलिए उसे ‘मेरा पुत्र’ मानकर शोक मत करो।”

Verse 94

“सूंजय! राजा मान्धाता चारों कल्याणमय गुणोंमें तुमसे बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्रसे भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मारे गये, तब तुम्हारे पुत्रकी क्या बिसात है? अतः तुम उसके लिये शोक न करो ।। ययातिं नाहुष॑ चैव मृतं सूंजय शुश्रुम । य इमां पृथिवीं कृत्स्नां विजित्य सहसागराम्‌,“सूंजय! नहुषपुत्र राजा ययाति भी जीवित न रह सके--यह हमने सुना है। उन्होंने समुद्रोंसहित इस सारी पृथ्वीको जीतकर शम्यापातके- द्वारा पृथ्वीको नाप-नापकर यज्ञकी वेदियाँ बनायीं, जिनसे भूतलकी विचित्र शोभा होने लगी। उन्हीं वेदियोंपर मुख्य-मुख्य यज्ञोंका अनुष्ठान करते हुए उन्होंने सारी भारतभूमिकी परिक्रमा कर डाली

वायु ने कहा—“सूंजय! राजा मान्धाता चारों कल्याणमय गुणों में तुमसे बढ़कर थे और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मारे गए, तब तुम्हारे पुत्र की क्या बिसात है? इसलिए उसके लिए शोक मत करो। और हे सूंजय, हमने सुना है कि नहुषपुत्र राजा ययाति भी जीवित न रह सके—जिन्होंने समुद्रों सहित इस समस्त पृथ्वी को जीत लिया था।”

Verse 95

शम्यापातेनाभ्यतीयाद्‌ वेदीभिभ्षित्रयन्‌ महीम्‌ । ईजान: क्रतुभिर्मुख्यै: पर्यगच्छद्‌ वसुन्धराम्‌,“सूंजय! नहुषपुत्र राजा ययाति भी जीवित न रह सके--यह हमने सुना है। उन्होंने समुद्रोंसहित इस सारी पृथ्वीको जीतकर शम्यापातके- द्वारा पृथ्वीको नाप-नापकर यज्ञकी वेदियाँ बनायीं, जिनसे भूतलकी विचित्र शोभा होने लगी। उन्हीं वेदियोंपर मुख्य-मुख्य यज्ञोंका अनुष्ठान करते हुए उन्होंने सारी भारतभूमिकी परिक्रमा कर डाली

वायु ने कहा—“शम्यापात नामक विधि से उन्होंने पृथ्वी को नापकर उसे यज्ञ-वेदियों से अलंकृत किया। श्रेष्ठ-श्रेष्ठ यज्ञों का अनुष्ठान करते हुए वे समस्त वसुंधरा का परिभ्रमण करते रहे।”

Verse 96

इष्टवा क्रतुसहस्रेण वाजपेयशतेन च । तर्पयामास विष्रेन्द्रांस्त्रेभि: काउचनपर्वतै:,उन्होंने एक हजार श्रौतयज्ञों और सौ वाजपेय यज्ञोंका अनुष्ठान किया तथा श्रेष्ठ ब्राह्मणोंको सोनेके तीन पर्वत दान करके पूर्णतः संतुष्ट किया

वायु ने कहा—“उन्होंने एक हजार क्रतुओं और सौ वाजपेय यज्ञों का अनुष्ठान किया तथा तीन स्वर्ण-पर्वत दान देकर श्रेष्ठ ब्राह्मणों को पूर्णतः तृप्त किया।”

Verse 97

व्यूढेनासुरयुद्धेन हत्वा दैतेयदानवान्‌ | व्यभजत्‌ पृथिवीं कृत्स्नां ययातिर्नहुषात्मज:,“नहुषपुत्र ययातिने व्यूह-रचनायुक्त आसुर युद्धके द्वारा दैत्यों और दानवोंका संहार करके यह सारी पृथ्वी अपने पुत्रोंको बाँट दी थी

वायु ने कहा—“व्यूह-रचनायुक्त आसुर युद्ध में दैत्यों और दानवों का संहार करके नहुषपुत्र ययाति ने यह समस्त पृथ्वी बाँट दी।”

Verse 98

अन्त्येषु पुत्रान्‌ निक्षिप्य यदुद्र॒द्युपुरोगमान्‌ । पुरुं राज्येडभिषिच्याथ सदार: प्राविशद्‌ वनम्‌,“उन्होंने किनारेके प्रदेशोंपर अपने तीन पुत्र यदु, द्रह्मु तथा अनुको स्थापित करके मध्य भारतके राज्यपर पूरुको अभिषिक्त किया; फिर अपनी स्त्रियोंके साथ वे वनमें चले गये

उन्होंने सीमावर्ती प्रदेशों में अपने पुत्रों को स्थापित किया—उनमें यदु और द्रुह्यु प्रमुख थे। फिर मध्यदेश के राज्य पर पूरु का अभिषेक करके, अपनी पत्नियों सहित वे वन में प्रविष्ट हो गए।

Verse 99

स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,'सूृंजय! वे तुम्हारी अपेक्षा चारों कल्याणमय गुणोंमें बढ़े हुए थे और तुम्हारे पुत्रसे भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गये तो तुम्हारा पुत्र किस गिनतीमें है? अत: तुम उसके लिये शोक न करो

वायु ने कहा—“हे सुञ्जय! जो तुमसे चारों कल्याणमय गुणों में बढ़े हुए थे और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यात्मा थे, वे भी मर गए। फिर तुम्हारा पुत्र मृत्यु से कैसे बच सकता है? इसलिए पुत्र के लिए शोक मत करो।”

Verse 100

अम्बरीषं च नाभागं मृतं सूंजय शुश्रुम । यं प्रजा वव्रिरे पुण्यं गोप्तारं नृपसत्तमम्‌,“सृंजय! हमने सुना है कि नाभागके पुत्र अम्बरीष भी मृत्युके अधीन हो गये थे। उन नृपश्रेष्ठ अम्बरीषको सारी प्रजाने अपना पुण्यमय रक्षक माना था

वायु ने कहा—“हे सृंजय! हमने सुना है कि नाभाग के पुत्र अम्बरीष भी मृत्यु के अधीन हो गए थे। समस्त प्रजा ने उस नृपश्रेष्ठ अम्बरीष को अपना पुण्यमय रक्षक माना था।”

Verse 101

य: सहस्र॑ सहस्राणां राज्ञामयुतयाजिनाम्‌ । ईजानो वितते यज्ञे ब्राह्मणेभ्य: सुसंहित:,'ब्राह्मणोंके प्रति अनुराग रखनेवाले राजा अम्बरीषने यज्ञ करते समय अपने विशाल यज्ञमण्डपमें दस लाख ऐसे राजाओंको उन ब्राह्मणोंकी सेवामें नियुक्त किया था, जो स्वयं भी दस-दस हजार यज्ञ कर चुके थे

वायु ने कहा—“ब्राह्मणों के प्रति दृढ़ अनुराग रखने वाले उस राजा ने, विस्तृत यज्ञ का अनुष्ठान करते समय, अपने विशाल यज्ञमण्डप में असंख्य राजाओं को—जो स्वयं भी अनेक यज्ञ कर चुके थे—ब्राह्मणों की सेवा-परिचर्या में नियुक्त किया।”

