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Shloka 29

Śoka-śamana: Kṛṣṇa’s Consolation and Nārada’s Exempla to Sṛñjaya

Chapter 29

“उन नदियोंमें सैकड़ों और हजारोंकी संख्यामें सुवर्णमय मत्स्यों, ग्राहों और कछुओंको गिराया गया देख अतिथिप्रिय राजा सुहोत्र आश्वर्यचकित हो उठे थे ।।

tad dhiraṇyam aparyantam āvṛtaṃ kurujāṅgale | ījāno vitate yajñe brāhmaṇebhyaḥ samārpayat ||

नदियों में सैकड़ों और हजारों की संख्या में सुवर्णमय मछलियाँ, ग्राह और कछुए गिराए जाते देख अतिथिप्रिय राजा सुहोत्र विस्मय से भर उठे। वह अनन्त स्वर्णराशि कुरुजांगल देश में फैल गई। वहाँ सुहोत्र ने विस्तृत यज्ञ किया और उस यज्ञ में वह समस्त धनराशि ब्राह्मणों को दक्षिणा रूप में समर्पित कर दी।

तत्that
तत्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
हिरण्यम्gold/wealth
हिरण्यम्:
Karma
TypeNoun
Rootहिरण्य
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
अपर्यन्तम्endless, without limit
अपर्यन्तम्:
Karma
TypeAdjective
Rootअपर्यन्त
FormNeuter, Accusative, Singular
आवृतम्covered, spread over
आवृतम्:
Karma
TypeAdjective
Rootआ-वृ (धातु) → आवृत (क्त)
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
कुरुजाङ्गलेin Kurujāṅgala (the Kurujangala region)
कुरुजाङ्गले:
Adhikarana
TypeNoun (Proper/Place)
Rootकुरुजाङ्गल
FormNeuter, Locative, Singular
ईजानःsacrificing, performing worship/sacrifice
ईजानः:
Karta
TypeVerb (Participle)
Rootयज् (धातु) → ईजान (शतृ/कृदन्त, परस्मैपदी)
FormMasculine, Nominative, Singular
विततेin the extended/spread (rite)
वितते:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootवि-तन् (धातु) → वितत
FormMasculine, Locative, Singular
यज्ञेin the sacrifice
यज्ञे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootयज्ञ
FormMasculine, Locative, Singular
ब्राह्मणेभ्यःto the Brahmins
ब्राह्मणेभ्यः:
Sampradana
TypeNoun
Rootब्राह्मण
FormMasculine, Dative, Plural
समार्पयत्he offered/donated
समार्पयत्:
TypeVerb
Rootसम्-आ-र्प् (धातु) → समार्पय (णिच्) + लङ्
FormImperfect (लङ्), Third, Singular, Parasmaipada

वायुदेव उवाच

V
Vāyudeva (speaker)
K
King Suhotra
K
Kurujāṅgala
R
rivers
G
gold (hiraṇya)
F
fish (matsya)
C
crocodiles (grāha)
T
turtles (kacchapa)
B
brāhmaṇas
Y
yajña (sacrifice)

Educational Q&A

Royal dharma is fulfilled not by hoarding extraordinary wealth but by converting it into righteous action—especially yajña and dāna. Suhotra’s response to sudden abundance is disciplined generosity: he channels the treasure into a public, dharma-affirming distribution to brāhmaṇas.

A miraculous abundance of gold—described through golden aquatic creatures appearing in rivers and an immense gold mass spreading over Kurujāṅgala—astonishes King Suhotra. He then performs an extensive sacrifice and gives away the entire treasure as gifts to brāhmaṇas.