Verse 102

नैतत्‌ पूर्वे जनाश्षक्रुर्न करिष्यन्ति चापरे । इत्यम्बरीषं नाभागिमन्वमोदन्त दक्षिणा:

वायु ने कहा—“पूर्वकाल के लोग यह कर न सके, और उत्तरकाल के लोग भी इसे कर न सकेंगे। ऐसा कहकर, नाभागनन्दन अम्बरीष के प्रति दक्षिणाओं ने अपनी प्रसन्न स्वीकृति प्रकट की।”

Verse 103

“उन यज्ञकुशल ब्राह्मणोंने नाभागपुत्र अम्बरीषकी सराहना करते हुए कहा था कि 'ऐसा यज्ञ न तो पहलेके राजाओंने किया है और न भविष्यमें होनेवाले ही करेंगे” ।। शतं राजसहस्राणि शतं राजशतानि च । सर्वेडश्वमेधैरीजानास्ते<न्वयुर्दक्षिणायनम्‌

वायु ने कहा—यज्ञ-कुशल ब्राह्मणों ने नाभाग-पुत्र अम्बरीष की प्रशंसा करते हुए कहा—‘ऐसा यज्ञ न तो पूर्वकाल के राजाओं ने किया है, न भविष्य के राजा करेंगे।’ सचमुच, एक लाख राजसमूह और सौ-सौ राजाओं के दल—सबके सब अश्वमेध यज्ञ कर चुके—दक्षिणायन के मार्ग का अनुसरण करते हुए समय आने पर परलोक को चले गए।

Verse 104

“उनके यज्ञमें एक लाख दस हजार राजा सेवाकार्य करते थे। वे सभी अश्वमेधयज्ञका फल पाकर दक्षिणायनके पश्चात्‌ आनेवाले उत्तरायणमार्गसे ब्रह्मलोकमें चले गये थे ।। स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,“सूृंजय! राजा अम्बरीष चारों कल्याणकारी गुणोंमें तुमसे बढ़कर थे और तुम्हारे पुत्रसे बहुत अधिक पुण्यात्मा भी थे। जब वे भी जीवित न रह सके तो दूसरेके लिये क्या कहा जा सकता है? अतः तुम अपने मरे हुए पुत्रके लिये शोक न करो

उसके यज्ञ में एक लाख दस हजार राजा सेवा-कार्य में लगे रहते थे। अश्वमेध का फल पाकर वे सब दक्षिणायन के पश्चात् आने वाले उत्तरायण मार्ग से ब्रह्मलोक को चले गए। वायु ने कहा—हे सृंजय! राजा अम्बरीष चारों कल्याणकारी गुणों में तुमसे बढ़कर थे और तुम्हारे पुत्र से भी कहीं अधिक पुण्यवान थे। जब वे भी जीवित न रह सके, तो औरों के विषय में क्या कहा जाए? इसलिए अपने दिवंगत पुत्र के लिए शोक मत करो।

Verse 105

शशबिन्दुं चैत्ररथं मृतं शुश्रुम संजय । यस्य भार्यासहसत्राणां शतमासीन्महात्मन:

वायु ने कहा—हे संजय! हमने सुना है कि शशबिन्दु और चैत्ररथ—वे महात्मा—मृत्यु को प्राप्त हो गए, जिनके विषय में कहा जाता है कि उनके पास पत्नियों के एक-एक लाख थे।

Verse 106

हिरण्यकवचा: सर्वे सर्वे चोत्तमधन्विन:,“वे सभी राजकुमार सुवर्णमय कवच धारण करनेवाले और उत्तम धनुर्धर थे। एक-एक राजकुमारको अलग-अलग सौ-सौ कन्याएँ ब्याही गयी थीं। प्रत्येक कन्याके साथ सौ-सौ हाथी प्राप्त हुए थे। हर एक हाथीके पीछे सौ-सौ रथ मिले थे

वायु ने कहा—वे सब सुवर्णमय कवच धारण करने वाले थे और सबके सब उत्तम धनुर्धर थे।

Verse 107

शतं कन्या राजपुत्रमेकैकं॑ पृथगन्वयु: । कन्यां कनन्‍्यां शतं नागा नागं॑ नागं शतं रथा:,“वे सभी राजकुमार सुवर्णमय कवच धारण करनेवाले और उत्तम धनुर्धर थे। एक-एक राजकुमारको अलग-अलग सौ-सौ कन्याएँ ब्याही गयी थीं। प्रत्येक कन्याके साथ सौ-सौ हाथी प्राप्त हुए थे। हर एक हाथीके पीछे सौ-सौ रथ मिले थे

वायु ने कहा—एक-एक राजपुत्र को अलग-अलग सौ-सौ कन्याएँ दी गईं। प्रत्येक कन्या के साथ सौ-सौ हाथी मिले, और प्रत्येक हाथी के साथ सौ-सौ रथ प्राप्त हुए।

Verse 108

रथे रथे शतं चाश्वा देशजा हेममालिन: । अश्वे अश्वे शतं गावो गवां तद्घदजाविकम्‌,"प्रत्येक रथके साथ सुवर्णमालाधारी सौ-सौ देशीय घोड़े थे। हर एक अश्वके साथ सौ गायें और एक-एक गायके साथ सौ-सौ भेड़-बकरियाँ प्राप्त हुई थीं

प्रत्येक रथ के साथ सुवर्णमालाधारी सौ-सौ देशज घोड़े थे। प्रत्येक घोड़े के साथ सौ गायें थीं, और प्रत्येक गाय के साथ आगे सौ-सौ भेड़-बकरियाँ भी दी जाती थीं।

Verse 109

एतद्‌ धनमपर्यन्तमश्वमेधे महामखे । शशबिन्दुर्महाराज ब्राह्मणे भ्य: समार्पयत्‌

उस महान अश्वमेध यज्ञ में महाराज शशबिन्दु ने यह अपरिमित धन ब्राह्मणों को पूर्णतः दान कर दिया।

Verse 110

“महाराज! राजा शशबिन्दुने यह अनन्त धनराशि अश्वमेध नामक महायज्ञमें ब्राह्मणोंको दान कर दी थी ।। स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,'सूृंजय! वे चारों कल्याणकारी गुणोंमें तुमसे बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्रसे बहुत अधिक पुण्यात्मा भी थे। जब वे भी मृत्युसे बच न सके, तब तुम्हारे पुत्रके लिये क्या कहा जाय? अतः तुम्हें अपने मरे हुए पुत्रके लिये शोक नहीं करना चाहिये

महाराज! राजा शशबिन्दु ने अश्वमेध नामक महायज्ञ में यह अनन्त धनराशि ब्राह्मणों को दान कर दी थी; तथापि वह भी मृत्यु को प्राप्त हुआ। हे शुञ्जय! जो चारों कल्याणकारी गुणों में तुमसे बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्र से भी कहीं अधिक पुण्यवान थे, वे भी मृत्यु से न बच सके। फिर तुम्हारे पुत्र के विषय में क्या कहा जाए? अतः अपने दिवंगत पुत्र के लिए शोक मत करो।

Verse 111

गयं॑ चामूर्तरयसं मृतं शुश्रुम संजय । यः स वर्षशतं राजा हुतशिष्टाशनो5भवत्‌,“सूंजय! सुननेमें आया है कि अमूर्तरयाके पुत्र राजा गयकी भी मृत्यु हुई थी। उन्होंने सौ वर्षोतक होमसे अवशिष्ट अन्नका ही भोजन किया

हे संजय! हमने सुना है कि अमूर्तरय के पुत्र राजा गय की भी मृत्यु हुई थी। वह राजा सौ वर्षों तक यज्ञ में आहुति के बाद शेष बचे अन्न का ही भोजन करता रहा।

Verse 112

यस्मै वद्ठिवरर प्रादात्‌ ततो वव्रे वरान्‌ गयः । ददतो यो3क्षयं वित्तं धर्मे श्रद्धा च वर्धताम्‌

जिसे अग्निदेव ने वर दिया था, उस गय ने तब अपने वर चुने—“धर्म के हेतु जो धन मैं दान करूँ वह अक्षय हो, और धर्म में मेरी श्रद्धा निरन्तर बढ़ती रहे।”

Verse 113

लेभे च कामांस्तान्‌ सर्वान्‌ पावकादिति न: श्रुतम्‌,'सुना है कि उन्हें अग्निदेवसे वे सभी मनोवाञ्छित फल प्राप्त हो गये थे। उन्होंने एक हजार वर्षोतक बारंबार दर्श, पौर्णमास, चातुर्मास्य तथा अश्वमेध यज्ञोंका अनुष्ठान किया था

वायु ने कहा—हमने सुना है कि उसे पावक (अग्निदेव) से वे सब मनोवांछित वर प्राप्त हुए। कहा जाता है कि उसने बार-बार दर्श और पौर्णमास, चातुर्मास्य यज्ञ तथा अश्वमेध का अनुष्ठान किया—और ऐसे यज्ञकर्मों को वह एक हजार वर्षों तक निरंतर करता रहा।

Verse 114

दर्शैश्न पूर्णमासैश्न चातुर्मास्यै: पुनः पुन: । अयजद्धयमेधेन सहसत्रं परिवत्सरान्‌,'सुना है कि उन्हें अग्निदेवसे वे सभी मनोवाञ्छित फल प्राप्त हो गये थे। उन्होंने एक हजार वर्षोतक बारंबार दर्श, पौर्णमास, चातुर्मास्य तथा अश्वमेध यज्ञोंका अनुष्ठान किया था

वायु ने कहा—उसने बार-बार दर्श और पौर्णमास यज्ञ, तथा चातुर्मास्य कर्म किए; और एक हजार वर्षों तक वह अश्वमेध यज्ञ भी करता रहा।

Verse 115

शतं गवां सहस्नाणि शतमश्चृतराणि च । उत्थायोत्थाय वै प्रादात्‌ सहस्नं परिवत्सरान्‌,वे हजार वर्षोतक प्रतिदिन सबेरे उठ-उठकर एक-एक लाख गौओं और सौ-सौ खच्चरोंका दान करते थे

वायु ने कहा—वह प्रतिदिन बार-बार उठकर सैकड़ों हजार गौएँ और सैकड़ों खच्चर दान करता रहा; और यह क्रम एक हजार वर्षों तक चलता रहा।

Verse 116

तर्पयामास सोमेन देवान्‌ वित्तिरद्धिजानपि । पितृन्‌ स्वधाभि: कामैश्न स्त्रिय: स पुरुषर्षभ,'पुरुषप्रवर! इन्होंने सोमरसके द्वारा देवताओंको, धनके द्वारा ब्राह्मणोंको, श्राद्धकर्मसे पितरोंको और कामभोगद्वारा स्त्रियोंको तृप्त किया था

वायु ने कहा—हे पुरुषश्रेष्ठ! उसने सोमरस से देवताओं को, धन से द्विजों (ब्राह्मणों) को, स्वधा-आहुतियों से पितरों को, और कामभोग से स्त्रियों को तृप्त किया।

Verse 117

सौवर्णी पृथिवीं कृत्वा दशव्यामां द्विरायताम्‌ । दक्षिणामददद्‌ राजा वाजिमेधे महाक्रतौ,“राजा गयने महायज्ञ अश्वमेधमें दस व्याम (पचास हाथ) चौड़ी और इससे दूनी लंबी सोनेकी पृथ्वी बनवाकर दक्षिणारूपसे दान की थी

वायु ने कहा—राजा ने दस व्याम चौड़ी और उससे दूनी लंबी स्वर्णमयी पृथ्वी बनवाकर, महाक्रतु अश्वमेध में उसे दक्षिणा के रूप में दान किया।

Verse 118

यावत्य: सिकता राजन्‌ गज़जायां पुरुषर्षभ । तावतीरेव गा: प्रादादामूर्तरयसो गय:

वायु ने कहा—हे राजन्, हे पुरुषश्रेष्ठ! गजजा में जितने बालू के कण हैं, अमूर्तरया-पुत्र गय ने उतनी ही गौएँ साक्षात् द्रव्य सहित दान में दीं।

Verse 119

“पुरुषप्रवर नरेश! गंगाजीमें जितने बालूके कण हैं, अमूर्तरयाके पुत्र गयने उतनी ही गौओंका दान किया था ।। स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,'सूृंजय! वे चारों कल्याणकारी गुणोंमें तुमसे बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्रसे बहुत अधिक पुण्यात्मा भी थे। जब वे भी मर गये तो तुम्हारे पुत्रकी क्या बात है? अतः तुम उसके लिये शोक न करो

वायु ने कहा—हे पुरुषप्रवर नरेश! गंगा में जितने बालू के कण हैं, अमूर्तरया-पुत्र गय ने उतनी ही गौएँ कभी दान की थीं। फिर भी, हे सृंजय, वह भी मर गया—चारों कल्याणकारी गुणों में तुमसे बढ़कर और तुम्हारे पुत्र से कहीं अधिक पुण्यवान होकर भी। जब वह मृत्यु से न बच सका, तो तुम्हारा पुत्र कैसे बचेगा? इसलिए उसके लिए शोक मत करो।

Verse 120

रन्तिदेवं च सांकृत्यं मृतं संजय शुश्रुम । सम्यगाराध्य य: शक्राद्‌ वरं लेभे महातपा:

वायु ने कहा—हे संजय, हमने सुना है कि राजा रन्तिदेव और सांकृति—दोनों ही—मृत्यु को प्राप्त हो गये। तथापि वह महातपस्वी, शक्र (इन्द्र) की सम्यक् आराधना करके, उनसे वर प्राप्त कर सका।

Verse 121

अन्न च नो बहु भवेदतिथींश्व लभेमहि । श्रद्धा च नो मा व्यगमन्मा च याचिष्म कंचन

वायु ने कहा—हमारे यहाँ अन्न बहुत हो, और हमें सत्पात्र अतिथि प्राप्त हों। हमारी श्रद्धा कभी न डिगे, और हमें किसी से कुछ भी माँगना न पड़े।

Verse 122

'सूंजय! संकृतिके पुत्र राज रन्तिदेव भी कालके गालमें चले गये, यह हमारे सुननेमें आया है। उन महातपस्वी नरेशने इन्द्रकी अच्छी तरह आराधना करके उनसे यह वर माँगा कि “हमारे पास अन्न बहुत हो, हम सदा अतिथियोंकी सेवाका अवसर प्राप्त करें, हमारी श्रद्धा दूर न हो और हम किसीसे कुछ भी न माँगें' ।। उपातिष्ठन्त पशव: स्वयं त॑ संशितव्रतम्‌ । ग्राम्यारण्या महात्मानं रन्तिदेवं यशस्विनम्‌,“कठोर व्रतका पालन करनेवाले, यशस्वी महात्मा राजा रन्तिदेवके पास गाँवों और जंगलोंके पशु अपने-आप यज्ञके लिये उपस्थित हो जाते थे

वायु ने कहा—हे सृंजय! हमने सुना है कि संकृति-पुत्र राजा रन्तिदेव भी काल के गाल में चले गये। उस महातपस्वी नरेश ने इन्द्र (शक्र) की सम्यक् आराधना करके यह वर माँगा—“हमारे यहाँ अन्न बहुत हो; हमें सदा अतिथियों की सेवा का अवसर मिले; हमारी श्रद्धा न डिगे; और हमें किसी से कुछ भी न माँगना पड़े।” तब ऐसा हुआ कि गाँवों और वनों के पशु स्वयं ही यज्ञ के लिए, कठोर व्रतों में स्थिर, यशस्वी महात्मा रन्तिदेव के पास उपस्थित होने लगे।

Verse 123

महानदी चर्मराशेरुत्क्लेदात्‌ ससृजे यतः । ततकश्चर्मण्वतीत्येवं विख्याता सा महानदी,“वहाँ भीगी चर्मराशिसे जो जल बहता था, उससे एक विशाल नदी प्रकट हो गयी, जो चर्मण्वती (चम्बल) के नामसे विख्यात हुई

वहाँ भीगी हुई चर्मराशि से जो रस-जल बह निकला, उससे एक विशाल धारा प्रकट हुई; इसी कारण वह महानदी ‘चर्मण्वती’ (चम्बल) नाम से विख्यात हुई।

Verse 124

ब्राह्मणेभ्यो ददौ निष्कान्‌ सदसि प्रतते नृपः । तुभ्यं निष्क तुभ्यं निष्कमिति क्रोशन्ति वै द्विजा:

वायु ने कहा—भरी सभा में राजा ने ब्राह्मणों को निष्क (स्वर्णाभूषण/मुद्राएँ) बाँटे। तब द्विज पुकारते रहे—‘तुम्हें निष्क! तुम्हें निष्क!’—यही घोष गूँजता रहा।

Verse 125

अन्वाहार्योपकरणं द्रव्योपकरणं च यत्‌,“बुद्धिमान्‌ राजा रन्तिदेवके उस यज्ञमें अन्वाहार्य अग्निमें आहुति देनेके लिये जो उपकरण थे तथा द्रव्य-संग्रहके लिये जो उपकरण-घड़े, पात्र, कड़ाहे, बटलोई और कठौते आदि सामान थे, उनमेंसे कोई भी ऐसा नहीं था, जो सोनेका बना हुआ न हो

बुद्धिमान् राजा रन्तिदेव के उस यज्ञ में अन्वाहार्य अग्नि में आहुति देने के उपकरण और द्रव्य-संग्रह के घड़े-पात्र आदि—ऐसा कोई भी साधन न था जो स्वर्ण का न हो।

Verse 126

मृतान्‌ महानुभावांस्त्व॑ श्रुत्वैव पृथिवीपतीन्‌ । क्षत्रिय-धर्ममें तत्पर रहनेवाले, वेद-वेदांगोंके पारंगत वे शूरवीर नरेश पुण्यमयी वीर- गतिको प्राप्त हुए हैं। पहलेके मरे हुए महानुभाव भूपतियोंका चरित्र सुनकर तुम्हें अपने उन बन्धुओंके लिये भी शोक नहीं करना चाहिये,घटा: पात्र्य:ः कटाहानि स्थाल्यश्न पिठराणि च । नासीत्‌ किंचिदसौवर्ण रन्तिदेवस्थ धीमत: “बुद्धिमान्‌ राजा रन्तिदेवके उस यज्ञमें अन्वाहार्य अग्निमें आहुति देनेके लिये जो उपकरण थे तथा द्रव्य-संग्रहके लिये जो उपकरण-घड़े, पात्र, कड़ाहे, बटलोई और कठौते आदि सामान थे, उनमेंसे कोई भी ऐसा नहीं था, जो सोनेका बना हुआ न हो

वायु ने कहा—पृथ्वी के उन महानुभाव नरेशों के निधन का वृत्तान्त सुनकर तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए। वे शूरवीर राजा क्षत्रिय-धर्म में तत्पर और वेद-वेदाङ्गों में पारंगत थे; उन्होंने पुण्यमयी वीर-गति प्राप्त की। प्राचीन महाभूपतियों के चरित्र को सुनकर तुम्हें अपने स्वजन-बंधुओं के लिए भी विलाप नहीं करना चाहिए। और बुद्धिमान् राजा रन्तिदेव के यज्ञ में घड़े, पात्र, कड़ाह, स्थाली और कठौते—ऐसा कोई भी बरतन न था जो स्वर्ण का न हो।

Verse 127

सांकृते रन्तिदेवस्य यां रात्रिमवसन्‌ गृहे । आलकभ्यन्त शतं गाव: सहस्राणि च विंशति:,'संकृतिके पुत्र राजा रन्तिदेवके घरमें जिस रातको अतिथियोंका समुदाय निवास करता था, उस समय उन्हें बीस हजार एक सौ गौएँ छूकर दी जाती थीं

वायु ने कहा—सांकृति-पुत्र राजा रन्तिदेव के घर जिस रात अतिथियों का समुदाय ठहरता था, उस समय उन्हें स्पर्श कराकर बीस सहस्र एक शत गौएँ दान में दी जाती थीं।

Verse 128

तत्र सम सूदा: क्रोशन्ति सुमृष्टमणिकुण्डला: । सूप॑ं भूयिष्ठमश्री ध्वं नाद्य भोज्यं यथा पुरा,“वहाँ विशुद्ध मणिमय कुण्डल धारण किये रसोइये पुकार-पुकारकर कहते थे कि “आपलोग खूब दाल-भात खाइये। आजका भोजन पहले जैसा नहीं है, अर्थात्‌ पहलेकी अपेक्षा बहुत अच्छा है”

वहाँ निर्मल मणिमय कुण्डल धारण किए रसोइये पुकार-पुकारकर कहते थे—“आइए, खूब दाल-भात ग्रहण कीजिए; आज का भोजन पहले जैसा नहीं, उससे भी उत्तम है।”

Verse 129

स चेन्ममार सृंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्चैव मा पुत्रमनुतप्यथा:,'सूृंजय! रन्तिदेव तुमसे पूर्वोक्त चारों गुणोंमें बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्रसे बहुत अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गये तो तुम्हारे पुत्रकी क्या बात है? अतः तुम उसके लिये शोक न करो

हे सृंजय! रन्तिदेव तुमसे पूर्वोक्त चारों गुणों में बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्र से भी कहीं अधिक पुण्यात्मा थे; जब वे भी मर गए, तो तुम्हारे पुत्र की क्या बात? अतः पुत्र के लिए शोक मत करो।

Verse 130

सगरं च महात्मान॑ मृतं शुश्रुम संजय । ऐक्ष्वांकं पुरुषव्याप्रमतिमानुषविक्रमम्‌

हे संजय! हमने सुना है कि महात्मा सगर भी मर गए—इक्ष्वाकुवंशी, पुरुषों में व्याघ्र, जिनकी बुद्धि वीर थी और जिनका पराक्रम मानवीय सीमा से परे था।

Verse 131

'सृंजय! इक्ष्वाकुवंशी पुरुषसिंह महामना सगर भी मरे थे, ऐसा सुननेमें आया है। उनका पराक्रम अलौकिक था ।। षष्टि: पुत्रसहस्राणि यं यान्तमनुजम्मिरे । नक्षत्रराजं वर्षान्ति व्यभ्रे ज्योतिर्गणा इव,'जैसे वर्षकि अन्त (शरद) में बादलोंसे रहित आकाशके भीतर तारे नक्षत्रराज चन्द्रमाका अनुसरण करते हैं, उसी प्रकार राजा सगर जब युद्ध आदिके लिये कहीं यात्रा करते थे, तब उनके साठ हजार पुत्र उन नरेशके पीछे-पीछे चलते थे

हे सृंजय! इक्ष्वाकुवंशी, पुरुषसिंह, महामना सगर भी मर गए—ऐसा सुनने में आता है; उनका पराक्रम अलौकिक था। जैसे वर्षा के अंत में, मेघ-रहित आकाश में, ज्योतिर्गण नक्षत्रराज चन्द्रमा का अनुसरण करते हैं, वैसे ही राजा सगर जब कहीं प्रस्थान करते, तब उनके साठ हजार पुत्र उनके पीछे-पीछे चलते थे।

Verse 132

एकच्छत्रा मही यस्य प्रतापादभवत्‌ पुरा । यो<श्वमेधसहस्त्रेण तर्पयामास देवता:,'पूर्वकालमें राजाके प्रतापसे एकछत्र पृथ्वी उनके अधिकारमें आ गयी थी। उन्होंने एक सहस्र अश्वमेध यज्ञ करके देवताओंको तृप्त किया था

पूर्वकाल में उनके प्रताप से पृथ्वी एकछत्र उनके अधीन हो गई थी; और उन्होंने एक सहस्र अश्वमेध यज्ञ करके देवताओं को तृप्त किया था।

Verse 133

यः प्रादात्‌ कनकस्तम्भं प्रासादं सर्वकाउ्चनम्‌ | पूर्ण पद्मदलाक्षीणां स्त्रीणां शयनसंकुलम्‌,'राजाने सोनेके खंभोंसे युक्त पूर्णतः सोनेका बना हुआ महल, जो कमलके समान नेत्रोंवाली सुन्दरी स्त्रियोंकी शय्याओंसे सुशोभित था, तैयार कराकर योग्य ब्राह्मणोंको दान किया। साथ ही नाना प्रकारकी भोगसामग्रियाँ भी प्रचुरमात्रामें उन्हें दी थीं। उनके आदेशसे ब्राह्मणोंने उनका सारा धन आपसमें बाँट लिया था

वायु देव बोले—जिसने सोने के खंभों से युक्त, सर्वथा स्वर्णनिर्मित एक महल दान किया, जो पूर्ण-विकसित कमल-पंखुड़ियों के समान नेत्रों वाली स्त्रियों की शय्याओं से परिपूर्ण था। उसने ऐसा भव्य निवास बनवाकर योग्य ब्राह्मणों को अर्पित किया और नाना प्रकार की भोग-सामग्री तथा उपभोग्य वस्तुएँ भी उन्हें प्रचुर मात्रा में दीं। उसके आदेश से ब्राह्मणों ने उस समस्त धन को आपस में बाँट लिया।

Verse 134

द्विजातिभ्यो<नुरूपेभ्य: कामांश्न विविधान्‌ बहून्‌ । यस्यादेशेन तद्‌ वित्त व्यभजन्त द्विजातय:,'राजाने सोनेके खंभोंसे युक्त पूर्णतः सोनेका बना हुआ महल, जो कमलके समान नेत्रोंवाली सुन्दरी स्त्रियोंकी शय्याओंसे सुशोभित था, तैयार कराकर योग्य ब्राह्मणोंको दान किया। साथ ही नाना प्रकारकी भोगसामग्रियाँ भी प्रचुरमात्रामें उन्हें दी थीं। उनके आदेशसे ब्राह्मणोंने उनका सारा धन आपसमें बाँट लिया था

वायु बोले—योग्य द्विजों को उसने उनके अनुरूप अनेक प्रकार की, बहुत-सी भोग-वस्तुएँ प्रदान कीं। उसके आदेश से द्विजों ने उस धन को आपस में बाँटकर बाँट लिया।

Verse 135

खानयामास य: कोपात्‌ पृथिवीं सागराड्किताम्‌ । यस्य नाम्ना समुद्रश्न सागरत्वमुपागत:,“एक समय क्रोधमें आकर उन्होंने समुद्रसे चिह्नित सारी पृथ्वी खुदवा डाली थी। उन्हींके नामपर समुद्रकी 'सागर' संज्ञा हो गयी

वायु बोले—जिसने क्रोध में आकर समुद्र से चिह्नित समस्त पृथ्वी खुदवा डाली थी; और जिसके नाम से ही समुद्र ‘सागर’ कहलाने लगा।

Verse 136

सूंजयं पुत्रशोकार्त यथायं नारदो<ब्रवीत्‌ | इस विषयमें एक प्राचीन इतिहासका उदाहरण दिया जाता है, जैसा कि इन देवर्षि नारदजीने पुत्र-शोकसे पीड़ित हुए राजा सूंजयसे कहा था,स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा: 'सूंजय! वे चारों कल्याणकारी गुणोंमें तुमसे बढ़े हुए थे। तुम्हारे पुत्रसे बहुत अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गये, तब तुम्हारे पुत्रकी क्या बात है? अतः तुम उसके लिये शोक न करो

वायु देव बोले—इस विषय में एक प्राचीन इतिहास का उदाहरण दिया जाता है, जैसे देवर्षि नारद ने पुत्र-शोक से पीड़ित राजा सूंजय से कहा था—“सूंजय! वे चारों तुमसे अधिक कल्याणकारी और श्रेष्ठ थे; और तुम्हारे पुत्र से भी कहीं अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गए, तो तुम्हारे पुत्र की क्या बात? इसलिए पुत्र के लिए शोक मत करो।”

Verse 137

राजानं च पृथुं वैन्यं मृतं शुश्रुम संजय । यमभ्यषिज्चन्‌ सम्भूय महारण्ये महर्षय:,'सूंजय! वेनके पुत्र महाराज पृथुको भी अपने शरीरका त्याग करना पड़ा था, ऐसा हमने सुना है। महर्षियोंने महान्‌ वनमें एकत्र होकर उनका राज्याभिषेक किया था

वायु बोले—हे संजय! हमने सुना है कि वेन के पुत्र राजा पृथु को भी मृत्यु प्राप्त हुई थी। महान् वन में एकत्र होकर महर्षियों ने उनका अभिषेक किया था।

Verse 138

प्रथयिष्यति वै लोकान्‌ पृथुरित्येव शब्दित: । क्षताद्‌ यो वै त्रायतीति स तस्मात्‌ क्षत्रिय: स्मृत:,“ऋषियोंने यह सोचकर कि सब लोकोंमें धर्मकी मर्यादा प्रथित (स्थापित) करेंगे, उनका नाम पृथु रखा था। वे क्षत अर्थात्‌ दुःखसे सबका त्राण करते थे, इसलिये क्षत्रिय कहलाये

ऋषियों ने यह सोचकर कि यह सब लोकों में धर्म की मर्यादा को प्रथित (स्थापित) करेंगे, उनका नाम ‘पृथु’ रखा। वे ‘क्षत’ अर्थात् दुःख से सबका त्राण करते थे, इसीलिए ‘क्षत्रिय’ कहलाए।

Verse 139

पृथुं वैन्यं प्रजा दृष्टवा रक्ता: स्मेति यदब्रुवन्‌ । ततो राजेति नामास्यथ अनुरागादजायत,“वेननन्दन पृथुको देखकर समस्त प्रजाओंने एक साथ कहा कि “हम इनमें अनुरक्त हैं इस प्रकार प्रजाका रञज्जन करनेके कारण ही उनका नाम 'राजा' हुआ

वेननन्दन पृथु को देखकर समस्त प्रजाओं ने एक स्वर से कहा—“हम इनमें अनुरक्त हैं।” उसी अनुराग से, और प्रजा को रञ्जित करने के कारण, उनका नाम ‘राजा’ पड़ा।

Verse 140

अकृष्ट पच्या पृथिवी पुटके पुटके मधु । सर्वा द्रोणदुघा गावो वैन्यस्यासन्‌ प्रशासत:,“पृथुके शासनकालमें पृथ्वी बिना जोते ही धान्य उत्पन्न करती थी, वृक्षोंके पुट-पुटमें मधु (रस) भरा था और सारी गौएँ एक-एक दोन दूध देती थीं

पृथु वैन्य के धर्मयुक्त शासनकाल में पृथ्वी बिना जोते ही अन्न उपजाती थी; वृक्षों के पुट-पुट में मधुरस भरा रहता था; और सारी गौएँ एक-एक द्रोण परिमाण दूध देती थीं।

Verse 141

अरोगा: सर्वसिद्धार्था मनुष्या अकुतो भया: । यथाभिकाममवसन क्षेत्रेषु च गृहेषु च

मनुष्य नीरोग थे, उनके सब प्रयोजन सिद्ध थे, और उन्हें किसी ओर से भय न था। वे अपनी इच्छा के अनुसार—खेतों में भी और घरों में भी—निवास करते थे।

Verse 142

“मनुष्य नीरोग थे। उनकी सारी कामनाएँ सर्वथा परिपूर्ण थीं और उन्हें कभी किसी चीजसे भय नहीं होता था। सब लोग इच्छानुसार घरों या खेतोंमें रह लेते थे ।। आपस्तस्तम्भिरे चास्य समुद्रमभियास्यत: । सरितश्नानुदीर्यन्त ध्वजभड़श्न नाभवत्‌

उस युग में मनुष्य नीरोग थे; उनकी सब कामनाएँ पूर्ण थीं; और उन्हें किसी बात का भय न होता था। सब लोग इच्छानुसार घरों या खेतों में रहते थे। यहाँ तक कि जल भी स्थिर हो गया था—समुद्र की ओर उमड़ता न था; नदियाँ उफनती न थीं; और ध्वज-भंग भी नहीं होता था—अव्यवस्था या आपदा का कोई लक्षण न था।

Verse 143

“जब वे समुद्रकी ओर यात्रा करते, उस समय उसका जल स्थिर हो जाता था। नदियोंकी बाढ़ शान्त हो जाती थी। उनके रथकी ध्वजा कभी भग्न नहीं होती थी ।। हैरण्यांस्त्रिनलोत्सेधान्‌ पर्वतानेकविंशतिम्‌ । ब्राह्मणेभ्यो ददौ राजा यो<श्वमेथधे महामखे,'राजा पृथुने अश्वमेध नामक महायज्ञमें चार सौ हाथ ऊँचे इक्कीस सुवर्णमय पर्वत ब्राह्मणोंको दान किये थे

वायु ने कहा—जब वे समुद्र की ओर यात्रा करते, तब उसका जल शांत हो जाता; नदियों की बाढ़ थम जाती; और उनके रथ की ध्वजा कभी टूटती नहीं थी। वही राजा पृथु ने महा-अश्वमेध यज्ञ में ब्राह्मणों को चार सौ हाथ ऊँचे इक्कीस सुवर्णमय पर्वत दान किए।

Verse 144

स चेन्ममार सूंजय चतुर्भद्रतरस्त्वया । पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुप्यथा:,'सूृंजय! वे चारों कल्याणकारी गुणोंमें तुमसे बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्रकी अपेक्षा बहुत अधिक पुण्यात्मा भी थे। जब वे भी मर गये तो तुम्हारे पुत्रकी क्या बात है? अतः तुम अपने मरे हुए पुत्रके लिये शोक न करो

वायु ने कहा—हे सूंजय! जिनमें चारों कल्याणकारी गुण थे, जो तुमसे भी श्रेष्ठ थे और तुम्हारे पुत्र से कहीं अधिक पुण्यवान थे—वे भी मर गए; फिर तुम्हारे पुत्र के विषय में क्या कहा जाए? इसलिए अपने दिवंगत पुत्र के लिए शोक मत करो।

Verse 145

कि वा तूष्णीं ध्यायसे सूंजय त्वं न मे राजन्‌ वाचमिमां शृणोषि । न चेन्मोघं विप्रलप्तं ममेदं पथ्य॑ मुमूर्षोरिव सुप्रयुक्तम्‌,'सूृंजय! तुम चुपचाप क्‍या सोच रहे हो। राजन! मेरी इस बातको क्‍यों नहीं सुनते हो? जैसे मरणासन्न पुरुषके ऊपर अच्छी तरह प्रयोगमें लायी हुई ओषधि व्यर्थ जाती है, उसी प्रकार मेरा यह सारा प्रवचन निष्फल तो नहीं हो गया?”

वायु ने कहा—हे सूंजय! तुम चुपचाप क्या सोच रहे हो? राजन्, मेरी यह बात क्यों नहीं सुनते? कहीं ऐसा तो नहीं कि मेरा यह हितकर उपदेश व्यर्थ चला जाए—जैसे मरणासन्न पुरुष पर अच्छी तरह दी गई औषधि भी निष्फल हो जाती है।

Verse 146

अविमुक्ता मरिष्यामस्तत्र का परिदेवना । 'सृंजय! मैं, तुम और ये समस्त प्रजावर्गके लोग कोई भी सुख और दु:खोंके बन्धनसे मुक्त नहीं हुए हैं तथा एक दिन हम सब लोग मरेंगे भी। फिर इसके लिय शोक क्या करना है?,यृंजय उवाच शृणोमि ते नारद वाचमेनां विचित्रार्था स्रजमिव पुण्यगन्धाम्‌ । राजर्षीणां पुण्यकृतां महात्मनां कीर्त्या युक्तानां शोकनिर्णाशनार्थाम्‌ सृंजयने कहा--नारद! पवित्र गन्धवाली मालाके समान विचित्र अर्थसे भरी हुई आपकी इस वाणीको मैं सुन रहा हूँ। पुण्यात्मा महामनस्वी और कीर्तिशाली राजर्षियोंके चरित्रसे युक्त आपका यह वचन सम्पूर्ण शोकोंका विनाश करनेवाला है

वायु ने कहा—हम सुख-दुःख के बंधनों से मुक्त नहीं हैं; और एक दिन हम सबको मरना ही है। फिर इसमें विलाप का क्या कारण? सृंजय ने कहा—हे नारद! मैं आपकी इस वाणी को सुन रहा हूँ, जो पवित्र सुगंध वाली माला के समान विचित्र अर्थों से भरी है। पुण्यकर्मा, महात्मा और कीर्तिमान राजर्षियों के चरित्रों से युक्त आपका यह वचन शोक का सर्वथा नाश करने वाला है।

Verse 147

न ते मोघं विप्रलप्तं महर्षे दृष्टवैवाहं नारद त्वां विशोक: | शुश्रूषे ते वचन ब्रह्मवादिन्‌ न ते तृप्याम्यमृतस्थेव पानात्‌,महर्षि नारद! आपने जो कुछ कहा है, आपका यह उपदेश व्यर्थ नहीं गया है। आपका दर्शन करके ही मैं शोकरहित हो गया हूँ। ब्रह्मवादी मुने! मैं आपका यह प्रवचन सुनना चाहता हूँ और अमृतपानके समान उससे तृप्त नहीं हो रहा हूँ

यृंजय ने कहा—हे महर्षि नारद! आपका उपदेश व्यर्थ नहीं गया। आपका दर्शन करते ही मैं शोक से मुक्त हो गया हूँ। हे ब्रह्मवादी मुनि! मैं आपका प्रवचन सुनना चाहता हूँ; अमृतपान करने वाले की भाँति उससे मेरी तृप्ति नहीं होती।

Verse 148

अमोघदर्शिन्‌ मम चेत्‌ प्रसाद॑ संतापदग्धस्य विभो प्रकुर्या: । सुतस्य सञ्जीवनमद्य मे स्यात्‌ तव प्रसादात्‌ सुतसड़मश्च,प्रभो! आपका दर्शन अमोघ है। मैं पुत्रशोकके संतापसे दग्ध हो रहा हूँ। यदि आप मुझपर कृपा करें तो मेरा पुत्र फिर जीवित हो सकता है और आपके प्रसादसे मुझे पुनः पुत्र- मिलनका सुख सुलभ हो जायगा

यृञ्जय बोले— हे अमोघदर्शी प्रभो! मैं पुत्र-शोक के संताप से दग्ध हो रहा हूँ। यदि आप मुझ पर कृपा करें, तो आज मेरा पुत्र फिर जीवित हो सकता है; और आपके प्रसाद से मुझे पुनः उसके मिलन का सुख प्राप्त हो जाए।

Verse 149

नारद उवाच यस्ते पुत्रो गमितो5यं विजात: स्वर्णष्लीवी यमदात्‌ पर्वतस्ते | पुनस्तु ते पुत्रमहं ददामि हिरण्यनाभं वर्षमहस्रिणं च,नारदजी कहते हैं--राजन! तुम्हारे यहाँ जो यह सुवर्णष्ठीवी नामक पुत्र उत्पन्न हुआ था और जिसे पर्वत मुनिने तुम्हें दिया था, वह तो चला गया। अब मैं पुनः हिरण्यनाभ नामक एक पुत्र दे रहा हूँ, जिसकी आयु एक हजार वर्षोंकी होगी

नारद बोले— राजन्! तुम्हारे यहाँ जो सुवर्णष्ठीवी नामक पुत्र उत्पन्न हुआ था, जिसे पर्वत मुनि ने तुम्हें दिया था, वह अब चला गया। इसलिए मैं तुम्हें पुनः हिरण्यनाभ नामक दूसरा पुत्र देता हूँ, जिसकी आयु एक हजार वर्ष होगी।

Verse 156

गच्छावधानं नृपते ततो दु:खं प्रहास्यसि । “नरेश्वर! मैं पूर्ववर्ती राजाओंके महान्‌ सौभाग्यका वर्णन करता हूँ। सुनो और सावधान हो जाओ। इससे तुम्हारा दुःख दूर हो जायगा

वायु बोले— नरेश! सावधान होकर सुनो; तब तुम अपना दुःख त्याग दोगे। मैं पूर्ववर्ती राजाओं के महान् सौभाग्य का वर्णन करूँगा—एकाग्रचित्त होकर सुनो, तुम्हारा शोक शांत हो जाएगा।

Verse 166

शममानय संतापं शृणु विस्तरशश्न मे । “मरे हुए महानुभाव भूपतियोंके नाम सुनकर ही तुम अपने मानसिक संतापको शान्त कर लो और मुझसे विस्तारपूर्वक उन सबका परिचय सुनो

वायु बोले— अपने संताप को शांत कर लो और मुझसे विस्तारपूर्वक सुनो। उन दिवंगत महानुभाव भूपतियों के नाम मात्र सुनकर ही तुम्हारा मानसिक दाह शांत हो; फिर मुझसे उन सबका विस्तृत परिचय सुनो।

Verse 176

अग्रिमाणां क्षितिभुजामुपादानं मनोहरम्‌ । “उन पूर्ववर्ती राजाओंका श्रवण करनेयोग्य मनोहर वृत्तान्त बहुत ही उत्तम, क्रूर ग्रहोंको शान्त करनेवाला और आयुको बढ़ानेवाला है

वायु बोले— उन पूर्ववर्ती राजाओं का मनोहर वृत्तान्त, जो सुनने योग्य है, सर्वथा उत्तम माना गया है। वह क्रूर ग्रहों को शांत करने वाला और आयु बढ़ाने वाला कहा गया है।

Verse 203

संवर्तो याजयामास यवीयान्‌ स बृहस्पते: । उन्होंने देवराज इन्द्रसे स्पर्धा रखनेके कारण अपने यज्ञ-वैभवद्वारा उन्हें पराजित कर दिया था। इन्द्रका प्रिय चाहनेवाले बृहस्पतिजीने जब उनका यज्ञ करानेसे इन्कार कर दिया, तब उन्हींके छोटे भाई संवर्तने मरुत्तका यज्ञ कराया था

वायु ने कहा— बृहस्पति के छोटे भाई संवर्त ने यज्ञ का पुरोहित बनकर उसे सम्पन्न कराया। इन्द्र से स्पर्धा रखने के कारण उसने उस यज्ञ के वैभव और तेज से देवराज इन्द्र को भी पराजित कर दिया। इन्द्र का हित चाहने वाले बृहस्पति ने जब यज्ञ कराने से इनकार किया, तब उन्हीं के कनिष्ठ भ्राता संवर्त ने राजा मरुत्त का यज्ञ कराया।

Verse 303

अदक्षिणमयज्वान श्वैत्य संशाम्य मा शुच: । 'श्वेतपुत्र सुंजय! वे धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य--इन चारों कल्याणकारी गुणोंमें तुमसे बढ़-चढ़कर थे और तुम्हारे पुत्रसे भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गये, तब दूसरोंकी क्या बात है? अतः तुम अपने पुत्रके लिये शोक न करो। उसने न तो कोई यज्ञ किया था और न दक्षिणा ही बाँटी थी, अतः उसके लिये शोक न करो, शान्त हो जाओ

वायुदेव ने कहा— हे श्वैत्य! शांत हो जाओ, शोक मत करो। धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य—ये चारों कल्याणकारी गुण तुमसे भी बढ़कर थे और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यवान थे; फिर भी वे भी नष्ट हो गये। तब दूसरों की क्या बात? इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक न करो। उसने न यज्ञ किया था, न दक्षिणा दी थी; अतः उसके लिए विलाप मत करो—शांत हो जाओ।

Verse 323

ईजानो वितते यज्ञे दक्षिणामत्यकालयत्‌ । 'सूृंजय! अंगदेशके राजा बृहद्रथकी भी मृत्यु हुई थी, ऐसा हमने सुना है। उन्होंने यज्ञ करते समय अपने विशाल यज्ञमें दस लाख श्वेत घोड़े और सोनेके आभूषणोंसे भूषित दस लाख कन्याएँ दक्षिणारूपमें बाँटी थीं

वायु ने कहा— विस्तृत और महान यज्ञ करते हुए उसने अत्यधिक मात्रा में दक्षिणा बाँटी। हे सृंजय! हमने सुना है कि अंगदेश के राजा बृहद्रथ की भी मृत्यु हुई। यज्ञ के समय अपने विशाल यज्ञ में उन्होंने दक्षिणा के रूप में दस लाख श्वेत घोड़े और स्वर्णाभूषणों से भूषित दस लाख कन्याएँ दान की थीं।

Verse 376

यदद्गः प्रददौ वित्तं सोमसंस्थासु सप्तसु । “अंगराजने सातों सोम-संस्थाओंमें* जो धन दिया था, उतना जो दे सके, ऐसा दूसरा न तो कोई मनुष्य पैदा हुआ है और न पैदा होगा

वायु ने कहा— अंगराज ने सातों सोम-संस्थाओं में जो धन दिया था, उतना देने में समर्थ न तो कोई मनुष्य जन्मा है और न कभी जन्मेगा।

Verse 386

पुत्रात्‌ पुण्यतरश्वैव मा पुत्रमनुतप्यथा: । 'सूंजय! पूर्वोक्त चारों कल्याणकारी गुणोंमें वे बृहद्रथ तुमसे बहुत बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्रसे भी अधिक पुण्यात्मा थे। जब वे भी मर गये तो दूसरोंकी क्या बात है? अतः तुम अपने पुत्रके लिये संतप्त न होओ

वायु ने कहा— तुमसे भी और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक पुण्यवान लोग हुए हैं; इसलिए पुत्र के लिए संताप मत करो। हे सूंजय! पूर्वोक्त चारों कल्याणकारी गुणों में बृहद्रथ तुमसे बहुत बढ़े-चढ़े थे और तुम्हारे पुत्र से भी अधिक धर्मात्मा थे; फिर भी वे भी मर गये। तब दूसरों की क्या बात? इसलिए अपने पुत्र के लिए शोक न करो।

Verse 396

य इमां पृथिवीं सर्वा चर्मवत्समवेष्टयत्‌ । सृंजय! जिन्होंने इस सम्पूर्ण पृथ्वीको चमड़ेकी भाँति लपेट लिया था (सर्वथा अपने अधीन कर लिया था), वे उशीनरपुत्र राजा शिबि भी मरे थे, यह हमने सुना है

वायु ने कहा—हे सृंजय! जिसने इस समस्त पृथ्वी को मानो चमड़े की भाँति लपेटकर पूर्णतः अपने अधीन कर लिया था, वह उशीनरपुत्र राजा शिबि भी मृत्यु को प्राप्त हुआ—ऐसा हमने सुना है। इसलिए महान् सम्राट भी मर्त्यधर्म से मुक्त नहीं होते।

Verse 406

एकच्छत्रां महीं चक्रे जैत्रेणेकरथेन य: । “वे अपने रथकी गम्भीर ध्वनिसे पृथ्वीको प्रतिध्वनित करते हुए एकमात्र विजयशील रथके द्वारा इस भूमण्डलका एकछत्र शासन करते थे

वायु ने कहा—जिसने अपने रथ की गम्भीर ध्वनि से दिशाओं को प्रतिध्वनित करते हुए, एकमात्र विजयशील रथ के बल पर इस पृथ्वी को एकछत्र कर दिया।

Verse 413

तावती: प्रददौ गा: स शिविरौशीनरो<ध्वरे । “आज संसारमें जंगली पशुओंसहित जितने गाय-बैल और घोड़े हैं, उतनी संख्यामें उशीनरपुत्र शिबिने अपने यज्ञमें केवल गौओंका दान किया

वायु ने कहा—उशीनरपुत्र शिबि ने अपने यज्ञ में उतनी गौएँ दान कीं, जितनी आज संसार में जंगली पशुओं सहित गाय-बैल और घोड़े हैं।

Verse 1123

मनो मे रमतां सत्ये त्वत्प्रसादादू हुताशन । “एक समय अमग्निदेवने उन्हें वर माँगनेके लिये कहा, तब राजा गयने ये वर माँगे, “अग्निदेव! आपकी कृपासे दान करते हुए मेरे पास अक्षय धनका भंडार भरा रहे। धर्ममें मेरी श्रद्धा बढ़ती रहे और मेरा मन सदा सत्यमें ही अनुरक्त रहे”

एक समय अग्निदेव ने राजा गय से कहा—“वर माँगो।” तब राजा गय ने कहा—“हे हुताशन! आपकी कृपा से दान करते हुए मेरे पास अक्षय धन-कोष भरा रहे; धर्म में मेरी श्रद्धा बढ़ती रहे; और मेरा मन सदा सत्य में ही रमण करे।”

Verse 1246

सहसंर॑ तुभ्यमित्युक्त्वा ब्राह्मणान्‌ सम्प्रपद्यते । “राजा अपने विशाल यज्ञमें ब्राह्मणोंको सोनेके निष्क दिया करते थे। वहाँ द्विजलोग पुकार-पुकारकर कहते कि “ब्राह्मणो! यह तुम्हारे लिये निष्क है, यह तुम्हारे लिये निष्क है' परंतु कोई लेनेवाला आगे नहीं बढ़ता था। फिर वे यह कहकर कि “तुम्हारे लिये एक सहस्र निष्क है', लेनेवाले ब्राह्मणोंको उपलब्ध कर पाते थे

वायु ने कहा—उस महान् यज्ञ में राजा ब्राह्मणों को स्वर्ण-निष्क दान करता था। वहाँ द्विज बार-बार पुकारते—“ब्राह्मणो! यह निष्क तुम्हारे लिए है, यह निष्क तुम्हारे लिए है,” पर कोई आगे बढ़कर लेने को तैयार न होता। तब “तुम्हारे लिए एक सहस्र निष्क” ऐसा कहकर ही वह लेने वाले ब्राह्मणों को आगे ला पाता था।

Verse 10536

सहस्ं तु सहस्राणां यस्यासन्‌ शाशबिन्दवा: । 'सूृंजय! हम सुनते हैं कि चित्ररथके पुत्र शशबिन्दु भी मृत्युसे अपनी रक्षा न कर सके। उन महामना नरेशके एक लाख रानियाँ थीं और उनके गर्भसे राजाके दस लाख पुत्र उत्पन्न हुए थे

वायु ने कहा— “हे सृंजय! हम सुनते हैं कि चित्ररथ का पुत्र शशबिन्दु भी मृत्यु से अपनी रक्षा न कर सका। उस महामना राजा की एक लाख रानियाँ थीं और उनके गर्भ से दस लाख पुत्र उत्पन्न हुए—फिर भी इतनी शक्ति और इतनी संतान भी मर्त्यत्व के सामने शरण न बन सकी।”